《设计与设计学》PPT课件.ppt

第二章 设计与设计学本章内容第一节第一节 设计的基本涵义设计的基本涵义设计的基本涵义设计的基本涵义第二节第二节第二节第二节 设计学及其研究范围设计学及其研究范围设计学及其研究范围设计学及其研究范围第三节第三节第三节第三节 学习本课的意义与方法学习本课的意义与方法学习本课的意义与方法学习本课的意义与方法第四节第四节第四节第四节 设计设计设计设计艺术史的研究方法艺术史的研究方法艺术史的研究方法艺术史的研究方法第五节第五节第五节第五节 中国设计艺术观念的历史发展中国设计艺术观念的历史发展中国设计艺术观念的历史发展中国设计艺术观念的历史发展第六节第六节第六节第六节 西方设计艺术观念的历史发展西方设计艺术观念的历史发展西方设计艺术观念的历史发展西方设计艺术观念的历史发展第一节第一节 设计的基本涵义设计的基本涵义一、设计观念的嬗变一、设计观念的嬗变 设计行为本身，可以说是伴随着人类的出现设计行为本身，可以说是伴随着人类的出现而产生的，但是，有意识地使用这个名词是从二而产生的，但是，有意识地使用这个名词是从二十世纪十世纪2020——3030年代现代设计产生之后开始的。

自年代现代设计产生之后开始的自从人猿相揖别，人以人的姿态开始制造工具时，从人猿相揖别，人以人的姿态开始制造工具时，设计就已本质性地存在了，人们为了生存而创造设计就已本质性地存在了，人们为了生存而创造工具，建造房屋因此说，设计就这样伴随着人工具，建造房屋因此说，设计就这样伴随着人造物的产生而发生和发展了因为人类在从事造造物的产生而发生和发展了因为人类在从事造物时，是先有形象和计划，然后按计划使形象得物时，是先有形象和计划，然后按计划使形象得以实现这就是设计意识，只是当时设计者并没以实现这就是设计意识，只是当时设计者并没有意识到设计的价值设计以造物为对象，造物有意识到设计的价值设计以造物为对象，造物以设计为前提，两者是手段与目的，过程与结果以设计为前提，两者是手段与目的，过程与结果的关系 ““设设计计””（（DesignDesign））一一词词是是从从拉拉丁丁语语Designare Designare 来来的的，，它它是是画画上上记记号号的的意意思思，，汉汉字字中中与与此此想想近近的的词词有有““图图案案””和和““意意匠匠””汉汉语语的的““设设计计””一一词词的的多多意意和和广广为为适适用用与与DesignDesign一一词词在在英英语语世世界界中中的的多多义义使使用用的的事事实实几几乎乎遥遥相相呼呼应应，，两两者者都都随随时时代代和和环环境的变化而获得了新的范畴和含义。

境的变化而获得了新的范畴和含义• 设设计计是是人人类类改改变变原原有有事事物物，，使使其其变变化化、、增增益益、、更更新新、、发发展展的的创创造造性性活活动动设设计计是是构构想想和和解解决决行行为为问问题题的的过过程程，，它它涉涉及及人人类类一一切切有有目目的的的的价价值值创创造造活活动动这这是是广广义义的的“设设计计”含含义义，，它它包包含含了了人人类类一一切切创创造造性性行行为为设设计计的的狭狭义义定定义义：：设设计计的的最最一一般般的的用用法法，，是是指指把把人人想想制制造造目目的的制制造造在在脑脑海海中中并并使使这这个个形形象象付付诸诸于于实实现现的的行行为为使使人人的的设设想想付付之之于于物物质质的的或或实实体体的的实实现现才才能能称称之之为为设设计计在在这这个个过过程程中中，，设设想想及及实实体体化化（（视视觉觉化化））是是非非常常重重要要的的前者人人都可参加，后者则是设计师的范畴前者人人都可参加，后者则是设计师的范畴 设设计计，，和和人人类类的的历历史史一一样样古古老老人人类类为为了了生生存存，，不不断断对对自自然然进进行行改改造造：：构构木木为为巢巢，，结结绳绳记记事事，，是是一一种种原原始始设设计计。

制制作作并并运运用用石石器器、、铜铜器器、、铁铁器器以以及及复复合合材材料料是是设设计计创创语语言言、、造造文文字字等等也也是是设设计计这这说说明明，，设设计计是是人人类类一一种种有有意意识识的的创创造造性性活活动动，，是是人人的的本本质质力力量量的的对对象象化化设设计计中中体体现现了了人人的的聪聪明明智智慧慧、、创创造造精精神神，，以以及及追追求求新新生生活活的理想、情感和愿望的理想、情感和愿望 设计作为人类生物性与社会性的生存设计作为人类生物性与社会性的生存方式，其渊源是伴随方式，其渊源是伴随““制造工具的人制造工具的人””的的产生而产生的而早期人类有关设计的经产生而产生的而早期人类有关设计的经验性总结，如中国古代的《考工记》和古验性总结，如中国古代的《考工记》和古罗马老普林尼罗马老普林尼(Plini the Elder)(Plini the Elder)的《博物的《博物志》，都可视作设计学作为一门理论的最志》，都可视作设计学作为一门理论的最初萌芽和起点然而设计学成为一门独立初萌芽和起点然而设计学成为一门独立的学科，并且被学者们作出思辨的归纳和的学科，并且被学者们作出思辨的归纳和论理的阐述，则是论理的阐述，则是2020世纪以来的产物。

世纪以来的产物 ““设设计计””(Design)(Design)是是文文艺艺复复兴兴时时期期从从艺艺术术批批评评术术语语发发展展而而来来的的工工业业化化时时代代designdesign的的涵涵义义被被限限定定在在““艺艺术术作作品品””的的范范围围之之内内现现代代意意义义上上的的““设设计计””概概念念概概括括来来看看，，不不外外乎乎从从哲哲学学方方面面提提出出的的表表述述，，从从技技术术美美学学方方面面提提出出的的表表述述，，从从经经济济学学方方面面提提出出的的表表述述，，从从管管理理科科学学方方面面提提出出的的表表述述，，从从行行为为科科学学方方面面提提出出的的表表述述以以及及从从心心理理学学方面提出的表述方面提出的表述 《《现现代代汉汉语语词词典典》》对对““设设计计””一一词词的的解解释释是是““在在正正式式做做某某项项工工作作之之前前，，根根据据一一定定的的目目的的要要求求，，预预先先制制定定方方法法、、图图样样等等19891989年年版版的的韦韦氏氏英英语语辞辞典典指指出出，，““设设计计””作作名名词词用用的的意意思思是是：：装装饰饰图图案案，，做做成成某某事事的的指指令令，，图图画画的的形形式式构构成成，，头头脑脑中中构构想想的的 计计 划划 ，， 目目 的的 、、 意意 图图 。

