第七章儿童道德与亲社会行为的发展ppt课件.ppt

三小孩扶起摔倒老太婆，反被诬陷索赔三小孩扶起摔倒老太婆，反被诬陷索赔 蒋婆婆摔倒后，手里死死抓住一位蒋婆婆摔倒后，手里死死抓住一位9岁小岁小朋友的手小朋友家人表示，朋友的手小朋友家人表示，3个孩子当时是个孩子当时是去搀扶老人，却被诬陷蒋婆婆则称是小孩去搀扶老人，却被诬陷蒋婆婆则称是小孩将自己撞倒将自己撞倒如果是您的话，您是扶还是不扶？如果是您的话，您是扶还是不扶？为什么？为什么？第七章第七章 儿童道德与亲社会行为的发展儿童道德与亲社会行为的发展 儿童道德的发展儿童道德的发展1儿童亲社会行为的发展儿童亲社会行为的发展2艾森伯格的亲社会行为理论模型艾森伯格的亲社会行为理论模型3亲社会行为的影响因素与培养亲社会行为的影响因素与培养4第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展皮亚杰的理论皮亚杰的理论柯尔伯格的理论柯尔伯格的理论艾森伯格的亲社会道德理论艾森伯格的亲社会道德理论吉利根的关怀道德理论吉利根的关怀道德理论第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展“知知”的道德，对的道德，对是非善恶事理的判是非善恶事理的判断断“行行”的道德，对的道德，对道德理念的具体实道德理念的具体实践践道德发展：道德发展： 是指个体随着年龄的增长，逐渐掌握是是指个体随着年龄的增长，逐渐掌握是非判断标准以及按该标准去表现道德行为的历程。

非判断标准以及按该标准去表现道德行为的历程一）主要内容（一）主要内容方法：方法：对话对话对偶故事对偶故事6第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展儿童规则意识儿童规则意识儿童道德判断儿童道德判断第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展一、皮亚杰的理论一、皮亚杰的理论道德对偶故事道德对偶故事A.约翰，听到有人叫他吃饭，就去开饭厅的门他不知道门约翰，听到有人叫他吃饭，就去开饭厅的门他不知道门外有一张椅子，椅子上放着一只盘子，盘内有外有一张椅子，椅子上放着一只盘子，盘内有15只茶杯，只茶杯，结果撞倒了盘子，打碎了结果撞倒了盘子，打碎了15只杯子B.亨利，妈妈外出，他想拿碗橱里的果酱吃，一只杯子掉在亨利，妈妈外出，他想拿碗橱里的果酱吃，一只杯子掉在地上碎了地上碎了 第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展v皮亚杰发现：皮亚杰发现：v6岁以下的儿童大多认为岁以下的儿童大多认为约翰的过失较重，因为他约翰的过失较重，因为他打碎的杯子较多；打碎的杯子较多；v年龄较大的儿童则认为年龄较大的儿童则认为约翰的过失较轻，因为他约翰的过失较轻，因为他的过失是在无意中发生的的过失是在无意中发生的哪个男孩犯了哪个男孩犯了哪个男孩犯了哪个男孩犯了较重的过失？较重的过失？较重的过失？较重的过失？第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展 皮亚杰皮亚杰儿童道德认识发展的三个阶段儿童道德认识发展的三个阶段前道德阶段：前道德阶段：4、5岁以前，这个阶段的儿童还不能对行为岁以前，这个阶段的儿童还不能对行为作出一定的判断。

作出一定的判断他律道德阶段：他律道德阶段： 4、58、9岁，此阶段儿童对道德的看法岁，此阶段儿童对道德的看法是遵守规范，只重视行为是遵守规范，只重视行为后果后果，而不考虑行为意向道，而不考虑行为意向道德现实主义）德现实主义）自律道德阶段：自律道德阶段：910岁以后，此阶段儿童，不再盲目服从岁以后，此阶段儿童，不再盲目服从权威，他们开始认识到道德规范的相对性，同样的行为，权威，他们开始认识到道德规范的相对性，同样的行为，是对是错，除看行为是对是错，除看行为结果结果之外，也要考虑当事人的之外，也要考虑当事人的动机动机道德相对主义）（道德相对主义）第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展皮亚杰道德判断研究中存在的问题皮亚杰道德判断研究中存在的问题方法上的问题方法上的问题1. 两难方法中的两个故事，给儿童展示了两个不对等（两难方法中的两个故事，给儿童展示了两个不对等（15和和1）的后果，这会引诱儿童忽略其中的有意性的后果，这会引诱儿童忽略其中的有意性2. 故事的设计上存在问题思考：故事中亨利去拿果酱，他故事的设计上存在问题思考：故事中亨利去拿果酱，他可能并不是有意打破杯子的，而是不小心打碎的；可能并不是有意打破杯子的，而是不小心打碎的；3. 这些故事对儿童被试的记忆要求也较高。

