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高中语文《外国小说欣赏》课件 新人教版选修.pptx

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    • 单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,语文:3.1丹柯课件(2)(新人教版选修外国小说欣赏),1,读伟大的小说,捧起前与放下后你已判若两人!,2,小 说 的 主 题,3,小说的灵魂主题,母题:,常见的题材;永恒的主题主题的复杂性与矛盾性:,1、材料所蕴涵的思想比作家本人想要表达的思想更加,深厚,2、材料所蕴涵的思想比作家本人想要表达的思想,贫乏,得多,3、材料所蕴涵的思想与作家本人想要表达的思想,大相径庭,4,小说的灵魂主题,主题的形成:,讲道理的小说,自觉表现主题,讲故事的小说,不自觉表现主题,主题的实现:,作家创作:,倡,形象大于思想,,戒主题先行,读者阅读:,“作品一旦产生,作者就死了读者对作品的理解有绝对的权利,接受美学,5,作者,对小说主题的基本把握,+,读者,的人生体验、阅读视角,多元化、个性化的主题解读和感悟,接受美学,主题是由,作者和读者,共同创造的!,丰富补充,6,小说的灵魂主题,主题的选择:,主题的精神高度应使小说不会随事过境迁而磨灭,应,永恒,地存在于人类的心灵之中,能引起人们,广泛,的、,持久,的兴趣,具有,普遍意义,,能够,超越地域和历史,。

      主题观的演变:,单纯复杂,确定性模糊性,具体抽象,道德哲学,7,丹 柯,【苏联】高尔基,8,1868-1936,,苏联,作家,生于下诺夫戈罗德(,高尔基城,),父亲是木匠早年丧父,寄居在经营小染坊的外祖父家11岁开始独立谋生,其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的底层社会成了他的“大学”课堂,高尔基的早期作品呈现为浪漫主义与现实主义两种迥异的风格,,浪漫主义,作品往往赞美热爱自由、向往光明、渴望战斗的英雄形象;,现实主义,作品则长于描绘人民的苦难和他们美好品德,表达他们的愤怒和抗议情绪后期提倡,“社会主义现实主义”,把现实主义和浪漫主义结合成为第三种东西9,马克西姆高尔基,主要代表作有长篇小说母亲、自传体三部曲童年在人间我的大学母亲被公认为世界文学史上崭新的、社会主义现实主义奠基作品伊则吉尔老婆子是高尔基早期浪漫主义代表作10,小说的一个重要母题:,英雄,11,部落,森林,“困境英雄”,敌人,长,夜,里、,树林,的低沉的喧响下面、,泥沼,的有毒的,恶臭,中间,又强又狠,选择做奴隶,12,丹柯的故事出自伊则吉尔老婆子之口,由于它是一则民间传说,小说沿用了讲故事中最为传统的第三人称叙述口吻。

      故事在一开头就为丹柯的出现拉开了序幕:一群生活在草原上,快乐、强壮、勇敢的人被另一凶残的种族赶到不宜生存的林子深处去了,惟一的出路是穿越森林到另一片草原上寻找生机在这里,小说使用“快乐”“强壮”“勇敢”这样三个形容词是否有深意?,1、极力描写森林给这些落难人群的恐惧和压迫感2、写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢,实则在关键时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气,13,这种抑彼扬此的手法成功地烘托出人物的勇敢与坚强,奠定了主题的基调而丹柯这段话也成为全文的题眼,显得异常有力而令人警醒序幕的“抑彼扬此”与主题基调的奠定,正当他们准备去做奴隶时,丹柯出现了,“你们不能够用思想移开路上的石头什么事都不做的人不会得到什么结果的为什么人匀要把人匀的气力浪费在思想上、悲伤上呢?起来,人匀到林子里去,我们穿过林子,林子是有尽头的,世界上的一切都是有尽头的”14,情节的“一波三折”与主题的悲剧意味,狭义的悲指的是一种特殊的戏剧艺术类型,抗争、行动、毁灭一般被看做是它的三要素,而广义的悲剧则由此生发开去,常常指代一种氛围或感情基调,它不只意味着字面意义上的悲凉、哀伤,还有着与此相应的由于美的必然毁灭而带来庄严和壮丽。

