冲突与融合：汉唐之际的民族关系问题.ppt

冲突与融合：汉唐之际的民族关系问题中国政法大学法学院法律史研究所马志冰 一、秦汉时期的抗击匈奴与打通西域（一）秦始皇时期 抗击匈奴的主要活动1. 抗击匈奴，收复失地n公元前215年，秦始皇派将军蒙恬率领30万将士抗击匈奴，收复河套以南的河南地区（今内蒙古伊克昭盟），相继在榆中（今甘肃兰州以东）以北、黄河以东、阴山以南地区设置三十四县，并从中原一带迁来大量人口充实该地区秦朝疆域及民族分布2. 修筑万里长城，保护农耕民族n将战国时期燕、赵、秦三国的长城修复并连接起来，筑成万里长城，西起临洮（今甘肃岷县），东至辽东，保护北方农耕民族• 万里长城，西起临洮（今甘肃岷县），东至辽东， 成为保护北方农耕民族的一道屏障（二）西汉前期 “和亲”匈奴的民族政策白登之围与“和亲”政策的实施n汉高祖七年（前200年），刘邦进剿韩王信，被匈奴围困于白登（白登之围）n刘邦采纳娄敬建议，与匈奴“和亲”，并在边塞开通关市贸易n文帝采纳晁错建议，募民迁居塞下，屯田筑城，加强边防，并推行入粟拜爵之制 n与匈奴“和亲”并厚予馈赠的政策，一直延续到景帝时代（三）武帝时期 反击匈奴的三次战役武帝时期反击匈奴的战争第一次战役n元朔二年（前127年），匈奴入侵，卫青率军从云中（今内蒙古托克托东北）出击，收复河套地区，设置朔方郡（治今内蒙古杭锦旗北），重新修缮秦朝所筑边塞。

n同年夏，募民10万口移居该地，解除了匈奴对长安的直接威胁n收复朔方郡后，匈奴转而连年入侵上谷（今河北怀来东南）、代郡（今河北蔚县西南）、雁门（今山西右玉南）、定襄（今内蒙古和林格尔西北）、云中、上郡（今陕西榆林东南）等地，卫青指挥汉军多次出击 • 第二次战役n元狩二年（前121年），霍去病率军自陇西出击，过焉支山（今甘肃山丹东南），西入匈奴境内千余里同年夏，自北地（今甘肃庆阳西北）出击，逾居延海，夺得祁连山及河西走廊，设酒泉、武威、张掖、敦煌四郡，阻断了匈奴与羌人的联系，沟通了内地与西域的交通n随后，迁徙关东贫民72万，充实陇西、北地、上郡、西河等地n这次战役沉重打击了匈奴右部，浑邪王杀休屠王，率四万余人归汉，分徙于西北边塞之外，因其故俗置五属国• 第三次战役n元狩四年（前119年），汉军分两路追击匈奴：n西路军由卫青率领，从定襄（今内蒙古和林格尔西北）出发；n东路军由霍去病率领，从代郡（今河北蔚县西南）出发；n汉军直击漠北，至狼居胥山（今蒙古乌兰巴托以东），临瀚海（今贝加尔湖）而还，控制了朔方以西至河西走廊的大片地区，随后迁徙六十万人屯田戍守 （四）西汉中期 西域隶属关系的建立西汉疆域及民族分布• 西域隶属关系的建立n西汉中期，匈奴贵族内部分裂，五单于争权夺位，互相残杀，匈奴势力日益削弱。

n宣帝神爵二年（前60年），匈奴日逐王归汉，汉政权在西域设立都护，与西域诸国确立隶属关系n宣帝甘露元年（前53年），呼韩邪单于率部归汉n元帝初元元年（前48年），在车师设立戊己校尉，管理屯田与防务n元帝建昭三年（前36年），西域副校尉陈汤调发西域军队，击败郅支单于，打通西域通道n元帝竟宁元年（前33年），王嫱出塞，恢复和亲，结束长达百余年的战争局面（五）东汉时期匈奴的分裂与西域的收复• 匈奴的分裂与西域的收复n光武帝建武二十年（44年），匈奴一度进抵上党、扶风、天水等郡，威胁东汉政权但连年旱蝗灾害，匈奴人畜大批死亡，东面乌桓乘机进攻，迫使匈奴向北迁徙n建武二十四年，匈奴贵族争夺权位，南部八部拥立日逐王比为南单于，沿袭祖父呼韩邪单于之号，率部内附五原塞，得到东汉朝廷接纳，匈奴分裂为南北两部南匈奴转向定居农耕生活，并向东、南迁徙n自明帝永平十六年（73年）起，汉军分四路出击北匈奴，恢复了西域都护与戊己校尉，陆续打通西域南道n和帝永元元年（89年）以后，汉军连败北匈奴，迫使其向西远徙，西域北道也被打通，西域各国归属东汉政权东汉疆域及民族分布 二、魏晋南北朝时期的民族大迁徙与民族大融合（一）北方少数民族 大规模内迁的三次浪潮1. 第一波内迁浪潮n公元1—3世纪的东汉至西晋时期，南匈奴、乌桓、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族陆续内迁，分别进入辽西、幽并、关陇地区，与当地以汉族为主体的土著居民杂居在一起，使该地区民族关系日渐复杂。