作作 动动 词词 用用 的的““DesignDesign””意意思思是是：：发发明明创创造造，，为为制制作作某某物物制制定定计计划划、、绘绘制制略略图图或或制制作作模模型型，，在在头头脑脑中中构构想想筹筹划划．．为为达达到到特特定定目目的的而而做做计计划划、、产生企图产生企图二、设计的基本涵义二、设计的基本涵义 从从中中文文的的字字义义来来解解释释：：““设设””即即设设想想，，““计计””即即计计划划设设计计有有设设想想与与计计划划之之意意，，即即人人类类为为达达到到一一定定的的目目的的，，预预期期设设想想、、筹筹划划特特定定事事物物，，而而设设立立的的方方案案，，采采取取的的方方法法和和步步骤骤广广义义上上说说，，人人类类所所有有生生物物性性和和社社会会性性的的原原创创活活动动都都可可以以被被称称为为设设计计狭狭义义地地讲讲设设计计是是以以成成品品为为目目的的，，具具有有功功能能性性、、艺艺术术性性、、相相应应的的科科学学技技术术含含量量和和确确定定的的经经济济意意义义的的设设计计，，是是围围绕绕某某一一目目的的，，拟拟定定计计划划与与方方案案，，并并以以符符合合审审美美要要求求的的某某种种符符号号( (语语言言、、文文字字、、图图样样及及模型等模型等) )表达的创造性活动。

表达的创造性活动 设计是一种主观能动行为，是将人类社设计是一种主观能动行为，是将人类社会积累的审美情趣、人文历史及科学技术会积累的审美情趣、人文历史及科学技术相融合的活动设计是基于人类生活的一相融合的活动设计是基于人类生活的一种创造性活动，它同时反映科学技术新成种创造性活动，它同时反映科学技术新成果人对于时尚生活的需求和美的创造是果人对于时尚生活的需求和美的创造是设计的主要切入点设计作为人类文明的设计的主要切入点设计作为人类文明的一种记录形式，反映着现在与过去的联系一种记录形式，反映着现在与过去的联系以及未来的发展趋向因此在设计中蕴含以及未来的发展趋向因此在设计中蕴含人类的历史与未来成为设计师自觉或不自人类的历史与未来成为设计师自觉或不自觉的追求觉的追求历史的现象与作用历史的现象与作用过去过去未来未来今天今天没有历史就没有时间没有历史就没有时间历史将过去和未来联系到一起历史将过去和未来联系到一起三点一线三点一线三、艺术设计与设计艺术三、艺术设计与设计艺术 19981998年年教教育育部部颁颁布布的的普普通通高高校校本本科科专专业业目目录录把把这这门门学学科科定定名名为为““艺艺术术设设计计学学””。

同同年年，，国国务务院院学学位位委委员员会会颁颁布布的的研研究究生生专专业业目目录录把把这这门门学学科科定定名名为为““设设计计艺艺术术学学””从从学学科科的的角角度度看看，，““艺艺术术设设计计”” 区区别别于于机机械械设设计计、、工工程程设设计计等等，，其其活活动动范范围围限限定定在在人人类类艺艺术术性性的的设设计计方方面面从从艺艺术术的的角角度度看看，，““设设计计艺艺术术””可可与与绘绘画画艺艺术术、、音音乐乐艺艺术术、、舞舞蹈蹈艺艺术术等等并并列列，，成成为为艺艺术术大大家家庭庭中中的的一一个个成成员员习习惯惯常常常常简简称称为为““设设计计””和和““设设计学计学””四、设计与艺术四、设计与艺术 设计与艺术同属创造性活动，设计与艺术一设计与艺术同属创造性活动，设计与艺术一样都存在着一定的情感因素与审美因素，都在一样都存在着一定的情感因素与审美因素，都在一定程度上作用于人的精神层面，都会传达某种观定程度上作用于人的精神层面，都会传达某种观念、某种理想等设计受各类艺术的影响，艺术念、某种理想等设计受各类艺术的影响，艺术领域的许多成果与经验，都被设计所借鉴。

反过领域的许多成果与经验，都被设计所借鉴反过来，设计活动或设计作品也成为艺术创作借鉴甚来，设计活动或设计作品也成为艺术创作借鉴甚至模仿的对象至模仿的对象 由设计而产生的文化观念和哲学思想也由设计而产生的文化观念和哲学思想也为艺术所关注，并成为艺术家探讨和表达为艺术所关注，并成为艺术家探讨和表达的重要内容尤其是在被称为的重要内容尤其是在被称为“读图时代读图时代”的社会中，设计文化中所包含的物质欲望、的社会中，设计文化中所包含的物质欲望、伦理关系，以及不断延伸的物质生活触角伦理关系，以及不断延伸的物质生活触角所带来的时空关系和时间体验，都成为当所带来的时空关系和时间体验，都成为当代艺术所关注的重要内容之一代艺术所关注的重要内容之一 艺术的对象是人类的生活以及对生活的艺术的对象是人类的生活以及对生活的理解而设计活动则贯穿了整个人类活动而设计活动则贯穿了整个人类活动在多数情况下，它们又存在着很大的区别在多数情况下，它们又存在着很大的区别——设计很难完全脱离其实用功能而演变设计很难完全脱离其实用功能而演变为纯粹的艺术形式设计对生活的质量和为纯粹的艺术形式设计对生活的质量和现状负责，而艺术是对人的精神的安抚现状负责，而艺术是对人的精神的安抚负责负责。

五、设计与技术五、设计与技术 科科学学则则可可以以理理解解为为客客观观对对象象的的知知识识技技术术指指的的是是系系统统地地处处理理事事物物或或对对象象，，包包含含如如何何做做一一件件事事或或如如何何制制作作一一件件东东西西它它是是生生产产力力的的一一种种主主要要构构成成要要素素设设计计的的从从属属性性很很强强，，它它自自身身只只能能体体现现一一种种设设想想和和创创意意，，并并没没有有成成为为现现实实，，仅仅仅仅是是生生产产、、制制造造( (制制作作) )的的前前一一部部分分不不经经过过生生产产制制作作的的设设计计只只是是纸纸上上谈谈兵兵技技术术对对设设计计创创造造的的影影响响可可以以说说是直接的和必然的是直接的和必然的 (1)设计受技术的制约设计受技术的制约 设计需要一定的技术支持可以说设计产品设计需要一定的技术支持可以说设计产品本身有时就是技术转化的结果这主要表现在两本身有时就是技术转化的结果这主要表现在两个方面：一是设计中涉及的材料、工艺，二是设个方面：一是设计中涉及的材料、工艺，二是设计中采用的技术手段每一种新材料的出现．带计中采用的技术手段。

