部编人教版九年级上册世界历史《文艺复兴运动》ppt课件.ppt

九年级上册（RJ）第五单元第五单元 步入近代步入近代第第1414课课 文艺复兴运动文艺复兴运动导入新课新课探究课堂小结随堂训练中世纪时期的圣母中世纪时期的圣母文艺复兴时期的圣母文艺复兴时期的圣母突出了人性突出了人性冷漠，缺少人情冷漠，缺少人情导入新课导入新课学习目标学习目标1.1.了解文艺复兴的原因和经过；掌握文艺复兴了解文艺复兴的原因和经过；掌握文艺复兴的实质和指导思想；的实质和指导思想；2.2.掌握文艺复兴时期的代表人物及其成就掌握文艺复兴时期的代表人物及其成就新课新课探究探究目标导学一：文艺复兴（1 1）时间：）时间：14141616世纪世纪（2 2）发源地：意大利）发源地：意大利材料一材料一 ：中世纪（约中世纪（约39539515001500年），在这一千多年中，欧年），在这一千多年中，欧洲社会发展基本处于停滞状态，在中世纪政教合一的洲社会发展基本处于停滞状态，在中世纪政教合一的体制下人性受到极大的压抑体制下人性受到极大的压抑教会极端蔑视人性，认为人生下来就是有罪的，教会极端蔑视人性，认为人生下来就是有罪的，肮脏的，下贱的人的一生就是为赎罪而活着，除此肮脏的，下贱的人的一生就是为赎罪而活着，除此以外没有任何意义。

以外没有任何意义在中世纪，艺术是被用来歌颂神的人甚至是没在中世纪，艺术是被用来歌颂神的人甚至是没有资格被表现的即使在歌颂神的艺术作品中出现人有资格被表现的即使在歌颂神的艺术作品中出现人的形象，也是以低贱的、肮脏的形象出现的形象，也是以低贱的、肮脏的形象出现材料二材料二 在基督教时代，古希腊、古罗马文化的传统更多在基督教时代，古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利一些意大利学者开始研究本土上的地保留在意大利一些意大利学者开始研究本土上的古代罗马的建筑遗址和文化手稿古代罗马的建筑遗址和文化手稿 而且意大利各城而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹材料三材料三 从从1414世纪中叶起，欧洲经历了一场前所未有的致世纪中叶起，欧洲经历了一场前所未有的致命瘟疫，它被称为黑死病（即鼠疫）命瘟疫，它被称为黑死病（即鼠疫）据估计整个欧据估计整个欧洲的死亡人数约洲的死亡人数约25002500万人（万人（1347134713511351年间），占当年间），占当时欧洲人口的三分之一。

黑死病既给人们带来恐慌，时欧洲人口的三分之一黑死病既给人们带来恐慌，也促使人们反省：连上帝都不能依靠了，只能依靠人也促使人们反省：连上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重视人自己的价值自己了，所以就重视人自己的价值3 3）结合材料思考文艺复兴为什么最先在意大）结合材料思考文艺复兴为什么最先在意大利兴起？利兴起？经经 济济：资本主义萌芽的出现：资本主义萌芽的出现 阶阶 级级：资产阶级的形成：资产阶级的形成思思 想想：教会和神学禁锢了人们的思想：教会和神学禁锢了人们的思想文化优势文化优势：意大利较多的保留了希腊、罗马的：意大利较多的保留了希腊、罗马的古典文化古典文化现实因素现实因素：黑死病在欧洲流行，促使人们反省：黑死病在欧洲流行，促使人们反省（4 4）文艺复兴的实质、指导思想和采取方式是）文艺复兴的实质、指导思想和采取方式是什么？什么？实实 质质：文艺复兴是一场反对教会：文艺复兴是一场反对教会“神权至上神权至上”和和提倡人文主义的新文化运动提倡人文主义的新文化运动指导思想指导思想：人文主义：人文主义采取方式采取方式：复兴古代希腊罗马文化，并进行创新：复兴古代希腊罗马文化，并进行创新中世纪中世纪文艺复兴时期禁欲苦行禁欲苦行压抑人性压抑人性麻木顺从麻木顺从愚昧迷信愚昧迷信神权至上神权至上追求理性、科学追求理性、科学人性至上人性至上追求现实幸福追求现实幸福张扬人性张扬人性追求自由追求自由达达芬奇芬奇自画像自画像拉斐尔拉斐尔自画像自画像米开朗琪罗米开朗琪罗文艺复兴是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。

