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—第一学期语文期中考试试题满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完毕1—3题中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道然而一到谈及老式建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里古堡的结实伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？此言差矣以中西古建筑最明显的对比，即材料上的土木和砖石为例乍看之下，木质建筑简朴，易朽，扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺但事实上，中华大地并不缺石材，古代的冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进同步，老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在她们看来，那才是该用石头堆砌的而从秦汉陵墓的空间布局、工程构造之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相称高的水准因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”就像中国老式绘画对散点透视的情有独钟一种样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。

欧洲建筑多以石砌，呈竖向矗立之势，以求“飞升天国”的不朽而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺少气愤，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住抱负中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相似在西方，建筑是重要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑而古老的东方中国就不这样看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事相比于文字上的“抱负主义”，中国人在看待建筑上体现出了充足的“实用主义”态度两千近年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色在老式文化里，精神远比物质更受尊崇国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物同样均有新陈代谢、自然生灭儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更克制了对建筑规模的奢华追求纵观世界历史，宗教信奉对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。

中国则否则，“敬鬼神而远之”老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心徐徐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐级登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其她物质的渲染来吸引信徒了由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄老式文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？  （节选自周飞亚《建筑的“中国脸”与“中国心”），11月8日《人民日报》）1．下列有关原文内容的理解和分析，对的的一项是（3分）（    ）A．与诗书礼乐、钟鼎彝器相比，中国老式建筑显得黯然失色，土里土气，令人遗憾B．中国古建筑少用砖石而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住抱负C．西方古建筑是为神服务的，故高大矗立：中国古建筑是为人服务的，故横平舒展D. 中国古人对建筑采用的是“实用主义”态度，注重建筑的实用价值而轻欣赏价值2．下列对原文论证的有关分析，不对的的一项是（3分）（    ）A．文章从中华文明说起，顺势提出“中围老式建筑就是不如西方吗”的问题，并当即予以否认。

B．文章重要从建筑材料、文化地位、宗教信奉等方面将中西古建筑进行对比，以揭示两者差别C．文章在论述过程中，善于透过现象看本质，由表及里地进行分析论证，从而大大增强了说服力D．文章采用总—分一总式构造模式，材料翔实，逻辑严密，有力地论证了中国老式建筑优于西方3．根据原文内容，下列说法不对的的一项是（3分）（    ）A．中西方古建筑在形式和质料上的差别，看似审美偏好，实为文化选择，这是由自然环境决定的B．在西方，建筑是重要的文化载体；但是在中国，文字才是文化的载体，建筑只但是是物质器用C．中国老式文化重精神轻物质的理念，儒家“卑宫室”的观念，影响到古建筑的规模与华丽限度D．佛教传入中国后变得越来越世俗化，从这个事实中可见百姓追求现世幸福，建筑也以现世为重二）文学类文本阅读（14分）    阅读下面的文字，完毕4—6题奇  遇       莫  言1982年秋天，我从保定府回高密东北乡探亲由于火车晚点，车抵高密站时，已是晚上九点多钟通乡镇的汽车每天只开一班，要到上午六点举头看天，见半块月亮高悬，天清气爽，我便决定不在县城住宿，乘着明月早还家，一可早见父母，二可呼吸田野里的新鲜空气这次探亲我只提一种小包，因此走得不久。

穿过铁路桥洞后，我没走柏油路由于柏油公路拐直角，要远好多我斜刺里走上那条废弃数年的斜插到高密东北乡去的土路土路由于近年来有些地方被挖断了，行人稀少，因此路面上杂草丛生，只是在路中心尚有一线被人踩过的痕迹路两边全是庄稼地，有高粱地、玉米地、红薯地等，月光照在庄稼的枝叶上，闪烁着单薄的银光几乎没有风，所有的叶子都纹丝不动，草蝈蝈的叫声从庄稼地里传来，非常响亮，仿佛这叫声渗进了我的肉里、骨头里路越往前延伸庄稼越茂密，县城的灯光早就看不见了县城离高密东北乡有40多里路呢除了蝈蝈的叫声之外，庄稼地里偶尔也有鸟或什么小动物的叫声我忽然感觉到脖颈后有些凉森森的，听到自己的脚步声特别响亮与沉重起来我有些懊悔不该独身走夜路，与此同步，我感觉到路两边的庄稼地里有无数秘密，有无数只眼睛在监视着我，并且感觉到背后有什么东西尾随着我，月光也忽然朦胧起来我的脚步不知不觉地加快了越走得快越感到背后不安全终于，我下意识地回过头去我的身后固然什么也没有继续往前走吧一边走一边骂自己：你是解放军军官吗？你是共产党员吗？你是马列主义教员吗？你是，你是一种唯物主义者，而彻底的唯物主义者是无所畏惧的，共产党员死都不怕还怕什么？有鬼吗？有邪吗？没有！有野兽吗？没有！世界本无事，庸人自扰之……但仍然浑身紧张、牙齿打战，儿时在家乡时据说过的鬼故事“连篇累牍”地涌进脑海：一种人走在路上，忽然听到前边有货郎挑子的嘎吱声，细细一看，只见到两个货挑子和两条腿在移动，上身没有……一种人走夜路遇到一种人对她嘿嘿笑，仔细一看，是个女人，这女人脸上只有一张红嘴，除了嘴之外什么都没有，这是“光面”鬼……一种人走夜路忽然看到一种白胡子老头在吃青草……我后来才懂得我的冷汗始终流着，把衣服都溻湿了。