每一种新材料的出现．带来了设计的重大变革设计不仅要考虑材料的选来了设计的重大变革设计不仅要考虑材料的选用和技术上的可行性，还要考虑不同的加工方法用和技术上的可行性，还要考虑不同的加工方法给设计带来的影响给设计带来的影响 (2)技术促进设计进步技术促进设计进步 技术的重大发展，给设计提供新的手段人技术的重大发展，给设计提供新的手段人类设计手段的变革无不和当时的技术水平、生产类设计手段的变革无不和当时的技术水平、生产力水平紧密相连计算机的出现，带来了设计的力水平紧密相连计算机的出现，带来了设计的革命，并从根本上改变和发展了手工时代、机械革命，并从根本上改变和发展了手工时代、机械化时代的设计观念、设计思维和设计方法、设计化时代的设计观念、设计思维和设计方法、设计过程以及设计教育过程以及设计教育(3)设计不同于技术设计不同于技术 设设计计进进步步由由多多种种因因素素促促成成, ,设设计计与与技技术术息息息息相相关关，，但但是是创创造造设设计计奇奇迹迹的的不不是是单单一一的的技技术术设设计计发发展展中中，，技技术术只只起起到到部部分分而而不不是是全全部部作作用用。

设设计计不不仅仅注注重重物物的的功功能能的的完完善善、、外外在在形形式式和和环环境境的的美美化化，，更更是是从从深深层层上上遏遏制制技技术术的的非非人人性性，，从从而而协协调调人与物的关系人与物的关系第二节第二节 设计学及其研究范围设计学及其研究范围一、设计学及其特点一、设计学及其特点 设计是一种实践活动，设计学则是对它设计是一种实践活动，设计学则是对它的理性思考，是关于设计这一创造性活动的理性思考，是关于设计这一创造性活动的理论研究设计学是既有自然科学特征，的理论研究设计学是既有自然科学特征，又有社会科学色彩的综合性学科设计学又有社会科学色彩的综合性学科设计学另一个特点是历史研究和理论研究相结合另一个特点是历史研究和理论研究相结合设计综合了艺术活动、技术活动和生产活设计综合了艺术活动、技术活动和生产活动等多种实践，以及消费者的需求和价值动等多种实践，以及消费者的需求和价值取向等相应地，设计理论也要综合多个取向等相应地，设计理论也要综合多个方面，成为一门综合的学科方面，成为一门综合的学科二、设计学的研究范围二、设计学的研究范围 设设计计学学的的根根本本任任务务，，是是研研究究和和正正确确把把握握设设计计规规律律。

以以认认识识论论为为基基础础，，研研究究人人类类设设计计思思维维的的过过程程和和规规律律以以人人的的社社会会关关系系为为依依托托，，研研究究各各种种社社会会关关系系中中的的设设计计因因素素以以““目目标标- -----手手段段””为为线线索索，，研研究究设设计计过过程程中中涉涉及及的的物物理理和和心心理理的的因因素素，，以以及及它它们们在在创创造造过过程程中中的的作作用用和和特特征征在在阐阐述述设设计计的的基基本本涵涵义义、、基基本本范范畴畴和和历历史史演演进进的的基基础础上上．．探探讨讨设设计计思思想想和和设设计计实实践践的的发发展展和和演演变变规规律律设设计计学学划划分分为为设计史、设计理论与设计批评三个分支设计史、设计理论与设计批评三个分支 设计批评设计批评设计批评设计批评设计学设计史设计史设计史设计史设计理论设计理论设计理论设计理论设计学的三个分支设计史 中国设计史中国设计史外国设计史外国设计史工业设计史工业设计史环境设计史环境设计史平面设计史平面设计史手工艺设计史手工艺设计史装饰设计史装饰设计史染织服装设计史染织服装设计史 作作为为设设计计学学的的研研究究方方向向之之一一，，设设计计史史是是一一个个极极为为年年轻轻的的课课题题，，尽尽管管设设计计的的历历史史同同人人类类的的历历史史一一样样久久远远，，可可是是对对于于设设计计史史的的研研究究只只是是近近几几十十年年的的事事情情。

19771977年年，，英英国国成成立立了了设设计计史史协协会会，，这这标标志志着着设设计计史史正正式式从从装装饰饰艺艺术术史史或或应应用用美美术术史史中中独独立立出出来而成为一门新的学科来而成为一门新的学科 由由于于设设计计史史与与美美术术史史的的这这种种至至为为重重要要的的关关系系，，我我们们不不可可能能不不以以美美术术史史研研究究的的基基础础作作为为设设计计史史研研究究的的基基础础就就美美术术史史研研究究的的基基础础而而言言，，我我们们应应当当注注意意到到美美术术史史学学史史上上19世世纪纪的的两两位位巨巨人人—森珀和里格尔森珀和里格尔 德德国国建建筑筑家家、、理理论论家家森森珀珀(1803～～1979年年)是是将将达达尔尔文文进进化化论论运运用用于于美美术术史史研研究究的的第第一一人人出出版版了了极极富富思思辨辨性性的的三三卷卷本本巨巨著著《《工工艺艺美美术术与与建建筑筑的的风风格格》》奥奥地地利利美美术术史史家家阿阿洛洛伊伊斯斯·里里格格尔尔(1858～～1905年年) 1893年年出出版版了了被被认认为为是是有有关关装装饰饰艺艺术术历史的最重要的著作历史的最重要的著作—《风格问题》《风格问题》 设计理论 设计美学、设计经济学、设计社会学、设计色彩学、设计心理学、设计民设计美学、设计经济学、设计社会学、设计色彩学、设计心理学、设计民俗学、设计传播学、设计伦理学等俗学、设计传播学、设计伦理学等。

传统上来讲，设计理论一直为它的学科美术和建筑理论所包容，这是因为传统上来讲，设计理论一直为它的学科美术和建筑理论所包容，这是因为设计这一概念本身就是从美术与建筑实践中引申出来的理论总结设计作为美设计这一概念本身就是从美术与建筑实践中引申出来的理论总结设计作为美术与建筑理论中的一个重要概念，在西方有着深厚的理论传统在西方，一般术与建筑理论中的一个重要概念，在西方有着深厚的理论传统在西方，一般以荷加斯的著作《美的分析》为最早的设计理论专著以荷加斯的著作《美的分析》为最早的设计理论专著 西方美术史之父瓦萨里西方美术史之父瓦萨里(Giorgio Vasari，，15ll一一1574年年)在全面讨论设计在全面讨论设计这一概念时说道：这一概念时说道：“设计是三项艺术设计是三项艺术(建筑、绘画、雕塑建筑、绘画、雕塑)的父亲瓦萨里将设的父亲瓦萨里将设计与比例关系联系在一起讨论，这有着相当悠久的历史传统，而且也是人类对计与比例关系联系在一起讨论，这有着相当悠久的历史传统，而且也是人类对自然和人自身观察的理论归纳自然和人自身观察的理论归纳 第二种类型的设计理论是针对工业革命的影响作出的反响，其中最有影响第二种类型的设计理论是针对工业革命的影响作出的反响，其中最有影响力的人物是普金、拉斯金和莫里斯。

