走上神坛的诸葛亮课件.ppt

走上神坛的诸葛亮v一、诸葛亮传说v二、历史上的诸葛亮v三、诸葛亮成神之路走上神坛的诸葛亮武侯祠对联：牧二州，排八阵，七擒六出，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，辨金木土革爻卦，水面偏能用火攻　　　一、诸葛亮的传说走上神坛的诸葛亮八阵图 v由于后世的附会臆测，加上小说戏剧的夸张渲染，八阵图被蒙上了一层神秘的色彩其实，八阵图只是古代作战时用以掩蔽士兵及阻碍敌军的防御工事或军事阵法，在战国时已经出现，山东临沂县出土的《孙膑兵法》中就有《八阵篇》的残简因为蜀国多山，军队以习于在山林作战的步兵为主，，一旦北上中原，便很难与魏国的骑兵抗衡诸葛亮为了提高蜀军的战斗力，将古代的「八阵」加以变化，成了后世所说的「八阵图」八阵图纵横各八行，用辎车作为主要掩体，以鼓声和旗帜等指挥军队，可以变化许多阵法不过因年代久远，其具体内容已残缺不全了 走上神坛的诸葛亮诸葛连弩v所谓「连弩」，类似架设在兵车上的武器，是一种可以连续发射的弓箭，在当时是很厉害的武器，为诸葛亮根据旧有的技术所制成，一次可以发射十枝箭，大大提高了蜀军的战斗力，唯一缺点是需要七、八名连弩士才能拉动弓弩。

此外，「八阵图」必须配合「连弩」使用，即敌人冲入阵内后，近则短兵相接，远则靠「连弩」来进行射击蜀兵虽少，而能六出祁山，进逼渭河平原，魏兵躲在深沟高垒而不敢应战，又如建兴九年，魏将张郃被蜀兵射杀，皆可证明「连弩」的功效 走上神坛的诸葛亮孔明灯  这是诸葛亮北伐被司马懿困于平阳时所发明的一种用来向救兵传递信息的空飘灯，也是热气球的起源在科技不发达的三国时代，诸葛亮仍能成为世界上第一个发现热气球空飘这个原理的人，真是名副其实的卧龙！ 走上神坛的诸葛亮孔明棋 早在隆中时，诸葛亮就打算发明一种棋公元228年，蜀国南方暴乱诸葛亮作为一国之相，决定亲自率兵前往征讨然而，情况并没那麼好：南方的气候令士兵难以适应加之军中无趣，南王孟获久久不肯归服在这样的情况下，诸葛亮发明了孔明棋来活跃士兵烦闷的心孔明棋规则简单，是一种智力游戏 走上神坛的诸葛亮木牛流马v诸葛亮从汉中北伐曹魏，由于征途崎岖，军队不便运输粮食，因此诸葛亮对旧式车辆加以改装，称为「木牛流马」据说「木牛」载一年的粮食每天能行二十里，「流马」有方囊二个，每个可以装米二斛三斗，能够在崎岖不平的山道上行走其实「木牛」即有前辕的小车，「流马」类似后世的独轮车，仍然需要人力的推动.从诸葛亮第五次北伐「以木牛运粮」，第六次北伐「以流马运粮」的史实可知，「木牛流马」使得蜀兵能在险恶的蜀道上迅速行军，对当时的军粮运输有很大的贡献。

 走上神坛的诸葛亮火兽v诸葛亮平定南方时，曾遭一败仗：南王孟获以兽为兵，利用象、虎、野牛、狼等野兽大败赵云和魏延的兵马诸葛亮灵机一动，他想到了野兽怕火於是数日后，他发明了一种外型似兽，朱红色，能喷火的武器来对付孟获的兽兵 走上神坛的诸葛亮 馒头v蜀汉建兴三年（225年）秋天，诸葛亮采取攻心战，七擒七纵收服了孟获，班师回朝大军行到泸水，忽然阴云密布，狂风大作，巨浪滔天，军队无法渡河孟获说：“这里几年来一直打仗，很多士兵战死在这里，这些客死异乡的冤魂经常出来作怪，凡是要在这里渡水的，必须要用七七四十九颗人头祭供才会平安无事，而且来年肯定丰收诸葛亮苦思冥想，终于想出一个用另一种物品替代人头的绝妙办法他命令士兵杀牛宰羊，将牛羊肉斩成肉酱，拌成肉馅，在外面包上面粉，并做成人头模样，入笼屉蒸熟这种祭品被称作“馒首”从此以后，人们经常用馒首作供品进行各种祭祀由于“首”、“头”同义，后来就把“馒首”称作“馒头”走上神坛的诸葛亮搭桥枪v诸葛亮平定南方之后，决定挥师北上，完成刘备兴复汉室的遗愿通往北方的地形极其艰难，山多河多爬山还好，关键是渡河：士兵们每次都要花很长的时间搭桥诸葛亮也为此苦恼。

