中国古代士族的发展演变.doc

中国古代士族的发展演变士族，乂称门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等门阀，是门第 和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最 为显著的选拔官员的系统，具实际影响造成朝廷国家重耍的官职往往被少数氏族 所垄断，个人的出身背景对丁•其仕途的影响，远大丁•其本身的才能与专长直到 唐代，门阀制度才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代作为一个综合性的概念，士族有着多方面的历史内涵，缺乏其中任何 一个耍素，都不能构成完整意义上的士族1、 政治上：按门第高低分享特权，世代担任很重要官职（九品中正制 是士族制度的政治保障）2、 经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚 的庄园经济；（品官占田荫客制为士族制度提供经济保障；）3、 社会生活：不与庶族通婚，甚至坐不同席4、 文化上：崇尚清谈，占据高级文官职位庶族——是指士族以外的 一般中小地主，也称寒门士族的渊源可以追溯到先秦时期的“士”阶层，“士”阶层是中国古代社会中具有…定身分地位的特定社会阶层，后演变为对知识分了的泛称原来 可能指原始社会末期与氏族部落首领和显贵同族的武士，进入阶级社会后，他们 成为统治阶级的一部分。

因古代学在官府，只有士以上的贵冑子弟才有文化知识, 故士乂成了有一定知识和技能Z人的称呼春秋时代，各国Z间征战不休，步卒 作用增加，车战及武士的作用减小士的地位也出现了上升或下降的变化有些卿 人夫为扩大影响，巩固地位，设法招探士众以张声势，很多士便投靠到他们那里 还有部分士为解决经济困难去为人办丧事，当赞礼，或经营工商业；也有人从事 私人讲学，传授文化知识，从此中国历史上乂出现了一批专门从事文化活动的士 他们游学各国，思想活跃，为中国古代学术领域百家争鸣周面的出现、促进文化 科学的发展作出了很人贡献战国吋代，争霸和兼并战争更为剧烈，于是朝秦暮 楚的游说Z士应运而生他们穿梭丁•各国间，充当说客，纵横家便是其代表这 时各国封君权贵的养士Z风也很盛行秦汉时期，士的内涵发生了进一步的变化 士，称为士大夫吋，可以指军队中的将士，也常常是在中央政权和州郡县供职的 官吏的泛称；称为士人时，则一般特指具有较高封建文化素养、从事精神文化活 动的知识分子汉代，士人特重士名（即人格名望、风骨气节及学识才能），一旦成为名士, 功利官位会接踵而至，故士人或着意正心、修身、齐家、治国、平天下，恪守封 建纲常名教；或浮华交游，广结册党，相互吹嘘，以沽名钓誉。

东汉后期，在士 人中间清议品题人物Z风极盛这种人物品题属于民间范围魏晋时期，九品中正制确立，品评士人Z权收归政府凡由中正品评 者，皆据具德行才能、家族阀阅而给予不同品第（乡品），然后授予各种官职 未经中正品评者，不得仕为品官丁是，士人遂具有了某种特定阶层的含义士 庶对立，渐露端倪凡九品以上官吏及得到中正品第者，皆为士，否则为庶士 人中，乂出现凭借父祖官爵得以入仕清显并累世居官的家族，是为士族士族在 东晋时达到极盛，至南北朝始衰隋唐以后，士族逐渐退出历史舞台，但士作为 -特定阶层的观念仍然保留宋以后，士或士人一词逐渐成为一般读书人的泛称, 不再特指官发展衍变1、萌芽（东汉）政治：自汉武帝以来崇尚儒术，官僚多以经术起家，至东汉时逐渐形成了 累世公卿的状况曹魏实行九品中止制，使得世族地主能够凭借家世出身参与政 权经济：西汉中后期，土地兼并十分严重，逐步形成官僚、商人、地主三位一 体的豪强地主势力东汉政权是在豪强地主支持下建立起来的，因此，豪强地主 在东汉王朝享有政治上经济上的特权他们在政治上把持和地方政权，经济 上兼并土地，经营庄园，渐成割据，逐渐成为名门大族士族地主（乂称世族、 门阀地主）在东汉开始形成，为后来魏晋南北朝时期士族制度的确立提供了阶级、 经济基础。

