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记辜鸿铭读后感记辜鸿铭读后感精选八篇 篇一 ：辜鸿铭《中国人的精神》读后感辜鸿铭《中国人的精神》读后感近日，拜读辜鸿铭先生的大作
此人就是辜鸿铭《中国人的精神》是辜鸿铭最有影响的英文代表作品，全书系由作者19xx年发表于英文报纸《中国评论》、以“中国人的精神”为核心的系列论文结集而成面对当时西方列强对中华民族的欺凌和对中国文化的歧视，辜鸿铭论述的主旨就是揭示中国人的精神生活，阐发中国传统文化的永恒价值辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它“能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”他批评那些“被称作中国文明研究权威”的传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得中国人和中国语言”他独到地指出：“要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”，因为“中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴（deep，broad and simple）”，此外还有“灵敏（delicacy）”辜鸿铭从这一独特的视角出发，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。
也正因如此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”（gentle，温文尔雅），“那种难以言表的温良”在中国人温良的形象背后，隐藏…… …… 篇二 ：中国人的精神读后感读《中国人的精神》有感西方曾经有句话：到中国可以不看故宫，但不可以不看辜鸿铭辜鸿铭（1857-1928），名汤生，号立诚，别号汉滨读易者，近代学者、翻译家辜鸿铭祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿早年留学英国、德国，自称一生四洋，即生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋辜鸿铭兼具东西方学术背景，既熟习中国国学，又掌握西方的科学和多国语言他曾把“四书”中的三部——《论语》、《中庸》、《大学》——翻译成英、德文字介绍到西方，是清末民初学贯中西的第一人《中国人的精神》又名《春秋大义》，由国学大师辜鸿铭的一系列英文论文结集而成，是东西方文化比较的早期代表作品辜鸿铭在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造从本书的的简介得知辜鸿铭的《中国人的精神》写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。
目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值，即儒教传统下的中国文明中国礼仪，学习正确的循规蹈矩这就是中国文明的秘密，做正确的事并遵守礼法是中国文明的精髓和灵魂，是中国人精神的本质那么他们有哪些表现，或者说在那些细节可以体现出中国人的精神？ 首先，中国的语言中国的语言也是一种心灵的语言一个很明显的事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对中国语言的学习：除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它其次，中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非脑去记忆用具同情力量的心灵记事比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的举例来说，我们当中的绝大多数儿童时代的记忆力要强过成年后的记忆力因为儿童就象中国人一样，是用心而非用脑去记忆再有，中国人的礼貌中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特徵。
中国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的我已经听到了一些外国人的抱怨折衷礼貌或许应该被称为排练式的礼貌──如剧院排戏一样，需要死记硬背它不是发自内心、出于自然的礼貌…… …… 篇三 ：《先生》读后感《先生》《先生》编写组编著中信出版社《先生》读后感民国，是一个大师辈出的年代如果说民国是最近的春秋，那么先生犹如华夏的背影，渐行渐远正如编者所说：“民国的学者、政要、作家、名士，纵有诸多称呼，我觉终不及‘先生’二字来的亲切且大气，可以附身可以仰望赞美之情溢于言表先生，遥远而亲近，他们既是普通人，却又在硝烟与流离中传承着中华民族文化的星星之火不可否认，我们仍然对那个年代中国学术界的脊梁们怀有深深的敬意那么，这样的敬意来源于何处？为什么当代学术界再难出一位“先生”？是真的如大众所认为的，学术界的真才实学者今不及昔，或者当年先生辈出，本就是大势使然？我想，若将当年的学术高度与现在相比，自然是现今的学术水平更进一步，然而，先生们的成就并不局限于学术，而是真真正正地在那个战火纷飞的年代里保留下了中国学术的魂魄近代中国，无论军政经工，无一不是落后列强数十年，然而，学术上，我们仍有这样一群人一力承担。