一日，他联想到古人如何造镰钩，从而发明出了搭桥枪搭桥枪的枪杆和红缨枪一样长，枪头程螺状（有点像现在的螺丝刀）~~ 走上神坛的诸葛亮二、历史上的诸葛亮走上神坛的诸葛亮诸葛亮年表诸葛亮年表v v公元公元　 年龄年龄 生平及事迹生平及事迹 　　光和4年 181年　 1岁 公元一八一年农历四月十四日诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县） 中平6年 189年　 9岁 诸葛亮生母章氏去逝 　　初平3年 192年　 12岁 诸葛亮父亲诸葛珪去世 　　兴平元年 194年　14岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养，其兄诸葛瑾同继母赴江东 　　兴平2年 195年　 15岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守，他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌） 　　建安2年 197年　 17岁 诸葛玄病故诸葛亮和弟妹移居南阳　　建安4年 199年　 19岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽 　　建安12年 207年　27岁 刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说“隆中对”随即出山辅助刘备 　　建安13年 208年　28岁 诸葛亮出使东吴，说服吴主孙权抗曹 　　建安14年 209年　29岁 诸葛亮任军师中郎将 　　建安16年 211年　31岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。

 　　建安19年 214年　34岁 诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云分兵与刘备会师刘备攻占成都，诸葛亮任军师将军，署左将军府事 　　建安20年 215年　35岁 诸葛亮整顿巴蜀内政 　　建安23年 218年　38岁 诸葛亮留守巴蜀，供应在汉中作战的刘备 　　蜀章武元年 221年 41岁 刘备称帝，国号“汉”，史称蜀汉或蜀诸葛亮任丞相 　　蜀建兴元年 223年 43岁 刘备兵败白帝城，托孤于诸葛亮刘备死，刘禅即位，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧 　　蜀建兴2年 224年　44岁 诸葛亮调整巴蜀内政蜀建兴3年 225 年 45岁 诸葛亮率军南征，平定南蛮 　　蜀建兴5年 227年 47岁 诸葛亮上《出师表》，屯兵汉中，即日北伐 　　蜀建兴6年 228年 48岁 北伐失街亭，诸葛亮斩马谡，自贬为右将军，行丞相事 　　蜀建兴7年 229年　49岁 诸葛亮再次北伐，夺取武都、阴平，恢复丞相职位 　　蜀建兴8年 230年　50岁 诸葛亮再次北伐 　　蜀建兴9年 231年　51岁 诸葛亮北伐攻祁山，大败魏军，在木门伏杀魏名将张合 　　蜀建兴11年 233年 53岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食 　　蜀建兴12年 234年 54岁 诸葛亮于再次北伐，病故五丈原。