2、形成（曹魏、西晋）士族制度的形成，是指统治阶级颁行各项法令，从制度上维护士族地主在 政治、经济、文化、社会生活等各方面的特权曹魏政权实行的九品中正制，是 士族制度形成的重要标志3、西晋建立后，司马氏为取得世家大地生的支持，对他们继续实行放纵和笼 络的政策，从而形成了典型的门阀政治4、鼎盛（东晋）东晋时士族制度得到充分发展，进入鼎盛阶段原因是东晋王朝依靠南北 士族的支持才得以存在东晋政权是司马氏皇权和以王、庾、桓、谢诸大姓为代 表的北方士族以及处于非主流地位的江南吴姓士族的联合专政，这种政治格局 一直延续到东晋末年，长达一个世纪Z久那时士族门阀的势力足以与皇权并立, 甚至超越皇权，皇帝都要依赖士族的支持，门阀政治达到鼎盛这一时期，士族 在政治上高官厚禄，垄断政权，经济上封锢山泽，占有大片土地和劳动力，文化 上崇尚清谈为维护这种制度，东晋南朝时，士族非常重视编撰家谱，讲究士族 世系源流，作为自己享有特权的凭证，于是谱学勃兴，谱学专著成为吏部选官、 维持士族特权地位的工具这一时期土族政治上拥有特权，清官要职被士族垄断; 经济上拥有田庄，占有大量土地人口，还经常与官府争夺劳动力人］I;文化上家 学传承，占据垄断地位，还大兴谱牒Z学，崇尚清谈玄学，擅长书法、绘画等艺 术；社会上不与庶族通婚往來等。

士族把持大权，却不愿涉身实务，在优容奢侈 中腐朽衰落5、渐衰（南朝）东晋后期到南朝时期士族制度逐渐走向衰落根本原因在于士族自身的腐 朽，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第就可做官，世代控制高级官 职特殊的社会环境使许多士族不思进取，沉溺于清闲放荡的生活，不屑丁•政务 军务加之士族是近亲联姻，身体素质极差，因此东晋与前秦派水Z战以后，一 些庶族出身的将领脱颖而出，显示出较高的政治、军事才能，声望与权力迅速上 升，南朝宋、齐、梁、陈开国诸帝均为庶族将领南朝帝王虽无法改变高级士族 垄断高官的局而，但却引用庶族官吏委以品位不高却握有实权的职务，在实际执 政中分享了士族的特权这一时期士族制度走向衰落的原因Z二是受到农民起义 的打击；原因Z三是士族在统治阶级内部矛盾中受到打击、削弱上述三种原因 相互作用，极大削弱了士族制度的阶级、经济基础到了南朝时期，由于门阀世 族自身的腐朽丧失了在政治上和军事上的统治能力；社会阶级矛盾的冲突和激 化，农民起义此伏彼起，寒族地主乘机以军功崛起，在镇压农民起义的同时，进 而典掌机耍，控制地方，统帅军队，以武功称帝，如刘裕、萧道成等，打破了门 阀地主一统天下的局面。

世族地主此时虽据高位，却已无实权，走向必然的灭亡 后经候景Z乱、隋灭陈等变化，门阀等级制已奄奄一息，庶族地主跃居政治舞台 的主耍地位至隋唐两代，废止九品中正制，实行科举制，取士不问家世，婚姻 不问阀阅，终丁使产生丁魏，盛行于晋的门阀士族制度在政治、法律制度上最终 消亡6＞消亡（唐末）隋唐时期士族制度走向消亡其原因一是隋唐科举制的实施使门第不高的 庶族地主通过考试参加到政权中来，摧垮了士族制度的政治基础“九品中正 制”;而均出制和租庸调制的推行使一部分无地少地的农民得到了一些土地，也 保证了农民的生产时间，其禁止无限占出和随意买卖土地的规定，多少起到了抑 制土地兼并和保护自耕农的作用，一定程度上削弱了士族制度的经济基础二是 唐朝统治阶级内部争权夺利的斗争三是农民战争进一步摧垮了腐朽的士族制 度从此，存续了六七白年的士族制度最终在历史舞台上消失。