资本主义生产关系的萌芽讲义.ppt

第1课 资本主义生产关系的萌芽,资本主义生产关系的萌芽,一、条件,西欧中世纪庄园平面图,春播地,秋播地,休耕地,西欧中世纪庄园,风车房,水磨房,,图片1,图片2,图片3,图片4,中世纪后期欧洲的市民生活,中世纪欧洲的生产力发展概况,,——动力技术、生产技术的进步 􀂄 三圃轮作制的出现增加了土地利用率 马作为运输动力，被誉为“能源革命的第一个工具” 水磨房的出现不仅节省了人力而且提高了劳动生产率……,史学家著述里的文字,材料一 技术上的创新驱动了15世纪大多数的经济腾飞……水力也被以更好的方式利用起来，机械钟表达到了前所未有的精确度，手纺车（在13世纪末初次引入欧洲）取代旧的拉线棒与纺锤，眼镜流行起来，冶金学的进步带来了两种新兴的城镇工业：火枪大炮的生产和活字印刷术由中国人在11世纪中发明的火药，在14世纪20年代的欧洲开始被用于军事用途——非常有限的军事用途——并在14世纪末至15世纪的战争中，成为愈发重要的因素活字印刷术的应用始于公元1445年，那是美因茨地区生产的古滕堡《圣经》；在短短一代人的时间里，这一新型技术就造就了大约36个以印刷业为中心的城市——它们遍及牛津到巴伦西亚再到克拉科夫的几乎整个欧洲。

——（美）朱迪斯 · M 本内特 C · 沃伦 · 霍利斯特 著《欧洲中世纪史》上海社会科学院出版社2007年11月出版334页,材料二 饮食习惯的改变使对猪油的需求降低，而改为食用黄油；这样便引起挪威、瑞典、丹麦、荷兰和诺曼底饲养产乳奶牛业的反响在其他地方，……有人决定养马…… 在意大利和葡萄牙，为了满足对水果、蔬菜的极大需求，有人栽培果园，生产柑桔、柠檬、无花果和葡萄，供应出口 ……希腊和西班牙产的葡萄酒，以及塞浦路斯和罗得岛的葡萄酒，在西欧市场上，都很容易找到销路在莱茵河沿岸、阿尔萨斯和勃艮第，葡萄园发展飞速还有些专门为纺织工业生产的作物，如亚麻、大麻、制染料的植物（藏红花、菘蓝……） ——德尼兹· 加亚尔 贝尔纳代特· 德尚 《欧洲史》268页,在西欧形成了一些著名的农业中心： 西班牙的卡斯提养羊业发达而盛产羊毛， 格拉纳达以生丝闻名， 尼德兰输出奶油和干酪， 莱茵地区和法国香槟一带则着重于种植葡萄，酿造各种酒类 ……,在西欧形成了一些著名的工业中心： 佛兰德尔以呢绒驰名； 米兰以制造甲胄、托勒多则以造刀剑而著称 尼德兰北部的造船工业特别发达英国的羊毛纺织品远销国外资本主义生产关系的萌芽,一、条件：生产力发展 （动力技术、生产技术）,商品经济发展 （农业和手工业商品化）,,面对中世纪晚期的经济挑战，某些商人的应对方式保守，一味着眼于对既有特权的保护；而另有一些人，则依凭着更为开阔的眼光，积极地探寻新的市场、新的商品，以及新的贸易路线。

——《欧洲史》268页,资本主义生产关系的萌芽,二、起点： 资本原始积累,曾经有一群农民在向国王控诉一个叫约翰•波米尔的领主的上诉书中写道： “这个有权有势的约翰•波米尔用欺骗、暴力占有您的苦难臣民——我们的牧场，这些土地是我们世代所拥有的他把这些牧场和其它土地用篱笆围上，作为自己所有 后来，这个约翰•波米尔又强行夺取了我们的住宅、田地、家具和果园有些房屋被诉毁，有些甚至被他派人放火烧掉，我们被强行驱逐出来如果有谁不愿意，波米尔就率领打手包围他的家这些人手持刀剑、木棒，气势汹汹，凶猛地打破他家的大门，毫不顾忌他的妻子儿女的号哭 约翰•波米尔为了圈占我们的土地，不惜将我们投入监狱、毒打、致残，甚至杀害，我们现在连生命都难保全 ——《世界上下五千年》(古代卷),英国的圈地运动,老牧羊人和他的一只羊绵羊本来是很驯服的，所欲无多，现在它们却变得很贪婪和凶狠，甚至要把人吃掉，它们要踏平我们的田野、住宅和城市” ——托马斯•莫尔：《乌托邦》,英国的圈地运动,材料一：圈地运动开始后，居住在1万人以上的城镇居民占英国人口的比例从3.1%上升到8.8％ 材料二：英国法律规定：凡有劳动能力的游民，如果不在规定的时间里找到工作，一律加以法办。

通常，对于那些流浪的农民，一旦被抓住，就要受到鞭打，然后送回原籍如果再次发现他流浪，就要割掉他的半只耳朵第三次发现他仍在流浪，就要处以死刑马克思说的：资本的意义在于，它“把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了，”“它无情的斩断了把人们束缚于天然首长的形形式式的封建羁绊”，“它的商品的低廉价格，是用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人类最顽强的仇外心理的重炮，”它使以往的各种低效率的生产方式土崩瓦解，它使商品货币关系伸向社会的各个领域，它使具有人身依附的奴仆，变为“自由的”、可以在市场上自由出售自己劳动力的劳动者，从而极大地解放了社会生产力，推动了社会的进步资本主义生产关系的萌芽,三、表现： 手工工场,二、起点： 资本原始积累,欧洲较早的印刷工场,诗歌中的历史,16世纪英国手工工场的歌谣(1597年) 这首诗所歌咏的人，名约翰·温契康伯，是英国16世纪初年一个规模宏大的呢绒手工工场的主人他的后人于1671年被封为男爵这家暴发户发财致富的事迹遂被当时资产阶级所羡慕歌颂16世纪末年有人替温契康伯写了一个传，发表于1597年这首诗歌即是这个传记的一部分译文据阿什力，《经济史》，伦敦，1925年版，第1卷，第2分册，第255—256页。

一屋宽且长，织机二百张织工二百人，排列成长行 辛勤齐操作，笑声彻屋梁旁有一巨室，女工共百人 欢笑且整梳，歌声冲霄云附近又一室，少女二百人 小袄红似花，头巾白若银少女体轻盈，纺绩辛且勤 又复善歌唱，妙音胜夜莺户外又一屋，贫儿一百五 列坐检细毛，不敢辞劳苦彼皆窭人子，终日不得息 自晨至深夜，各得一便士场中供酒饭，饮食皆于是 又有一广厅，五十修剪工各自施妙技，天衣真无缝 又有八十人，将呢加浆洗染工八十人，齐将颜色施 二十擀制匠，将呢折成匹资本主义的出现意味着什么？,生产力进步了 崭新生产关系出现了 先进的西欧横空出世了 真正的世界历史曙光刺穿了寂寞的中世纪 资本主义要把世界真正连接在一起了 西欧开世界新风之先，世界也变了 亚非拉地区要吃苦受难了 资本主义成为新天使新魔鬼，人类社会喜忧同来了……,。