七年级语文下册 19 胸中之竹课件 长春版.ppt

七年级下册,胸中之竹,,猜猜看：,未出土时先有节; 纵凌云处也无心 ！,,胸中之竹,胸中之竹,郑燮,咬定青山不放松， 立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风《竹石》清·郑板桥,作者介绍,郑板桥（1693—1765），清代画家、书法家文学家，名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人出身寒微，幼丧母，由后母抚养康熙时秀才，雍正时举人，乾隆时进士，曾任山东范县、潍县知县，因请赈得罪上司而被罢官郑板桥为政清廉，有才干，关心人民疾苦去官后居扬州，以卖画为生擅画兰、竹、松、菊、石等，尤以兰、竹著称其画通过题跋诗文，表现出对民间疾苦的同情，具有新意论画主张对所绘对象作直接观察，抒发个人的真情实感提出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的联系和区别，反映了艺术的创作过程其书法在行、隶之间；为文主张“理必归于圣贤，文必切于日用”，“作主子文章，不可作奴才文章”有《郑板桥集》扬州八怪是清代康熙、雍正、乾隆年间扬州一批书画家的简称,扬州八怪主要是指郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓（shàn）、汪士慎这八位 八怪”是句扬州俚语（民间的，通俗的），指日常生活中稍稍越出常规又无伤大雅的人或事用“八怪”来称呼清代中叶活动于扬州的一批书画家是后来的事。

这些书画家在艺术上表现出强烈的个性，这种个性的张扬更多地意味着对于传统绘画、书法的背离与反叛郑板桥的“六分半书”（工书法，用汉八分杂入楷行草，并将书法用笔融于绘画之中金冬心的“漆书”（写隶书古朴，楷书自创一格，号称“漆书”，笔画横粗竖细，撇飘逸而捺厚重，字体多呈长方形，头重脚轻，甚为好看 ）、汪巢林的“繁枝梅花”，罗两峰的“鬼趣图”等等，在当时人看来总是有点“怪”对于看惯了正统书画的扬州人，一方面对旁门左道抱有极大的好奇心和新鲜感，另一方面又因为心理定式，而不能不站在传统的立场上对他们加以嘲讽扬州八怪”由此得名,,解 题,题跋是中国古代一种特有的文体，指的是写在书籍、字画、碑帖等前后的文字写在画幅上的叫题画题画或文或诗，一般比较简短从内容上看，有的叙写作画缘由，有的点拨墨情画意，有的借题寄意写志，涉笔相当宽泛自由，然均追求画面与题词相互补充之用和相映成趣之妙 据载，有一次郑板桥画了一幅《墨竹图》，非常满意，同时又觉意犹未尽，遂握笔题画，成此名文江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间胸中勃勃遂有画意其实胸中之竹，并不是眼中之竹也因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。

总之，意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也独画云乎哉！,翻译课文,在江边的私塾教书，每逢清爽的秋天，早晨常起来欣赏竹子这时，白茫茫的烟雾、太阳的影子、露水的白气，都在疏枝与密叶之间飘浮流动于是，胸中情致勃动，就有了作画的冲动其实，这时在脑海里映现的竹子，已经不是眼睛所看到的竹子了，于是赶快取砚磨墨，展开画纸，乘兴落笔，尽情挥毫，迅即呵成了一幅图画这时，笔下所画出来的竹子又不是脑海里映现的竹子了总而言之，立意要在下笔之先确定，这是不变的法则；而情趣却在技法之外，则全凭个人的运化之功了难道仅仅作画是这样吗？,实词,1.遂：于是，副词 2.画意：作画的兴致意，兴致，意图，意思 3. 胸中之竹：酝酿中的竹的审美意象 4.眼中之竹：观察中的竹的自然物象 5.相：本指容貌，此处指竹子的形貌 6.手中之竹：画幅上竹的艺术形象 7.意：审美意象实词,8.笔：运笔作画，创作实践 9.定则：一般法则，此处指从事艺术创作的基本规则 10.化机：造化（自然）的生机，本文指超出一般法则之外的、充满灵感与妙 的艺术构思，堪与造化媲美 11.独：副词表示反问，相当于“难道” 12.云：如此，这样，代词。

13.乎：语气词 14.哉：语气词表示反问相当于“吗”思 考,1、作者在清秋的早晨，看到了怎样的一幅画面？请你根据文中的描写，再加以想象，用自己的语言描绘出来 2、文中引发了作者作画的愿望和冲动的句子是那一句？,3、从凝神构思到挥笔落墨，画竹过程中可分为哪几个阶段？用自己的话加以概括1）整个艺术创作过程，大致可划分为三个阶段：先是观察，晨起看竹，得“眼中之竹”；次是画意勃勃，有绘画的欲望和思路，生“胸中之竹”；最后是落笔作画，成“手中之竹” （2）在这个过程中，由于眼、心、手的作用，竹子发生了多次“变相”：由现实之象，到心中之象，再到画幅之象在叙写中点明：胸中竹不同于眼中竹，手中竹又不同于胸中竹表明艺术创作源于生活、精于生活的道理思 考,从凝神构思到挥笔落墨，画竹过程中可分为哪几个阶段？,思 考,4、作者由画竹的经验总结出了怎样的创作原则？你这样理解？,最后总结说：“意在笔先”是“定则”，“趣在法外”是“化机”意在笔先”是艺术创作的必然规律在这里，“意在笔先”是必须先有“胸中之竹”然后才能有“手中之竹”的意思，故而作者称之为“定则”趣在法外”是艺术创作的特有规律这里的“趣”，指的是渗透、展现在画面中的审美情趣。