如果说，三十年来，中国所取得的成就，是国民的努力成果，那么，这份力的源头，则有赖于先生们百年前的不懈努力试问，学界泰斗就可称先生乎？仁人志士可称先生乎？显然不行先生，学术非标准，德行非标准，立场也不能成为标准正如晏阳初，并非站在学术之巅；正如辜鸿铭，好骂好嫖，娶妾赌博；正如胡适，沉浮政坛，最终去台，然而没有人可以否认他们的功绩，仍要尊一声“先生”何为先生？范仲淹说：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长先生的称谓，是风骨、是风度他们的影响，往往延续几代甚至十几代人所谓先生，是一群眼光远远超过当代的人，他们知道自己所奋斗、所追求的是什么，是文化的薪火相传，也是一个民族灵魂的延续先生，也许是小学教员，也许是大学教授，也许是躲在课本背后的无名英雄先生，也许是学术大家，也许没有什么大学问，也许小节有亏，但大节不乱先生，纵你已成人，他已过世，他仍对你有影响，你仍尊其为先生…… …… 篇四 ：民国的底气 读后感《民国的底气》读后感民国的个个学术大家，性格或低调，或张扬，但无一不是没有本事之人，究竟是什么力量驱使着他们前进的呢？我认为是坚持与不羁就拿《民国的底气》这本书书中第一个写的人中国近现代著名学者辜鸿铭先生来说吧！辜鸿铭先生出生于南太平洋马来西亚半岛西北槟榔屿一个英国人的橡胶园内，园主把他收为义子，后把他带到先进的欧洲学习，成为了一个精通西方文化的学者，那么是什么驱使他从先进的欧洲回到中国并致力于弘扬中华文化的呢？我从书中读出，一共有四个人以及一种性格。
辜鸿铭先生的父亲辜紫云先生在辜鸿铭临去英国时，在祖先牌位前焚香告诫他：不论你走到哪里，不论你身边是哪国人，都不要忘了你是中国人义父英国人布朗先生并没有以为他是中国人而欺负他，反而淳淳教诲教诲他要学通中西，担负起富国强国的责任，并且对他的教育倾尽心血著名作家卡莱尔对他说：“世界已经走上一条错误的道路人的行径，社会组织，典章文物，是根本错误的〃〃〃〃〃〃”在新加坡与忠与他会晤的时候对他说了中华文明的神妙之处，这一席话对辜鸿铭来说如同醍醐灌顶一般，从此辜鸿铭开始埋头研究中国文化生父在祖先牌位前的告诫，义父的淳淳教诲与倾尽心血地教导，卡莱尔对历史的敏锐眼光及强烈的批判精神，忠和他的一见如故以及倾心忠言，这些对辜鸿铭后来的一生都产生了重要的影响光靠外界的力量是不可能成为在百家争鸣，各种思想相互竞争的时代中的大家的，他自身也有着与众不同之处辜鸿铭有着先天狂傲不羁的性格，和后天的机智敏捷的辩才与最朴拙的坚持在初到英国后先生以死记硬背的方法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文与希腊文在英国留学时，因为在重大节日时摆祭品，引发出与女房东的辩论；在去柏林的列车上倒读德文报纸的事情，也都显现出辜鸿铭先生与众不同之处。
民国的大家虽性格各异，思想不同，在不同地方任职，但他们都有一个相同的后天特点那就是对所做之事的坚持篇五 ：《中国人的精神》读后感《中国人的精神》读后感西方曾经有句话：到中国可以不看故宫，但不可以不看辜鸿铭辜鸿铭先生精通十几国语言，他是一个语言大师，辜鸿铭先生不像其它学者一样抨击我们中国人，说我们的国民陋习，说我们的国民如何不争气，如何在世界上丢人现眼而辜鸿铭先生在《中国人的精神》中描写的中国人是那么的可爱，那么的善良，那么值得尊敬书中无无渗透着辜鸿铭先生对中国和中国人的爱，拳拳爱国这心溢于言表书中辜鸿铭先生甚至说要以中国的传统文化“义”“礼”去拯救欧洲文明而他真的去做了，他的书译成十几语言风靡欧洲而对于今天来说，我们当代的学生就太对不起他老人家，十个有八个不知辜鸿铭读《中国人的精神》有感一个真正的中国人具有成人的头脑和孩子的心灵因此中国精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神真正的中国人可能是粗卑的，但粗卑之中并没有粗野;真正的中国人也许是丑陋的，但他的丑陋却并不可怕;真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗之中并没有侵略性;真正的中国人也许是愚蠢昧的，但愚昧之中却并没有荒唐;真正的中国人也许是狡黠的，但在他的狡黠之中却并没有邪-恶。
篇六 ：读《春秋大义》有感读《春秋大义》有感通过《春秋大义》这本书，让我从一个方面来认识一下自己所继承的文化他以理想主义的热情向世界展示中国文化才是拯救世界的灵丹，同时他又对西方文明进行了尖锐、深刻的批判其中有段话让我印象深刻什么是真正的中国人？我们现在已经知道，真正的中国人就是有着稚子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人简言之，真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂总之，它是心灵与理智的和谐如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和其实能够让心灵与理智达到完美和谐状态的，就是文化的力量也只有这样的文化，才可以造就这样的人群也许我们与这个文化相距太远，但是现在我们从新回头看，也许并不晚今天，一个正在走向富强的国家，已经可以从新掌握自己的文化，也是我们从新审视自己的文化的时候了换句话说，中国人最美妙的特质是：作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活──一种心灵的生活辜鸿铭从一独特的视。