      悲剧美也因此在很大程度上表现为一种崇高美15,作为抗争主体的丹柯开始有了悲剧的味道;,自我牺牲的行为使一种伟大的力量,震慑了众人;,有价值的东西被摧毁使得主体的悲剧意味更浓了故事情节的一波三折凸显出小说主题的悲剧意味,16,浪漫主义手法对主题表达效果的加强,丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解,一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭,如此种种颇有鲁迅笔下启蒙者的味道不同的是,丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象,而夏瑜们却是现实主义的悲剧英雄形象1、强烈的美丑对比:年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火,族人则恶如野兽2、极尽想像、夸张之能事:森林恐怖险恶环境的描写,丹柯高举燃烧的心为众人引路,碎裂的心化为草地上蓝色的火星17,人物的性格品质对英雄形象的增益,小说通过缔造形象来表现主题思想丹柯作为一个成功的英雄形象,除了作者精心设计的情节结构和浪漫主义的表现手法外,还得益于这一人物一心为公的高贵品格和勇于实践、永不言败的性格特点众人,丹柯,彷徨失措,围攻诋毁,引导鼓励,献出生命,18,丹柯是一篇以思想为目的的小说丹柯告诉人们:“你们不能够用思想移开路上的石头什么事都不做的人不会得到什么结果他献出了自己的心,用那颗燃烧的新照亮人们的前程,带领人们走出了黑暗。

      丹柯那种为理想献身、不计较个人得失的精神,以及坚定不移的信念和勇于实践的态度,鼓舞和感染着读者19,为什么不把主体直接说出来,而要通过故事?,主题应包孕于形象中,用事实说话小说的主要功能是叙事而不是说理,说理是哲学的专职小说的“理”是蕴涵在事实之中的,并不特别彰显出来与追求观点的精确、明了的哲学相反,它更在意主题的模糊多义、充满多种解释的可能性小说的主题通过对材料的客观描绘、隐喻、象征暗示出来,就有了多种可能这种欲说还休的“朦胧”,赋予小说“说不尽”的主题,反而增加了小说的艺术魅力20,丹柯,森林,敌人,族人,“困境英雄”,林子是有尽头的,世界上的一切都是有尽头的起来,走!,相信抱怨审问无足轻重有害该死警戒包围脚踏在那颗燃烧的心上,?,21,于有违常情处见精神,反 常,社会矛盾,人物性格,凸现,主题思想,22,前有巨树后有强敌死亡威胁,族人:,丹柯:,树林越来越密气力越来越小,族人:,抱怨丹柯,丹柯:,快乐而安详,胆小、害怕、准备当奴隶,大雷雨、黑暗、闪电、树木威胁,族人:,愿意搭救他们,那出自己燃烧的心,给人们照亮道路,自己领头向前奔去勇气全失、抱怨、审问、指责、生气,想弄死丹柯,丹柯:,走出树林,来到草原,族人:,忘了丹柯,一个人拿脚踏在丹柯的心上,丹柯:,快乐骄傲地笑倒下死了,挺身而出,当大家的领路人,23,“快乐强壮勇敢”的,庸人,与自信乐观执着勇于实践大公无私的,英雄,选择,做奴隶,每一步都碰见泥沼,树木像墙拦住去路,每一步花很多的汗和血,抱怨,大雷雨,吓人的雷电声,闪电在飞舞;树木凶恶威胁地讲话,哼着愤怒的歌子,伸出长手结成密密的网,审问,他们,警戒,起来,就像一群,狼,似的他们把他,包围,得更紧了,为着更容易,捉住,丹柯,,弄死,他。