二战之后，设计理论与商业管理和科学方力的人物是普金、拉斯金和莫里斯二战之后，设计理论与商业管理和科学方法论的新理论相结合包豪斯设计学校的校长格罗佩斯所提出的设计理论有着法论的新理论相结合包豪斯设计学校的校长格罗佩斯所提出的设计理论有着更为深远的影响更为深远的影响 设计批评 设计的科学性、适用性及艺术性设计的科学性、适用性及艺术性: : 技术评价、功能评价、技术评价、功能评价、经济评价、安全性评价、美学评价、创造性评价、人机工程经济评价、安全性评价、美学评价、创造性评价、人机工程评价评价 在理论上讲，设计批评与设计史是不可分割的，因为设在理论上讲，设计批评与设计史是不可分割的，因为设计史家的工作建立于他的批评判断之上，而设计批评家的工计史家的工作建立于他的批评判断之上，而设计批评家的工作基础在于设计史教育和经验作基础在于设计史教育和经验 然而在实践上我们能够将设计史与设计批评区别开来讨然而在实践上我们能够将设计史与设计批评区别开来讨论，这是由于设计史家的关注点是设计的历史，设计批评家论，这是由于设计史家的关注点是设计的历史，设计批评家的关注点却是当代的设计作品的关注点却是当代的设计作品 。

再创造性的设计批评和批判性的设计批评却不同于设计再创造性的设计批评和批判性的设计批评却不同于设计史再创造性设计批评是确定设计作品的独特价值，并将其史再创造性设计批评是确定设计作品的独特价值，并将其特质与消费者的价值观与需要相联系特质与消费者的价值观与需要相联系 第三节第三节 学习本课的意义与方学习本课的意义与方法法 设设计计学学的的根根本本任任务务，，是是研研究究和和正正确确把把握握设设计计规规律律以以认认识识论论为为基基础础，，研研究究人人类类设设计计思思维维的的过过程程和和规规律律以以人人的的社社会会关关系系为为依依托托，，研研究究各各种种社社会会关关系系中中的的设设计计因因素素以以““目目标标------手手段段””为为线线索索，，研研究究设设计计过过程程中中涉涉及及的的物物理理和和心心理理的的因因素素，，以以及及它它们们在在创创造造过过程程中中的的作作用用和和特特征征在在阐阐述述设设计计的的基基本本涵涵义义、、基基本本范范畴畴和和历历史史演演进进的的基基础础上上．．探探讨讨设设计计思思想想和和设设计计实实践践的的发发展展和和演演变变规规律律。

设设计计学学划划分分为为设设计计史史、、设设计计理理论论与与设计批评三个分支设计批评三个分支 第第四四节节 设计设计艺术史的研究方艺术史的研究方法法 设计设计艺术艺术史与史与艺术艺术史的研究方法皆属史的研究方法皆属历历史学的范畴，二者相互依存、密切相关史学的范畴，二者相互依存、密切相关 研究研究现现代代设计艺术设计艺术史史应综应综合借合借鉴艺术鉴艺术史史以及其他以及其他历历史学科的史学科的观观念和方法念和方法 一、研究中国工艺美术的意义：研究中国工艺美术的意义： 1 1、对以往工艺的描述和分类、对以往工艺的描述和分类 2 2、说明工艺的发展与社会发展的关系、说明工艺的发展与社会发展的关系 3 3、通过工艺发展的因果关系阐明存在于历史发、通过工艺发展的因果关系阐明存在于历史发展过程中的规律展过程中的规律二、工艺美术历史研究的两个层次：二、工艺美术历史研究的两个层次：一是纵向研究：一是纵向研究：或者说是序列性和顺序性研究，或者说是序列性和顺序性研究，也就是历时性研究，主要是侧重于时间上的延续也就是历时性研究，主要是侧重于时间上的延续性，具有编年史的特点。

性，具有编年史的特点二时横向研究：二时横向研究：研究同一时期共存的工艺美术、研究同一时期共存的工艺美术、工艺美术现象及其有关事件，也就是共时性研究工艺美术现象及其有关事件，也就是共时性研究三、设计的历史的原则：1、设计史的研究内容是职业设计活动的历史、设计史的研究内容是职业设计活动的历史2、设计史学家关心的第一个层次并不是设计、设计史学家关心的第一个层次并不是设计活动本身，而是设计活动的结果：被设计活动本身，而是设计活动的结果：被设计影像的客体影像的客体3、设计史强调设计者个体、设计史强调设计者个体四、现代设计史的研究方法：1、对、对19、、20世纪设计、装饰和短期印刷品主世纪设计、装饰和短期印刷品主题的装饰性设计和其他次要的传统历史的题的装饰性设计和其他次要的传统历史的延续性研究延续性研究2、以现代主义为研究重点、以现代主义为研究重点3、以设计组织问题为研究重点、以设计组织问题为研究重点4、以各类设计的社会关系为研究重点、以各类设计的社会关系为研究重点第第五五节节 中国设计艺术观念的中国设计艺术观念的历史发展历史发展一、手工艺时期的设计 实用与审美结合的设计观念始终贯穿于整个实用与审美结合的设计观念始终贯穿于整个手工艺时代的造物发展过程中，从人类最早的石手工艺时代的造物发展过程中，从人类最早的石器工具的打磨开始到装饰物类器工具的打磨开始到装饰物类——串饰，进而彩串饰，进而彩陶、青铜器、玉器、漆器、家具、瓷器、各类织陶、青铜器、玉器、漆器、家具、瓷器、各类织物绣品等。

虽然随着时代的进步，不断有新生的物绣品等虽然随着时代的进步，不断有新生的品类，但作为自古延续至今的实用艺术之源流，品类，但作为自古延续至今的实用艺术之源流，体现了实用工艺设计的基本进化图示，是新生活体现了实用工艺设计的基本进化图示，是新生活生产方式的基础绘画、雕塑、书法等纯艺术也生产方式的基础绘画、雕塑、书法等纯艺术也是从这一源流中独立出来的是从这一源流中独立出来的 工艺美术的发生学既揭示了工艺美术的起源，工艺美术的发生学既揭示了工艺美术的起源，同时也揭示了艺术的起源同时也揭示了艺术的起源在分类上，传统工艺美术可分为：在分类上，传统工艺美术可分为：民间工艺民间工艺宫廷工艺宫廷工艺宗教工艺宗教工艺文人士大夫工艺文人士大夫工艺 工艺设计的发展必须采用最新的生产方式和工艺设计的发展必须采用最新的生产方式和科技成果，如青铜器的出现，是由于人们科学的科技成果，如青铜器的出现，是由于人们科学的掌握了合金成分的配比，以及铸造法与失蜡法的掌握了合金成分的配比，以及铸造法与失蜡法的工艺制瓷的技术是面对原料自觉的把握经验，工艺制瓷的技术是面对原料自觉的把握经验，生产了用一般的黏土为胎，烧纸温度不超过生产了用一般的黏土为胎，烧纸温度不超过1000°C，器表不施釉只有低温釉的陶器，到了商，器表不施釉只有低温釉的陶器，到了商代发明了釉料，有了表面施釉的釉陶技术，瓷器代发明了釉料，有了表面施釉的釉陶技术，瓷器的出现就成为必然。

