《得道多助失道寡助》全面梳理复习.docx

3、词类活用：有．（要么）不战《得道多助，失道寡助》全面梳理复习 【文章内容】 原文：天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环 而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是 天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰，域民不以 封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多 助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势， 有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结 三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜包围着攻 打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这 是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势城 墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是 不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比 不上作战中的人心所向、内部团结所以说：使百姓定居下来， 不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不 能靠武器装备的强大施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不 施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

帮助他的人少到了极点， 兄弟骨肉都会背叛他帮助他的多到了极点，天下人都归顺他 凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以 施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利文学常识】孟子（约前372 —前289）,名轲，字壬舆，山东省邹人战 国中期思想家、政治家、教育家是儒家学说的继承和发扬者， 有“亚圣”之称受业于孔子之孙孔伋的再传弟子，是孔子之后 战国中期儒家学派最具有代表性的人物他和孔子的学术成就几 乎同高，人们将他们合称为“孔孟”孟子死后，门人万章、公 孙丑等记其言行，为《孟子》七篇《孟子》是儒家经典之一，内容包括孟子的言行，政治学说 以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争文章说理透 彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感情色彩《孟子》的思想核 心是“仁”、“义”，提倡“仁政”，是孔子思想的发展生字注音】畔（pan）【重点字词句义】1、 通假字：① 亲戚畔之（通“叛”，背叛）2、 古今异义词：① 然而不胜者（古义：这样却 今义：表转折关系的连词）② 城非不高也（古义：城墙 今义：城市）③ 池非不深也（古义：护城河 今义：池塘、水池）4、 一词多义：① 利：天时不如地利（有利） 兵革非不坚利（锋利）② 之：三里之城（助词，的） 多助之至（到）天下顺之（代词，指得道者）5、 其他重点词语解释：① 天时（有利于作战的天气、时令）不如地利（有利于作战的地理形势）② 地利不如人和（人心所向、上下团结） 三里之城．（内城），七里之郭．（外城）③ 环而攻之而不胜（围）④ 是天时不如地也（这）⑤ 池非不深也（护城河）⑥ 兵（兵器）革（甲胄，用以护身的盔甲之类）非不坚（坚硬） 利．（锐利）也⑦ 委（放弃）而去（离开）之⑧ 域（限制）民不以（凭、凭借、靠）封疆之界⑨ 固国不以山溪之险（巩固）⑩ 威天下不以兵革之利（震慑）⑴）得道者多助（施行仁政）（12） 寡助之至（极点）（13） 亲戚畔之（内外亲属，包括父系亲属和母系亲属）（⑷天下顺之（归顺，服从）（⑸故（所以）君子（指上文所说的“得道者”施行仁政的君主）1、 天时不如地利，地利不如人和。

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结2、 然而不胜者，是天时不如地利也这样却不能取胜．这是因为有利于作战的天气、时令比不上有 利于作战的地理形势（呀）!3、 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利*使人民定居不迁到别处去，不能靠边疆的限制；巩固国防，不能靠山河的险要；震慑天下，不能靠武力的强大4、 得道者多助，失道者寡助施行仁政的国君，帮助他的人很多；不施行仁政的国君，帮助他的人很少或：施行仁政的国君，有很多人帮助他；不施行仁政的国君，很少有人帮助他5、 以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣用天下归顺的力量，去攻打连父母兄弟都要背叛的国君；所以施行仁政的国君不打仗则已，如果打仗就一定能取得胜利理解性默写】1、 文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和2、 攻城一方不能取胜的原因是：天时不如地利守城一方“委而去之”的原因是：地利不如人和3、 日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的哪句话：空4、 指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时丕如地 利，地利不如人和。

5、 日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得 道者多助■失道者寡助”6、 分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“失道 者寡助”之势.而中国“和平崛起”的外交战略正呈“得道者多 助”之势用《＜孟子〉两章》中两句话填写）7、 点明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助8、 “战必胜”的条件是：“得道者多助”课文内容理解】一、整体把握：这篇短文一开头就提出“天时不如地利，地利不如人和”这 一观点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件人和”，就是 下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反 映了孟子“民贵君轻”的政治思想宋朱熹对这一章的注释是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已清焦循的注释是： “民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也可见这一章 不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行“王道”（即“仁政”）的重要性由此逐层推进，短文先分别就天时与地利、 地利与人和做比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起 助”的结论，完成本文的论证这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证 明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助” 的论断，阐明了“人和”的实质。

