
收藏资料32.渔夫的故事.ppt
48页《一千零一夜》,又叫《天方夜谭》,是古代阿拉伯著名的民间故事集,由264个小故事组成的,主要反映中古时代阿拉伯和亚洲一些国家的社会制度和风土人情 被誉为世界民间文学创作中的“最壮丽的一座纪念碑”•相传古代印度与中国之间有一个萨桑国,国王山鲁相传古代印度与中国之间有一个萨桑国,国王山鲁亚尔痛恨王后对他的不贞,就把她杀了以后国王亚尔痛恨王后对他的不贞,就把她杀了以后国王每天晚上娶一个王后,到第二天早上就把她杀掉每天晚上娶一个王后,到第二天早上就把她杀掉当时宰相的女儿山鲁佐德为了拯救其他无辜的女子,当时宰相的女儿山鲁佐德为了拯救其他无辜的女子,自愿嫁给国王晚上,她给国王讲故事,讲到最紧自愿嫁给国王晚上,她给国王讲故事,讲到最紧要的时候天就亮了,国王急着要去早朝,但为了听要的时候天就亮了,国王急着要去早朝,但为了听故事的结局,国王就把她留了下来此后,她每天故事的结局,国王就把她留了下来此后,她每天晚上给国王讲故事,故事一个接着一个,一直讲了晚上给国王讲故事,故事一个接着一个,一直讲了一千零一夜最后,国王终于被感化了,同山鲁佐一千零一夜最后,国王终于被感化了,同山鲁佐得王后白头偕老。
这就是得王后白头偕老这就是《《一千零一夜一千零一夜》》的故事内的故事内容《《一千零一夜一千零一夜》》又名又名《《天方夜谭天方夜谭》》(我国古代(我国古代称阿拉伯地区为称阿拉伯地区为“天方天方”,,“谭谭”通通“谈谈”),它是一部),它是一部著名的阿拉伯民间故事集,是世界著名文学作品之著名的阿拉伯民间故事集,是世界著名文学作品之一高尔基称它为一高尔基称它为“民间文学史上最壮丽的一座纪民间文学史上最壮丽的一座纪念碑念碑” 民间故事的一般特点:民间故事的一般特点: 民间故事一般故事性强民间故事一般故事性强, ,情节生动情节生动; ;口语化口语化, ,朴素明快朴素明快; ;想象奇特丰富想象奇特丰富; ;常用常用夸张、比喻等手法夸张、比喻等手法, ,艺术感染力强它艺术感染力强它的内容来自民间的内容来自民间, ,反映的多是民间生活反映的多是民间生活有的民间故事常有神话幻想情节有的民间故事常有神话幻想情节, ,充满充满神奇色彩神奇色彩撒撒塞塞sā( 撒网撒网 撒手撒手 撒娇撒娇 )sǎ( 撒种撒种 撒播撒播 )sèsàisāi( 塞外塞外 要塞要塞 塞北塞北 )( 塞住塞住 瓶塞瓶塞 塞车塞车 )( 闭塞闭塞 堵塞堵塞 阻塞阻塞 ) j jǔ sā zhǔ sā zhú b bìü规矩规矩 撒网撒网 胆瓶胆瓶 笑逐颜开笑逐颜开 金币金币 s sāi sāi sè s sài iü塞满塞满 堵塞堵塞 塞外塞外 自言自语自言自语 自暴自弃自暴自弃 自由自在自由自在 l lěi chā wěi chā wéi iü飘飘荡荡飘飘荡荡 披头散发披头散发 堡垒堡垒 铁叉铁叉 桅杆桅杆 m méi iü违背违背 无恶不作无恶不作 荣华富贵 解救荣华富贵 解救 倒霉倒霉 chchóu shu shì wěn wěnü恩将仇报恩将仇报 起誓起誓 简短简短 口吻口吻 下流无耻 下流无耻 学以致用学以致用 读课文,补充下列词语,并把它们填到合适的句子里去。
