杜牧江南春古诗的意思.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑杜牧江南春古诗的意思 《江南春绝句》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句这首诗是杜牧千古传诵的名篇这首诗将自然风景和人文景观交织起来举行描写，把美观如画的江南自然风景和烟雨蒙蒙中南朝的人文景观结合起来在烟雨迷茫的春色之中，渗透出诗人对历史兴亡盛衰的感慨和对晚唐国运的隐忧 　　江南春绝句 朝代：唐代 ：杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 译文 江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭四处酒旗飘动 南朝遗留下的四百八十多座古寺，多数的楼台全掩盖在风烟云雨中 解释 1.莺啼：即莺啼燕语 2.郭：外城此处指城镇 3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗 4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权 5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺据《南史循吏郭祖深传》说："都下佛寺五百余所'这里说四百八十寺，是虚数 6.楼台：楼阁亭台此处指寺院建筑 7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

创作背景 杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体 而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗循例提倡佛教，僧尼之数持续上升，寺院经济持续进展，大大削减了政府的实力，加重了国家的负担 杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫后来武宗发动会昌灭佛，从确定程度上缓和了冲突 这是一首素负盛誉的写景诗小小的篇幅，描绘了广阔的画面它不是以一个概括的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的风景，故题为《江南春》 首句"千里莺啼绿映红'，一开头就呈现了江南大自然风光"千里'是对广阔的江南的概括这里四处是莺啼，无边的绿叶衬托着娇艳的红花这种有声有色、活力勃勃的风景自然是江南特有的次句"水村山郭酒旗风'写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。

这是多么明丽的江南啊! 一二句写的是晴景，三四句写的是雨景"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中'在春天的微雨中，那么另有一番风光在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷茫的烟雨掩盖着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更添加了朦胧迷离的色调"四百八十'是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讥讽了皇帝凭借佛教其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺 全诗以高度概括的笔法，勾画了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷茫的春景色调鲜明，情味隽永一首七言绝句，能呈现出这样一幅广阔的画卷，真可谓"尺幅千里'了 同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》)，赞誉江阴美景： 丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣 赏析 这首《江南春》，千百年来素负盛誉四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离 "千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风'诗一开头，就像急速移动的（电影）镜头，擦过南国大地：开阔的千里江南，黄莺在快乐地歌咏，丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。

摇荡的理由，除了景物的繁丽外，或许还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的因此，开头假设没有"千里'二字，这两句就要减色了但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说："千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，那么莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣'对于这种观法，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道："即作十里，亦未必尽听得着，看得见题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》'何文焕的说法是对的，这是出于（文学）艺术典型概括的需要同样的道理也适用于后两句"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中'从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，理应是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是由于千里范围内，各处阴晴不同不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美观风景诗的前两句，有红绿色调的衬托，有山水的衬托，村庄和城郭的衬托，有动静的衬托，有声色的衬托。

但光是这些，貌似还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面所以诗人又加上精彩的一笔："南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中'金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷茫的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色调这样的画面和色调，与"千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风'的明朗绚丽相映，就使得这幅"江南春'的图画变得更加丰富多彩"南朝'二字更给这幅画面添加悠远的历史色调"四百八十'是唐人强调数量之多的一种说法诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以"多少楼台烟雨中'这样的唱叹，就更加引人遐想 杜牧更加擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪《江南春》反映了中国（诗歌）与绘画中的审美是超越时空的、淡泊超脱的、有着儒释道与禅宗"顿悟'的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情 赏析分歧 关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方 有的研究者提出了"讥讽说'，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛出名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性进展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讥讽。

或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑;或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机他们认为晚（唐诗）人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讥讽，诗的内涵也更显丰富 有的研究者不以为然他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往了解诗首先理应从艺术形象启程，而不理应作抽象的推论杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也确定厌恶他在宣州，往往去开元寺等处游玩在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过挚友出名的（诗句），象"九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥'，"秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼'，都说明他对佛寺楼台还是赏识流连的 更多— 7 —。