的出现就成为必然 唐代的金银器如此精美，不是用车床是不可唐代的金银器如此精美，不是用车床是不可能的；有了造纸和印刷术的发明，才有了中国古能的；有了造纸和印刷术的发明，才有了中国古代平面设计的发展代平面设计的发展二、中国工艺设计思想 中国古代从先秦诸子到明清文人士子，中国古代从先秦诸子到明清文人士子，曾留下了很多专著和笔记史料，为我们提曾留下了很多专著和笔记史料，为我们提供了各个时代工艺设计的思想以理论认识供了各个时代工艺设计的思想以理论认识这些工艺设计思想作为整个社会思潮的一这些工艺设计思想作为整个社会思潮的一部分，它折射出整个社会思想意识和哲学部分，它折射出整个社会思想意识和哲学思想，带有强烈的政治和社会伦理的色彩，思想，带有强烈的政治和社会伦理的色彩，积淀着那个时代特定的价值观和造物的理积淀着那个时代特定的价值观和造物的理性思考，对当代的设计艺术而言仍有其可性思考，对当代的设计艺术而言仍有其可资借鉴的价值和启示资借鉴的价值和启示•技艺相通技艺相通•材美工巧材美工巧•物以致用为本物以致用为本•文质彬彬文质彬彬•顺物自然、素朴质真顺物自然、素朴质真•制器尚象制器尚象•物以载道物以载道•象以载器、器以象制象以载器、器以象制•虚实相生虚实相生•居移气、养移体居移气、养移体•人以物本、物因人用人以物本、物因人用•精而便、简而裁精而便、简而裁技艺相通 在中国夏商周式期，技术与艺术之间没在中国夏商周式期，技术与艺术之间没有明显的界限有明显的界限“器器”的概念是物质生产的的概念是物质生产的产品，器的制造包含了生产技艺与艺术创产品，器的制造包含了生产技艺与艺术创造。

造技艺相通技艺相通”的观点最早见于庄子的观点最早见于庄子《天地篇》中的记载：《天地篇》中的记载：“能有所艺者，技能有所艺者，技也也” 技艺一词，不仅指工匠的技能，也指艺技艺一词，不仅指工匠的技能，也指艺术活动的技巧，古代的技术通常主要表现术活动的技巧，古代的技术通常主要表现为手工的技术及个人的技术，是人的手艺、为手工的技术及个人的技术，是人的手艺、技巧、技艺和技能的总称技巧、技艺和技能的总称材美工巧 《说文》云：《说文》云：“工，巧也，匠也，善其工，巧也，匠也，善其事也凡执艺事成器物以利用，皆谓之工凡执艺事成器物以利用，皆谓之工又云又云:“工，巧饰也工，巧饰也 “巧巧”即即“巧妙巧妙”，起源于安排、计划，，起源于安排、计划，意思为灵巧的手在器械制造方面，中国意思为灵巧的手在器械制造方面，中国古代造物讲究工巧，所谓工巧，实际上包古代造物讲究工巧，所谓工巧，实际上包含了艺匠之巧和技艺之巧，而艺匠之巧更含了艺匠之巧和技艺之巧，而艺匠之巧更为重要，并成为中国人典型的造物思想观为重要，并成为中国人典型的造物思想观物以致用为本 古代造物设计的目的是为了器用，即器古代造物设计的目的是为了器用，即器物必须具备一定的实用价值，其首要任务物必须具备一定的实用价值，其首要任务应当是实用价值的设计。

应当是实用价值的设计 先秦诸子强调的先秦诸子强调的“以用为本以用为本”、反对雕、反对雕饰的思想实质上就是一种科学求实精神的饰的思想实质上就是一种科学求实精神的反映文质彬彬 在工艺设计中，用于美的统一实际上就在工艺设计中，用于美的统一实际上就是文与质的统一，作为工艺设计的原则，是文与质的统一，作为工艺设计的原则，早在先秦时期就已被人们所认识早在先秦时期就已被人们所认识文文”一般指文饰、文采、花纹装饰、文章所一般指文饰、文采、花纹装饰、文章所谓谓”文章文章“也是针对那些精美的装饰而言，也是针对那些精美的装饰而言，由此引申为认得品貌由此引申为认得品貌 中国古代长期以来持续不断的关于文与中国古代长期以来持续不断的关于文与质的争论，反映在工艺设计上，正是功能质的争论，反映在工艺设计上，正是功能与装饰性的论争与装饰性的论争顺物自然、素朴质真 崇尚自然崇尚自然、“顺物自然顺物自然”、返璞归真是中国、返璞归真是中国工艺设计中所遵循的原则之一凡事求其天然本工艺设计中所遵循的原则之一凡事求其天然本质，而无附加之华饰，即为朴，无巧美，即为拙，质，而无附加之华饰，即为朴，无巧美，即为拙，也是老庄哲学的核心内容。

也是老庄哲学的核心内容 人原本就是自然生态系统的组成部分，并依人原本就是自然生态系统的组成部分，并依赖大自然的环境而生衍繁殖因此，先民们在进赖大自然的环境而生衍繁殖因此，先民们在进行一些工艺设计的的创造活动中，非常强调人与行一些工艺设计的的创造活动中，非常强调人与自然的和谐，强调设计作品与自然生态之间的协自然的和谐，强调设计作品与自然生态之间的协调与共生自古以来，设计与自然之间从来都是调与共生自古以来，设计与自然之间从来都是紧密关联的紧密关联的制器尚象 传统文化中对造物设计原则的研究，虽传统文化中对造物设计原则的研究，虽然没有形成系统，但已经有了较为深入的然没有形成系统，但已经有了较为深入的看法 “制器尚象制器尚象”主张通过对自然物象外形主张通过对自然物象外形的特征及神韵的模仿，将器物作为一种象的特征及神韵的模仿，将器物作为一种象征符号，引起人们对自然的联想，对征符号，引起人们对自然的联想，对“道道”探求的渴望，探求的渴望，“器器”则成为解读和传承则成为解读和传承宇宙间万物之宇宙间万物之“道道”的载体物以载道 人对于工艺造物的使用、占有的态度和人对于工艺造物的使用、占有的态度和思想意识，会对造物以及工艺设计产生重思想意识，会对造物以及工艺设计产生重要影响。