自言(自言( )()( )) 无(无( )不()不( ))荣华(荣华( )()( )) (( )将()将( )报)报1、好心救了你,你却要杀了我,真是、好心救了你,你却要杀了我,真是 2、只要你愿意帮我,我让你享尽、只要你愿意帮我,我让你享尽 3、渔夫渔夫 地说:地说:“他是个他是个 的魔鬼,的魔鬼,我要想办法战胜他!我要想办法战胜他!”自语恶作富贵恩仇恩将仇报荣华富贵自言自语无恶不作 速读课文,看看课文到底讲了速读课文,看看课文到底讲了一个什么故事?一个什么故事? 课文主要讲了一个贫穷的(课文主要讲了一个贫穷的( ),到海边去捕鱼,无意间把所罗门),到海边去捕鱼,无意间把所罗门封锁(封锁( )捞了上来,他救)捞了上来,他救了(了( )一命,而魔鬼却想要()一命,而魔鬼却想要( ),最后(),最后( )以他的()以他的( ))战胜了魔鬼。
战胜了魔鬼渔夫渔夫 魔鬼的胆瓶魔鬼的胆瓶 魔鬼魔鬼杀死他杀死他 渔夫渔夫智慧智慧 从课文的开头,到哪儿讲的是渔夫从课文的开头,到哪儿讲的是渔夫捞胆瓶呢?捞胆瓶呢? ((1-2自然段)自然段) 哪些段落讲的是渔夫把魔鬼放哪些段落讲的是渔夫把魔鬼放了出来?了出来? ((3-4自然段自然段 )) 哪些段落讲的是魔鬼要杀哪些段落讲的是魔鬼要杀掉渔夫呢?掉渔夫呢? (5-15自然段自然段) 最后的最后的16自然段到课文结束,自然段到课文结束,讲得是讲得是 渔夫用自己的智慧战胜渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼 渔 夫 捞 瓶开端开端放魔出瓶 发展发展魔鬼逞凶诱魔 入 瓶投瓶入海高潮高潮结局结局情节:情节:渔夫渔夫捞捞瓶瓶→渔夫渔夫开开瓶瓶→魔鬼魔鬼现身现身→渔夫渔夫投投瓶瓶 →魔鬼魔鬼逞凶逞凶 →魔鬼魔鬼入瓶入瓶完整完整线索与情节 ( ) ( ) ( ) ( ) 瓶 ( ) ( )投捞开封出入 渔夫捕鱼时无意中放出魔鬼,魔鬼恩将仇报,渔夫捕鱼时无意中放出魔鬼,魔鬼恩将仇报,最终渔夫机智战胜魔鬼 最终渔夫机智战胜魔鬼 渔夫经过四次撒网、捞渔夫经过四次撒网、捞到铜瓶,撬开锡封、放出魔到铜瓶,撬开锡封、放出魔鬼,那么出现在大家面前的鬼,那么出现在大家面前的魔鬼又是怎样的形象呢?魔鬼又是怎样的形象呢?头像( 头像( )) 手像( 手像( )) 腿像( 腿像( )) 口像( 口像( )) 牙齿像( 牙齿像( )) 鼻孔( 鼻孔( )) 眼睛像( 眼睛像( ))堡垒堡垒铁叉铁叉桅杆桅杆山洞山洞白石块白石块喇叭喇叭灯笼灯笼魔鬼头像魔鬼头像灯笼灯笼,, 腿像腿像铁叉铁叉,, 手像手像桅杆桅杆,, 口像口像堡垒堡垒,, 眼睛像眼睛像山洞山洞,, 牙齿像牙齿像白石块白石块,, 鼻孔像鼻孔像喇叭喇叭,,样子非常凶恶。