我高声唱起歌来：“向前向前向前——杀——”自然是一路无事临近村头时，天已黎明，红日将出未出时，东边天上一片红晕，村里的雄鸡喔喔地叫着，一派安宁景象回头望来路，庄稼是庄稼道路是道路，想起这一路的惊惧，感到自己十分愚蠢可笑正欲进村，见树影里闪出一种老人来，定睛一看，是我的邻居赵三大爷她穿得齐齐整整，在离我三五步处站住了我忙问：“三大爷，起这样早！”她说：“早起进城，懂得你回来了，在这里等你我跟她说了几句家常话，递给她一支带过滤嘴的香烟点着了烟，她说：“老三，我还欠你爹五元钱，我的钱不能用，你把这个烟袋嘴捎给她吧，就算我还了她钱我说：“三大爷，何必呢！”她说：“你快回家去吧，爹娘都盼着你呢！”我接过三大爷递过来的冰冷的玛瑙烟袋嘴，匆匆跟她道别，便匆匆进了村回家后，爹娘盯着我问长问短，说我不该一人走夜路，万一出点什么事就了不得我打着哈哈说：“我一心想遇到鬼，可是鬼不敢来见我！”妈妈说：“小孩子家嘴不要狂！”爸爸抽烟时，我从兜里摸出那玛瑙烟袋嘴，说：“爹，刚刚在村口我遇到赵三大爷，她说欠你五元钱，让我把这个烟袋嘴捎给你抵债爸爸惊讶地问：“你说谁？”我说：“赵家三大爷呀！”爸爸说：“你看花了眼了吧？”我说：“绝对没有，我跟她说了一会儿话，还敬她一支烟，尚有这个烟袋嘴呢！”我把烟袋嘴递给爸爸，爸爸竟踌躇着不敢接。

妈妈说：“赵家三大爷大前天上午就死了！”(有删改)4．下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是（3分）（    ）A．故事描绘了秋夜“我”一种人穿行在庄稼地里的带有趣味性的经历，到处彰显出一种文学的品味、速写和张力B．“我的身后固然什么也没有”一句独立成段，是想着重交代“我”当时无惧无畏的心理，所谓“世界本无事，庸人自扰之”C．赵三大爷死了也要还债这一情节，使我们深深感受到了一位长者崇高的道德情操D．故事情节设计巧妙，前面路上没遇到鬼，进村的时候反而遇到赵三大爷，“奇遇”传达了这样一种信息，“本来鬼并不如传说中那般可怕”5．请分析故事第二段的景物描写有什么作用5分）6．“赵家三大爷大前天上午就死了”这一结局在前文有多处暗示，结合文本内容，试作分析6分）（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完毕7—9题材料一：以来，共享单车以“看得见、摸得着”的形态，凭借“互联网+出行”方式，迅速成为都市发展和公众出行中的时代风向标记录数据显示，从1995年至，民用汽车保有量从1040万辆攀升至1.9亿辆，自行车的保有量却从6.7亿辆，急剧下降至3.3亿辆汽车成为代步工具的同步，给都市交通和生态环境也带来了极大压力，都市居民的出行成本急剧上升。

而随着共享单车的浮现，在有效解决最后一公里出行难问题的同步，也在全国掀起了绿色出行、健身骑行的新风潮专家觉得，“共享单车+公共交通”的出行模式，正逐渐替代“家用汽车+步行+公共交通”的出行模式，迅速发展中的共享单车正改善着国内都市居民的出行模式，也对国内交通新体系建设产生深远影响摘编自董城、李笑萌《共享单车缓和都市交通出行难问题》）材料二：近日，北京清华同衡规划设计研究院联合摩拜单车共同发布的《共享单车与都市发展白皮书》显示，共享单车运营一年来，全国骑行总距离超过25亿公里，相称于来回月球3300次这相称于减少了碳排放量54万吨、减少了17万辆小汽车一年的出行碳排放量，或这一年多种了3000万棵树，或减少了45亿微克PM2.5，或节省了4.6亿升汽油从所有权的让渡到使用权的共享，共享经济的方式提高了自行车使用效率，为减少都市资源挥霍、节省都市空间、增进绿色低碳出行发挥了作用摘编自董城、李笑萌《共享单车：让都市变得轻盈绿色》）材料三：“人能弘道，非道弘人”乱停乱放，责任不在车，不在共享单车模式，而在骑车的人，在都市管理政府要积极积极介入，做好服务工作要通过政府购买服务等方式，鼓励公司的创业行为，引导公司在实现健康发展的基本上，为社会提供更加优质的服务。

加大宣传力度，不断提高公民素质，为共享单车的推广使用营造良好的社会氛围把共享单车纳入都市网格化体系，规范管理，避免浮现“一放就乱，一管就死”怪圈，为公司营造良好发展环境开放公共停车场合，加大扶持力度，为公司提供发展空间公司要积极作为注重调研，面向市场，技术平民化，不断满足社会更高需求积极承当相应的社会责任，加大投入，积极配合政府做好都市管理工作加强行业市场管理，建立诚信制度和鼓励机制，实现健康、迅速、持续发展市民是共享单车的直接受益者，要身体力行，积极配合政府和公司，自觉遵守有关规定摘编自刘四建《共享单车需共治》）材料四：专家指出，重拾共享精神，一方面需要理解“使用而非拥有”的理念，对的结识共享与私有、共有的关系。