[齐武帝萧什么]“武帝时齐人有东方生名朔”阅读答案（附翻译）.docx

[齐武帝萧什么]“武帝时，齐人有东方生名朔”阅读答案（附翻译） 阅读下面的文言文，完成16－20题19分） 武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍公车令两人共持举其书，仅然能胜之人主①从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽诏拜以为郎，常在侧侍中数召至前谈语，人主未尝不说也时诏赐之食於前饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽汙②人主左右诸郎半呼之“狂人”人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂朔曰：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也古之人，乃避世于深山中时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沈于俗，避世金马门宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿芦之下 时会聚宫下博士诸先生与论议③，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不行胜数著於竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣然悉力尽忠以事圣帝，旷日长久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何也？”东方生曰：“是固非子所能备也彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者彊，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。

今非然也圣帝在上德流天下诸侯宾服威振四夷连四海之外以为席安于覆盂天下平均合为一家动发举事如同运之掌中贤与不肖，何以异哉？”于是诸先生默然无以应也 至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃恺悌君子，无信谗言谗言罔极，交乱四国’愿陛下远巧佞，退谗言帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之居无几何，朔果病死传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善此之谓也 【注】①人主：即武帝②汙：亦作“污”，弄脏③论议：议事 15．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分) A．数召至前谈语，人主未尝不说也说：劝告 B．宫殿之中可以避世全身全：保全 C．饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽汙怀：揣在怀里 D．时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰难：诘难 16．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分) A.读之二月乃尽今其智乃反不能及 B.人主闻之夫晋，何厌之有 C.其故何也其皆出于此乎 D．相禽以兵愿以十五城请易璧 17．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)() A．东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简。

公车府派两个人一起来抬他的奏章，才刚好抬得起来，他的奏章武帝在宫内读了两个月才读完 B．武帝时常下诏赐东方朔在御前用饭，饭后，东方朔便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了 C．东方朔被汉武帝和他身边的全部侍臣们称为“疯子”，连和他同等级别的郎官们也当面称他为“疯子” D．东方朔是个博学而具有滑稽个性和幽默才智的忠臣，他的荒唐言行只不过是一种生存和进谏的艺术，他临终时对汉武帝的劝谏，表明白他对武帝的忠诚 18.用“/”给文中画波浪线的部分断句3分） 圣帝在上德流天下诸侯宾服威振四夷连四海之外以为席安于覆盂天下平均合为一家动发举事如同运之掌中 19．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语7分) (1)人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”(4分) (2)是固非子所能备也彼一时也，此一时也，岂可同哉！(3分) 参考答案： 15．A（说通悦，兴奋）16．D（A才；竟然B代词；宾语前置标志C它的或“那”均可；表反问D用，凭借）17．C（半数的侍臣称东方朔为“疯子”）18.圣帝在上/德流天下/诸侯宾服/威振四夷/连四海之外以为席/安于覆盂/天下平均/合为一家/动发举事/如同运之掌中19．(1)武帝听到后，说：“假如东方朔为官处事没有做出这些荒唐行为，你们怎么能比得上他呢？”(2)这原来就不是你们所能完全了解的。

那时是一个时代，现在是另一个时代，怎么可以相提并论呢？ 【参考译文】 汉武帝时，齐地有个人叫东方朔，因喜爱古代流传下来的书籍，爱好儒家经术，广泛地阅览了诸子百家的书东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简公车府派两个人一起来抬他的奏章，才刚好抬得起来武帝在宫内阅读东方朔的奏章，需要停阅时，便在那里划个记号，读了两个月才读完武帝下令任命东方朔为侍郎，他常常在皇上身边侍奉每次叫他到跟前谈话，武帝从未有过不兴奋的武帝时常下诏赐他御前用饭饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”武帝听到后，说：“假如东方朔为官处事没有做出这些荒唐行为，你们怎么能比得上他呢？”东方朔保举他的儿子做侍郎，又做侍谒者，经常奉命出访一天东方朔从殿中经过，郎官们对他说：“人们都认为先生是位狂人东方朔说：“像我这样的人，就是所谓的在朝廷里隐居的人古时候的人，都是隐居在深山里他时常坐在酒席中，酒喝得畅快时，就趴在地上唱道：“隐居在世俗中，避世在金马门宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面 当时正值朝廷召集学宫里的博士先生们参加议事，大家一同诘难东方朔说：“苏秦、张仪一遇到大国的君主，就能居于卿相的地位，恩泽留传后世。

现在您老先生讨论先王治国御臣的方略，仰慕圣人立身处世的道理，熟习《诗》《书》和诸子百家的言论，不能一一列举又有文章著作，自以为天下无双，就可以称得上见多识广、聪敏才辩了可是您竭尽全力、忠心耿耿地侍奉圣明的皇帝，旷日长久，长达几十年，官衔不过是个侍郎，职位不过是个卫士，唯恐还是有不够检点的行为吧？这是什么缘由呢？”东方朔说：“这原来就不是你们所能完全了解的那时是一个时代，现在是另一个时代，怎么可以相提并论呢？张仪、苏秦的时代，周朝非常衰败，诸侯都不去朝见周天子，用武力征伐夺取权势，用军事手段相互侵害，天下兼并为十二个诸侯国，势力不相上下，得到士人的就强大，失掉士人的就灭亡，所以诸侯对士人言听计从，使士人身居高位，恩泽留传后代，子孙长享荣华如今不是这样圣明的皇帝在上执掌朝政，恩泽遍及天下，诸侯归顺听从，威势震慑四方，将四海之外的疆土连接成像坐席那样的一片乐土，比倒放的盂还要平稳，天下统一，融为一体，凡有所举动，都犹如在手掌中转动一下那样轻而易举贤与不贤，凭什么来分别呢？”于是那些先生们一声不响，无话回答了 到了晚年，东方朔临终时，规劝武帝说：“《诗经》上说‘飞来飞去的苍蝇，落在篱笆上面。

和乐平易的君子，不要听信谗言谗言没有止境，四方不得安静’盼望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言武帝说：“如今回过头来看，东方朔是说好话的人吗？”对此感到很惊异过了不久，东方朔果真病死了古书上说：“鸟到临死时，它的叫声特殊悲伤；人们到临终时，他的言语特别和善说的就是这个意思吧 。