比喻型材料作文.doc

阅读下面的材料，按规定作文大型船只的船舱底部有一舱室，空船状态时专门用来装水或石头,装上水就叫“压舱水”,装上石就叫“压舱石”有了它,船吃水深了，虽然遇上大风大浪,也可以避免大幅摇晃和翻沉上面的材料引起了你如何的联想和感悟？请结合材料的内容及含义，自选角度,自定立意,自拟标题，写一篇不少于8００字的议论文　题意解析比方型作文题目的特性：　（１)隐喻性:比方型作文题的隐喻性重要体目前所给的题目或材料往往比较具体、直观,而其内涵却有着极其丰富的意义例如文题“压舱石”比方起稳定作用、把正方向、稳妥前行的因素如人生中的压力、责任、充实、原则、信奉、素养积淀等 (2）象征性：主题立意往往从作文材料中提取、概括、抽象出来的，因此它往往是某一思想或观点的的浓缩,它一般要高于生活,具有了象征性例如“船”不仅是一般意义的船，它象征着人生、社会、国家、精神世界等 （3）立体性：比方型作文题的内涵往往由浅入深、由此及彼地不断延伸，因此就比一般的作文题多了可挖掘的层面，这往往能给考生提供多元的思考角度和立体的创作空间例如谈“压力与人生”、“知识分子的责任”、“领导干部的原则”等　2.　比方型材料作文审题措施(１)紧扣核心词,悟出比方意。

通过文题的核心词进行分析，悟出“压舱石”、“空船”、“避免大幅摇晃和翻沉”比方意义，就找到了理解材料的突破口　(2）从材料的因果关系中挖掘主旨船之因此不会大幅摇晃和翻沉,是由于“压舱水”和“压舱石”的重力作用反之,船之因此浮起来，是由于减轻自身的重力解决好两者关系，船才干轻浮水面或驶向远方这样,从材料的因果关系中就可以挖掘出主旨:我们在实现人生的远大目的时，要学会加减压;人生要学会充实自己;要想走得更远更稳妥,不同的人要有自己的“压舱石”……这样,考生就有了多元的思考角度和立体的写作空间 立意角度１、中心角度——从“船”和“压舱石”的关系来写①我们在实现人生的远大目的时,要学会加减压；②个人、集体、国家要有“压舱石”，才会稳步前行③解决好“满”和“空”的关系:周国平说“我们看见利益,却看不见真理；看见万物,却看不见美；看见世界,却看不见上帝我们的日子是满的,生命却是空的；头脑是满的,心却是空的④解决好“轻”与“重”的关系:米兰昆德拉说 “也许最沉重的承当同步也是一种生活最为充实的象征,承当越沉,我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在相反,完全没有承当,人变得比大气还轻，会高高地飞起,辞别大地亦即辞别真实的生活。

她将变得似真非真，,运动自由而毫无意义⑤理性质疑材料：人生远大目的的实现需要压舱石,与否更意味着需要负重前行，而不是减压？人生是背负着十字架的前行,你能承受的重量关乎自己的命途,核心时刻它可以帮你度过磨难 2、重要角度⑴从“压舱石”的作用来写:①多读书,多积淀：按北京大学陈平原专家的说法,读书是要为自己准备“压舱石”例如文学、史学、哲学、宗教、伦理、艺术等人文学的典型必是“压舱石”的精髓②党员干部立身做人、干事创业、为官从政,也都需要装填几块“压舱石”③亲民务实,是干事创业的“压舱石”④人活一世,总是要有点精神追求的,例如抱负信念的这样“压舱石”如:信奉是立身做人的“压舱石” 务实是干事创业的“压舱石” 清廉是为官从政的“压舱石”筑牢人生的“压舱石”，让我们的青春扬帆起航筑牢人生的“压舱石”,让我们的人生更加熠熠闪光⑵从“船”的航行来写:①地势坤,君子以厚德载物②控制好人生航程的重心,任凭风大浪急、泰山压顶都能沉着向前③个人、集体、国家的发展需要夯实的根基④生命的意义在于负重前行，权力的价值在于责任担当⑤心中有磐石,脚底定生根；信念多坚毅，品行自崇高⑤沉潜下去，永远比虚浮其表令人受益３、边沿角度①只谈避免人生的风浪②谈如何成功③脱离材料中心谈信奉、道德、担当等，写作时应当注意“空船状态”“遇上风浪避免摇晃或翻沉”的比方性质的条件限制,不可泛谈诸如信奉的意义等。

④未结合材料谈居安思危等 类型作文生命之舟,独立方能远航(5９分）阿尔贝特史怀哲曾言：“为了规避生活中的惊涛骇浪，人们不断减轻生命之舟的重量，到最后沦为了困乏寂寞的旅人在我们的生命之舟上，最初都装有压舱水或“压舱石”,有了它，才干避免摇晃和翻沉那么何为“压舱石”？它不是物质上丰盛的财物,亦非名利场上睥睨众生的权威，她应是每个人独立的精神与自由的思想,它引领着我们追求正义与善,开创光明与美好生命之舟,纵然用名利作风帆，用权力做楼阁，丢失了独立精神与思想自由，终将难免倾覆的结局然而许多人犹如史怀泽所言,为了减轻生命之舟的重量，丢弃了“压舱石”，这就导致了社会之海里再无远航之人，到处都是喑哑、噤声,人们只一心构筑陀思妥耶夫斯基笔下“幸福的蚂蚁窝”从而心甘情愿地交出独立与自由去换取所谓生存技巧的世故圆滑悲矣!智慧沦为了犬儒，中庸异化为精致的利己主义，伟大的哲学也被稀释为心灵鸡汤，朱学勤痛言:“精神侏儒遍地,我们处在一种有悲剧却无悲剧意识,有罪恶却无罪恶感的时代丢弃了“压舱石”的人们并非失明与无知，她们是知善而不善善,知恶而不恶恶,在坚持独立与自由也许会损败北益的环境下，她们以一种“选择性的失明”来保全自己,学会了与主流时刻融合，成为了单向度的人。