这些故事对儿童被试的记忆要求也较高第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展皮亚杰道德判断研究中存在的问题皮亚杰道德判断研究中存在的问题道德规则与习俗规则的区分道德规则与习俗规则的区分 未对道德规则与习俗规则进行区分，而未对道德规则与习俗规则进行区分，而是认为儿童以相同的方式对待不同范畴的规是认为儿童以相同的方式对待不同范畴的规则第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展柯尔伯格的道德发展阶段论 柯尔伯格柯尔伯格 (L.Kohlberg)(L.Kohlberg)的道德的道德发展阶段论是对皮亚杰的道德发展阶段论是对皮亚杰的道德认知发展论的修正和完善他认知发展论的修正和完善他改进了皮亚杰的理论和方法，改进了皮亚杰的理论和方法，经过多年研究，在经过多年研究，在2020世纪世纪6060年年代提出了他的道德发展阶段论代提出了他的道德发展阶段论 第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展 柯尔伯格采用柯尔伯格采用“开放式开放式”手段来揭手段来揭示儿童道德发展水平，同时保留皮亚杰示儿童道德发展水平，同时保留皮亚杰成对故事中的冲突性特征编制成对故事中的冲突性特征编制“道德道德两难故事两难故事”作为引发儿童道德判断的工具。

作为引发儿童道德判断的工具柯尔伯格的理论柯尔伯格的理论道德两难故事道德两难故事海因兹偷药海因兹偷药 欧洲有个妇人患了绝症，生命垂危，医生认为只有一欧洲有个妇人患了绝症，生命垂危，医生认为只有一种药才能救她，就是本城一个药剂师最近发明的镭制造种药才能救她，就是本城一个药剂师最近发明的镭制造这种药要花很多钱，药剂师索价还要高过成本十倍他花这种药要花很多钱，药剂师索价还要高过成本十倍他花了了200元制造，索价元制造，索价2000元病妇的丈夫海因兹到处借钱，元病妇的丈夫海因兹到处借钱，一共才借了一共才借了1000元他不得已，只好求药剂师便宜点卖给元他不得已，只好求药剂师便宜点卖给他，或者允许他赊欠但药剂师拒绝，说发明此药就是为他，或者允许他赊欠但药剂师拒绝，说发明此药就是为了赚钱海因兹走投无路，竟撬开商店的门，为妻子偷来了赚钱海因兹走投无路，竟撬开商店的门，为妻子偷来了药这个丈夫应该这样做吗？这个丈夫应该这样做吗？为什么为什么应该？应该？为什么为什么不应该？不应该？法官该不该判他的刑？法官该不该判他的刑？为什么为什么？柯尔伯格道德发展理论柯尔伯格道德发展理论 前习俗水平（大约学前至小学低中年级阶段）前习俗水平（大约学前至小学低中年级阶段） 该水平的道德推理的特征是关注行为引起的该水平的道德推理的特征是关注行为引起的结果，着眼于行为的具体后果和自身利害关系来结果，着眼于行为的具体后果和自身利害关系来判断是非，儿童无内在的道德标准。

判断一种行判断是非，儿童无内在的道德标准判断一种行为是否适当，主要是看其能否使自己免于受罚，为是否适当，主要是看其能否使自己免于受罚，或让自己感到满意这个水平包含两个阶段：或让自己感到满意这个水平包含两个阶段： 惩罚与服从取向和惩罚与服从取向和 相对功利取向相对功利取向16柯尔伯格儿童道德判断发展理论柯尔伯格儿童道德判断发展理论 前习俗水平前习俗水平(主要着眼于自身的具体后果主要着眼于自身的具体后果)1、惩罚和服从惩罚和服从的取向根据行动的有形的结果判定行动的的取向根据行动的有形的结果判定行动的好坏，凡不受到惩罚和顺从权威的行动都被看作是对的好坏，凡不受到惩罚和顺从权威的行动都被看作是对的2、工具性的相对主义工具性的相对主义取向正确的行动就是能够满足本人取向正确的行动就是能够满足本人需要的行为虽然发生了互惠关系，但主要表现为实用主需要的行为虽然发生了互惠关系，但主要表现为实用主义方式习俗水平习俗水平 ( (大约自小学高年级开始大约自小学高年级开始) ) 随着儿童道德的发展，逐渐不再根据直随着儿童道德的发展，逐渐不再根据直接的具体结果来看待道德，而是考虑到更多的接的具体结果来看待道德，而是考虑到更多的社会性因素来作出道德问题的决定，包括他人社会性因素来作出道德问题的决定，包括他人的认可、家庭的忠诚、遵守法律和社会秩序。

