2015－2016年苏教版选修选修《〈史记〉选读》第16课赵世家学案1.doc

第第 17 课课 赵世家赵世家《赵世家》在《史记》三十世家中颇具特色，全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，精彩片断时有所现，其叙事之生动，人物之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了深刻的印象本文节选的是全书中的两件大事，一是“赵氏孤儿”的故事，一是赵武灵王“胡服骑射” 节选的这两部分在内容上无多大联系，各有特点 “赵氏孤儿”的故事，文字浅显，情节曲折，重点是理解故事的曲折和公孙杵臼、程婴两个人的性格赵武灵王“胡服骑射” ，文字艰深，内容深刻宜抓住赵武灵王与叔父激烈交锋的语言，去认识赵武灵王改革的睿智、魅力和智慧一、人物名片赵氏孤儿：晋景公年间，奸臣屠岸贾欲除忠烈名门赵氏他杀掉了赵朔和全家老小，唯一漏网的是赵朔身怀六甲的妻子孩子出生后，赵朔的好友程婴采取了调包之计，谎称知道赵氏孤儿的藏身之处，用别人的孩子代替赵氏孤儿，孩子和赵朔的门客公孙杵臼一起死在乱刀之下程婴身负忘恩负义、出卖朋友、残害忠良的“骂名” ，隐居十五年，将赵氏孤儿赵武抚养成人后在重臣韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了权臣屠岸贾赵氏冤情大白于天下，程婴、公孙杵臼的忠义大白于天下，程婴自刎而死，赵武为此服孝三年二、背景资料胡服骑射：胡是古代北方和西方的少数民族。

胡服骑射指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺赵武灵王为了抵御北方胡人的侵略，实行“胡服骑射”的军事改革中心内容是穿胡人服装，学习胡人骑马射箭的作战方法他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，西退胡人，北灭中山国，成为“战国七雄”之一 “胡服骑射”这个典故告诉人们不要故步自封，应学习别人的长处，勇于改革三、文化常识古代的“占卜”中国自古就有“天人合一”的哲学思想，认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并可以被捕捉到，因此，占卜就应运而生了古人占卜时，先在龟甲或兽骨上钻穴不使穿孔，然后烧灼出裂纹以判断吉凶福祸，这种裂纹称为“兆” ， “占”是“观察”的意思占卜分“卜”和“筮”两种， “卜”用龟甲， “筮”用蓍草， “龟策”就是分别指用来占卜的龟甲和蓍草不过，卜、筮并不能完全代替人为的判断分析，只是一种辅助决策的手段占卜文化是中国神秘文化中重要的组成部分，在殷商时代已形成一种制度，设有专门的卜民，几乎凡事必卜，甲骨文实际上都是卜辞1．写出下列句中的通假字和本字，并解释其义1)释其適子而更求君適同嫡；嫡子，正妻所生之子(2)赵宗灭乎，若号号同嚎；嚎哭(3)韩厥告赵朔趣亡趣同促；急速，赶快(4)衣以文葆①文同纹；花纹 ②葆同褓；襁褓(5)故见龟策见同现；显现(6)却冠秫绌秫同钅术；长针(7)而怫学者怫同悖；背离，违背(8)蛮夷之所义行也义同仪；榜样2．解释下列多义词。

1)致Error!(2)适Error!(3)微Error!(4)即Error!(5)矫Error!3．词类活用1)名词的活用①名词作动词a．衣以文葆：穿b．赵武服齐衰三年：穿c．春秋祠之：祭祀d．以长南藩之地：称雄e．吾欲胡服：穿胡服f．及赵武冠：行冠礼②名词作状语王北略中山之地：向北(2)动词的活用①动词的使动用法a．子必不绝赵祀：使……断绝b．赵氏孤儿何罪？请活之：使……活下去c．景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤：使……出来d．非以养欲而乐志也：使……愉悦②为动用法今吾君独灭赵宗，国人哀之：为……哀伤(3)形容词的活用①形容词作名词恶变服之名以忘鄗事之丑：羞耻②形容词的使动用法a．武愿苦筋骨以报子至死：使……劳苦b．所以利其民而厚其国也：使……得好处；使……强大③形容词的意动用法先王丑之，而怨未能报也：以……为耻辱4．写出下列句中加点词的古义1)是非先君之意而今妄诛古义：这不是今义：①事理的正确和错误；②口舌(2)臣闻中国者古义：中原地区今义：中华民族或中华人民共和国(3)于是肥义侍古义：这时，当时今义：表示后一事紧接前一事，后一事往往是由前一事引起的(4)明日，服而朝古义：第二天今义：时间词，明天5．判断下列句式类型并翻译。