n据曹魏末元帝景元四年（263年）诏命，仅汉末曹魏以来近百年间，北方少数民族内迁人口多达870余万三国时期的北方民族分布西晋时期的北方民族分布西晋境内内迁各族分布图• 西晋时期的“徙戎论”n晋武帝时，郭钦上疏：胡骑自平阳、上党不三日而至孟津，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡尽为狄庭矣n晋惠帝时，江统上《徙戎论》：关中之人，百余万口，率其少多，戎狄居半2. 第二波内迁浪潮n始于公元3世纪末，利用晋惠帝时的“八王之乱”及晋怀帝时的“永嘉之乱”，特别是西晋灭亡之际，匈奴、鲜卑、氐、羯、羌等大批少数民族纷纷内迁，先后在黄河流域建立了近二十个地方割据政权，延续了一百二十多年的“五胡十六国”时代，极大地改变了当地的民族构成，加剧了各地民族关系的复杂化东晋十六国时期形势图3. 第三波内迁浪潮n发生于公元6世纪初北魏末年六镇起义，大批北边六镇军人相继涌入中原地区，连续引发了河北、山东、关陇等地区的大起义，再次改变了黄河流域的民族结构n经过西魏北周的一系列改革措施，至隋唐时期，最后一批迁入中原的北方少数民族，也逐渐融入当地各族民众之中（1）六镇的设立及其地位的下降n北魏初道武帝皇始年间（396—398），为拱卫京师，防御柔然，在平城以北今内蒙古至河北北部沿边一线，自西向东设立六个军事重镇，即：沃野镇（今内蒙古五原县东北乌加河北）、怀朔镇（今内蒙古固阳县西南）、武川镇（今内蒙古武川县西南）、抚冥镇（今内蒙古四子王旗东南）、柔玄镇（今内蒙古兴和县西北）、怀荒镇（今河北张北县北）。

n镇将及镇兵为鲜卑族“高门子弟”，“国之肺腑”北魏末年北方各族人民大起义（（2）六镇起义）六镇起义n孝明帝正光五年（524年），六镇最西部的沃野镇高阙戍镇民破六韩拔陵（鲜卑化匈奴人后裔），率领镇户发动起义，攻占沃野、武川、怀朔三镇诸镇华夷之民，往往响应”，六镇被起义军占领n第二年，北魏政权勾结柔然南北夹击，起义被镇压下去，二十多万六镇军民被强制迁徙到定州、冀州、瀛州一带 （（3）北方各地起义）北方各地起义n河北起义：六镇起义被镇压后，二十多万迁至河北定、冀、瀛一带的六镇兵民，在葛荣领导下再次发动起义 n山东起义：河北起义前后，二十多万户流亡山东青州（今山东益都）的冀、瀛诸州汉族民众，在邢杲领导下，于永安元年（528年）发动了河北流民起义n关陇起义：早在六镇起义之初，关陇地区也爆发了各族民众的大起义（二）十六国、北朝的 民族大融合 1. 十六国时代民族关系的复杂化羯族后赵政权n石勒家贫，“雅好文学，虽在军旅，常令儒生读史书而听之，每以其意论古帝王善恶，朝贤儒士听者莫不归美焉”；n明令全国，“重其禁法，不得侮易衣冠华族”；n在都城襄国，“立太学，简明经善书吏署为文学掾，选将佐子弟三百人教之”；后又“增置宣文、宣教、崇儒、崇训十余小学于襄国四门，简将佐豪右子弟百余人以教之”；n在地方，“命郡国立学官，每郡置博士祭酒二人，弟子百五十人，三考修成，显升台府”。

