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费孝通《乡土本色》阅读答案 费孝通《乡土本色》阅读答案 乡土本色 费孝通 从基层上看去，中国社会是乡土性的那些被称土气的乡下人是中国社会的基层我们说乡下人土气，这个土字用得很好土字的根本意义是指泥土乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最平凡的谋生方法靠种地谋生的人才明白泥土的珍贵农业干脆取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流淌而发生的 不流淌是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的孤立和隔膜并不是肯定的，但是人口的流淌率小，社区间的往来也势必疏少我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会常态的生活是终老是乡假设在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里四周的人也是从小就看惯的。

这是一个“熟识”的社会，没有生疏人的社会 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有详细目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境 熟识是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲近的感觉这感觉是多数次的小磨擦里陶炼出来的结果这过程是《论语》第一句里的“习”字学”是和生疏事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟识之后的亲近感觉在一个熟识的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规则的自由这和法律所保障的自由不同规则是“习”出来的礼俗从俗即是从心 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍现代社会是个生疏人组成的社会，各人不知道各人的内幕，所以得讲个明白；还要怕空口无凭，画个押，签个字这样才发生法律在乡土社会中法律是无从发生的。

这不是见外了么？”乡土社会里从熟识得到信任乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规则熟识到不加思索时的牢靠性 从熟识里得来的相识是个别的，并不是抽象的普遍原那么在熟识的环境里生长的人，不须要这种原那么，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联在乡土社会中生长的人好像不太追求这覆盖万有的真理我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来说明“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举详细的行为，因人而异地答复了他的学生 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式到处产生了流弊生疏人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了 6．以下对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项为哪一项〔〕 A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为根本生存方式，从土地中获得生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚 B．人与人在空间排列上的不流淌性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。

C．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有生疏人的“熟人”社会 D．无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟识不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯 7．以下理解和分析，符合原文意思的一项为哪一项〔〕 A．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔膜，相比现代社会，更简单获得一种从心所欲的自由 B．依附于土地的乡民从小习得礼俗，与四周的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲“从俗即是从心” C．乡民之间的交往是基于彼此的熟识和信任来进展的，法律不是调整乡土社会中人际交往和人际关系的根本依据 D．乡土社会的信用产生于对一种行为规则熟识到不加思索的牢靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约 8．依据原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项〔〕 A．乡土社会事实上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是生疏人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原那么有别 B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原那么、抽象真理，也是人们处理详细事务时目的与手段间的普遍联系。

C．乡土社会中，人们从熟识里获得的相识是个别的《论语》中孔子因人而异地说明“孝”，能让我们体会到这种特性 D．在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义 参考答案：爱师网整理 6．A7．C8．B 6．此题考察“理解文中重要概念的含义”乡土性”这一概念在文章第一段“农业干脆取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流淌而发生的”可找到 7．此题考察“理解文中重要句子的含意”A项说的“从心所欲”在文中的表述是“在一个熟识的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规则的自由这和法律所保障的自由不同规则是‘习’出来的礼俗从俗即是从心”，可见“从心所欲”并非指人和人彼此了解熟识后的自由由此也可解除B项D项在原文的表述为“乡土社会里从熟识得到信任乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规则熟识到不加思索时的牢靠性”，所以D也可以解除 8．此题考察“理解文中重要概念的含义”B项在原文中表述为“从熟识里得来的相识是个别的，并不是抽象的普遍原那么在熟识的环境里生长的人，不须要这种原那么，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。

在乡土社会中生长的人好像不太追求这覆盖万有的真理”原文说的“礼俗”并非是一种“抽象的普遍的原那么”，因此B错 中 6．理解文中重要概念的含义 7．理解文中重要句子的含义 8．理解文中重要概念的含义 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页。