(完整版)千字文全文带拼音带解释打印版.doc

完整版)千字文全文带拼音带解释打印版千字文tiān dì xuán huángyǔ zhòu hóng huāngrì yuè yíng zèchén xiù liè zhāng天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张【解释】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中〖注释〗盈：月光圆满.昃（zè)：太阳西斜.宿（xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”.hán lái shǔ wǎngqiū shōu dōng cángrùn yú chéng suìlǜ lǚ tiáo yáng寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳〖注释〗律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律"、“六吕”，简称“律吕”相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳yún téng zhì yǔlù jié wéi shuāngjīn shēng lí shuǐyù chū kūn gāng云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。

黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗〖注释〗丽水：即丽江,又名金沙江，出产黄金 昆冈：昆仑山jiàn hào jù quèzhū chēng yè guāngguǒ zhēn lǐ nàicài zhòng jiè jiāng剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜.〖注释〗巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,第一为巨阙,其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié)、鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最夜光：《搜神记》中说,隋侯救好了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂,因此人称“夜光珠"柰（nài）: 果木名，落叶小乔木,花白色，果小hǎi xián hé dànlín qián yǔ xiánglóng shī huǒ dìniǎo guān rén huáng海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇【解释】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员.〖注释〗龙师:相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”.火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”.鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名,叫他“鸟官”。

人皇：传说中的三皇之一《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人,分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年shǐ zhì wén zìnǎi fú yī shangtuī wèi ràng guóyǒu yú táo táng始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐【解释】苍颉（jié)创制了文字,嫘（léi）祖制作了衣裳唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人〖注释〗有虞:有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领这里指舜，又称虞舜 陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名,尧是它的首领这里指尧，又称唐尧.尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹;史称“禅(shàn）让”.diào mín fá zuìzhōu fā yīn tāngzuò cháo wèn dàochuí gǒng píng zhāng吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章【解释】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平,功绩彰著〖注释〗周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。

殷汤:历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié)而建立商朝垂拱:语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治意思是不做什么而天下太平.多用作称颂皇帝无为而治的套语平章：平指太平.章通“彰”，彰明，显著ài yù lí shǒuchén fú róng qiāngxiá ěr yī tǐshuài bīn guī wáng爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王【解释】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治〖注释〗遐迩(xiá ěr):指远近率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨,莫非王臣.”míng fèng zài shùbái jū shí chánghuà bèi cǎo mùlài jí wàn fāng鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食.圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓〖注释〗驹（jū)：小马被（pī）:通“披”，覆盖，恩泽gài cǐ shēn fàsì dà wǔ changgōng wéi jū yǎngqǐ gǎn huǐ shāng盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤【解释】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”.诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。

〖注释〗 盖:发语词，无实义四大:指地、水、风、火五常：指仁、义、礼、智、信. 鞠(jū）养：抚养，养育.nǚ mù zhēn jiénán xiào cái liángzhī guò bì gǎidé néng mò wàng女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人.知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃wǎng tán bǐ duǎnmǐ shì jǐ chángxìn shǐ kě fùqì yù nán liáng罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量【解释】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量〖注释〗罔（wǎng）: 无，不，没有靡（mǐ）: 无，不,没有恃（shì）：依赖，依仗mò bēi sī rǎnshī zàn gāo yángjǐng xíng wéi xiánkè niàn zuò shèng墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一 要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人.〖注释〗墨:墨子，名翟.鲁国人(一说宋国人)，战国初期思想家，墨家学派创始人.他看见匠人把白丝放进染缸里染色,悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄.”强调人要注意抵御不良环境的影响,保持天生的善性。

羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽 .”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊"《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也.召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊景行:语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止意思是对高山要抬头瞻仰,对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去 克：能.dé jiàn míng lìxíng duān biǎo zhèngkōng gǔ chuán shēngxū táng xí tīng德建名立形端表正空谷传声虚堂习听【解释】养成了好的道德，就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰祸因恶积,福缘善庆尺璧非宝，寸阴是竞〖注释〗习:长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动.huò yīn è jīfú yuán shàn qìngchǐ bì fēi bǎocùn yīn shì jìng祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞【解释】灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜〖注释〗祸、福二句:语出《易·坤·文言》：“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

zī fù shì jūnyuē yán yǔ jìngxiào dāng jié lìzhōng zé jìn mìng资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命【解释】奉养父亲,侍奉君主，要严肃而恭敬孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命.〖注释〗事：侍奉.lín shēn lǚ bósù xīng wēn qìngsì lán sī xīnrú sōng zhī shèng临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛【解释】要“如临深渊，如履薄冰"那样小心谨慎；要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛〖注释〗夙兴：“夙兴夜寐"之略夙，早.温凊（qìng）：“冬温夏凊"之略凊，凉.chuān liú bù xīyuān chéng qǔ yìngróng zhǐ ruò sīyán cí ān dìng川流不息渊澄取映容止若思言辞安定【解释】 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人,像碧潭清澄照人仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静dǔ chū chéng měishèn zhōng yí lìngróng yè suǒ jījí shèn wú jìng笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做，有好的结果更为重要。

这是一生荣誉的事业的基础，有此根基,发展就没有止境〖注释〗笃（dǔ）：忠实，诚信藉(jiè）：作衬垫的东西，凭借.xué yōu dēng shìshè zhí cóng zhèngcún yǐ gān tángqù ér yì yǒng学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏【解释】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏.〖注释〗学优：《论语》有“学而优则仕"之语摄（shè）:代理甘棠：木名.即棠梨.《史记．燕召公世家》：“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所,无失职者召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱yuè shū guì jiànlǐ bié zūn bēishàng hé xià mùfū chàng fù suí乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别上下要和睦相处，夫妇要一唱一随,协调和谐wài shòu fù xùnrù fèng mǔ yízhū gū bó shūyóu zǐ bǐ é。