氐族前秦政权n公元357年，苻坚即位，任用王猛为中书侍郎，参掌机要王猛加强中央集权，限制、打击氐族权贵，遭到侮辱和诋毁氐族豪强樊世扬言：“要当悬汝头于长安城门！”苻坚处死樊世，并在朝堂责骂和鞭挞氐族权贵王猛升任中书令、京兆尹后，数十天内诛杀贵戚豪强二十余人于是百寮震肃，豪右屏气，路不拾遗，风化大行n由于积极发展农业生产，奖励垦荒，兴修水利，兴办学校，建立明堂，前秦国力迅速强盛，先后灭掉前燕、前凉和代国，夺取东晋益州地区，一度统一北方黄河流域其疆域“东极沧海，西并龟兹，南苞襄阳，北尽沙漠”前秦统一北方 2.北魏后期少数民族的汉化北魏太武帝统一与孝文帝改制n太武帝太延五年（439年），统一北方黄河流域n孝文帝太和（477—499）年间推行系列改制措施：n七年，下诏禁止鲜卑人同姓结婚；n八年，采用汉制，规定百官俸禄等级；n九年，推行均田制；n十六年，革除鲜卑袒裸之俗，并颁布新订律令；n十八年，正式迁都洛阳；n十九年，下诏禁用鲜卑语，并改定姓族；n二十年，下诏改鲜卑复姓为单姓，改定籍贯，改葬洛阳北魏后期少数民族的“汉化”n洛京之制，居民以官位相从，不依族类n陈庆之语：自晋、宋以来，号洛阳为荒土。

此中谓长江以北，尽是夷狄昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原礼仪富盛，人物殷阜，耳目所识，口不能传所谓帝京翼翼，四方之则如登泰山者卑培嵝，涉江海者小湘沅，北人安可不重？n庆之因此羽仪服式，悉如魏法江表士庶，竞相模楷褒衣博带，被及秣陵 3.西魏、北周民族结构的变化表一：《周书》入传人物民族成分统计表二：拓跋鲜卑武将出身地望统计 三、隋唐时期胡汉各族的互化共融（一）隋唐时期上层统治集团的“胡化”隋唐皇室的鲜卑化n隋朝皇室自称弘农杨氏，但自北魏初年杨元寿起，“为武川镇司马，因家于神武树颓”至隋文帝杨坚之父杨忠时，这支杨氏已定居武川镇四代之久，早已成为六镇鲜卑化的汉人n唐朝皇室自称陇西李氏，但自北魏时的李熙起，出任金门镇将，“戍于武川，因留家焉”至唐高祖李渊祖父李虎时，这支李氏已定居武川镇三代之久，也已是六镇鲜卑化的汉人n李渊之母独孤氏，李世民之母窦氏，均为少数民族——李渊父子已非纯粹的汉族n唐太宗声称：自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之唐太宗声称：自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母如一，故其种落皆依朕如父母唐朝上层统治集团的少数民族成分n长孙无忌、于志宁、豆卢钦望、宇文融………鲜卑人n阿史那社尔与阿史那道真父子、执失思力……突厥人n契苾何力、仆固怀恩、浑瑊……………………铁勒人n李多祚、李怀光…………………………………靺鞨人n李楷洛与李光弼父子、王武俊…………………契丹人n高仙芝、王思礼、李正己、泉献诚……………高丽人n李宝诚、史宪诚…………………………………奚 人n哥舒翰……………………………………………突骑施人n李抱玉与李抱真兄弟、骆元光…………………西域人n论弓仁……………………………………………吐蕃人n尉迟胜……………………………………………于阗人n李国昌与李克用父子……………………………沙陀人n胡三省：呜呼！自隋以后，名称扬于时者，代北胡三省：呜呼！自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙，十居六七矣。

氏族之辨，果何益哉！之子孙，十居六七矣氏族之辨，果何益哉！（二）隋朝乐舞文化的“胡化”n自周、隋已来，管弦杂曲将数百曲，多用西凉乐，鼓舞曲多用龟兹乐，其曲度皆时俗所知也唯弹琴家犹传楚、汉旧声，及《清调》、《瑟调》，蔡邕杂弄，非朝廷郊庙所用n宫廷之内：太常雅乐，并用胡声n开皇初定令，置《七部乐》：一曰《国伎》，二曰《清商伎》，三曰《高丽伎》，四曰《天竺伎》，五曰《安国伎》，六曰《龟兹伎》，七曰《文康伎》又杂有疏勒、扶南、康国、百济、突厥、新罗、倭国等伎n大业中，炀帝乃定《清乐》、《西凉》、《龟兹》、《天竺》、《康国》、《疏勒》、《安国》、《高丽》、《礼毕》，以为《九部》（三）唐朝文化及社会风尚的“胡化”n高祖受禅，时军国多务，未遑改创，乐府尚用隋氏旧文；享宴因隋旧制，用《九部》之乐n太宗贞观十四年，初有十部乐n东夷乐有高丽、百济，北狄有鲜卑、吐谷浑、部落稽，南蛮有扶南、天竺、南诏、骠国，西戎有高昌、龟兹、疏勒、康国、安国，凡十四国之乐而八国之伎，列于十部乐 n自开元已来，歌者杂用胡夷里巷之曲n太常乐尚胡曲，贵人御馔尽供胡食，士女皆竟衣胡服。