1)此梦甚恶，非君之身，乃君之子判断句)译文：这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上2)臣有大事而君不闻，是无君也判断句)译文：为臣的有大事却不让国君知道，这是目无君主3)发兵距所迎襄公弟于秦者状语后置句)译文：派兵去拦截到秦国迎接襄公弟弟的一行人4)衣以文葆状语后置句)译文：给他包上绣花的襁褓5)子孙在朝，何以惩罪？(宾语前置句)译文：(他的)子孙却还在朝(为官)，这还怎么能惩治罪人呢？(6)小人哉程婴！(主谓倒装句)译文：程婴，你这个小人哪！(7)衣以文葆，匿山中省略句)译文：给他包上绣花的襁褓，藏(到)深山里8)与楚庄王战河上省略句)译文：与楚庄王(在)黄河边交战9)屠岸贾者，始有宠于灵公被动句)译文：屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信6．名句默写1)愚者暗成事，智者睹未形，则王何疑焉2)狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉3)明德先论于贱，而行政先信于贵4)夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也7．常识识记1)弑，古代指臣杀君或子杀父母2)齐衰，古丧服的一种，粗麻布缝制，以其缉边，故称“齐衰” 仅次于子女为父母服丧的斩衰赵盾 代 成季 任国政二年 而晋襄公卒，太子夷皋 赵盾接替成季主持国政两年之后，晋襄公去世，太子夷皋 年 少。

盾 为 国多难，欲立襄公 弟 雍雍 年纪小赵盾因为国家多难，想立襄公的弟弟雍为国君雍当 时 在秦，使 使 迎之太子 母日夜啼泣，顿首谓 时在秦国，就派使臣去迎接他太子的母亲日夜啼哭，叩头对 赵盾曰：“先君 何 罪， 释 其 適子而 更求 赵盾说：“先君有什么罪过，为什么要抛弃他的嫡子而另找国 君？” 赵盾 患之， 恐 其宗与大夫 袭 诛 君呢？”赵盾为此事忧虑，恐怕她的宗亲和大夫们来袭击诛杀之， 乃 遂立太子，是 为灵公， 发兵 距 所 迎 自己，于是就立了太子，这就是晋灵公，并派兵去拦截到秦国迎 襄公 弟于 秦 者 灵公既 立，赵盾 益 专 国 接襄公弟弟的一行人灵公继位之后，赵盾更加独揽晋国的政 灵公立十四年， 益 骄 赵盾骤谏， 灵公弗听 灵公继位十四年，越来越骄纵赵盾多次进谏，灵公不听 及食熊 蹯，胹不熟， 杀 宰人， 持 其 尸 一次吃熊掌，没有煮熟，随意就把膳食官杀了，让人把他的尸体 出， 赵盾 见之 灵公由此惧， 欲杀盾 盾 抬出去，正好被赵盾看见灵公因此害怕，想要杀赵盾赵盾 素仁 爱 人， 尝 所食 桑下饿 平素待人宽厚慈爱，他曾经送食物给一个饿倒在桑树之下的 人反扞 救 盾， 盾 以得亡。

未 人，这个人反过来保护救了赵盾，赵盾才得以逃走他还没有 出境， 而赵穿弑 灵公而立襄公 弟 黑臀， 是为 逃出国境，赵穿就杀死了灵公，立襄公的弟弟黑臀为君主，这就 成公 赵盾复反，任国政 君子 讥 盾“为 正卿， 是晋成公赵盾又回来主持国政君子讥讽赵盾“身为正卿， 亡不 出境，反 不 讨贼”，故太史 书 曰“赵盾 逃亡没有出国境，返回来也不诛讨逆贼”，所以史官记载说“赵 弑 其 君”晋景公时而 赵盾卒，谥 为宣孟， 盾杀了他的国君”晋景公的时候赵盾去世，谥号是宣孟，他的儿 子 朔 嗣 子赵朔承袭了爵位 赵朔，晋景公之三年，朔为 晋 将 下军救 郑， 赵朔，晋景公三年，赵朔作为晋国将领率领下军援救郑国， 与楚庄王 战 河上朔 娶 晋成公 姊为夫人 与楚庄王在黄河边交战赵朔娶了晋成公的姐姐为夫人 晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛 赵氏 初，赵盾在 晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族当初，赵盾在 时， 梦见叔带 持要而哭， 甚 悲；已而 世的时候，曾梦见叔带用手扶着腰痛哭，非常悲伤；之后又大 笑， 拊手且歌 盾 卜之， 兆 绝 笑，拍着手唱歌。