      快乐的人们,并没有注意到他的死,只有一个仔细的人注意到,有点害怕,,拿脚踏在那颗骄傲的心上,林子是有尽头的,世界上的一切都是有尽头的,起来,走!,他还在他们前面走着,,他快乐而安详挺起胸膛对他们,大声说:,“我有领导的勇气”,怒火怜悯爱愿意搭救,抓开自己的胸膛,从那儿,拿出自己的心来,“我们走吧!”他高高地举起他那颗,燃烧,的心,给人们,照亮,道路,自己,领头向前奔去,骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原他,快乐地望着,这自由的土地,,骄傲地笑起来,随后他,倒下来死了,反衬抑彼扬此,24,丹柯:自信勇敢、一心为公、,勇于牺牲、永不言败,族人:胆小,不知感恩,,不理解、不尊重、不爱护英雄,25,一波三折的,情节与主题,的悲剧意味,序幕:族人陷入困境,开端:丹柯挺身而出,发展:族人抱怨审问,高潮:,丹柯燃心引路,结局:丹柯微笑倒下,族人遗忘践踏,常规情节,时势造英雄,非常规情节,自我牺牲,崇高美,非常规情节,恩将仇报,悲壮美,26,浪漫主义,手法与主题表达效果的加强,对险恶环境夸张、铺饰的描写,:对困难作的寓言式描写为表现丹柯的坚定执着智慧勇敢提供了必要的背景神秘离奇的情节,:丹柯高举燃烧的心为众人引路,碎裂的心化为草地上蓝色的火星等情节既暗合了草原民间传说的神秘,又有助于小说在一个较短的篇幅内传达主题意识。

      27,丹柯是一篇以_为主的小说,故事围绕着_展开,无论是外族的强大,还是三面森林环绕的的艰险都是丹柯_形象形成的必要背景,而族人面对困难的畏缩和对丹柯力量的质疑,都是丹柯的_反衬丹柯高擎自己燃烧的心照亮了大家前进的道路这一高贵的举动,说明丹柯_的勇气和_的信念丹柯死而无憾,那颗粒骄傲的、燃烧的心最终却被踏为蓝色的火星,歌颂了丹柯_精神,又增添了一份_的色彩,显示了主题的复杂性作家歌颂的不是愤世嫉俗的,_主义英雄,而是以自己燃烧着的心为人们照亮道路的勇士智慧与果敢,人物,坚定与执著,美少年丹柯,一心为公、义无反顾,执著,勇于实践、不计个人得失献身精神,悲剧,个人,28,主题:个性化的感悟,丹柯自己:,我若遇到像他一样的困境,族人自己:,应该如何对待丹柯那样的人,29,马克西姆高尔基,阿列克塞马克西莫维奇彼希柯夫,?,丹柯主题的拓展思考一,有人说,从丹柯中可以窥视到高尔基的“最大的痛苦”是什么,你同意吗?,30,伊莉薇娜的弟弟拂莱特伴着她的丈夫巴布去非洲打猎.不久,她在家里接获弟弟的电报:巴布猎狮身死.-拂莱特.伊莉薇娜不胜悲哀,回电给弟弟:运其尸回家.三星期后,从非洲运来了一个大包裹,里面是一个狮尸.她又赶发了一个电报:狮收到.弟误,请寄回巴布狮.很快得到了非洲的回电:无误,巴布在狮腹内.-拂莱特.,31,伊则吉尔老婆子,“这是从丹柯炽燃的心里迸发出来的火星。

      在世界上曾经有一颗心,某一次这颗心冒出火来这也是一个古老的故事啦古老的,完全是古老的!你瞧瞧,在古时候有着多少故事?可是现在,再没有这样的东西了,无论是事情,无论是人,无论是故事,都没有跟古时候一样的为什么呢?现在我看见各式各样的人,但却没有强有力的人!他们到哪儿去了呢?美丽的人是愈来愈少啦作品主题的拓展思考二,读了这段话,联系实际,谈谈你的感受32,没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦因鲁迅的一死,使人自觉出了民族的尚可以有为,也因鲁迅之一死,使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国 家郁达夫论鲁迅,33,。

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