癫痫特色疗法.doc

癫痫特色疗法五行综合特色疗法理论的依据 五行综合疗法系列方剂,运用祖国医学五脏之间的相互资生和交互抑制的五行生克制化的理论，利用脏腑气机清浊升降的圆运动生理；采用中医经络循环与圆道，营卫循环与圆道，于人体生命科学的重要关联，结合人体气机圆运动进行神经系统疾病辩证论治 这一归类表，有纵横两种联系，横的联系中，一般是“同气相求”，有助长的关系；但是“亢”则“害”也可能有损害的关系如甘能补脾，但也能产生湿热，使气机壅滞而害脾纵的联系即是生克乘侮关系五行的生克价值在于有更多的辩证法思想它说明了事物之间互相助长和制约的对立统一关系具体分析矛盾是怎样对立又怎样统一时，五行学说提供了科学的分析方法这种多因素的关系，以生、克的矛盾来谈，可概括为生我，克我，我生、我克四种关系，所谓相生即滋生、助长之意，相克即克伐、制约之意，五行的生克关系见下图： 自然界的一切事，都是在相生相克中维持动态的平衡，这在人体就是正常的生理状态 ① 金克木─向东（我克）；金生水─向北（我生）；火克金─向南（克我）；土生金─向西（生我） ② 以金为例：木、水、土、火如此类推…… ③ 凡克我的方位即是不适应我的方位所以异地换方向睡眠均不佳。

清浊升降的圆运动生理 清浊升降是人体气机圆运动的核心，升清，谓升其清阳；降浊，即降其浊阴，“清阳”与“浊阴”皆为体内的水谷精微所产生，其清轻升发部分是为清阳，浓浊降泄部分则为浊阴，浊阴既包含较重浊的营养物质，也包括体内产生的糟粕，正如《灵枢阴阳清浊：“受谷者浊，受气者清，清者注阴，浊者注阳……清者上注于肺，浊者下走于胃，胃之清气上出于口，肺之浊气下注于经，内积于海清升浊降总的规律是清气注阴，藏于五脏，浊气注阳，行于六腑，清中有浊，又复下降，浊中寓清，遂再上升，不外乎清者升，浊者降，如是则气血相顺、营卫不悖总而言之，升降出入是脏腑气机运行的主要形式，有升降才有出入，升中寓有降，降中寓有升，升清降浊也即升降出入的具体体现，清气所以能升，浊气所以能降，皆有赖于五脏的上升功能和六腑的下降作用，帮《素问阴阳应象大论》说：“清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发腠理，浊阴走五脏，清阳实四肢，浊阴归六腑”即是升清阳降浊阴对人体生理意义的精辟概括 清浊的升降出入是一个圆的运转过程，如脾主运化而升清，胃主受纳而降浊，水谷通过脾胃的腐熟运化，在小肠泌别清浊，其清者上输心肺，而后运布周身，其浊者降至大肠而出体外，肺将清中之清者布散于周身，清中之浊者下输于肾，其中，浊中之清者又复上输于肺，浊中之浊者则下趋膀胱排出体外，正如张景岳所说：“浊者之清者，自内而出，故上行，清之浊者，自外而入。

一上一下，气必交并，二者相合 其它，在呼吸吐纳功能上，肺主呼气，肾主纳气，同样构成一个呼吸圆周，此外，心肺之间的气血升降，肝胆之间的清汁升降，无不是圆的运动形式以上说明中医运动不仅体现在经气、营卫气血的循环方面，还体现在人体的各种生理活动之中，足见圆道在人体科学中的重要地位经络循环与圆道 人体的经络循环无论十二经或奇经八脉都呈现着圆的循环,(《灵枢经脉》) 即言经气从肺经发出经过十二经的循环又复注于肺,说明经络的循环呈现着圆的往复经络循环的圆道，精髓在于天的圆道相应，如﹙《灵枢五十营》）曰：“天周二十八宿，宿三十六分，人气血一周，千八分日行二十八宿，人经脉上下、左右、前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿即言经脉之气运行一周历经二十八脉，和天体运行一周历经二十八宿相应经络循环之圆道与天道之圆相应，体现了人与天地共脉搏，与日月同呼吸的圆道关系，一昼夜经气循环一周与天之圆道相应，最佳的呼吸数应为一万三千五百息，比今人呼吸次数约慢一倍，符合今人摄生的标准，说明人体这个小圆跟随宇宙日、月运行这个大圆旋转着，有着“生死与共”的联系人体这个小圆道和天地这个大圆道相应，于人体生命科学有着重要意义。