赵盾为此进行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断， 而 后 好 赵 史 援 占之，曰： “此 梦甚 可后边又好了赵国一位名叫援的史官判断说：“这个梦很 恶，非 君 之 身， 乃 君 之 子，然 亦 君之 凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可也是由于您的 咎 至 孙， 赵 将 世益 衰屠岸贾 过错到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰落屠岸贾这个 者， 始有宠于灵公，及至于景公而 贾为司寇，将 作难， 人，起初受灵公的宠信，到景公的时候他就做了司寇，将要发难， 乃治灵公 之贼以 致 赵盾， 遍告 诸将 就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾，同时遍告所有的将领 曰：“盾 虽不 知，犹 为 贼 首 以 臣 弑 说：“赵盾虽然不知情，但仍然是逆贼之首做臣子的杀害了国 君， 子孙 在朝， 何以 惩 罪？请 君，他的子孙却还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢？请各位诛 诛 之韩厥曰：“灵公遇贼， 赵盾在 外，吾 先君 杀他们韩厥说：“灵公遇害的时候，赵盾在外地，我们的先君 以为无罪， 故 不 诛 今 诸君将诛 其 后，是 认为他无罪，所以没有杀他如今各位将要诛杀他的后人，这不非先君之意 而今妄 诛。

妄诛 谓 之乱 臣 有大 是先君的意愿而是随意滥杀随意滥杀就是作乱为臣的有大 事而 君不闻， 是 无君也屠岸贾不听韩厥 告 事却不让国君知道，这是目无君主屠岸贾不听韩厥就告知 赵朔 趣 亡 朔 不肯， 曰：“子 必 不 绝 赵朔赶快逃跑赵朔不肯逃跑，他说：“您一定能不使赵氏的香 赵 祀， 朔 死 不恨 韩厥 许诺， 称 火断绝，我死了也就没有遗憾了韩厥答应了他的要求，谎称有 疾不 出 贾 不请 而擅与诸将 攻赵氏于下宫，病不出门屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵 杀 赵朔、赵同、赵括、赵婴齐， 皆 灭 其 族 氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族 赵朔 妻 成公 姊，有遗腹， 走 公宫 赵朔的妻子是成公的姐姐，有身孕，她逃到景公宫里躲藏 匿 赵朔 客曰公孙杵臼， 杵臼谓 朔 友人程婴 起来赵朔的一位门客名叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴 曰：“胡 不死？”程婴曰：“朔之 妇 有遗腹， 若幸而 说：“你为什么不死？”程婴说：“赵朔的妻子有身孕，如果有幸 男， 吾 奉之； 即 女也，吾 徐死耳居 无何， 是男孩，我就奉养他；如果是女孩，我再慢慢去死。

过了不久， 而朔 妇免身， 生 男屠岸贾闻之， 索于 宫中 赵朔的妻子分娩，生下男孩屠岸贾听到后，到宫中去搜查 夫人 置儿 绔中， 祝曰：“ 赵 宗 灭乎，若 夫人把婴儿放在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要是灭绝，你就大 号； 即 不灭， 若 无 声 及 索， 儿 哭；如果不会灭绝，你就不要出声搜查到这里的时候，婴儿 竟 无声 已 脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一 索 竟然没有声音脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“今天一次搜 不 得， 后 必且复索之，奈 何？” 公孙杵臼曰： 查没有找到，以后一定会再来搜查，怎么办呢？”公孙杵臼说： “立 孤 与死 孰 难？”程婴曰：“死 易， 立孤 “扶立遗孤和死哪件事更难？”程婴说：“死很容易，扶立遗孤很 难耳公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子 厚，子 强为其难者， 难啊公孙杵臼说：“赵氏的先君待您不薄，您就勉为其难吧， 吾为 其 易者， 请 先 死乃 二人 谋 取他人 我去做那件容易的，让我先死吧！”于是两人设法得到别人家 婴儿负之， 衣 以 文葆， 匿山中 程婴 的婴儿背着，给他包上绣花的襁褓，藏到深山里程婴从山里 出， 谬谓诸将军曰：“婴 不肖， 不能 立赵孤。

出来，假意对将军们说：“我程婴没出息。