走上神坛的诸葛亮诸葛亮生平v臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯走上神坛的诸葛亮历史上的诸葛亮历史上的诸葛亮v三三人人务务于于精精熟熟，，而而亮亮独独观观其其大大略略——裴裴注注引引《《魏魏略略》》v亮亮躬躬耕耕陇陇亩亩，，好好为为《《梁梁父父吟吟》》v每每自自比比于于管管仲仲、、乐乐毅毅，，时时人人莫莫之之许许也也v亮亮少少有有逸逸群群之之才才，，英英霸霸之之器器，，身身长长八八尺尺，，容容貌貌甚甚伟伟，，时时人人异异焉焉 ——《《三三国国志志··诸诸葛葛亮亮传传》》 走上神坛的诸葛亮梁甫吟梁甫吟v步出齐城门，遥望荡阴里v里中有三墓（坟），累累正相似v问是谁家墓，田疆古冶子（氏）v力能排南山，文（又）能绝地纪v一朝被谗言，二桃杀三士v谁能为此谋，国相（相国）齐晏子走上神坛的诸葛亮诸葛亮关系网v尊长尊长：：庞德公、司马徽、黄庞德公、司马徽、黄承彦承彦v同辈同辈：： 崔州平、徐庶（元直）崔州平、徐庶（元直）、、 石韬石韬( (广元广元) )、孟建、孟建（公威）（公威）v荆襄士族荆襄士族：：庞氏、习氏、马庞氏、习氏、马氏、蒯氏、蔡氏氏、蒯氏、蔡氏走上神坛的诸葛亮                      之之 子子 之妻之妻                                           之之 侄侄                                                同族同族                        之妻之妻庞德公庞德公庞山民庞山民庞庞 统统诸葛亮诸葛亮小姊小姊蒯越蒯越蒯蒯 祺祺诸葛亮诸葛亮大姊大姊走上神坛的诸葛亮                小姊夫小姊夫                        姨姨父父                                  舅父舅父                大姊夫大姊夫                     岳父岳父黄黄 承承 彦彦刘刘 表表诸葛亮诸葛亮蔡蔡 瑁瑁走上神坛的诸葛亮诸葛家族诸葛家族◇◇诸葛亮世系表诸葛亮世系表 蜀蜀 吴吴 魏魏 诸葛亮诸葛亮（（丞相丞相））诸葛瑾诸葛瑾( (大将军大将军) ) 诸葛诞诸葛诞（（征东大将军、征东大将军、 司空司空）） 刘义庆《世说新语》刘义庆《世说新语》：蜀得其：蜀得其龙龙，吴得其，吴得其虎虎，魏得其，魏得其狗狗。

走上神坛的诸葛亮诸葛亮的才能v               军事才能 ＜政治才能走上神坛的诸葛亮 军师中郎将军师中郎将— — 军师将军军师将军— — 丞相，录尚书事丞相，录尚书事 208 214 221 208 214 221○ 《三国志《三国志·诸葛亮传》：诸葛亮传》：“先主遂收江南，以亮为先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其调其赋税，以充军实赋税，以充军实○《三国志《三国志·诸葛亮传》：诸葛亮传》：“成都平，以亮为军师将成都平，以亮为军师将军，署左将军府事先主外出，亮常军，署左将军府事先主外出，亮常镇守成都，镇守成都，足食足兵足食足兵○ 治蜀二十年，治蜀二十年，“内修政理内修政理”——经济发展，内部经济发展，内部安定，国力加强安定，国力加强走上神坛的诸葛亮征南之战征南之战 东东 马忠马忠 牂柯郡牂柯郡 225年年 出兵南征出兵南征 中中 李恢李恢 益州郡益州郡 滇池滇池 西西 诸葛亮诸葛亮 越雟郡越雟郡 3 3月离开成都－月离开成都－5 5月渡泸水－秋平四郡－月渡泸水－秋平四郡－1212月返成都月返成都走上神坛的诸葛亮 北伐北伐第一次（第一次（228年春）年春）：：亲率主力大军亲率主力大军攻祁山攻祁山，南安、天水、，南安、天水、安定反魏附蜀。

马谡失街亭诸葛亮退还汉中安定反魏附蜀马谡失街亭诸葛亮退还汉中第二次（第二次（228年冬）年冬）：：出散关，围陈仓，粮尽而退魏将出散关，围陈仓，粮尽而退魏将王双来追，蜀军斩之，还汉中王双来追，蜀军斩之，还汉中第三次（第三次（229））：：遣陈式攻武都、阴平魏将郭淮救之亮遣陈式攻武都、阴平魏将郭淮救之亮自出至建威，淮退，得二郡自出至建威，淮退，得二郡第四次（第四次（231））：：二月率军二月率军攻祁山攻祁山，始以木牛运输司马懿，始以木牛运输司马懿敛军坚守五月两军交战，魏军大败六月粮尽退军，张郃追，敛军坚守五月两军交战，魏军大败六月粮尽退军，张郃追，亮射杀之亮射杀之第五次（第五次（234））：：二月统大军出斜谷，据武功五丈原司马二月统大军出斜谷，据武功五丈原司马懿据守不战八月，亮病卒于前线杨仪率军还成都懿据守不战八月，亮病卒于前线杨仪率军还成都走上神坛的诸葛亮诸葛亮军事三大败笔v毛泽东先后指出诸葛亮在军事上的三大失误：v选错将帅关羽守荆州 、马谡守街亭 v不懂关键时刻主帅应亲自临阵调度以策应战事出军祁山 v战略的失误 《隆中对》，千里之遥而二分兵力，其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败走上神坛的诸葛亮诸葛亮治国才能v诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也出师表 走上神坛的诸葛亮诸葛亮治国才能v亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！---三国志 诸葛亮传 走上神坛的诸葛亮诸葛亮用人之道v“夫治国者犹于治身；治身之道，务在养神，治国这道，务在举贤是以养神求生，举贤求安见《诸葛亮集便宜十六策举措》） “举贤”对于治国的重要 “国之有辅，如屋之有柱柱不可细，辅不可弱，柱细则害，辅弱则倾见《诸葛亮集便宜十六策举措》） “贤才”对国家的重要程度 “柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出于幽谷，直士出于众下见《诸葛亮集便宜十六策举措》）不拘一格地提拔人材 走上神坛的诸葛亮诸葛亮用人失误v亲贤臣，远小人-----出师表v侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禅补阙漏，有所广益将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所 走上神坛的诸葛亮诸葛亮用人唯亲                             街亭之战v马谡pk王平 v马谡：良好的政治背景，刘备旧臣马良的亲弟弟，与诸葛亮私交颇深，自幼熟读兵书，颇通兵法；v王平：曹魏降将，虽具有丰富的实战经验，但是个大老粗，不识字 走上神坛的诸葛亮诸葛亮用人唯亲v北伐之战v魏延（五虎上将）PK姜维v魏延字文长，义阳人也以部曲随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军先主为汉中王，迁治成都，先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，进拜镇北将军建兴元年，封都亭侯五年，诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史，八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳溪，延大破淮等，迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯三国志·魏延传延传　走上神坛的诸葛亮魏延PK姜维v姜维        （202－264）本为魏将，青年降蜀后深为蜀汉丞相诸葛亮赏识，成为其军事方面的传人。

