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[中国经典童话故事]中国经典故事 【童话寓言】 中华经典故事篇(1):中华经典寓言故事大全（精选） 　　【篇一】 叶公好龙　　鲁哀公常常向别人说自己是多么地希望人才，多么笃爱有学问才能的人有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，恳求拜见鲁哀公　　子张在鲁国始终住了七天，也没等到鲁哀公的影子原来鲁哀公说自己笃爱有学问的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了子张很是绝望，也非常怄气他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给　　鲁哀公听然后，子张悄然离去了　　最终有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，筹备叫自己的车夫去把子张请来车夫对鲁哀公说：“他早已走了　　鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”　　于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事那故事是这样的：有个叫枝叶高的人，总向人吹嘘自己是如何如何笃爱龙他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧房凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙天上的真龙知道枝叶高是如此笃爱龙，很是打动一天，真龙降落到枝叶高的家里，它把头伸进窗户里拜望，把尾巴拖在厅堂上。

这枝叶高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑真龙感到莫名其妙，很是绝望其实那叶公并非真的笃爱龙，只不过是形式上、口头上笃爱罢了　　我们现实生活中像枝叶高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢?　　【篇二】虎惧中华经典故事篇(2):中华经典神话故事大全 　　学习神话，就能了解民族性的根源，也有重要作用　　中华经典神话故事篇一：土皇公公管四季　　相传，天下有了人类和万物，伏羲又分出了一年与四季，但四季无人管理，盘古盘生兄弟让金、木、水、火、土五兄弟共同管理，谁知他们各人想的一个样，说的不一样，把事情办得一团糟　　金大哥找四个弟弟研究分四季，研究了几天也无法分一天，趁土弟弟在外贪玩，木二哥把三个哥弟找来，一人分一季，把四季分掉　　土弟弟回来，听说自己没有份、气得又哭又闹，四个哥哥只好从自己分管的一季中各分出十八天，正好每人分管着七十二天　　民间还有一种说法：　　土皇是天公地母的幼子，他出世时，四个哥哥已分管着春、夏、秋、冬四季，他常常哭闹着要参与分四季　　天公地母只好从春季里分出清明节的最终二天，谷雨节分出十八天。

从夏季小暑节里分出最终三天，大暑节分出十五天从秋季里分出寒露的最终三天，霜降节分出十五天从冬季里分出小寒的最终二天，大寒节分出十五天共得七十二天，与四个哥哥管的天数一样封五儿子为土皇，把他管的日子叫土皇天有的还把单日叫公土皇，双日叫母土皇把土皇天的雨叫土皇雨　　据说由于土皇自幼好哭，每逢他当值时，就要下雨　　中华经典神话故事篇二：杜鹃啼血　　很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，叫做望帝望帝是个人人爱戴的好皇帝他爱百姓也爱生产，常常带领四川人垦荒荒地，种植五谷辛苦了很多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国　　有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了惊奇的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最终到了岷江当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅望帝见到鳖灵，突出笃爱他的聪慧和恳切，便告知了他原因　　原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把现在川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，每天在那里兴风作浪，将万流归海的大水拦住了。

结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，掩埋在无情的洪水里面大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有对策，望帝因而茶不思、饭不香，心中难过　　鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本事，我也不怕什么龙蛇鬼怪，靠着我们的才智必定能战胜邪恶望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民　　鳖灵领了圣旨，带了很多有本事的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶狠顽皮的龙蛇捉住，关在了滟中华经典故事篇(3):10个中华经典成语故事 中华经典值得重温，成语是我们表达常用，下面是10个中华经典成语故事，欢迎阅读 　　（一)铁杵磨针　　【典故】　　唐朝闻名大诗人李白小时候不笃爱念书，常常逃学，到街上去闲逛　　一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外温暖的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，假如成天在屋里读书多没意思？”　　走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”　　“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头连续磨着　　“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”　　“当然！”　　“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”　　老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”　　“可是，您的年纪这么大了？”　　“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情　　老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学每天的学习也特殊用功，最终成了名垂千古的诗仙　　【释读】　　无论做什么事情，只要有恒心，必定会胜利的，功夫不负有心人我们的孩子们，假如在学业上能严谨、努力、有恒心，成果好必定是没有问题的　　（二）闻鸡起舞　　【典故】　　晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大理想的人可他小时候却是个不爱读书的调皮孩子进入青年时代，他意识到自己学问的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发愤读起书来他广泛阅读书籍，严谨学习历史，于是就发愤读起书来他广泛阅读书籍，严谨学习历史，从中吸取了丰富的学问，学问大有进步他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才祖逖24岁的时候，曾有人推举他去做官司，他没有答应，仍旧不懈地努力读书。

　　后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担当司州主簿他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大抱负：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才　　一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飘舞，剑声铿锵春去冬来，寒来暑往，从不间断功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们最终成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充塞发挥了他的文才武略　　【释读】　　故事出自《晋书·祖逖传》成语“闻鸡起舞”，形容发愤有为，也比方有志之士，准时振作　　（三）亡羊补牢　　【典故】　　这故事出自“战国策”战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你你和这四个人特地讲究浪费淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）必定要危急啦！”　　襄王听了，很不兴奋，怄气骂道：“你老迷糊了吗？有意说这些险恶的话惑乱人心吗？”　　庄辛镇定自若的回答说：“我实在感觉事情必定要到这个地步的，不敢有意说楚国有什么不幸。

　　假如你始终宠信这个人，楚国必定要灭亡的你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情毕竟会怎样 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果真派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）这才觉得庄辛的话不错，赶快派人把庄辛找回来，问他有什么对策；庄辛很恳切地说：“我听说过，观察兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟……”　　【释读】　　这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必定是遭到凄惨的失败无疑　　“亡羊补牢”这句成语，便是依据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，假如赶快去挽救，还不为迟的意思例如一个事业家，因估量事情的进展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地但他并不气馁，耐性地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！　　（四）盲人摸象　　【典故】　　据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，非常虔诚可是，国内当时流行着许多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个想法：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。

镜面王叮嘱侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫　　使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您叮嘱找的盲人现已带到殿前镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后速即带他们来王宫前广场　　其次天上午，镜面王召集全部的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们立刻宁静了下来镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都叙述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应当像一把扫帚摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象的确像大鼓随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象如同簸箕最终，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争辩不休，都说自己正确而别人说的不对。

他们又纷纷到镜面王前争论说：“大王！大象的模样的确像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不只，镜面王也语重心长地看着众人笑了起来　　【出处】　　《大般涅 9 / 9。