《记念刘和珍君》中学生不易理解的几类人.docx

记念刘和珍君?中学生不易理解的几类人　　一、真的猛士与庸人：　　1、相关句子：　　真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?　　然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界　　2、理解：　　从上面的的语句可以见出：　　真的猛士指的就是真正勇猛的革命斗士，他们敢于正视黑暗的现实，能严肃对待反动统治者下的血腥屠杀他们为国家暗淡的前途、人民悲惨的命运而哀痛，以勇往直前、奋斗、献身为最大幸福　　庸人即平庸之人，平平常常无所作为的人在文中指害怕懦弱，容易遗忘，暂得偷生的人客观上起了维持这似人非人的社会的存在开展的作用　　问：刘和珍等四十位爱国青年，是不是真的猛士?　　冯雪峰先生认为不是他认为真的猛士泛指真正的革命者，而鲁迅并不认为为了援助外交徒手请愿是革命行动　　我们认为从鲁迅对真的猛士的定义和刘和珍等人的英勇事迹来看，刘和珍等四十位爱国青年算是真的猛士刘和珍决然预定?莽原?全年;可以不为势利所屈，对抗广有羽翼的反动校长;在强拖出校赁屋授课的困境中始终微笑，态度温和，可谓敢于直面惨淡的人生。

三个女子沉着地转辗于文明人所创造的枪弹的攒射中，互相救助，虽殒身不恤，可谓敢于正视淋漓的鲜血刘和珍等烈士是当之无愧的真的猛士　　问：庸人指当时的普通的民众吗?是否包括有恶意的闲人与无恶意的闲人?　　庸人指当时麻木不仁的中国百姓，包括无恶意的闲人，不包括有恶意的闲人　　二、有恶意的闲人与无恶意的闲人　　1、相关语句　　时间永是流驶，街市照旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子　　2、理解　　有恶意的闲人指怀有恶毒目的，分布阴险论调的人他们是像陈西滢样的反动文人，是段祺瑞执政府的帮闲、帮凶　　无恶意的闲人指没有是非观念，愚昧无知的人，他们没有坏心，只是被蒙蔽，不知道惨案真相，因此麻木不仁　　三、苟活者　　她不是苟活到如今的我的学生，是为了中国而死的中国的青年　　苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望　　苟活，苟且偷生的意思，贬义;苟活者是指有一定是非观念，不忘怀烈士的死难而又没有行动起来的人　　问：鲁迅为何把自己列入苟活者之列?　　在?记念刘和珍君?第三节把自己说成苟活到如今的我，与为了中国而死的中国的青年相对显然，苟活是自我贬抑，说明鲁迅对自己的解剖确实到了无情的地步，他不惜贬抑自己来映衬刘和珍等人勇毅的形象。

其实鲁迅是大智大勇的猛士，不是苟活者 在第三节，鲁迅以苟活者来居，是为了映衬刘和珍等人勇毅，而最后一节真的猛士当是作者的自我策励，而苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望当是强调刘和珍等爱国烈士于人的影响，对将来的意义　　问：苟活者与庸人无恶意的闲人是否是同一类人?　　应该说，苟活者 庸人无恶意的闲人不是同一类人，他们在?记念刘和珍君?各章节中有其区别：苟活者侧重指指有一定是非观念，不忘怀烈士的死难而又没有行动起来的人他们 在淡红的血色中会依稀看见微茫的希望，有走向斗争的可能庸人指对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛;但是，他们不敢直面惨淡的人生，不敢正视淋漓的鲜血，他们特别容易忘却历史的教训，他们的苟且偷生无恶意的闲人指在政治上同反动派及其走狗文人即有恶意的闲人有着根本的区别，但是他们对世界的态度极端的冷漠，冷眼旁观，甚至把烈士的鲜血当作他们茶余饭后的谈资的人对这种人，作者几乎不寄希望　　总的来说，在当时社会， 暂得偷生的庸人大有人在，真正的苟活者大有人在，鲁迅希望越来越多的人觉悟起来，看到希望。