在原始社会时期，人与造物之间要影响在原始社会时期，人与造物之间的关系式是一种纯洁的理想关系，他体现的关系式是一种纯洁的理想关系，他体现着人类造物的本质构思，为了生活之需要着人类造物的本质构思，为了生活之需要而创造了实用物，物的实用与美化完全统而创造了实用物，物的实用与美化完全统一，确有一种不可超越的典范意义一，确有一种不可超越的典范意义 如何看待物，不仅成为一种道德意识，如何看待物，不仅成为一种道德意识，而且成为一种支配和影响工艺设计的工艺而且成为一种支配和影响工艺设计的工艺思想象以载器、器以象制 “象以载器、器以象制象以载器、器以象制”是古代哲人对是古代哲人对造物形式与功能提出的合理的设计标准和造物形式与功能提出的合理的设计标准和器用思想从人类造物的本质特征而论，器用思想从人类造物的本质特征而论，形式服从功能无疑是正确的、基本的作形式服从功能无疑是正确的、基本的作为为人而用的器物、建筑等人为事物，其为为人而用的器物、建筑等人为事物，其形式必然来自功能的结构，而不是功能来形式必然来自功能的结构，而不是功能来自于形式自于形式 “器以象制器以象制”中的中的“象制象制”，就是功能，就是功能内部因素中的一次成像，即内部因素中的一次成像，即“器器”的原理、的原理、结构、材质、工艺、形态、色彩等得内在结构、材质、工艺、形态、色彩等得内在凝练，器（功能）是受象（形式）制约货凝练，器（功能）是受象（形式）制约货规定的。

规定的虚实相生 中国人最根本的宇宙观是《易经》上所说的中国人最根本的宇宙观是《易经》上所说的“一阴一阳谓之道一阴一阳谓之道”道家的空间意识，是以自道家的空间意识，是以自然无为的然无为的“道道”为尺度的，就其哲学基本精神而为尺度的，就其哲学基本精神而言，老庄之言，老庄之“道道”就是一种就是一种“大美大美”而而“不言不言”的的“虚虚” 庄子说道虚而待物，唯道集虚，可见道是庄子说道虚而待物，唯道集虚，可见道是“有有”与与“无无”、、“实实”和和“虚虚”的统一 eg:中国园林设计中，由实体与空间所蕴含的园林之中国园林设计中，由实体与空间所蕴含的园林之“道道”就是将实体化为虚景，化有限为无限，是自然界的虚情就是将实体化为虚景，化有限为无限，是自然界的虚情与实景交融，在布局中处处运用与实景交融，在布局中处处运用“借景借景”、、“虚景虚景”等手等手法使迂回曲折的景色变化无穷法使迂回曲折的景色变化无穷居移气、养移体 孟子云：孟子云：“居移气、养移体居移气、养移体将建筑对人将建筑对人的气质的造就作用与营养对人的体格的造就作用的气质的造就作用与营养对人的体格的造就作用并提，强调身心造就的并重，明确提出了建筑的并提，强调身心造就的并重，明确提出了建筑的精神作用。

古代文人园林的彰显就借助于多种形精神作用古代文人园林的彰显就借助于多种形式，可归为：山阁、寺庙、殿堂、厅馆、园林、式，可归为：山阁、寺庙、殿堂、厅馆、园林、牌坊、楼宇、曲桥、回廊等建筑来说，其大部分牌坊、楼宇、曲桥、回廊等建筑来说，其大部分是作为人游览、驻足、交际、娱乐、宣教、修读是作为人游览、驻足、交际、娱乐、宣教、修读的场所，是为了人的文化修养而设的建筑，都是的场所，是为了人的文化修养而设的建筑，都是以其非居住性为特征的建筑类型，这正是强调建以其非居住性为特征的建筑类型，这正是强调建筑对人造就的艺术功能所导致的，是筑对人造就的艺术功能所导致的，是“居移气居移气”这一理论影响下建筑观念的具体表现这一理论影响下建筑观念的具体表现人以物本、物因人用 “人以物本、物因人用人以物本、物因人用”体现了古代农业造物的价值体现了古代农业造物的价值观和设计原则，是古人最基本的造物哲学思想观和设计原则，是古人最基本的造物哲学思想 哲学上把社会分为自然、社会和思维三大领域，唯有哲学上把社会分为自然、社会和思维三大领域，唯有人，才是这三大领域的结合点人与物的关系问题也是哲人，才是这三大领域的结合点。

人与物的关系问题也是哲学的基本问题也是哲学的基本问题文献表明，自先秦以学的基本问题也是哲学的基本问题文献表明，自先秦以来，我国造物思想即主张人第一、器第二的观点，重视人来，我国造物思想即主张人第一、器第二的观点，重视人与物之间的有机联系，试图在人与物之间建立一种有人性与物之间的有机联系，试图在人与物之间建立一种有人性的关系和处在一种亲切的互换的感觉之中，即天人合一的关系和处在一种亲切的互换的感觉之中，即天人合一 现在学术界所谓从物本到人本到以环境为本，其实这现在学术界所谓从物本到人本到以环境为本，其实这是一种可持续发展理论的生态系统观，但这个系统的核心是一种可持续发展理论的生态系统观，但这个系统的核心应该还是人，皆因人而有诗意在艺术设计领域，我们造应该还是人，皆因人而有诗意在艺术设计领域，我们造物设计的研究目的是如何创造物，以解决和满足各式各样物设计的研究目的是如何创造物，以解决和满足各式各样的问题和要求，同样是以的问题和要求，同样是以“人人”为本，而物才是被人利用、为本，而物才是被人利用、认识、改造、控制和保护的对象认识、改造、控制和保护的对象精而便、简而裁 精炼而适宜，简约而别出心裁，体现精炼而适宜，简约而别出心裁，体现了设计所遵循的审美向度和价值标准。

了设计所遵循的审美向度和价值标准第第六六节节 西方设计艺术观念的西方设计艺术观念的历史发展历史发展一、西方手工艺时期的设计 西方工艺设计思想大发展以工业革命的西方工艺设计思想大发展以工业革命的诞生为标志可以划分为诞生为标志可以划分为手工业时代手工业时代和和机器机器时代时代两大阶段两大阶段二、工业革命后的设计思想 进入大工业时代，随着工业设计的发展和理进入大工业时代，随着工业设计的发展和理论的成熟，使人们对实用、功能与形式、美的关论的成熟，使人们对实用、功能与形式、美的关系的理解大大深化了系的理解大大深化了 ●1851年，年，“水晶宫水晶宫”博览会博览会 ●工艺美术运动工艺美术运动 ●新艺术运动新艺术运动1907年，赫尔曼年，赫尔曼.穆特修斯创建的穆特修斯创建的“德国工业同盟德国工业同盟” ●1919年，沃特年，沃特.格罗佩斯创办了包豪斯设计学校格罗佩斯创办了包豪斯设计学校 ●荷兰风格派运动荷兰风格派运动 ●俄国构成主义俄国构成主义……水晶宫博览会 1851年英国在伦敦海德公园举行了世年英国在伦敦海德公园举行了世界上第一次国际工业博览会，由于博览会界上第一次国际工业博览会，由于博览会是在是在“水晶宫水晶宫”展览馆中举行的，故称之为展览馆中举行的，故称之为“水晶宫水晶宫”国际工业博览会。

