人间道无忧笑1500字.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑人间道无忧笑1500字 人间道——无忧笑1500字 人间道无忧笑，无拘无束任逍遥，他自忧来他自苦，我自一心随风飘我随风，风追我，任他大罗金仙奈我何！你看处我疯癫，我却笑你太痴缠，其实何必太专心世间本来就无事，都是庸人自扰之登高望远盼告成，不如与我一起飘，他疑问，飘何处？我笑道：放下一切烦扰！ 人称万物之灵、万物之尊，拥有无穷的聪慧，更有着洞悉一切和变更一切的才能，最妙在表达于心心为何物？人之灵也，精华所在，又如意灵心灵之妙，难已言表又为情之所在，亲情、友情、爱情皆源于此，为情者所依，故有"情之所物，存乎一心'之说却又为是非之根源，欺诈、瞒骗、暴力之种种罪恶比比皆是，皆因欲望而生，而欲望由心生，所以又有"罪恶之源唯人心矣'的说法不同之处不外乎"善、恶、大、小'而已，既因善而为恶，其做法虽不能苟同，但其心可表因恶而为恶，其做法鄙视，其心更可诛一时迷茫而做错小事者，其做法虽为错，但尚可宽恕，此为小是小非因恶欲而铸成大错者，就是所谓的"大奸大恶，天理难容'。

故言心为最美，又为最恶，从种种迹象都可看出，心为人之根基，既然一切都源于心，于是心又为人之开头故说：人间道心为始 风乃无形之物，虽无形却可以借树来表现自己，虽无形但当风吹起，感觉却是那么的充实，真实地存在曾有人言水为陆上最柔之物，遇到任何一点微弱的阻挡就变更其形我看那么不然，遇到阻挡就变形的又何止水，风比水是有过之而无不及，在有些方面更是水所不能及的水虽柔却有形，此为一不如水有"水滴石穿'之说，而风那么有"时过风化'之言，水在集结之后有无坚不摧的气力，风更是如此，然而水却要依靠风势，此为二不如有这两点，所以我认为风为至柔之物三字经言：人之初，性本善更有研究说明人性是随着环境而变化的，换句话说就是人性本纯纯者善也，善者柔也人性既人心，于是心亦为柔，心既为柔便可说心、风为一类心为感觉之源，感觉虽真实存在，但却不是实物，既然不是实物当是无量，无量者不成估量也所以说心是没有边界，没有止境的心虽没有大小之别，但人之目光却有远大与狭隘之分远大者自然心胸宽广，狭隘者自然心胸极为有限那么心性宽广与狭隘之间有何分别呢？其中特别繁杂，简言之最大的分别就是"烦扰'，烦扰一物人人都曾有过，自古使然宽广那么无边，既然无边自然也就一切烦扰烟消云散，狭隘那么有限，有限那么烦扰自然沉重如山，于是一切悲剧由此而生。

心重如山寸步难行，此为人间至悲之事悲如尘，风吹尘起，风吹悲除，最好的洗涤剂莫过于风风无轨迹，更如人生，无处不在，随处境而变风吹起，自由而飞随风而动，心无束缚故言：人间道随风飘 忧者既烦扰，所谓忧心、忧人、忧天下道家云：忧心者伤神，忧人者伤力，忧天下者伤德也故无忧为养生之道无忧者即指放下，放下忧思、放下烦扰、放下一切然此乃人生最难之事想放下，但却难已自控，或是口中说放下其实抓的更紧，只能自欺欺人又有虽外观放下，但意识中却越积越深，一但浮现便如洪水般涌入，再难忘却于是放下忧思难，放下烦扰难，放下一切更如水中捞月笑为人情感之表现，被人称为世间最美的事物，我深以为然再美的事物生命力都是有时限的，唯有笑永远长存笑是最简朴的事，每个人都能拥有，它有着极强的感染力无论你是心智固执、冷若冰霜，甚至是噬血无情，都难以抵御它一笑泯恩仇，一笑化干戈，一笑天下定！所以笑为人性至纯之表现，至纯者那么至美人在享受美的时候是最轻松的，又称解脱既然无法放下，不如尽量寻求解脱，如此笑为最好的选择，所以无忧那么笑笑人、笑物、笑王候风路历程犹如人生，曲折莫测，非人力所能料定一二，但结果惟回起点解脱而恍然大悟，笑言：人间道无忧笑。

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