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山东省东营市胜利油田学校七校九年级语文上学期联考试题.doc

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  • 上传时间:2022-12-29
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    • 山东省东营市胜利油田学校七校2020届九年级语文上学期联考试题 (时间90分钟 分值120分)一、积累与运用(20分)1.给下面加点的字注意,根据拼音写出汉字2分)浮山山脉斗折蛇行,绵亘四十余里,蜿蜒起伏浮山东lù( )有一条山涧,水流湍急,发出“咚咚锵锵”的声音,像万千锣鼓在一齐敲打,响声清越,山鸣谷应,故名“响水涧”这一涧碧水将被用来抽水蓄能以调节华东电网,保障电网运行安全安徽响水涧抽水蓄能电站的山上水库便是镶嵌在浮山之巅的一颗明珠这里有世外桃源般的自然风光,还有着淳朴的民风和深厚的茶道文化1)绵亘( )(2)东lù( )2、依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是( )(2分)① 相对于该片浓厚气氛的营造,影片在人物刻画方面明显的 粗糙许多② 气象工作人员每天定点 风力,详细记录并认真分析有关数据③ 由于几名主力队员因伤病不能上场比赛,这支球队的实力有所 ④实施“小班化”教学,是我市为 “人本”理念和科学发展观,追求优质教育而采取的一项重大改革举措A.薄弱 观测 削减 实现 B.单薄 观测 削弱 践行C.单薄 观察 削减 践行 D.薄弱 观察 削弱 实现3、(4分)说明下面漫画的主要内容(50字以内)并说明漫画的寓意。

      内容寓意4.默写5分)(1) 文天祥在《过零丁洋》中写下的以死明志,表达自己视死如归、忠心报国、名垂青史的民族气节的名句是______________,_______________2)《渔家傲 秋思》中通过渲染战时的肃杀气氛暗示敌强我弱的不利形势的句子是(3)孔子在《论语·卫灵公》中说“志士之仁,无求生以害仁,有杀身以成仁孟子在《鱼我所欲也》中进一步阐述孔子的思想,表明儒家的生死义利之辨的句子是:________________ __ 4)《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌通过自身的经历,进而指出“王之蔽甚矣”的原因是:__________________,__________________,__________________5)杜甫《茅屋为秋风所破歌》中,表明诗人急切地希望实现自己的理想,并非为了解除自己的痛苦,谋求自己的私利的两句是 , !5. 将下列句子重新排列,填入横线中与前后句组成一段语意连贯的文字只填写序号)(3分)        山水是自然最生动、最完美的体现。

      人们品读山水,可以领悟到世界的兴衰变迁,人生的喜怒哀乐,故历代文人墨客无不与名山大川寻求灵感①智者则涉水而行,望水而思,以碧波清流洗濯自己的理智和机敏②那屹立万年的大山,多像静穆庄重的仁者③仁者在山的稳定、博大和丰富中,积蓄和锤炼自己的仁爱之心;④那欢快流动的江河,多像才华横溢的智者6.阅读下面的文字,回答问题2分)老舍在《骆驼祥子》中写道:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去祥子还在那文化之城,可是变成了走兽一点也不是他自己的过错请举出使祥子“变成了走兽”但“不是他自己的过错”的一个具体事例答: 7、综合运用下面是三位语文老师就汉字听写大会与学生语文能力之间的关系进行的一番对话请根据语境,补出张老师说话的内容2分) 李老师:我看,我们不能夸大汉字听写大会的功能一个活动,怎么能提升靠长期培养才能形成的语文能力和素养呢?况且,认字识词只是语文能力的一个方面,想靠它来提高语文能力,恐怕也不行 张老师: 王老师:你们都有道理,不必争了对同一个问题可以从多个角度来认识。

      作为语文老师,我们应充分发挥汉字听写大会的作用二、阅读题部分(50分)(一)诗歌鉴赏(共4分) 阅读下面的唐诗,完成1—2题成都曲 【唐】张籍锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?8、.从全诗来看,诗人是从哪两个方面来描绘成都的?(2分)答: 9、.本诗的最后一句历来为人们所称道,请赏析其妙处2分)答: (二)文言文阅读(一)阅读下面语段,回答10—13题共10分)【甲】 遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语既而儿醒,大啼妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之又一大儿醒,絮絮不止当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝乙】李万声善三弦,场置几案一、椅一,上张红缎帐,下设锦绣帏,大书曰“寰球绝技”俄顷,有人扶之而出,台上下万籁无声,悉心静听于是整理三弦,引场唱京都时调数句既而按指轻弹,髣髴锣鼓声,《教子》中之三娘出焉一曲青衫,抑扬婉转,忽焉而生,忽焉而老生,过门唱句,按腔合板,字字清楚,至生旦对唱,亦无丝毫夹杂。

