隋唐时期的楷书一.ppt
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隋唐时期的楷书 隋朝隋朝书法：法：承前启后的隋代书法艺术承前启后的隋代书法艺术 隋朝的书法艺术融合南北，在继承北魏楷书的峻严方整和六朝行楷流畅绮丽的风韵的基础上，形成了自己的特点，在书法史上有着承上启下的作用其中以《龙藏寺碑》为典型代表 隋文帝隋文帝 字画遒字画遒劲，，结体体宽博，运笔博，运笔细挺，崇尚秀挺，崇尚秀朗，有文人雅朗，有文人雅士冲和婉士冲和婉丽之之气气质隋隋代代《《龙藏藏寺寺碑碑》》 点画清点画清劲，呈，呈现出端出端妍古雅妍古雅的的风范隋隋 董董美美人人墓墓志志 用笔用笔圆润爽爽劲，清峻妍，清峻妍美；美；结体平正和体平正和雅，雅，风神朗神朗发，，犹如豪犹如豪门英俊少英俊少年之气年之气质隋隋 智智永永 真真草草千千字字文文 ··唐代书法：唐代书法： 李李渊渊、、李李世世民民父父子子建建立立了了强强盛盛的的唐唐帝帝国国，，成成为为秦秦汉之后又一鼎盛时代汉之后又一鼎盛时代 唐唐朝朝的的建建立立结结束束了了西西晋晋以以来来近近三三百百年年的的动动乱乱局局面面，，国国初初二二十十年年形形成成了了 ““贞贞观观之之治治””（（贞贞观观之之治治是是指指唐唐朝朝初初期期出出现现的的太太平平盛盛世世当当时时年年号号为为““贞贞观观””，，史史称称““贞贞观观之之治治””）），，这这是是唐唐朝朝的的第第一一个个盛盛世世, ,同同时时为为后后来来的的开开元元盛盛世世奠奠定定了了基基础础，，此此后后从从武武则则天天到到唐唐玄玄宗宗开开元元时时期期更更是是呈呈现现出出超超越越两两汉汉的的空空前前兴兴盛气象。
盛气象 唐朝文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文唐朝文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓化的最高峰，可谓““书至初唐而极盛书至初唐而极盛唐代墨迹唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品整个唐代书法，对前代既有继承又有革书法作品整个唐代书法，对前代既有继承又有革新初唐书家有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、新初唐书家有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、陆柬之等，此后还有孙过庭、李邕、张旭、怀素、陆柬之等，此后还有孙过庭、李邕、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等大家，唐太宗李世民和诗人李白颜真卿、柳公权等大家，唐太宗李世民和诗人李白也是值得一提的大书家楷书、行书、草书发展到也是值得一提的大书家楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代对后代的影响远远超过了以前任何一个时代 李世民与初唐书法李世民与初唐书法唐太宗唐太宗 李世民李世民 ““初唐四大家初唐四大家””由于唐太宗李世民对书法艺术的热爱以及他对书法由于唐太宗李世民对书法艺术的热爱以及他对书法艺术的积极倡导，初唐书法继承了六朝以来的书法艺术的积极倡导，初唐书法继承了六朝以来的书法的优秀传统，汲取了魏晋以来北方书风的阳刚之气，的优秀传统，汲取了魏晋以来北方书风的阳刚之气，并创造出一种刚柔相济新的书法美学形态，出现了并创造出一种刚柔相济新的书法美学形态，出现了很多书法大家，其中以欧阳询、虞世南、褚遂良、很多书法大家，其中以欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷的名声最大，历来并称薛稷的名声最大，历来并称““初唐四大家初唐四大家””，他们，他们的功绩主要在于创建规范的大字楷书，完成了的功绩主要在于创建规范的大字楷书，完成了““晋晋韵韵””向向““唐法唐法””的转变。
的转变 虞世南虞世南（558——638），字伯施，字伯施，越州余姚（今浙越州余姚（今浙江余姚）人，少江余姚）人，少欧阳欧阳询一一岁，虞，虞世南世南书法，法，师从从智永，偏工整、智永，偏工整、行，行，纯粹是一位粹是一位王献之王献之““行草行草””的的继承人 唐唐代代 虞虞世世南南 孔孔子子庙堂堂碑碑用用笔遒美笔遒美圆劲，，结体体宽绰疏朗，疏朗，具有具有萧散散洒落，洒落，风神俱足之神俱足之风 唐唐 虞虞世世南南 汝汝南南公公主主墓墓志志铭用用笔遒笔遒丽柔柔健，健，结体体端雅端雅闲和，和，颇见《《兰亭亭》》风标，，于于风韵之韵之中又有气中又有气势 欧阳欧阳询（557——641），字信本，潭），字信本，潭州州临湘（今湖南湘（今湖南长沙）沙）人欧阳询由由陈入隋入隋——东夏王朝夏王朝——唐（唐（65)，是位全能的，是位全能的书家，八家，八体尽能，笔力体尽能，笔力险劲，篆，篆体尤精所所谓八体八体””——盖盖大小篆，隶（八分），大小篆，隶（八分），真（隶），行，草以及真（隶），行，草以及飞白，章草白，章草诸书。
用笔凝用笔凝练含含蓄，蓄，结体内体内紧外松，于外松，于平正中平正中见险绝，古朴中，古朴中见润雅唐唐 欧欧阳阳询 九九成成宫醴醴泉泉铭 其遒其遒劲清古，朴清古，朴茂茂浑穆，穆，历来来论书者引以者引以为欧阳欧阳询正正书之冠唐唐 欧欧阳阳询 化化度度寺寺碑碑 用用笔笔沉沉雄雄爽爽健健，，结体体章章法法均均成成纵势，，体体现古朴的古朴的风貌唐唐 欧欧阳阳询 梦梦奠奠帖帖 褚遂良褚遂良（（596——658），字登善，），字登善，隋文帝开皇十六隋文帝开皇十六年生于年生于长安虞世南世南长褚遂良三褚遂良三十九十九岁褚遂良之之师虞，盖始于虞，盖始于（（621）任）任职秘秘书省省时 《雁塔圣教序》是褚遂良成熟作品，时年五十八，距卒年尽五年此碑妍媚超逸，笔力瘦劲，空明飞动，刚柔相济其后书家如徐浩、颜真卿等莫不受其影响唐唐 褚褚遂遂良良 雁雁塔塔圣圣教教序序用笔用笔灵灵动，提按，提按分明；分明；结体体疏朗空灵，疏朗空灵，平中寓平中寓险，，富有富有动感 唐唐 褚褚遂遂良良 孟孟法法师碑碑用笔用笔瘦瘦劲挺拔，挺拔，结体体宽博博平正，大平正，大多呈方扁多呈方扁形，形，颇有有隶隶书遗意意。
薛稷薛稷多才多才艺，，善画，尤以画善画，尤以画鹤著名，号称一著名，号称一绝后之后之论书家把欧家把欧阳阳询、虞世南，、虞世南，褚遂良，薛稷称褚遂良，薛稷称为““初唐四家初唐四家”” 唐唐 薛薛稷稷《《信信行行禅禅师碑碑》》 用用 笔笔硬硬 瘦瘦 ，， 点点画画 精精 巧巧 ；；结 体体 取取 纵势 为 主主 ，，疏疏朗朗开开阔，，有有 华 俊俊 绮丽之美。