样子非常凶恶这里运用了什么描写?这里运用了什么描写?哪些修辞方法?突出了哪些修辞方法?突出了魔鬼什么特征?魔鬼什么特征?外貌外貌比喻比喻 排比排比 夸张夸张凶恶凶恶 我把你从海里捞上来,我把你从海里捞上来,又把你从胆瓶里放出来,又把你从胆瓶里放出来,救了你的命,你为什么要救了你的命,你为什么要杀我?杀我?品读感悟品读感悟 不明白渔夫把魔鬼从海不明白渔夫把魔鬼从海里捞上来,为什么魔鬼要把里捞上来,为什么魔鬼要把他杀死?他杀死? 读读文章的读读文章的5-15自自然段然段,找出其中的答案找出其中的答案. 这渔夫可真够倒霉的,如果这渔夫可真够倒霉的,如果他是前四百年把胆瓶捞上来,那他是前四百年把胆瓶捞上来,那渔夫可就渔夫可就( )了他可以拥有了他可以拥有享受终身的享受终身的( ),可以拥有,可以拥有世界上所有的世界上所有的( ),可以轻易,可以轻易实现自己的实现自己的( )他怎么这他怎么这样倒霉,四百年后才把它捞上来样倒霉,四百年后才把它捞上来 发大财发大财荣华富贵荣华富贵宝库宝库三个愿望三个愿望你们相信魔鬼的话吗?为什么?你们相信魔鬼的话吗?为什么?我是个我是个无恶不作无恶不作的凶神。
的凶神•1、经历了这严峻的考验,渔夫心里发生、经历了这严峻的考验,渔夫心里发生了什么变化?了什么变化?•2、本文从哪些方面写魔鬼的,体现了魔、本文从哪些方面写魔鬼的,体现了魔鬼的什么特点?鬼的什么特点?•3、渔夫又是什么样的特点?、渔夫又是什么样的特点?1、经历了这严峻的考验,渔夫心里发生了什么变化?•惊奇惊奇 无比害怕无比害怕镇定镇定自豪自豪刻画人物形象的方法•外貌描写外貌描写•神态描写神态描写•动作描写动作描写•语言描写语言描写•心理描写心理描写1、、“魔鬼!魔鬼!”渔夫说道,渔夫说道,“所罗门所罗门已经死了一千八百年了,你是怎么钻已经死了一千八百年了,你是怎么钻到这个瓶子里的呢?到这个瓶子里的呢?”2、这时候渔夫想:、这时候渔夫想:“他是个魔鬼,他是个魔鬼,我是个堂堂的人我的智慧一定能压我是个堂堂的人我的智慧一定能压制他的妖气制他的妖气语言描写语言描写 善良善良心理描写心理描写 镇定、勇镇定、勇敢敢 看这几句话用了什么描写方法,它们看这几句话用了什么描写方法,它们塑造了什么样的人物形象?塑造了什么样的人物形象?3、、……于是我非常生气,我说:于是我非常生气,我说:“从今以后,谁要从今以后,谁要是来解救我,我一定要杀死他,不过准许他选择怎是来解救我,我一定要杀死他,不过准许他选择怎样死。
样死4 4、、一听一听所罗门所罗门一听一听所罗门死了,魔鬼所罗门死了,魔鬼立刻立刻凶恶地凶恶地说:说:““渔夫啊,准备死吧!你选择怎样死吧,我立渔夫啊,准备死吧!你选择怎样死吧,我立刻就要把你杀掉!刻就要把你杀掉!””5 5、这时候,魔鬼摇身一变,变成一团青烟,逐渐、这时候,魔鬼摇身一变,变成一团青烟,逐渐缩成一缕,慢慢地钻进胆瓶缩成一缕,慢慢地钻进胆瓶语言描写语言描写 凶残凶残动作描写动作描写 愚蠢愚蠢语言描写语言描写 狡猾狡猾• “你不是住在这个铜瓶里吗?照道理你不是住在这个铜瓶里吗?照道理说,这个铜瓶既容不下你一只手,更容不说,这个铜瓶既容不下你一只手,更容不下你一条腿,怎么容得下你这样庞大的整下你一条腿,怎么容得下你这样庞大的整个身体呀?个身体呀?” “你不相信我住在这个铜瓶里吗?你不相信我住在这个铜瓶里吗?” “我没有亲眼看见,绝对不能相信我没有亲眼看见,绝对不能相信 人物形象:人物形象:【 】的渔夫 【 】的魔鬼 诚实、善良、机智、勇敢、镇诚实、善良、机智、勇敢、镇定、自信定、自信…… 凶残、愚蠢、狡猾、虚伪、恩将凶残、愚蠢、狡猾、虚伪、恩将仇报、无恶不作、本性邪恶仇报、无恶不作、本性邪恶……1、如果魔鬼在前三个世纪被救起,会兑现他的许诺吗?为什么?不会,这是由魔鬼凶残的本性决定的。
