经济学说史第1章8教学文稿.ppt

21世纪经济学系列教材经济学说史教程Textbook of History of Economic Theory第二版第二版主编主编 陈孟熙陈孟熙 副主编副主编 郭建青郭建青中国人民大学出版社中国人民大学出版社 1经济学说史教程第一篇第一篇前资本主义社会的西方经济思想前资本主义社会的西方经济思想第一章第一章 古代希腊、罗马和西欧中世纪的古代希腊、罗马和西欧中世纪的 经济思想经济思想第二章第二章 重商主义经济思想重商主义经济思想2经济学说史教程第一章第一章 古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想本章重点本章重点第一节第一节 古代希腊的经济思想古代希腊的经济思想 第二节第二节 古代罗马的经济思想古代罗马的经济思想 第三节第三节 西欧中世纪的经济思想西欧中世纪的经济思想 阅读书目阅读书目思考题思考题3经济学说史教程第一节第一节 古代希腊的经济思想古代希腊的经济思想 一、概述一、概述 古代希腊是西方奴隶制文明的发源地古代希腊时期形成的文化对后来西方文化产生了极大的影响西方最早出现的经济学说也产生于古代希腊公元前11前8世纪，古代希腊从原始公社制度向奴隶主所有制时代过渡，史称“荷马时代荷马时代”。

古代希腊早期的经济思想就见于此时的两部史诗伊利亚特伊利亚特和奥德赛奥德赛中5经济学说史教程第一节第一节 古代希腊的经济思想古代希腊的经济思想 公元前8前6世纪，希腊奴隶制城邦国家兴起，此后进入奴隶社会的极盛时期在剧烈的阶级斗争中，奴隶主思想家努力寻找维护和巩固奴隶主所有制和奴隶主国家的途径，因而出现了一批著名的思想家，他们阐述了古代希腊奴隶主阶级较为系统的经济思想其中最主要的有色诺芬色诺芬、柏拉图柏拉图和亚里士多德亚里士多德6经济学说史教程第一节第一节 古代希腊的经济思想古代希腊的经济思想 二、色诺芬的经济思想二、色诺芬的经济思想 生平：（约公元前430前355）古代希腊哲学家、历史学家出生于雅典富人家庭，是希腊著名哲学家苏格拉底的学生政治主张：在政治上拥护斯巴达贵族寡头政治，反对雅典民主政治 著述：居鲁士的教育、居鲁士远征记、经济论、雅典的收入7经济学说史教程第一节第一节 古代希腊的经济思想古代希腊的经济思想 1.经济论经济论约写作于公元前387前371年之间，是用记录苏格拉底和别人对话的形式写成的色诺芬在这本书中最早使用了“经济”一词，其原意为“家庭管理”，因此他所谈论的经济是家庭经济。

管理家庭经济的学说，就是奴隶主阶级的经济学说 8经济学说史教程第一节第一节 古代希腊的经济思想古代希腊的经济思想2. 雅典的收入雅典的收入约写作于公元前355年，它讨论国家财政问题，其中包含对货币问题的见解他已触及货币的流通手段和贮藏手段的职能，指出了两者之间的联系他强调，家庭管理这门学问研究的是主人如何管理好自己的财产，使财富不断增加他认为财富就是具有使用价值的东西他肯定劳动分工的必要他从国家角度研究了增加收入的问题他认为，雅典不论在气候、土地、资源、地理位置等方面都具有得天独厚的经济发展条件 9经济学说史教程第一节第一节 古代希腊的经济思想古代希腊的经济思想3. 居鲁士的教育居鲁士的教育对农业和分工有更详细和精辟的解释.在一切技艺中他最重视的是农业色诺芬揭示了农业是国民经济发展的基础，他的这种思想在当时是与奴隶制社会自然经济的客观条件及奴隶制国家对自由平民崇尚武功，保卫祖国的要求相联系的 10经济学说史教程第一节第一节 古代希腊的经济思想古代希腊的经济思想二、柏拉图的经济思想柏拉图的经济思想生平：（公元前427前347）古希腊哲学家、伦理学家和政治家出身于雅典贵族家庭，是苏格拉底的学生。