短文最后以得“人和”的“君 子” “战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负 最主要的条件本文语句整齐、流畅，一气贯注，很有说服力比如在论证 地利不如人和时，作者先用四个并列的双重否定句，充分铺张防 守一方所具备的“地利”方面的有利条件，然后陡然一转，说出 失败的结局，使得“地利不如人和”的结论有了很强的说服力 又如在阐述他的“得道者多助”时，作者也是先用了三个否定的 排比句，顺理成章地推导出结论；然后又把“多助”和“寡助” 进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”二、问题探究1、《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么中心论点即篇首两句孟子提出三个概念：天时、地利、人 和，并将这三者加以比较，层层推进用两个“不如”，强调了 “人和”的重要性三者之间的比较，实质上是重在前二者与后 者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不 上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是 物在比较中立论，给人的印象极其深刻句式亦极相同，语气 十分肯定，斩钉截铁，不容置疑2、这篇短论在论证方法上有什么特色⑴逐层论证，层层深入文章开门见山提出中心论点，接着运 用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突 出了“人和”的重要；最后进一步阐发，说明，欲得“人和”， 必先要“得道”。

全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣， 逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性⑵议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅, 结构缜密二、具体问题：1、 文中所论述的决定战争胜负的最重要因素是A和，从 中可反映出孟子民贵君轻的政治思想2、 作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下二个方 面不能只“以封疆之界”、“以山溪之险”和“以兵革之利”然后揭示争取“人和”的实质在于“得道”3、 从全文看得“人和”的实质是“得道”；得“人和”的最 佳局面是“天下顺之”4、 文中“得道者多助” 一句中的“道”是指的什么施行仁 政5、 “得道者”的意思是施行仁政的人：文中与它意思相同 的一个词是君子6、 本文阐述的主要观点是什么为什么说这一观点是孟子“仁 政”主张的具体体现？*观点： 天时不如地利，地利不如人和在天时、地利、人和这二要素中，孟子认为人和是最重要的，也就是要赢得民 心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”所以孟子从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道多助，失道寡助”，实际上就是在说明他的“仁政” 主张四、开放性试题：1、 根据文中“得道多助，失道寡助”这句话的内容，联系历史 或现实，举一个这样的事例。

2、 回忆你学过的文言课文，从中举出一则可以证明本文论点的 史实秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡或者：长勺之战能以弱胜强的先决条件，就是做到 了取信于民3、 结合现实生活实际，谈谈你对“人和”的体会开放性试题，言之成理即可《得道多助，失道寡助》中考题精选一、2010 年湖北省恩施自治州：1．解释下面句子中加点词语的意思1）亲戚畔．之（ ）（2）攻亲．戚．之所畔（ ）（3）委而去．之（ ）（4）域．民不以封疆之界（ ）2．翻译下面两个句子1） 天时不如地利，地利不如人和译文：（2） 得道者多助,失道者寡助译文：3•为了证明“天时不如地利，地利不如人和”的论点，作者主要 运用了哪些论证方法4•本文“天时不如地利，地利不如人和”的观点与《曹刿论战》 中“小大之狱，虽不能察，必以情”蕴含的观点有相同之处其 相同之处是什么你从中获得的最大启示是什么二、2009 年山东省临沂市：［甲］天时不如地利，……战必胜矣［乙］子贡问政子曰:“足食,足兵,民信之矣子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先”曰:“去兵子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先”曰:“去食自古皆有死,民无信不立”。

选自《论语》）1．解释文中加点的字①兵革非不尖利也（ ）②域民不以封疆之界（ ）③ 足兵（ ） ④民信之矣（ ）2．将下列句子译成现代汉语① 故君子有不战，战必胜矣② 自古皆有死，民无信不立3．［甲］ 文中提出的中心论点是什么［乙］文重点强调的观点是什 么答：意义相同的一项是（事例：A•小大之狱，虽不能察，必以情B.我以日始出时去人近4．你认为［甲］ ［乙］两文重点强调的内容有什么关系四、2008年四川省内江市:C.夫以老者之智D•属予作文以记之答：1、对下面文句中加点字的解释有错的一项是（ ）3、用现代汉语翻译下面的句子：A、委而去之（到……地方去）B、寡助之至，亲戚畔之（背叛）多助之至，天下顺之三、2008年广西百色市:C、威天下不以兵革之利（兵器） D、以天下之所顺（用、靠）译文：1．解释下列加点的词语2、文中画线句“三里之城，七里之郭，是地利不如人和也”4、子奇采取了哪些具体措施使“阿县大治（”用自己的话回答）①委而去之（委:）（去：论证的观点是：文中最能表答：②亲戚畔之（畔:达“人和”意思的一句话是：5、乙文中“”一句，2．面“以”字的用法，不相同的一项是（3、翻译下面句子。