趣在法外”的大致意思是说，艺术创造虽有一定的理，但没有固定的法，审美情趣的有无、大小、浓淡、雅俗，不是由法框定的，全凭作者心灵的妙运，即在深切领悟创作规律后的巧妙运化，故而作者称之为“化机”，而“化机”的大小，则取决于作者的智能和才养，即所谓“神而明之，存乎其人”,5、《胸中之竹》中说“胸中之竹并不是眼中之竹”，又说“意在笔先者，定则也”，可是郑板桥在另一则题画中又说“文与可画竹，胸有成竹郑板桥画竹，胸无成竹”两者之间是否矛盾？,思 考,不矛盾胸有成竹，并不是胸有定竹虽有成竹，也只是初步的构思，是一片朦胧不甚明晰的印象，及至下笔一画，可能又会有灵感出现或问题来临，这时必须随机应变，不能固执成局先有成竹，后无成竹是境界的提升；后无成竹，必须从先有成竹的熟练而来所以说都是一个道理6、作者在结尾说：“独画云乎哉！”看来，作者的意图并不止于就事论事，而是要借题发挥请结合你的切身经历或者读书积累，说说你对郑板桥这一创作原则的理解思 考,本文有怎样的艺术特点,（1）寓理于生动的形象描绘之中 （2）将理融化在亲切微妙的情致之中 （3）含不尽之意见于言外思维拓展,《胸中之竹》中说“胸中之竹并不是眼中之竹”，又说“意在笔先者，定则也”，可是郑板桥在另一则题画中又说“文与可画竹，胸有成竹。

郑板桥画竹，胸无成竹”两者之间是否矛盾？ 不矛盾胸有成竹，并不是胸有定竹虽有成竹，也只是初步的构思，是一片朦胧不甚明晰的印象，及至下笔一画，可能又会有灵感出现或问题来临，这时必须随机应变，不能固执成局先有成竹，后无成竹是境界的提升；后无成竹，必须从先有成竹的熟练而来所以说都是一个道理拓展延伸,郑板桥既是书画家又是文学家， 《胸中之竹》就是他的题画之作 本文在章法上很有特点：先就画竹之事稍事渲染——这是本文的主体，接着以“总之”归纳“定则”与“化机”的不同——这是就事论事，最后拓展题旨（独画云乎哉）——这是触类旁通 这样的章法对你的作文构思有何启迪？,《胸中之竹》借画竹论艺，它的章法是写感悟类作文常用的好方法它启迪我们写作此类文章，构思时就要掌握两个要点，一是“借题”，二是“发挥”借题一定要借其精髓、内涵；发挥一定要发己之创新见解、深刻见解或具有普遍意义的见解拓展延伸,总 结,郑板桥画竹，画了一辈子，他有继承，更有创造，他勇于探索，也善于总结他的画竹题记里面就记载了丰富的经验和精辟的见解同时，他的画竹题记又往往是优美的小品散文，短短数语，写得那么清新自然，活泼生动，有记事，有抒情，也有议论。

他的人品、画风、生活情趣、艺术主张都包含在其中，文笔简净，含意深闳他的画竹既然早已在艺林中享有盛名，那么他的题记，也应该被我们看做是文坛上的一朵艳丽的小花郑板桥的故事,“难得糊涂”本是清代著名文士郑板桥先生手书的一条横幅上的四个字，如今已成为一句几乎家喻户晓的成语板桥先生在这四个大字后面写有一行小字，是对这四个字的一段绝妙的解释：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也郑板桥吟诗赶小偷,清代书画家文学家郑板桥,文思敏捷,才华横溢.传说他曾经吟诗赶走了小偷. 有一天夜里,天寒月黑,外面下着蒙蒙细雨.郑板桥还没有入睡,这时,一个小偷溜进了他的屋子,郑板桥假装熟睡,任他偷.但是不感到不甘心,于是略加思索,轻轻吟出两句即兴诗:“细雨蒙蒙夜沉沉,梁上君子进我门.'' 小偷一听,趴在地上不敢出声,继而又听到两句:“腹内读书存千卷,床头金银无半文.''这话倒不假,因为,当时郑板桥刚被罢官,两袖清风,没有什么值钱的东西可偷. 小偷赶忙转身出门,听里面传出:“出门休惊黄尾犬------''小偷心想,那就爬墙吧,正欲上墙又听见:“越墙莫损兰花盆.''小偷一看,墙头果然有一盆兰花,于是细心避开,不料脚刚落地,又听到屋里传出:“天寒不及披衣送,趁着夜深赶豪门.'' 就这样,郑板桥巧吟嘲讽的诗句,把小偷送出了院子.,郑板桥戏弄“刻薄鬼'',清朝的时候,扬州有一个富翁,开了一家酒肉店,他为富不仁,贪得无厌,常常在酒中加水,出售的肉缺斤少两,人们给他取了一个绰号---“刻薄鬼''. 一天,“刻薄鬼''为了招揽生意,请来大书画家郑板桥,给他写一副对联.郑板桥当场一挥而就,写完后就念给“刻薄鬼''听,上联是:“肥猪长成象,老鼠头头死.''下联是:“美酒都称好,陈醋坛坛酸.''横额是:“人多,疾少,财富.''“刻薄鬼''十分高兴. 第二天,“刻薄鬼''叫家人把对联贴在大门口,并当众大吹大擂,正当他得意忘形的时候,郑板桥也来了,他把对联念了一遍,一字也没改,意思却完全相反.众人听后哄堂大笑,拍手叫好.“刻薄鬼''恼羞成怒,逃进屋去. 郑板桥第二次是这样念的:上联读成:“肥猪长成象(像)老鼠,头头死.''下联读成:“美酒都称好陈醋,坛坛酸.''横额读成:“人多疾,少财富.,,,,,祝同学们学习进步！,。