曾创办“阿卡德弥亚”哲学学园 政治主张：在政治上拥护贵族专政，反对雅典民主制著述：理想国和法律论11经济学说史教程第一节第一节 古代希腊的经济思想古代希腊的经济思想理想国理想国：以对话的形式提出解决当时社会危机的途径他认为，在雅典的民主制度下，由于商品经济的发展引起阶级分化，造成了贫穷、腐化、堕落与不安定由富人和穷人组成的国家永无太平之日因此他提出“理想国”的设计 理想国理想国执政的哲学家执政的哲学家战士战士农民、手工业者和商人农民、手工业者和商人由三个自由民阶层或等级组成 奴隶不是公民，处在三个等级之外，他们只是会说话的工具12经济学说史教程第一节第一节 古代希腊的经济思想古代希腊的经济思想柏拉图的理想国是以他的分工学说分工学说为理论基础的分工使每人精专一业，产量可增加，物品也精美；互助使人们结成团体形成国家在社会分工中，每人应从事的行业和担任的职务是先天决定的柏拉图还主张一种奴隶主的“共产主义共产主义”他认为除最低等级外，战士和哲学家都不应拥有私有财产，由国家每年供给够一年生活之用的收入柏拉图的“共产主义”是在奴隶制基础上实行统治者间的集体制度，与科学共产主义毫无共同之处柏拉图意识到了货币可以作为价值尺度和流通手段价值尺度和流通手段。

但他反对把货币作为贮藏手段，这是与他反对商业资本和高利贷资本有关的柏拉图的“理想国”被马克思称为埃及种姓制度在雅典的理想化 13经济学说史教程第一节第一节 古代希腊的经济思想古代希腊的经济思想三、亚里士多德的经济思想三、亚里士多德的经济思想 生平：（公元前384前322）古希腊哲学家、思想家，出生于希腊殖民地色雷斯，父亲是马其顿国王的御医亚里士多德17岁时到雅典，受教于柏拉图，后来与柏拉图在思想上发生分歧 创立逍遥学派著述：政治论和伦理学 14经济学说史教程第一节第一节 古代希腊的经济思想古代希腊的经济思想1.政治论政治论他代表中等奴隶主阶级，希望实行有限的奴隶主阶级的民主政体来巩固奴隶制度认为国家是从家庭联合发展起来的，家庭是国家整体中的最小分子，但国家比家庭和个人更为重要他认为世上有统治者与被统治者区分不仅必要而且有利他还认为生财之道有两种：一种是属于家务管理的一部分，一种是“货殖”，即无限制地追求货币增殖他分析了物品的不同用途，认为每一种物品都有两种用途：直接供使用和交换他已觉察出商品流通的过程，区分了货币和资本，在简单商品流通中，货币执行单纯流通手段职能，在货币增殖过程中，货币执行货币资本职能。

15经济学说史教程第一节第一节 古代希腊的经济思想古代希腊的经济思想2.伦理学伦理学讲到公平这一道德范畴时，他对商品的价值形式发表了天才的见解他指出一种商品的价值可以通过任何别的一种商品（不论是物品或货币）来表现，商品可以发生交换是它们之间具有等一性，货币使商品成为同类或相等的受当时历史条件和奴隶主立场限制，亚里士多德未能发现使商品能还原为等一性的是生产商品时所耗费的劳动 16经济学说史教程第二节第二节 古代罗马的经济思想古代罗马的经济思想 一、概述一、概述古代罗马是继古代希腊的又一奴隶制国家大约在公元前8前6世纪，古代罗马从氏族制向奴隶制社会过渡，史称“王政时期”公元前6前1世纪中叶为古罗马共和时期，实行对外扩张，逐渐形成横跨欧、亚、非的强大国家公元1世纪476年为罗马帝国时期，古代罗马由盛转衰，最终在奴隶起义、平民斗争和蛮族入侵的共同打击下灭亡由于古代罗马奴隶制生产方式的发展，出现了一批奴隶主阶级思想家论述农业的著作，这些著作综述了农业经营的各种技术和经验，反映了农业中的生产组织形式和社会关系另一方面，在奴隶制经济的衰落过程中，又出现了早期基督教的经济思想 17经济学说史教程第二节第二节 古代罗马的经济思想古代罗马的经济思想二、古代罗马奴隶主阶级的经济思想二、古代罗马奴隶主阶级的经济思想 古代罗马奴隶主阶级的经济思想主要表现在贾图、瓦罗、西赛罗贾图、瓦罗、西赛罗和珂鲁麦珂鲁麦拉拉等人的著作中。