营卫循环与圆道 营卫气在人体的循环同样是呈圆道的,同样是首尾相贯的圆周循环,其中,从“太阳出”最后又“复出太阴”说明营气的循环仍以圆周运动的形式进行关于卫气的循环，《灵枢卫气》言：“阴阳相随，外内相贯，如环之无端”指出了营卫气相随、循环往复的圆周运动 又，阳气行于阳则三阳经卫御功能增强，行于阴则三阴经卫御功能增大卫气在人体中最大的功能便是行于人体外表及内脏，起到温煦作用如《灵枢本藏》说：“卫气者，所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开阖者也《素问痹论》说：“卫者，水谷之悍气也……薰于肓膜，散于胸腹其次便是卫气与人体的免疫机制密切相关，卫气除具有加强人体的屏障作用外，还具有与深入的邪气搏击的作用，因此和疾病的发病学关系密切如《素问?疟论》说：“卫气之所在，与邪气相合则病作人体气机圆运动 一、 人体气机圆运动规律 中医圆运动的精髓在于脏腑气机升降圆运动,是在《周易》圆道的启导下产生的《周易》圆道体现着事物的循环往复和宏观世界的周期性循环天道如此，人道岂能例外？人体脏腑气机升降运动是《周易》圆道的体现，反映了圆运动形式（图18—1，18—3）这个圆运动是以脾胃居中，心肾分居上下，肝肺各居左右的圆道。

该圆运动和《周易》文王（后天）八卦相吻，故心应离卦，肾应坎卦，肝应震卦，肺应兑卦中医气机升降圆运动是脏腑气化的表现形式 （一） 心肾是升降的根本 肾是升降的启动力，所谓坎阳发动，肾水温升则脾转肝升,于是水升火降，坎离交泰从而完成左阴升，右凉降的气化圆运动形式，也即在肾阳命火的发动下，中土枢轴转动，致使肝脾温升而心肺凉降其中，肾水本应下沉，之所以能上济心火，是因为坎阳的发动；心火本性上炎，却反下降，又是因为肾水的上济，以阴阳互根之理矣圆运动中心肾水火的升降，体现了坎离交泰、水火既济的易理肾、命之火乃坎中之阳，为一阳陷于二阴之中，即两水中之真火，为人身火种，圆运动左半圆之温升全赖此一火种心阴为离中之阴乃一阴含于二水之中，为人体之真水，得坎水之济，始能下荫，圆运动右半圆之凉降，全在于此如阳虚火衰，坎阳无力发动，肾水不能温升则肝脾失煦而不转；或心阴亏耗，心火上炎，肺胃失荫则弗能凉降，如此，整个升降运动势必停滞因此，心肾实为升降圆运动的根本 （二）脾胃为升降之枢轴 升降的化源全在脾胃，脾胃二者一为阴土本湿，一为阳土性燥，燥湿调停，中气得以化源，中阳发动枢轴能运转，脾升肝才能升，胃降肺始能降。

如中土失运，气虚脾陷，或胃燥气逆则升降失职，势必导致四轮不转，正如前人所言：“中气不运，升降反作，清阳下降，浊阴上逆，人之衰老病死，莫不如此因此，圆运动枢轴的转动不仅赖坎阳的发动，其中，中土的健运也是升降的关键 （三）肝肺是升降的翼佐 肝肺是升降的翼佐，肝肺—为藏气，肝肺的升降实际也就是气血的升降，肝肺一左一右，犹如两翼一样肝主升发，肺司肃降，故左半圆的温升需赖肝木的温升，右半圆的凉降必依肺金的顺降，如肝肺气机失调，必致气血逆乱，则升降悖逆，足见肝肺在升降圆运动中的翼羽作用 上述说明，脏腑气机升降；圆运动是一种气化运动，取决于心肾水火的平衡，脾胃燥湿的调停，以及肝气血的协调，三者共奏气机升降圆运动之功 二、人体气机圆运动的临床应用 脏腑气机圆运动在辩证诊治方面有着重要的指导意义，以圆运动进行辩证是辩证论治中的一个值得开辟的新领域 （一）左半圆升机失常的辩证论治 圆运动以左半圆肝脾肾主升，右半圆心肺胃主降，影响升降失职主要为脾肾，而起决定意义的又在于肾临床上肾阳式微坎阳不能发动，必致脾陷胃逆、肝木不版本号，故许多情况下，脾虚升陷，单纯补脾力弱效差，若兼以补肾则效力倍增。