文艺复兴是一个需要巨人而且产生了巨人的时代恩格斯恩格斯目标导学二：但 丁但丁但丁文艺复兴的先驱文艺复兴的先驱名言：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德名言：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德他出身于佛罗伦萨的一个没落贵族家庭少年、青他出身于佛罗伦萨的一个没落贵族家庭少年、青年时代的勤奋学习使他成为那个时代一位多才多艺、年时代的勤奋学习使他成为那个时代一位多才多艺、学识渊博的学者，为他日后的从政活动和文学创作打学识渊博的学者，为他日后的从政活动和文学创作打下了坚实的基础下了坚实的基础1302年，但丁被代表罗马教廷的反年，但丁被代表罗马教廷的反动势力放逐，流落意大利各地，最后客死拉韦纳动势力放逐，流落意大利各地，最后客死拉韦纳但丁最早的作品是抒情诗集新生，他还有论俗但丁最早的作品是抒情诗集新生，他还有论俗语论君主政体等文章，语论君主政体等文章，神曲神曲是他的代表作是他的代表作但丁的作品很多，都广泛地但丁的作品很多，都广泛地反映了中世纪后期意大反映了中世纪后期意大利的社会矛盾，大胆地谴责了教皇和教士的贪婪专横，利的社会矛盾，大胆地谴责了教皇和教士的贪婪专横，表露了人文主义思想表露了人文主义思想。

人生本来不是为了像野兽一般活着，而是为了追求人生本来不是为了像野兽一般活着，而是为了追求美德和知识美德和知识克服惰性，因为坐在绒垫上或者睡在克服惰性，因为坐在绒垫上或者睡在被窝里，是不会成名的被窝里，是不会成名的 但丁但丁神曲神曲 我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地报在怀抱里属于人的那种光荣对我就够了这是我报在怀抱里属于人的那种光荣对我就够了这是我所祈求的一切我自己是凡人，我只要求凡人的幸福所祈求的一切我自己是凡人，我只要求凡人的幸福彼特拉克彼特拉克目标导学二：达芬奇达达芬奇芬奇多才多艺的多才多艺的文化巨人文化巨人（1452-1519年）年）达达芬芬奇奇不不仅仅是是一一位位杰杰出出的的艺艺术术家家，他他还还是是近近代代自自然然科科学学的的先先驱驱他他在在医医学学、解解剖剖学学、生生理理学学、数数学学、物物理理学学、化化学学、生生物物学学、天天文文学学、地地质质学学、水水利利工工程程学学等等等等领领域域都都是是成成就就卓卓著著，在在技技术术方方面面也也有有许许多多重重大大的的发发明明和和革革新新代代表表作作蒙蒙娜娜丽丽莎莎、最最后后的的晚晚餐餐 这是达芬奇为佛罗伦萨商人吉奥贡达的妻子所作的肖像，先后四年方才完成。

画中的主人公蒙娜丽莎是那不勒斯人，生于1479年这幅油画摒弃了过去的宗教题材，以现实人物为主题人物形象神态自若，口角含着一丝微笑，显得恬静而愉快，富有生命的活力人物背后衬托着优美的景色整幅画画形象逼真，色彩调和，在光线明暗的变化上，表情的刻画上，都表现了精湛的艺术造诣这幅画收藏在巴黎卢浮宫博物馆蒙娜丽莎蒙娜丽莎你悲哀吗你悲哀吗?这微笑就变成感伤这微笑就变成感伤的你快乐吗你快乐吗?她的口角似乎在牵她的口角似乎在牵动动,笑容在扩大笑容在扩大傅雷傅雷最后的晚餐最后的晚餐 目标导学三：莎士比亚莎士比亚：文学巨匠莎士比亚：文学巨匠 莎士比亚是16世纪后半叶到17世纪初英国最著名的作家（本琼斯称他为“时代的灵魂”），也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者写作的戏剧有历史剧、悲剧、喜剧和传奇剧其中的代表作哈姆雷特奥赛罗李尔王麦克白是四大悲剧哈姆雷特哈姆雷特台词：台词：人是一件多么了不起的杰作！人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么优美的仪表！多么文雅的举动！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！宇宙的精华！万物的灵长！万物的灵长！从台词中你感受到了什么？从台词中你感受到了什么？莎士比亚莎士比亚课堂小结课堂小结代表代表人物人物 国别国别 主要作品及成就主要作品及成就 但丁但丁达达芬奇芬奇莎士比亚莎士比亚英国英国意大利意大利意大利意大利神曲神曲，文艺复兴的先驱。