18经济学说史教程第二节第二节 古代罗马的经济思想古代罗马的经济思想1. 克优斯克优斯贾图贾图生平：（公元前235前149）古代罗马政治活动家、大奴隶主，当过罗马的元老，历任执政官、监察官等职 主要著作：论农业和起源（罗马最早的史书，已失） 19经济学说史教程第二节第二节 古代罗马的经济思想古代罗马的经济思想论农业：是被保存下来的研究当时奴隶制庄园经济的重要资料反映了当时奴隶主力图巩固和扩大奴隶制经济，榨取更多的剩余产品的积极性要求贾图认为，农业在一切经济部门中是罗马人最适宜从事的职业，奴隶主的主要任务就是管理好自己的庄园以增加收入他一方面主张奴隶主庄园应自给自足；另一方面，他也看到在规模较大的庄园中有大量剩余产品可以出售20经济学说史教程第二节第二节 古代罗马的经济思想古代罗马的经济思想2. 玛尔库斯玛尔库斯铁伦提乌斯铁伦提乌斯瓦罗瓦罗 生平：（公元前116前28）古代著名思想家，列阿提人，曾在罗马向埃斯蒂罗等人学习，在政治上是庞培派，反对恺撒，后与与恺撒和解 在欧洲文艺复兴时被称为古代罗马第三大人物，与西塞罗和维吉尔并列 主要著作：论农业 21经济学说史教程第二节第二节 古代罗马的经济思想古代罗马的经济思想论农业：明确地把奴隶看做工具。

他把农具分为：（1）能讲话的农具奴隶 ；（2）只能发声的农具牛马 ；（3）无声的农具马车 他认为奴隶制庄园应保持自给自足，比贾图更注重维护自然经济在管理奴隶的方法上，他则比贾图更先进一步这些管理形式的变化反映了当时奴隶起义对奴隶主的打击与震动22经济学说史教程第二节第二节 古代罗马的经济思想古代罗马的经济思想3. 珂鲁麦拉珂鲁麦拉 生平：（1世纪中期）古代罗马思想家，出生于西班牙，长期生活在意大利主要著作：论农业（12卷） 23经济学说史教程第二节第二节 古代罗马的经济思想古代罗马的经济思想论农业：这时期，罗马奴隶制危机已经开始，奴隶劳动生产率极为低下，如何提高劳动生产率成为中心问题，珂鲁麦拉的著作就反映了这种情况他一方面劝告奴隶主要改变对奴隶的态度，注意使奴隶对劳动产生兴趣；另一方面，他提出把农业交隶农经营的主张，认为使用隶农进行农业生产比使用奴隶进行生产更有利这种思想反映了罗马社会内部封建生产关系的孕育和发展 24经济学说史教程第二节第二节 古代罗马的经济思想古代罗马的经济思想三、早期基督教的经济思想早期基督教的经济思想基督教在公元12世纪出现于古代罗马社会中 恩格斯曾指出，早期基督教是“奴隶和被释放的奴隶、穷人和无权者，被罗马征服或驱散的人们的宗教。

早期基督教思想也包含消极的思想 在早期基督教教义基础上产生的早期基督教社团实行财产公有和平均主义分配原则2世纪下半期以后，统治阶级代表人物逐渐进入基督教社团并占据支配地位，基督教教义也逐渐变成剥削阶级欺骗和麻醉劳动人民的宗教25经济学说史教程第二节第二节 古代罗马的经济思想古代罗马的经济思想奥格里奥格里奥古斯丁奥古斯丁罗马帝国瓦解时期基督教最著名的思想家生平：（353430）出生于北非的塔加斯特，一度曾信摩尼教，后皈依基督教，任北非希波主教 著作：忏悔录、论上帝之城、创世纪注释等 经济观点：反映了由奴隶制生产方式向封建生产方式过渡时期统治阶级的经济利益和要求 26经济学说史教程第二节第二节 古代罗马的经济思想古代罗马的经济思想奥古斯丁在注释圣经创世纪时说，在上帝创造世界时，上帝就要人劳动，认为体力劳动也值得人们尊敬 他认为在一切行业中农业是最高尚的行业，对于商业，他采取非难态度他认为，奴隶制度与人类理性是相矛盾的，但它是由上帝建立的，是对罪恶的惩罚教会的任务不在于解放奴隶，而在于使奴隶驯良奥古斯丁提出了公平价格的概念，指某时期内不受市场变动影响的价格，大多数从事交换的人是按这个价格进行买卖。

实际上是平均价格，即大体上与价值相符的价格 27经济学说史教程第三节第三节 西欧中世纪的经济思想西欧中世纪的经济思想 一、概述一、概述 从公元5世纪西罗马帝国灭亡到15世纪，是西欧封建社会形成、发展和繁荣的时期，史称“中世纪中世纪” 在这段时期宗教占有特殊地位基督教被奉为封建社会占统治地位的意识形态，确立了教皇在宗教事务和世俗事务方面的无限权力随着教会。