这种情况用理中汤如再加附子则效如桴鼓即前贤所谓“补脾莫若补肾”之意也左半圆升机失职，临床常出现一组谓之“水寒土湿木郁”，即肾阳虚、脾湿水泛，肝气郁滞不升的综合症状，证见畏寒肢冷、头昏腰酸、浮肿便稀、食少纳呆、神郁寡欢，舌质青苔白腻、脉沉弦、两尺无力等，应予“暖水、燥土、疏木”治之由于肾阳虚衰导致肾寒脾湿、已土不升及水木俱陷，故应湿补肾阳、健脾运湿及疏达肝木予以纠正 （二）右半圆降机失常的辩证论治 右半圆的降机由心肺胃组成，胃为戊土（燥土），脾为已土（湿土），胃赖心血所荫，脾湿所濡正常情况下，燥湿调停脾升胃降，则右半圆能正常右旋如心阴暗耗，心火上炎不能下荫，则易导致胃燥上逆，胃逆则肺气不降而呈：“火炎胃燥金逆”病理，临床出现心烦失眠、心情不畅，干哎胃胀、鼻干、胸部不适等综合证发展下去则可出现干呛咳逆等证，治疗原则为“清心润土凉金”，如竹叶石膏汤之类可以调复又如有的情况下，胃逆不降，除用瓜蒌、半夏开结降逆之外，酌加黄连却显奇效，此因根源在心，所谓治胃莫如治心故也，上述说明右半圆降机失职和心肺胃密切相关 综观上述，脏腑气机升降圆运动，导源于《周易》圆道理论，发展于《内经》，对中医学的临床实践有着重要的指导意义。

癫痫是疑难杂症之一，临床表现多种多样，变化多端，其病程反复而缠绵，要取得好的疗效，首先要正确诊断，这是治疗的前题否则差之毫厘，谬之千里；其次要分期辨治，抓住病机转变的特点准确地辨证用药，再就是注重熄风止痉，涤痰开窍，养血活血 1．分期辨治，标本兼顾 癫痫在发作期，首先要急则治标，控制其发作，尽快解除病人昏厥和抽搐的危急状态，宜以豁痰开窍、熄风止痉为治法，选用药效快而作用强的药物，采用不同的给药途径在休止期或缓解期，病情趋于缓和，此时则以缓则治其本的原则，认真细致地辨证，认清其病位、病性，分别予以治之，整体上以健脾化痰、补益肝肾、养心安神为治法，除其痰、风之源，以治其本，防止本病的复发同时根据临床综合表现辨证论治，邪实者，以攻邪为主；有虚象者，予以扶正攻邪常用熄风、泻火、活血、涤痰等法，扶正多用滋肝、健脾、养心、补益等法但有邪实而正虚，在攻邪的同时，要兼顾扶正，在正虚的同时兼有外邪，则以扶正为主，兼以祛邪 2．痰瘀并治，贵在坚持 在导致癫痫发作的诸多因素中，痰浊是中心环节，因此有痫病在痰之说痰浊聚散无常，以致痫发无定时，故祛痰是治疗癫痫始终一贯的原则痰邪常阻塞经络，使气血运行不畅而生瘀血，而瘀血又会使津液输布受碍，因此常常是痰瘀互结，所以在治痰的同时，要兼顾活血，在治血的同时，兼顾祛痰。

痰邪是癫痫发病之根源，若痰浊阻于胸膈之间，影响气机，滞阻脉络，痰与风、火、瘀等病理因素相互搏结，蒙闭清窍，冲扰神明而发癫痫癫痫之痰，常是顽痰，具有胶固难化，裹结日深的特征，与一般痰邪不同癫痫病人久发难愈，缠绵不愈正是此顽痰所致，因此治痫必先治痰，治疗中除重用陈皮、茯苓、半夏、远志、菖蒲一般的化痰药之外，还要加用开破散结之品，如白芥子、白附子、白僵蚕、胆南星等 癫痫之发，与痰密切有关，而痰之内生多责于脾肾，脾主运化水谷精微，脾虚则精微不布，聚而为痰，肾主水，主泌清别浊，若肾虚则水泛滥不止，水聚而成饮成痰，正如《景岳全书》所说“五脏之病，虽俱能生痰，然无不由乎脾肾”故健脾益肾是治疗痰邪的根本之法临证时，分清标本，各有侧重，发作频繁时，以化痰开窍为主，兼以健脾益肾，病情缓和时，则以健脾益肾为主兼以化痰 风痰是痫病发作的主要因素之一，因此在治痰的同时要加入全虫、蜈蚣、天麻、地龙等熄风之药，以加强熄风止痉镇痉的功效 癫痫之证，多反复发作经久不愈，其发作日久必耗伤气血，气虚无以推血运行，则血行缓慢而瘀滞此外脑外伤、脑血管病、颅脑手术后而致癫痫发作，中医从症、舌、脉的表现判断为瘀血所致，因此治疗癫痫，要加入活血化瘀之品，如桃仁、红花、川芎等。

癫痫病的治疗目的主要是控制发作和预防再发作，而大多是在发作后进行根本的治疗，当方药取效后。