2、渔夫天真地想说服魔鬼放弃杀人的念头,有可能吗?说明了什么?没有可能,说明了渔夫善良、朴实、憨厚没有可能,说明了渔夫善良、朴实、憨厚•2、渔夫和魔鬼在听对方叙述前都要求对、渔夫和魔鬼在听对方叙述前都要求对方说简短些,这表现了他们怎样的心理方说简短些,这表现了他们怎样的心理状态?状态?渔夫渔夫的心理在于急切地想知道为什么魔鬼要的心理在于急切地想知道为什么魔鬼要这样对待救他的人,死亡的恐怖也使他无心这样对待救他的人,死亡的恐怖也使他无心听那些过长的诉说听那些过长的诉说魔鬼魔鬼的心理是反正渔夫是非死不可的,说什的心理是反正渔夫是非死不可的,说什么、问什么都是多余的,何况他已经忍受、么、问什么都是多余的,何况他已经忍受、等待了太长的时间了,所以也叫渔夫说简短等待了太长的时间了,所以也叫渔夫说简短些,别再啰嗦些,别再啰嗦 这时候渔夫想到:这时候渔夫想到: “他是个魔他是个魔鬼,我是个堂堂的人我的智慧一鬼,我是个堂堂的人我的智慧一定能压制他的妖气定能压制他的妖气 这句话主要是写渔夫的(这句话主要是写渔夫的( ),渔夫下定决心要运用(),渔夫下定决心要运用( )战胜魔鬼,可见渔夫非常的()战胜魔鬼,可见渔夫非常的( ))心理活动心理活动智慧智慧聪明和自信聪明和自信 ““ 你不是住在这个胆瓶里吗?照道你不是住在这个胆瓶里吗?照道理说,这个胆瓶既容不下你一只手,更理说,这个胆瓶既容不下你一只手,更容不下你一条腿,怎么容得下你这样庞容不下你一条腿,怎么容得下你这样庞大的整个身体呢大的整个身体呢 ? ? ” ” 渔夫不是不相信魔鬼可以可以缩进胆渔夫不是不相信魔鬼可以可以缩进胆瓶,他真正的目的是想(瓶,他真正的目的是想( ),),还想借此机会(还想借此机会( )。
解救自己解救自己惩罚魔鬼惩罚魔鬼‘‘我没有亲眼所见,绝不相信我没有亲眼所见,绝不相信 不改变句子意思,把这个句子改成一不改变句子意思,把这个句子改成一个反问句:个反问句: 我没有亲眼所见,怎么能相信呢?我没有亲眼所见,怎么能相信呢?读读读读16—25段,想想段,想想渔夫是怎样战胜魔鬼的?渔夫是怎样战胜魔鬼的?•临危不惧,相信自己的智慧临危不惧,相信自己的智慧•骗魔鬼钻进胆瓶骗魔鬼钻进胆瓶•立刻封住瓶口立刻封住瓶口•投进海里投进海里•告诉人们,不要再上当告诉人们,不要再上当 1、、 读课文,看看在比自己不知强大多少倍的读课文,看看在比自己不知强大多少倍的魔鬼面前,渔夫是怎样做的?为什么这样做?渔夫魔鬼面前,渔夫是怎样做的?为什么这样做?渔夫用什么救了自己?用什么救了自己? 渔夫放出了魔鬼,救了他,魔鬼恩将仇报反而要杀渔夫渔夫放出了魔鬼,救了他,魔鬼恩将仇报反而要杀渔夫 渔夫对魔鬼说:渔夫对魔鬼说:“我要问你一件事,你必须说话我要问你一件事,你必须说话我没亲眼看见,绝对不能相信我没亲眼看见,绝对不能相信激将法激将法渔夫用智慧救了自己,战胜了魔鬼渔夫用智慧救了自己,战胜了魔鬼 渔夫见青烟渔夫见青烟全全进了胆瓶,就进了胆瓶,就立立刻刻拾起盖印的锡封,把瓶口封上。