      继弹《滑油山》,宛然老旦声调,得心应手,有顿挫自如之妙终弹洋操一节,军乐声,洋鼓声,步伐声,一时并举,若远若近,不疾不徐,更觉出神入化,令人不可思议也万声亦盲于目,与王玉峰同注释】①三弦:中国传统弹拨乐器柄长,音箱方形,两面蒙皮,弦三根,侧抱于怀中演奏音色粗犷、豪放②洋操:旧指西式军事和体育方面的操练③王玉峰:人名10、.解释下列加点词语在文中的意思2分)⑴一时齐发   (              )    ⑵不疾不徐    (              )11、文章是如何直接表现李万声善三弦的?(2分)12、下面是选文中划线的语句,请翻译成现代汉语4分)⑴妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之 ⑵是整理三弦,引场唱京都时调数句13、“满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝”“台上下万籁无声,悉心静听”,两句话有什么共同点?(2分)(三)阅读下面文章,回答下列问题10分) (甲)中秋过后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了一天的下半天,没有一个顾客,我正合了眼坐着忽然间听得一个声音,“温一碗酒这声音虽然极低,却很耳熟看时又全没有人站起来向外一望,那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。

      他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住;见了我,又说道,“温一碗酒掌柜也伸出头去,一面说“孔乙已么,你还欠十九个钱呢!”孔乙己很颓唐的仰面答道,“这……下回还清罢这一回是现钱,酒要好掌柜仍然同平常一样,笑着对他说,“孔乙已,你又偷了东西了!”但他这回却不十分分辩,单说了一句,“不要取笑!”“取笑?要是不偷,怎么会打断腿?”孔乙已低声说道,“跌断,跌,跌……”他的眼色,很像恳求掌柜,不要再提此时已经聚集了几个人,便和掌柜都笑了我温了酒,端出去,放在门槛上他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里,见他满手是泥,原来他便用这手走来的不一会,他喝完酒,便在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了  (乙)范进不看便罢,看了一遍,又念一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声,道:“噫!我中了!”说着,往后一交跌倒,牙关咬紧,不省人事老太太慌了,慌将几口开水灌了过来他爬将起来,又拍着手大笑道:“噫!好!我中了!”笑着,不由分说,就往门外飞跑,把报录人和邻居都吓了一跳走出大门不多路,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两手黄泥,淋淋漓漓一身的水众人拉他不住,拍着笑着,一直走到集上去了。

      众人大眼望小眼,一齐道:“原来新贵人欢喜疯了老太太哭道:“怎生这样苦命的事!中了一个甚么举人,就得了这个拙病!这一疯了,几时才得好?”娘子胡氏道:“早上好好出去,怎的就得了这样的病!却是如何是好?”众邻居劝道:’老太太不要心慌,我们而今且派两个人跟定了范老爷这里众人家里拿些鸡蛋酒米,且管待了报子上的老爹们,再为商酌  14.请各用一句话分别概括(甲)(乙)两段文字的主要事件2分)  甲:________________________________________________________________乙:________________________________________________________________15.孔乙已和范进都是热衷功名的读书人二人境况不同,周围人对他们的态度也不同酒店的人对孔乙已的态度是:____________________________,众邻居对范进中举后的态度是:____________________________*(2分)16.甲段文字渲染一种悲凉的气氛,表明作者对孔乙已的态度是:(2分)乙段文字创设了一个滑稽可笑的场景,表明作者对范进的态度是:(2分)17.(甲)(乙)两段文字主要通过人物的语言、动作、外貌等描写刻画人物性格。

      请从上边两段文字中摘抄一例你最为欣赏的动作或语言描写的句子进行赏析2分)(四)阅读下面文章,回答问题10分)麈 尾◆白化文  ①麈(zhǔ)尾,是 的一种道具直到唐代,还在士大夫间流行宋朝以后逐渐失传近现代的人没有见过实物,往往顾名思义,把麈尾认为与马尾拂尘是一类东西;或见古代图画中有之而不识,把麈尾看成扇子其实,考古与文物界,早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时,对麈尾的形制已经了然可是文献界与文物界有时脱节,1979年出版的 《辞海·下册》4728页 “麈尾”条的解说是:“拂尘魏晋人清谈时常执的一种拂子,用麈的尾毛制成  ②麈尾,形如树叶,下部靠柄处则常为平直状它有点像现代的羽扇,可又不是扇麈尾也绝不像拂尘,这是肯定的拂尘的形制、用途与麈尾大不相同  ③据说,麈是一种大鹿麈与群鹿同行,麈尾摇动,可以指挥鹿群的行向麈尾”取义于此,盖有领袖群伦之义魏晋六朝清谈家习用麈尾只有善于清谈的大名士,才有执麈尾的资格在这一点上,它有点像某些外国帝王和总统手持的“权杖”,起显示身份的作用那是不能随便交与他人,特别是交与侍从代为掌管的而“拂尘”,则是侍女一类人侍候主人时拿的东西,这是它们之间的本质区别。

        ④东晋大名士王导有一篇《麈尾铭》:“勿谓质卑,御于君子拂秽清暑,虚心以俟麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑”,大约兼有拂尘、扇子的功用,可是“御于君子”,经清谈名士手执以后,身价倍增,谁还敢说它“质卑”呢?  ⑤唐代孙位的《高逸图》,实为《竹林七贤图》残卷,其中所绘阮籍便手执麈尾七贤以嵇康、阮籍为首,看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧此外,唐代阎立本《历代帝王图卷》中的孙权,也手执麈尾从而又可看出,麈尾虽是清谈所用的名流雅器,但因它能显示一种高雅的领袖身份,所以,名士平时自然可以手执,另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿  ⑥麈尾实物,有镶牙漆木柄的,有镶玳瑁檀木柄的,显示出贵族用具的风貌据《晋书·王衍传》记载,大清谈家王衍常用的。

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