
弟子规原文.docx
48页弟子规原文弟子规原文弟子规原文1 弟子规原文 总叙 弟子规,圣人训首孝悌,次谨信 泛爱众,而亲仁有余力,则学文 入则孝 父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒, 父母教,须敬听,父母责,须顺承 冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定 出必告,反必面,居有常,业无变 事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏 物虽小,勿私藏,若私藏,亲心伤 亲所好,力为具 ,亲所恶,谨为去 身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞 敬爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤 亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声 谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨 亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床 丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝 丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生 出则悌 兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中 财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯 或饮食,或坐走,长者先,幼者后 长呼人,即代叫,人不在,己即到 称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能 路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立 骑下马,乘下车,过犹待,百步余 长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐 尊长前,声要低,低不闻,却非宜 进必趋,退必迟,问起对,视勿移 事诸父,如事父,事诸兄,如事兄 谨 朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。
晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手 冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切 置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽 衣贵洁,不贵华,上循分,下称家 对饮食,勿拣择,食适可,勿过则 年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑 步从容,立端正,揖深圆,拜尊敬 勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀 缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱 执虚器,如执盈,入虚室,如有人 事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略 斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问 将入门,问孰存,将上堂,声必扬 人问谁,对以名,吾与我,不分明 用人物,须明求,倘不问,即为偷 借人物,刚好还,后有急,借不难 信 凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉 话说多,不如少,惟其是,勿佞巧 奸巧语,秽污词,市井气,切戒之 见未真,勿轻言,知未的,勿轻传 事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错 凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊 彼说长,此说短,不关己,莫闲管 见人善,即思齐,纵去远,以渐跻 见人恶,即内省,有则改,无加警 唯德学,唯才艺,不如人,当自砺 若衣服,若饮食,不如人,勿生戚 闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却 闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲 无心非,名为错,有心非,名为恶。
过能改,归于无,倘掩饰,增一辜 泛爱众 凡是人,皆须爱,天同覆,地同载 行高者,名自高,人所重,非貌高 才大者,望自大,人所服,非言大 己有能,勿自私,人所能,勿轻訾 勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新 人不闲,勿事搅,人担心,勿话扰 人有短,切莫揭,人有私,切莫说 道人善,即是善,人知之,愈思勉 扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作 善相劝,德皆建,过不规,道两亏 凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少 将加人,先问己,己不欲,即速已 恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长 待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽 势服人,心不然,理服人,方无言 亲仁 同是人,类不齐,流俗众,仁者希 果仁者,人多畏,言不讳,色不媚 能亲仁,无限好,德日进,过日少 不亲仁,无限害,小人进,百事坏 余力学文 不力行,但学文,长浮华,成何人 但力行,不学文,任己见,昧理真 读书法,有三到,心眼口,信皆要 方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起 宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通 心有疑,随札记,就人问,求确义 房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正 墨磨偏,心不端,字不敬,心先病 列典籍,有定处,读看毕,还原处。
虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之 非圣书,屏勿视,蔽聪慧,坏心志 勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致 作品鉴赏 文学赏析 《弟子规》全书以《论语》中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”一章为总纲,分为五部分,各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成全文总计360句,1080字,内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等,详于道德教化 《弟子规》是一部蒙学经典,所谓“弟子”,不是一般的意义,而是指要做圣贤弟子,而“规”则是“夫”、“见”二字的合体,意思是大丈夫的见识弟子规”便是说,要学习圣贤经典.做圣贤弟子,成为大丈夫《弟子规》就是其入门读本此书原名《训蒙文》,采纳《论语·学而篇》:“弟子人则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文把全书分为五个部分,详细列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范后贾存仁加以改编,改名《弟子规》此书是启蒙养正,教化子弟远邪小、走正道,养成忠厚家风的必备读物 《弟子规》是清代教化家李毓秀依据孔子训诲编成的学童生活规范,形式为三字韵语,核心思想是儒家的孝悌仁爱,具有重要的文化价值和教化价值。
名家点评 复旦高校教授钱文忠:《弟子规》讲的是社会行为规范,让孩子知道应有的规则,在孝顺父母、兄友弟恭中学会怎样与他人相处其目的在于养成良好的行为习惯,培育诚敬的看法,形成仁爱的人格 东北林业高校刘经纬教授:《弟子规》的语言风格简明而不失文学意蕴,语言形式易懂而不失深刻内涵《弟子规》用这种言语疏导的方法,在符合儿童的认知特点和认知规律的同时,又便于儿童通过朗诵背诵就获得道德理论学问,明白人生的道理,对道德产生初步的了解,从而达到道德相识的启蒙作用弟子规原文2 弟 子 规 总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 敬爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 出 则 弟 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜尊敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 刚好还 后有急 借不难 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 泛 爱 众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人担心 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 亲 仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 余 力 学 文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪慧 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致弟子规原文3 〈总叙〉原文: 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 解说: 至乐莫如读书,至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的训诲编成的 首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用;和大众交往时要同等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习 以上这些事是学习的根本,非做不行假如做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问 〈入则孝〉原文: 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 敬爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 解说: 孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”一个人能够孝顺,他就有一颗和善 慈爱的心,有了这份仁心,就可以利益许很多多的人 在家中,父母叫唤我们时,应当一听到就立即回答,不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做父母要我们学好而教育我们时 ,必需尊敬而不行随意,要将话听到心里我们犯错了,父母责怪我们,应当听从并且担当过失,不行忤逆他们,让他们难过。