拾起盖印的锡封,把瓶口封上 从这句话中的从这句话中的“全全”“立刻立刻”,,你体你体会到渔夫(会到渔夫( )机智与勇敢机智与勇敢将课文的题目改为“渔夫和魔鬼的故事”好不好,为什么?不好,因为文章是从渔夫的活动开始展开的不好,因为文章是从渔夫的活动开始展开的这这 个个 故故 事事 说说 明明 了了 什什 么么 道道 理理 ??正义力量一定能战胜正义力量一定能战胜邪恶势力,对付魔鬼邪恶势力,对付魔鬼那样的凶恶敌人,不那样的凶恶敌人,不能抱有幻想、施加仁能抱有幻想、施加仁慈,而要敢于斗争,慈,而要敢于斗争,依靠自己的智慧和力依靠自己的智慧和力量去战胜它量去战胜它2、概括本文的中心思想•本文通过渔夫机智地战胜魔鬼的故事,本文通过渔夫机智地战胜魔鬼的故事,告诉我们:正义的力量一定能战胜邪恶告诉我们:正义的力量一定能战胜邪恶的势力;对付魔鬼那样凶恶的敌人,不的势力;对付魔鬼那样凶恶的敌人,不能抱有幻想,不能心慈手软,而要敢于能抱有幻想,不能心慈手软,而要敢于斗争,依靠自己的智慧和力量战胜它斗争,依靠自己的智慧和力量战胜它 补充句子(注意描写人物的表情)1、渔夫见捞着个黄铜胆瓶, 。
2、渔夫一看这可怕的魔鬼, 3、一听所罗门早死了,魔鬼立刻 笑逐颜开笑逐颜开呆呆地不知如何应付呆呆地不知如何应付凶恶起来凶恶起来理清故事的条理理清故事的条理 本本文按文按(( )顺序记叙的顺序记叙的 故事发生故事发生::渔渔夫捕鱼时捞着个(夫捕鱼时捞着个( ),他打(),他打( ),没想到从里面来个(),没想到从里面来个( ) 故事发展:故事发展: (( )好心救了()好心救了( ),可(),可( )居然)居然要杀死(要杀死( ),真是(),真是( ) 高潮结局:高潮结局: 渔夫(渔夫( )下来,相信自己的()下来,相信自己的( )一定)一定能压制妖气,于是想了个妙计,(能压制妖气,于是想了个妙计,( )自己乖乖)自己乖乖地回到瓶中,战胜了(地回到瓶中,战胜了( )。
有一位书生东郭先生,读死书、死读书,十分迂有一位书生东郭先生,读死书、死读书,十分迂腐一天,东郭先生赶着一头毛驴,背着一口袋书,腐一天,东郭先生赶着一头毛驴,背着一口袋书,到到一个叫到到一个叫“中山国中山国”的地方去谋求官职的地方去谋求官职 突然,突然,一只带伤的狼窜到他的面前,哀求说:一只带伤的狼窜到他的面前,哀求说:“先生,我先生,我现在正被一位猎人追赶,猎人用箭射中了我,差点现在正被一位猎人追赶,猎人用箭射中了我,差点要了我的命求求您把我藏在您的口袋里,将来我要了我的命求求您把我藏在您的口袋里,将来我会好好报答您的会好好报答您的 