第五讲李白的高蹈与浪漫情怀.ppt

本讲关键词李白诗仙李杜飘逸奔放高蹈与浪漫一、李白的生平李白 （701－762），字太白，号青莲居士祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生在中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）五岁随家迁居绵州彰明县（今四川江油）青莲乡世称“李青莲”自幼博览群书，“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相镐》）年少喜纵横之术，击剑任侠，求仙学道二十余岁时只身出川，曾寓居在安陆（今湖北安陆），娶故相许圉师孙女为妻，曾遍干谒诸侯后寓居任城（今山东济宁），隐于徂徕山，与孔巢父、韩准等号“竹溪六逸”   玄宗天宝初年，由道士吴筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林，故世称“李翰林”贺知章读其《蜀道难》等诗，惊叹其诗才，誉之为“谪仙人”与知章、李适之等号为“酒中八仙”文章风采，名震天下因得罪权贵，天宝三年（744），赐金放还漫游梁宋、齐鲁之地，与杜甫、高适相遇，登高赋诗，慷慨酣饮又南游吴越，北上幽燕天宝末，隐居庐山安史乱起，他正在庐山，永王李璘奉玄宗诏，出兵东南，经九江，李白以为报国的时机已到，入永王幕，慷慨从军而此时肃宗李亨已即位灵武，以叛乱罪讨伐李璘。

李白也因反叛罪蒙冤入狱，流放夜郎乾元二年（759），他在流放途中遇赦放回，流寓南方上元二年（761）闻知李光弼出征东南，他又想从军报国，无奈半道病还，往当涂依县令李阳冰于次年病逝于当涂，年62岁 二、李白诗歌的艺术个性其诗想象丰富，飘逸奔放，语言清新明快，绚烂多姿，杜甫评其诗云“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）有“诗仙” 之称，与杜甫并称为“李杜”，代表我们古典诗歌的最高成就韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长《调张籍》）  高蹈与浪漫理想和现实冲突所产生的矛盾和思考在他作品当中的表现一为高蹈，一为浪漫一方面，李白醉酒狂歌，在诗歌中以傲岸不羁的态度蔑视权贵和功名利禄，挣脱名缰利锁的束缚，以奔放的热情和异常高亢的调子歌颂山林隐逸、醉酒狂歌、纵情自适的生活，给后人留下的是“谪仙人”的飘逸和洒脱另一方面，他又在诗歌中表达自己建功立业的宏伟抱负，希望国家强盛、社会太平，人民安居乐业，虽然带有相当程度的模糊和虚幻的性质，但却根源于现实，带有浓厚的生活气息所以，李白的高蹈不群，并不是消极遁世，而是冲破社会藩篱的个性解放，李白的洒脱浪漫，并不是漠视现实，而是带着狂飙突进式的热情，奏出了积极浪漫主义的时代强音。

李杜优劣严羽《沧浪诗话·诗评》：“李杜二公，正不当优劣太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁太白《梦游天姥吟》、《远别离》等，子美不能道，子美《北征》、《兵车行》、《垂老别》等，太白不能作三、李白的代表作品蜀道难噫吁嚱，危呼高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘青泥何盘盘，百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹问君西游何时还，畏途巉岩不可攀但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月，愁空山蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开所守或匪亲，化为狼与豺朝避猛虎，夕避长蛇磨牙吮血，杀人如麻锦城虽云乐，不如早还家蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟《蜀道难》为乐府《相和歌辞·瑟调曲》的旧题，内容多写蜀道的艰险。

李白此诗大约是玄宗天宝初年，于长安送友人入蜀而作，借用了此一传统诗题的含义孟棨《本事诗•高逸》：“李太白始自西蜀至京，舍于逆旅贺监知章闻其名，首访之，既奇其姿，复请所为文出《蜀道难》以示之读未竟，称叹者数四，号为谪仙，解金龟换酒，与倾尽醉，由是称誉光赫 朱之荆《增订唐诗摘抄》：“倏起倏落，忽虚忽实，真如烟水杳渺，绝世奇文也静夜思床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡朱之荆《增订唐诗摘钞》：思乡诗最多，终不如此四语真率而有味此信口语，后人复不能摹拟，摹拟便丑吴烶《唐诗选胜直解》：此旅怀之思月色侵床，凄清之景也，易动乡思月光照地，恍疑霜白举头低头，同此月也，一俯一仰间多少情怀题云《静夜思》，淡而有味早发白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山此诗是肃宗乾元二年（759），李白被流放夜郎途中，到白帝城时忽遇赦命，乘舟东归时所作李攀龙《唐诗训解》：笔势迅如下峡施补华《岘佣说诗》：太白七绝，天才超逸，而神韵随之，如“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，如此迅捷，则轻舟之过万山不待言矣中间却用“两岸猿声啼不住”一句垫之，无此句，则直而无味；有此句，走处仍留，急语仍缓。

可悟用笔之妙黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼此诗是李白居安陆时（727-736）在武昌送别孟浩然所作唐汝询《唐诗解》：“黄鹤”分别之地，“扬州”所往之乡，“烟花”叙别之景，“三月”纪别之时帆影尽，则目力已极；江水长，则离思无涯怅望之情，俱在言外独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲相看两不厌，只有敬亭山敬亭山：在今安徽宣城县北此诗约作于玄宗天宝十二载（753）刘邦彦《唐诗归折衷》：“不厌”妙矣，“两不厌”尤妙李瑛《诗法易简录》：首二句已绘出“独坐”神理，三、四句偏不从独处写，偏曰“相看两不厌”，从不独处写出“独”字，倍觉警妙异常俞陛云《诗境浅说续编》：后二句以山为喻，言世既与我相遗，惟敬亭山色，我不厌看，山亦爱我夫青山漠漠无情，焉知憎爱，而厌不厌我者，乃太白愤世之深，愿遗世独立，索知音于无情之物也将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停与君歌一曲，请君为我倾耳听钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑主人何为言少钱，径须沽取对君酌五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！将（qiāng）：请将进酒：乐府《鼓吹曲辞·汉铙歌》旧题，多写饮酒放歌此诗大约为玄宗天宝三、四载间，李白离开长安后所作《李太白诗集》严羽评：一结豪情，使人不能句字赏摘盖他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长周敬、周珽《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：首以“黄河”起兴，见人之年貌倏改，有如河流莫返一篇主意全在“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”两句徐增《而庵说唐诗》：太白此歌，最为豪放，才气千古无双登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘三山半落青天外，二水中分白鹭洲总为浮云能蔽日，长安不见使人愁胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五引《该闻录》：唐崔颢《题武昌黄鹤楼》诗云：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

李太白负大名，尚曰：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头’欲拟之较胜负，乃作《金陵登凤凰台诗》月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月，对影成三人月既不解饮，影徒随我身暂伴月将影，行乐须及春我歌月徘徊，我舞影零乱醒时相交欢，醉后各分散永结无情游，相期邈云汉南陵别儿童入京白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。