维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙《老子》有云：“治大国者犹烹小鲜况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉? ------三国志姜维传走上神坛的诸葛亮魏延PK姜维v魏延：降将，诸葛亮便斥责其品行不忠不义诸葛亮以其脑后“反骨”，病故前密令杨仪杀之后经刘禅予以平反与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火） 走上神坛的诸葛亮刘封之死v刘封者,本罗侯寇氏之子,长沙刘氏之甥也先主至荆州,以未有继嗣,养封为子,有武艺,气力过人,将兵俱与诸葛亮、张飞等溯流西上,所在战克 v先主责封之侵陵达,又不救羽诸葛亮虑封刚猛,易世之后终难制御,劝先主因此除之于是赐封死,使自裁封叹曰:“恨不用孟子度之言!”先主为之流涕v刘封死后，上庸士兵被迫投魏（丢上庸）走上神坛的诸葛亮益州人口变化东汉末年（公元157年）580万刘备章武元年（公元221年）90余万炎兴元年（公元263年）94万   后主降魏时："又遣尚书郎李虎送士民簿，领户二十八万，男女口九十四万，带甲将土十万二千，吏四万，米四十余万斛，金银各二千斤，锦绮彩绢各二十万匹，余物称。

" 《三国志·后主传》 走上神坛的诸葛亮三国各国实力对比v人口比较：蜀国有２８万户，９４万人，；吴国有５２．３万户，２３０万人，，魏国有１０３万户，４４３．２８万人； v军队比较：魏之将土，极盛时当不下六七十万人；蜀之将士，极盛时当不下十数万人；吴之将士，极盛时当不下三十万人”陶元珍在《三国食货志》走上神坛的诸葛亮陈寿对诸葛亮的评价v是以用兵不戢，屡耀其武然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略v                      ------三国志  诸葛亮传走上神坛的诸葛亮三、诸葛亮神坛之路 第一个时期第一个时期：魏：魏晋到唐代晋到唐代 故事传说故事传说 第二个时期第二个时期：宋元：宋元时期时期 粗糙质朴粗糙质朴 第三个时期第三个时期：明清：明清时期时期 经典形象经典形象走上神坛的诸葛亮诸葛亮神坛之路v魏晋：魏晋：v一、《三国志》一、《三国志》“然亮才，於治戎为长，奇谋为然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之幹，优於将略短，理民之幹，优於将略  二、魏晋南北朝时期的野史传说二、魏晋南北朝时期的野史传说     1. 魏晋之际的传说魏晋之际的传说 （（区域性：蜀地；中原地区区域性：蜀地；中原地区）） 2. 东晋、南北朝时期传说东晋、南北朝时期传说唐代：唐代：唐代的故事传说与诗歌艺术形象唐代的故事传说与诗歌艺术形象      1. 绕有风味的绕有风味的“智将智将”故事故事 2. 唐诗中的诸葛亮形象唐诗中的诸葛亮形象 走上神坛的诸葛亮杜甫杜甫 《蜀相》《蜀相》              丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