诚然，人皆但愿“生活在别处”,怎奈何“自由在高处”而不堪仰望独立的人格被晕轮效应掩埋,被一言堂的隐性逻辑取代但是,请想一想苏格拉底,那个像流氓同样叮咬追名逐利之心的人，那个坚守信奉,高呼“未经省察的人生没有价值”的人,熊培云倡导知识分子应有怀疑的精神与思想的乐趣，犹如萨特一般“是不依附于任何人的独立个体”实则，普罗大众更需要一场灵魂拷问，趁着人们的内心还保有一丝独立与自由，切莫轻摇小舟驶向通往奴役之路，且跟随海鸥乔纳森打破那俗谛的桎梏固然，我所言作为“压舱石”的独立精神与自由思想,是理性的独立与有界线的自由,怀有这一一以贯之的价值判断，才不会落入昆德拉所言：“一切都可笑地被容许了，我们欣赏嵇康的“外不殊俗，内不是失正”，它不是自诩孤高的傲骨，也不是摧眉折腰的趋炎附势，它是我们独一无二的人格,是闪烁着自由光辉的羽毛,是风浪中不致倾覆的坚实倚靠点评】这是篇论证推理思路较严密的考场议论文，一方面由名言引出“生命之舟”需要“压舱石”,然后上升到理论的高度明确提出“压舱石”是“独立的精神与自由的思想”，不再停留在感性抒发上再运用背面论证论述丢失独立精神与思想自由的可悲与尴尬境地，并对其中内涵进行了广泛而进一步的探讨，最后补充论证,提出“理性的独立与有界线的自由”，概括精确,构造严谨,具有较强的指引性和借鉴的意义。

群众基本是社会之船的“压舱石”（58分)茨威格在《异端的权利》中写道：“人民道德的独立性是永远无法压制的这句话强调了群众根基对于统治者的重要性,它就像大型船只的“压舱水”或“压舱石”，有了群众基本，社会之船才干不偏不倚地破浪前行不少人会觉得获得群众基本的最佳措施无非就是集民心、集民意，形成高度集中的社会体制,统一思想，统一结识不得不说，这样的为政理念在特定的历史时期有一定的合理性，例如新政权刚成立初期为了稳固政权，观念的整洁划一是有必要的然而随着时代的推动，过度集中的思想统治无异于独裁，或是对理性的阉割试想,如果每个社会都像奥威尔《一九八四》主人公温斯顿那样怀疑自我,转而“对党布满感谢之情”“高声叫喊着老大哥我爱你，走向死亡”“想必是不利于获得人民拥护这一重要根基的这一根基的获得与巩固需要的是对这一基本自身的尊重乔姆斯基虽是美国公民,但公开宣称美国“以自由民主之名行霸权主义之实”她的反美言论，涉及肯尼迪政府的对越政策、历来的中东政策和阿富汗战争等然而她本人仍自在地活在美国，或许由于那是“世界上言论最自由的国家”,换言之,就是对异质思维包容度最大的国度另一典型例子便是被《时代》称为“右翼小姐”的安•库尔特,其热爱与政府背道而驰,刊登某些偏激的言论，而美国官方却能不干涉其不断出版各类令人头疼的畅销书。

这种对于公民主体自身的尊重，也正是美国获得并保持民众根基,立于世界强国之林而免于像苏联那样年轻解体的秘诀之一值得一提的是，在当下中国，我们的社会要想在转型的大道上扬帆起航，“压舱水”或“压舱石”是不可或缺的我们要坚持党的群众路线,体察民情民意，获得群众拥护这一重要基本,在社会转型的历史时期，无论是风和日丽还是惊涛骇浪,无论外界环境多么险恶，世界格局如何变革,十三亿华夏子女总能为民族顶起宽厚的脊梁相反,诚如犹太哲学家汉娜•阿伦特在《极端主义的来源》一书中写道:“人们胆怯使其独立的思想和对政府的对抗要么,人们将说谎作为习惯形成语言腐败；要么,人们“吞声踯躅不敢言”而“不敢言而敢怒”,总有一天以稳固政权为本来目的的对人民思想的弹压,将成为独裁者的行刑台这就是失去民心这一为政基本的必然下场点评】本文立意新颖，构思独特，富有哲思,是一篇以思想深刻而见长的佳作严谨的论证逻辑是本文的又一特色,作者在民主和集中两种对立政治体制中,展开理性辩证的思考,即关注矛盾自身，又善于化解矛盾实现两者的统一;既有进一步的反思，亦有针砭时弊的批判富有思辨性,论证周密严谨,富有时代精神。