旧，文艺复兴的先驱旧时代的最后一位诗人，又是新时时代的最后一位诗人，又是新时代的最初一位诗人代的最初一位诗人蒙娜丽莎蒙娜丽莎、最后的晚餐最后的晚餐伟大的艺术家伟大的艺术家罗密欧和朱丽叶罗密欧和朱丽叶哈姆雷特哈姆雷特文学巨匠文学巨匠随堂训练随堂训练1.1.文艺复兴时期，人文主义对社会进步起了重大的文艺复兴时期，人文主义对社会进步起了重大的推动作用，主要表现在（推动作用，主要表现在（）A.A.反映了成长中的工业资产阶级的要求反映了成长中的工业资产阶级的要求B.B.为欧洲资产阶级革命做了思想准备为欧洲资产阶级革命做了思想准备C.C.为资本主义社会提出了政治构想为资本主义社会提出了政治构想D.D.把人和人性从宗教束缚中解放出来把人和人性从宗教束缚中解放出来D D 2.2.恩格斯说：恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来充分表达出来其含义是（其含义是（）A.A.它把古代文化古为今用它把古代文化古为今用 B.B.它没有准确地揭示这场运动的性质它没有准确地揭示这场运动的性质C.C.它打着古典文化的旗帜它打着古典文化的旗帜 D.D.它没有将古希腊罗马文化完全复兴它没有将古希腊罗马文化完全复兴B B 友情提示 以上为本课件完整内容。

以下内容因上传原因不得已才重复添加，并无他意，望谅解使用时可直接忽视或删除，为您的使用带来不便深表歉意！友情提示 以上为本课件完整内容以下内容因上传原因不得已才重复添加，并无他意，望谅解使用时可直接忽视或删除，为您的使用带来不便深表歉意！材料一材料一 ：中世纪（约中世纪（约39539515001500年），在这一千多年中，欧年），在这一千多年中，欧洲社会发展基本处于停滞状态，在中世纪政教合一的洲社会发展基本处于停滞状态，在中世纪政教合一的体制下人性受到极大的压抑体制下人性受到极大的压抑教会极端蔑视人性，认为人生下来就是有罪的，教会极端蔑视人性，认为人生下来就是有罪的，肮脏的，下贱的人的一生就是为赎罪而活着，除此肮脏的，下贱的人的一生就是为赎罪而活着，除此以外没有任何意义以外没有任何意义在中世纪，艺术是被用来歌颂神的人甚至是没在中世纪，艺术是被用来歌颂神的人甚至是没有资格被表现的即使在歌颂神的艺术作品中出现人有资格被表现的即使在歌颂神的艺术作品中出现人的形象，也是以低贱的、肮脏的形象出现的形象，也是以低贱的、肮脏的形象出现材料二材料二 在基督教时代，古希腊、古罗马文化的传统更多在基督教时代，古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。

一些意大利学者开始研究本土上的地保留在意大利一些意大利学者开始研究本土上的古代罗马的建筑遗址和文化手稿古代罗马的建筑遗址和文化手稿 而且意大利各城而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹材料三材料三 从从1414世纪中叶起，欧洲经历了一场前所未有的致世纪中叶起，欧洲经历了一场前所未有的致命瘟疫，它被称为黑死病（即鼠疫）命瘟疫，它被称为黑死病（即鼠疫）据估计整个欧据估计整个欧洲的死亡人数约洲的死亡人数约25002500万人（万人（1347134713511351年间），占当年间），占当时欧洲人口的三分之一黑死病既给人们带来恐慌，时欧洲人口的三分之一黑死病既给人们带来恐慌，也促使人们反省：连上帝都不能依靠了，只能依靠人也促使人们反省：连上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重视人自己的价值自己了，所以就重视人自己的价值3 3）结合材料思考。