　　　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森　　　　 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音　　　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音　　　　 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心　　　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心　　　　 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 走上神坛的诸葛亮宋元的诸葛亮一、一、说书场上的说书场上的“军师军师”诸葛亮诸葛亮《三国志平话》《三国志平话》：集：集““人也，神也，人也，神也，仙也仙也””于一身的于一身的““军师军师”” 人也人也————粗豪、急躁、鲁莽粗豪、急躁、鲁莽神也，仙也神也，仙也————本是一神仙，呼风唤雨本是一神仙，呼风唤雨，撒豆成兵，挥剑成河，撒豆成兵，挥剑成河 祭风；降温；驱使鬼神；造风祭风；降温；驱使鬼神；造风轮轮 二、二、杂剧舞台上的诸葛亮形象杂剧舞台上的诸葛亮形象 1、被描写成刘备及其集团的、被描写成刘备及其集团的“师父师父” 2、、“道貌非常仙家气道貌非常仙家气”的道家的道家形象形象走上神坛的诸葛亮诸葛亮神坛之路v明清：《三国演义》与诸葛亮的神化 “经纶济世之士经纶济世之士”走上神坛的诸葛亮《三国演义》中的诸葛亮《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，是元末明初小说家罗贯中以三国动荡历史为背景，对诸葛亮及其他民间三国故事再创作而成的一部长篇历史小说。

   鲁迅：状诸葛之多智而近妖v贤相的典范贤相的典范 智慧的化身智慧的化身 道德的楷模道德的楷模智绝千古名闻天下智绝千古名闻天下走上神坛的诸葛亮毛本《三国演义》中的诸葛亮形象毛本《三国演义》中的诸葛亮形象v毛宗岗毛宗岗《读三国志法》曰：《读三国志法》曰：“历稽载籍，贤相历稽载籍，贤相林立，而名高万古者莫如孔明其处而弹琴抱膝，林立，而名高万古者莫如孔明其处而弹琴抱膝，居然隐士风流；出而羽扇纶巾，不改雅度在草居然隐士风流；出而羽扇纶巾，不改雅度在草庐之中，而识三分天下，则达乎天时；承顾命之庐之中，而识三分天下，则达乎天时；承顾命之重，而至六出祁山，则尽乎人事七擒八阵，木重，而至六出祁山，则尽乎人事七擒八阵，木牛流马，既已疑鬼疑神之不测；鞠躬尽瘁，志决牛流马，既已疑鬼疑神之不测；鞠躬尽瘁，志决身歼，仍是为臣为子之用心比管、乐则过之，身歼，仍是为臣为子之用心比管、乐则过之，比伊、吕则兼之，是古今来贤相中第一奇人比伊、吕则兼之，是古今来贤相中第一奇人走上神坛的诸葛亮通过细节修改和文字增删，毛氏进一步突出通过细节修改和文字增删，毛氏进一步突出诸葛亮诸葛亮“万古罕有其匹万古罕有其匹”的儒家贤相形象的儒家贤相形象（一）强化诸葛亮形象的正统思想（一）强化诸葛亮形象的正统思想（二）维护封建伦理（二）维护封建伦理（三）立身行事合乎儒家的理想（三）立身行事合乎儒家的理想走上神坛的诸葛亮毛宗岗的评改，进而将诸葛亮形象推誉为毛宗岗的评改，进而将诸葛亮形象推誉为“绝代奇才绝代奇才”（一）认为（一）认为“孔明乃《三国志》中第一妙人也孔明乃《三国志》中第一妙人也”，，而且而且“孔明之智，真妙绝千古孔明之智，真妙绝千古”（二）认为一些挫折或失误，（二）认为一些挫折或失误，“非孔明之疏于计也非孔明之疏于计也” 1. 认为有些挫折与失败是由于当事者未能听从诸葛亮认为有些挫折与失败是由于当事者未能听从诸葛亮的计谋。

的计谋 2. 认为蜀军某些重大挫折与损失，是由于诸葛亮本人认为蜀军某些重大挫折与损失，是由于诸葛亮本人不在现场才产生的不在现场才产生的 3. 对于诸葛亮负有不可推卸责任的某些失误，毛氏却对于诸葛亮负有不可推卸责任的某些失误，毛氏却归之于天命归之于天命走上神坛的诸葛亮。