这次博览会在工国际工业博览会这次博览会在工业设计史上具有重要意义它一方面较全业设计史上具有重要意义它一方面较全面地展示了欧洲和美国工业发展的成就，面地展示了欧洲和美国工业发展的成就，另一方面也暴露了工业设计中的各种问题，另一方面也暴露了工业设计中的各种问题，从反面刺激了设计的改革从反面刺激了设计的改革 概括起来，现代设计的发展经历了七个阶段：概括起来，现代设计的发展经历了七个阶段：1、优良工艺设计（、优良工艺设计（19世纪后半叶）世纪后半叶）2、功能主义设计（、功能主义设计（20世纪世纪10年代）年代）3、商业主义设计（、商业主义设计（20世纪世纪30年代）年代）4、品牌形象设计（、品牌形象设计（20世纪世纪60年代）年代）5、人本主义设计（、人本主义设计（20世纪世纪70年代）年代）6、绿色设计（、绿色设计（20世纪世纪80年代）年代）7、非物质主义设计（、非物质主义设计（20世纪世纪90年代）年代）三、西方现代设计思潮概要 现代设计从诞生到现在一百多年间，设现代设计从诞生到现在一百多年间，设计流派和设计风格层出不穷虽然计流派和设计风格层出不穷虽然“现代现代主义主义”及及“国际主义国际主义”一统天下数十年，一统天下数十年，但其中受各种哲学思潮影响而出现的设计但其中受各种哲学思潮影响而出现的设计现象，却并非偶然，在它背后所隐含的是现象，却并非偶然，在它背后所隐含的是十分深刻的社会历史动因和哲学思想。

为十分深刻的社会历史动因和哲学思想为了便于分析其产生和发展的理论背景，有了便于分析其产生和发展的理论背景，有必要对设计产生重要影响的各种思潮做一必要对设计产生重要影响的各种思潮做一梗概介绍：梗概介绍：1、科学主义与人文主义思潮 从现代设计发展的历史来看，科学主义从现代设计发展的历史来看，科学主义思潮与人文主义思潮的二重变奏构成了整思潮与人文主义思潮的二重变奏构成了整个个20世纪以来设计哲学的整体形象，同时世纪以来设计哲学的整体形象，同时也展示了当代人类文化发展的基本脉络和也展示了当代人类文化发展的基本脉络和宏观走向，因此在整个世界范围内成为宏观走向，因此在整个世界范围内成为20世纪大两大思想主题世纪大两大思想主题科学主义思潮 本体论：排斥形而上学，主张用科学的、逻辑的方法研究本体论：排斥形而上学，主张用科学的、逻辑的方法研究问题；问题； 认识论：崇尚理性主义和泛逻辑主义，反对非理性主义；认识论：崇尚理性主义和泛逻辑主义，反对非理性主义； 方法论：崇尚科学方法和逻辑方法，反对方法的多样化和方法论：崇尚科学方法和逻辑方法，反对方法的多样化和人文方法的独特性；人文方法的独特性； 语言观念：力图扫除日常语言中的多义性和歧义性，主张语言观念：力图扫除日常语言中的多义性和歧义性，主张建立精确性的、描述性的、还原性的、工具性的理想语言；建立精确性的、描述性的、还原性的、工具性的理想语言； 人学问题：主张从精确科学的角度规定人的本质和特性，人学问题：主张从精确科学的角度规定人的本质和特性，反对反对“理解理解”的方式和的方式和“表意化表意化”的方法；的方法； 科学观：反对科学悲观主义，鼓吹科学万能。

科学观：反对科学悲观主义，鼓吹科学万能人文主义思潮 本体论：反对科学方法染指哲学；本体论：反对科学方法染指哲学； 认识论：反对唯物主义和泛逻辑主义，崇尚诗性认识论：反对唯物主义和泛逻辑主义，崇尚诗性逻辑；逻辑； 方法论：反对科学方法的独断性和普效性，主张方法论：反对科学方法的独断性和普效性，主张重视想象、隐喻、内心体验、无意识探索和解释重视想象、隐喻、内心体验、无意识探索和解释学等；学等； 人学问题：反对把人当做科学的对象和理性的奴人学问题：反对把人当做科学的对象和理性的奴仆，揭示人的存在本质、意志自由和价值内涵；仆，揭示人的存在本质、意志自由和价值内涵； 科学观：反对科学乐观主义，主张摆脱科学的枷科学观：反对科学乐观主义，主张摆脱科学的枷锁，消除科学极权主义锁，消除科学极权主义2、符号学理论 符号学是研究有关符号性质和规律的学符号学是研究有关符号性质和规律的学科，是将所有的文化现象当做符号系统来科，是将所有的文化现象当做符号系统来研究的一门科学，这门科学同时也研究任研究的一门科学，这门科学同时也研究任何事物可以产生含义的方式何事物可以产生含义的方式。

构成符号学概念的三个要素：符号要素、构成符号学概念的三个要素：符号要素、符号指示对象（内容）要素、符号的解释符号指示对象（内容）要素、符号的解释着（制造者）要素着（制造者）要素当代通行的四种符号学理论体系：当代通行的四种符号学理论体系：（（1）以逻辑主义中心为代表的皮尔斯理论体）以逻辑主义中心为代表的皮尔斯理论体系系（（2）以语言中心理论和概念系统的统一性为）以语言中心理论和概念系统的统一性为代表的瑞士的索绪尔结构主义符号学理论代表的瑞士的索绪尔结构主义符号学理论体系体系（（3）法国符号学家、结构主义批评家格雷马）法国符号学家、结构主义批评家格雷马斯的欧陆符号学理论体系斯的欧陆符号学理论体系（（4）意大利符号学家艾柯的一般符号学理论）意大利符号学家艾柯的一般符号学理论体系体系符号有三重含义：符号有三重含义：（（1）表层）表层——外延性寓意外延性寓意——物理符号（物质）物理符号（物质）（（2）里层）里层——内涵型寓意内涵型寓意——知性符号（意识）知性符号（意识）（（3）深层）深层——隐喻性寓意隐喻性寓意——文化性符号（文明）文化性符号（文明）3、结构主义和解构主义 结构主义是结构主义是20世纪世纪60年代在法国风行年代在法国风行一时的一种哲学思潮，其核心是结构主义一时的一种哲学思潮，其核心是结构主义方法。