东郭先生当然知道狼是害人的,东郭先生当然知道狼是害人的,但他看到这只受伤的狼很可怜,考虑了一下说:但他看到这只受伤的狼很可怜,考虑了一下说:“我这样做会得罪猎人的不过,既然你求我,我就我这样做会得罪猎人的不过,既然你求我,我就一定想办法救你一定想办法救你说着,东郭先生让狼蜷曲了四说着,东郭先生让狼蜷曲了四肢,然后用绳子把狼捆住,尽可能让它的身体变得肢,然后用绳子把狼捆住,尽可能让它的身体变得小些,以便装进放书的口袋中去小些,以便装进放书的口袋中去 不一会儿,猎人追了上来,发现狼不见不一会儿,猎人追了上来,发现狼不见了,就问东郭先生:了,就问东郭先生:“你看见一只狼没有你看见一只狼没有?它往哪里跑了??它往哪里跑了?” 东郭先生说:东郭先生说:“我没我没有看见狼,这里岔路多,狼也许从别的路有看见狼,这里岔路多,狼也许从别的路上逃走了。
上逃走了 猎人相信了东郭先生的话,猎人相信了东郭先生的话,朝别的方向追去了朝别的方向追去了 狼在书袋里听得猎人狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后,就央求东郭先生说:的骑马声远去之后,就央求东郭先生说:“求求先生,把我放出去,让我逃生吧求求先生,把我放出去,让我逃生吧 仁慈的东郭先生,经不起狼的花言巧语,仁慈的东郭先生,经不起狼的花言巧语,把狼放了出来不料,狼却嗥叫着对东郭把狼放了出来不料,狼却嗥叫着对东郭先生说:先生说:“先生既然做好事救了我的命,先生既然做好事救了我的命,现在我饿极了,你就再做一次好事,让我现在我饿极了,你就再做一次好事,让我吃掉你吧吃掉你吧说着,狼就张牙舞爪地扑向说着,狼就张牙舞爪地扑向东郭先生东郭先生 东郭先生徒手同狼博斗,嘴里不断对狼喊着东郭先生徒手同狼博斗,嘴里不断对狼喊着“忘恩负义忘恩负义” 正在这时,有一位农民扛着锄头路正在这时,有一位农民扛着锄头路过,东郭先生急忙拉住他,向他讲述自己如何救过,东郭先生急忙拉住他,向他讲述自己如何救了狼,狼忘恩负义要伤害自己的事,请农民评理了狼,狼忘恩负义要伤害自己的事,请农民评理可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。
老农想可是狼却一口否定东郭先生救过它的命老农想了想说:了想说:“你们的话,我都不相信,这只口袋这你们的话,我都不相信,这只口袋这么小,怎么可能装下一只大狼呢请再装一下,么小,怎么可能装下一只大狼呢请再装一下,让我亲眼看一看让我亲眼看一看 狼同意了,它又躺在地上,狼同意了,它又躺在地上,蜷作一团,让东郭先生重新用绳子捆起来,装进蜷作一团,让东郭先生重新用绳子捆起来,装进了口袋里老农立即把口袋扎紧,对东郭先生说:了口袋里老农立即把口袋扎紧,对东郭先生说:“这种伤害人的野兽是不会改变本性的,你对狼这种伤害人的野兽是不会改变本性的,你对狼讲仁慈,简直太糊涂了讲仁慈,简直太糊涂了说罢,抡起锄头,把说罢,抡起锄头,把狼打死了狼打死了 东郭先生东郭先生恍然大悟恍然大悟,非常感谢农民及时救了,非常感谢农民及时救了他的命。






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