的认可、家庭的忠诚、遵守法律和社会秩序以满足社会期望、遵循社会准则和习俗为道德以满足社会期望、遵循社会准则和习俗为道德判断的依据处于习俗水平的个体内化了社会判断的依据处于习俗水平的个体内化了社会规则或习俗该水平的道德推理包括规则或习俗该水平的道德推理包括2 2个阶段：个阶段：好男孩好男孩- -好女孩取向和好女孩取向和法律和秩序取向法律和秩序取向18柯尔伯格儿童道德判断发展理论柯尔伯格儿童道德判断发展理论习俗水平（主要满足社会期望）习俗水平（主要满足社会期望） 3、好男孩好男孩好女孩好女孩的取向好的行为是使人喜欢被人赞扬的取向好的行为是使人喜欢被人赞扬的行为十分重视顺从和做的行为十分重视顺从和做“好好”孩子4、法律和秩序法律和秩序取向注意中心是权威或规则所谓正确即取向注意中心是权威或规则所谓正确即指完成个人职责、尊重权威和维护社会的秩序指完成个人职责、尊重权威和维护社会的秩序后习俗水平后习俗水平 ( (大约自青年末期接近人格大约自青年末期接近人格成熟时开始成熟时开始) ) 能够依据自己选定并遵循的伦理原则和价值观进能够依据自己选定并遵循的伦理原则和价值观进行道德判断，认为不违背多数人的意愿、不损害多数行道德判断，认为不违背多数人的意愿、不损害多数人的幸福、不违背普遍的道德原则的行为就是最好的人的幸福、不违背普遍的道德原则的行为就是最好的行为。

处于后习俗水平的个人，已经超越现实道德规行为处于后习俗水平的个人，已经超越现实道德规范的约束，达到完全自律的境界该水平由两个阶段范的约束，达到完全自律的境界该水平由两个阶段组成：组成：社会契约取向与社会契约取向与普遍的道德原则的取向普遍的道德原则的取向20柯尔伯格儿童道德判断发展理论柯尔伯格儿童道德判断发展理论 后习俗水平（主要履行自己选择的道德准则）后习俗水平（主要履行自己选择的道德准则）5、社会契约社会契约取向有一种功利主义的、墨守法规的情调有一种功利主义的、墨守法规的情调正确的行为是按社会所同意的标准来规定的重要的是意识到确的行为是按社会所同意的标准来规定的重要的是意识到个人主义的相对性以及需要与舆论一致个人主义的相对性以及需要与舆论一致6、普遍的道德原则普遍的道德原则的取向道德被解释为一种良心的决断道德被解释为一种良心的决断道德原则是自己选定的，根据抽象概念而不根据具体规则道德原则是自己选定的，根据抽象概念而不根据具体规则对柯尔伯格理论的批评对柯尔伯格理论的批评1.方法上的问题方法上的问题从道德两难问题中获得的关于儿童对于道德判断的分数是凭直觉的，其内部从道德两难问题中获得的关于儿童对于道德判断的分数是凭直觉的，其内部相关性不高。

方法上存在的主观性太强，以致影响到儿童真实的判断结果；相关性不高方法上存在的主观性太强，以致影响到儿童真实的判断结果；量表的效度值得怀疑；量表的效度值得怀疑；对道德两难问题的现实性的质疑对道德两难问题的现实性的质疑2.社会习俗与道德规则的区分社会习俗与道德规则的区分没有很好地区分习俗规则和道德规则，把两者混为一谈没有很好地区分习俗规则和道德规则，把两者混为一谈柯尔伯格的道德柯尔伯格的道德发展理论并不适合于儿童的习俗判断发展理论并不适合于儿童的习俗判断3.被试性别问题被试性别问题性别的单一化性别的单一化男性理论提出理论提出 艾森伯格认为，道德作为一个总的领域，艾森伯格认为，道德作为一个总的领域，包括许多不尽相同的具。