解构主义这个字眼是从方法解构主义这个字眼是从“结构主义结构主义”中演化出来的，中演化出来的，“结构主义结构主义”把传统的把传统的建筑、家具、产品设计、平面设计等特征建筑、家具、产品设计、平面设计等特征完全打散，完成最基本的几何单体，或称完全打散，完成最基本的几何单体，或称元素，按照构成规律或称为设计语法的原元素，按照构成规律或称为设计语法的原则进行重新组合，形成新的形态则进行重新组合，形成新的形态解构主义的特征：解构主义的特征：（（1）散乱：支离破碎结构零散，以传统程式参照散乱：支离破碎结构零散，以传统程式参照2）残缺：即强调不完整形态，故意破损某些局部，）残缺：即强调不完整形态，故意破损某些局部，使人的视线达到美感的追求使人的视线达到美感的追求3）突变：以集中毫不相干的元素进行组合，有意）突变：以集中毫不相干的元素进行组合，有意制造制造“生硬生硬”和和“突兀突兀”4）失重：即用倾倒、扭曲、转弯等造型，制造失）失重：即用倾倒、扭曲、转弯等造型，制造失稳的不安全状态稳的不安全状态（（5）超常：即超越常规、标新立异，视反常为正常超常：即超越常规、标新立异，视反常为正常古根海姆博物馆维特拉家具博物馆盖里设计的鱼灯盖里设计的鱼灯4、生态设计和绿色设计 绿色设计（绿色设计（Green Design）也称为生）也称为生态设计（态设计（Ecological Design）。

狭义的绿）狭义的绿色设计，是以绿色技术为前提的工业产品色设计，是以绿色技术为前提的工业产品设计广义的绿色设计，则从产品制造延设计广义的绿色设计，则从产品制造延伸到与产品制造密切相关的产品包装、产伸到与产品制造密切相关的产品包装、产品宣传及产品营销各个环节，并且进一步品宣传及产品营销各个环节，并且进一步扩展至全社会的绿色服务意识、绿色文化扩展至全社会的绿色服务意识、绿色文化意识等领域意识等领域绿色设计的核心绿色设计的核心3R原则：原则：（（1）减少原则（）减少原则（Reduce））（（2）再使用原则（）再使用原则（Reuse））（（3）再循环原则（）再循环原则（Recycling））法国生态酒店建筑设计 美国加利福尼亚州设计了美国加利福尼亚州设计了一组为培养旋水按摩人才的国一组为培养旋水按摩人才的国际性学院由于教学的需要，际性学院由于教学的需要，建筑与水池紧密相连首先是建筑与水池紧密相连首先是用混凝土砌筑不规则弧线形的用混凝土砌筑不规则弧线形的基座，基座上的建筑采用圆球基座，基座上的建筑采用圆球形式，这是一种经典的省材又形式，这是一种经典的省材又得到最大使用空间的几何图形。

得到最大使用空间的几何图形支撑圆球的是天然的木结构，支撑圆球的是天然的木结构，而球形结构表面则用混凝土与而球形结构表面则用混凝土与一种特殊的乙稀类材料混合后一种特殊的乙稀类材料混合后覆盖而成这种建筑不仅省时覆盖而成这种建筑不仅省时省料，制作简单，而且非常实省料，制作简单，而且非常实用相比起那些大体积的建筑用相比起那些大体积的建筑来说，造价相当低廉，这也是来说，造价相当低廉，这也是崔设计的仿生建筑的另一大特崔设计的仿生建筑的另一大特点 1997年，福斯特设计建成的德国法兰克年，福斯特设计建成的德国法兰克福福( Frankfurt)德意志商业银行总部办公大楼德意志商业银行总部办公大楼(New Headquarters for Commerzbank)建建筑中，就在这座高层塔楼中部预留了通层中庭，筑中，就在这座高层塔楼中部预留了通层中庭，且在楼体中形成办公层与花园相间而设的形式且在楼体中形成办公层与花园相间而设的形式这样，通层中庭利用自然原理成为拨风筒，通这样，通层中庭利用自然原理成为拨风筒，通过外立面进入的自然空气，在双层玻璃幕墙间过外立面进入的自然空气，在双层玻璃幕墙间自然被温热或冷却，办公空间可根据面向中庭自然被温热或冷却，办公空间可根据面向中庭开窗的大小决定室内空气流动的强弱。

同时，开窗的大小决定室内空气流动的强弱同时，在建筑内部与办公空间相间而设的花园，不仅在建筑内部与办公空间相间而设的花园，不仅为办公人员提供了短暂休息的场所，也提供了为办公人员提供了短暂休息的场所，也提供了清新的空气和良好的办公环境因此在法兰克清新的空气和良好的办公环境因此在法兰克福德意志商业银行建筑中，不仅建筑在空气调福德意志商业银行建筑中，不仅建筑在空气调节方面的耗能大大降低，还获得了优质的办公节方面的耗能大大降低，还获得了优质的办公空间，在当时是一座极具先锋性质的生态建筑空间，在当时是一座极具先锋性质的生态建筑代表代表5、适当设计 所谓适当设计，是国际工业设计界针对所谓适当设计，是国际工业设计界针对发展中国家应根据自己国情发展工业设计发展中国家应根据自己国情发展工业设计而提出的一种新的理念而提出的一种新的理念6、信息设计（非物质设计） 信息是非物质的，信息社会实际上就是信息是非物质的，信息社会实际上就是所谓的非物质社会：所谓的非物质社会： 手工业时代：物质设计（手工产品），手手工业时代：物质设计（手工产品），手工造物方式，手工产品形态；工造物方式，手工产品形态； 工业化时代：物质设计（工业产品），机工业化时代：物质设计（工业产品），机器生产方式，工业产品时代；器生产方式，工业产品时代； 信息时代：物质设计与非物质设计共存，信息时代：物质设计与非物质设计共存，工业产品与软件产品共存，机器生产方式工业产品与软件产品共存，机器生产方式与数字化生产方式共存。

与数字化生产方式共存7、人性化设计 设计要满足人生存生活的基本要求，需设计要满足人生存生活的基本要求，需要准确的判断人对产品的使用目的，就必要准确的判断人对产品的使用目的，就必然要研究作为特定社会、特定时代、特定然要研究作为特定社会、特定时代、特定环境、特定条件、特定时间范畴内的环境、特定条件、特定时间范畴内的“人人”，才有可能认识到这样一种非常具体的，才有可能认识到这样一种非常具体的人的需求、动作、行为、心理等人的需求、动作、行为、心理等本章结束本章结束下章节内容设计的基本理论：设计的基本理论：•设计艺术的目的•设计艺术的本质•设计艺术的基本特征•设计艺术的形态范畴•设计艺术的造型语言与符号传播。