论《水浒》中武松的描写.doc

　论《水浒》中武松的描写内容摘要：《水浒传》中武松性格鲜明、复杂多变的形象给我们留下了难以忘怀的的印象，被金圣叹誉为“水浒第一人” 因为武松“固具有鲁达之阔，林冲之毒，柴进之良，阮七之快，李魁之真，吴用之捷，卢俊义之大，花荣之雅，石秀之警者也可见，武松集梁山好汉的优点于一身，堪称“天人”发生在他身上的醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼等事件表明他是一位知恩图报、重情重义、讲究义气、抱打不平、路见不平、拔刀相助，铁骨铮铮的梁山好汉他景阳岗打虎，为兄报仇，表现出他勇猛胆大争强好胜的性格为兄报仇又显露出他精细果断、兄弟情深的一面在招安一事上他主见独特、头脑清晰随着发展他的形象特征受外界环境的影响而发展变化武松的性格也使他正直豪迈、光明磊落的梁山好汉形象栩栩如生武松的形象也有着深刻的意义，他畅行江湖、我行我素在生活中可以尽显豪爽气概，可以血仇人之恨，可以报朋友之恩，武松这个人物深受人们喜爱  关键词：武松：《水浒传》性格特点《水浒传》是中国第一部歌颂造反的小说，为此类小说开创先河《水浒传》塑造了一百零八个英雄好汉的形象，虽然不能说个个面目不同，但是至少有一打以上的人物具有鲜明的个性每个好汉的故事几乎可以独立成章。

作者显然比较偏爱武松，因此在一百二十回的篇幅中竟然花了整整十回着力塑造他的英雄形象，可谓用心良苦武松是我国古代长篇小说《水浒传》中塑造得最成功的人物之一读过这部小说的人，都对武松留下深刻的印象《水浒传》流传几百年来，武松的形象深入人心武松是封建社会普通平民中的一个强者他英勇无畏，敢做敢为，他做过很多事，每件事都表现为在任何邪恶势力面前也不低头，只凭自己的力量去报仇雪恨，不惜一切地达到自己的目的，申张了正义这是一种英雄的品格这种品格是封建社会中平民百姓特别景仰并且宝贵的本文主要从以下几方面论述武松这一形象一、勇猛胆大而又胆怯 武松在作者的笔下是力和勇的化身，写他具有超人的大力大勇，是为了寄托反抗封建压迫的美好理想，景阳冈打虎是《水浒传》中最精彩的章节之一，集中渲染的就是武松的力和勇武松赤手空拳打死了一只伤害了二三十条大汉性命的老虎，这显然是作者作了艺术的夸张，是理想化的但细读整个关于打虎的描写，却又发现并未脱离生活，而且写得入情入理，真实可信 在打虎之前，作者首先写武松喝酒，将近用了全部章节一半的篇幅写武松在酒店里喝酒，写得很细，不厌其详，但决非闲笔，也不流于琐碎。

因为在作者心中，写喝酒就是写打虎，而喝酒本身就包含了现实和理想两种成分那种一般人喝两三碗就要醉倒的“透瓶香”，武松却连喝了十八碗都不曾醉倒，还吃了四斤熟牛肉大碗喝酒，大块吃肉，这就是作者通过夸张的手法表现武松的英雄本色使读者不禁自然的就会想到：有如此酒量和食量的好汉是有可能打死老虎的这是在为后面写打虎做准备这种描写显然是理想化的但是另一方面却又有它现实的依据因为酒确实可以壮胆，添力一个人在喝了足量的酒以后，可以变得更加的勇猛和大胆因此，在酒店里对喝酒的描写包含着现实主义的成分，从现实方面来说，没有这十八碗烈酒下肚，武松就不会有打虎的胆量和气力在武松上了景阳岗后，作者特意多次描写这酒的作用横拖着哨棒，便上岗子来武松正走着，看看酒劲涌上来了武松走了一程，酒力发作，焦热起来，踉踉跄跄直奔着乱林子来只写到酒力充分发作，作者才放出老虎来《三国演义》中“温酒斩华雄”的那杯酒，如果关羽端起来就喝，那就什么精彩都没有了相反，《水浒传》中如果在打虎以前不让武松喝酒，或者说未让他喝足，那也就不能打死老虎不喝酒就不能打虎，不喝酒就显不出英雄本色所以说同样一件事情，比如说喝酒，不同的人物，不同的条件，不同的情景，就要做不同的艺术处理。

艺术表现要取得成功，要让读者相信和接受，就要从生活实际出发，不能脱离生活的本源 其次是写武松既胆大，又胆怯当店家告诉他山上有虎，劝他在店里住下时，他反倒说人家要谋财害命这里面既有武松长期江湖生活的经验，也包含着暴躁，不讲理，强烈的个人主义因素说是不怕老虎，其实含有吹牛的成分但是武松谈虎而不色变，敢于上景阳冈，毕竟还是胆气不凡但当他看到官府榜文时，却胆怯犹豫了此时，作者对武松思想活动和心理状态的描写非常的出色：“我回去必叫人耻笑，算不得好汉难以转去怕什么，且只顾上去，看怎的什么大虫，人自怕了，不敢上山其实，这都是些为自己壮胆的话，从中透露出的是内心深处的胆怯武松争强好胜，很爱面子，虚荣心极强，他把丢面子看得比丢性命还重要，明知上山有危险，但还是硬着头皮上去，这就是他一面心中胆怯，为自己壮胆，一面硬挺着走向有老虎出没并且伤了许多人性命的景阳岗，这种矛盾心理充分体现出了武松的性格特征这是武松的缺点，也是他的英雄本色如果写武松知道山上有老虎却丝毫没有害怕和胆怯，人物就会因为缺乏生活依据而变得让人不可置信了再看老虎出场之后，作者是如何写武松的：“武松被那一惊，酒都化作冷汗出了看见了老虎真的来了，还是害怕。

这样写效果如何呢？不但不损害英雄形象，反而更好的，更真实的表现了英雄不怕，不惊，就不是人了，那是神，就会失去真实感，就不会感动人这样的表现，既反映了生活的真实，更体现了艺术的真实 再看打虎过程，同样写得真实合理先写老虎攻击，武松防守老虎是一扑，一掀，一剪，武松是一躲，一闪，再闪虽然也是害怕和吃惊，但并未被吓得瘫软无力，而是表现得那么机敏和雄健，那干净利落的一躲两闪，就已经显现出是一个真正的英雄来老虎“三般捉不着时，气性先没了一半这种描写也是符合生活常情的也只有在这种情况之下，武松才有机会转入反攻施耐庵有意写武松打折了哨棒，好让他赤手空拳打虎，以便更加突出武松的威武有力接下来写武松干脆丢了半截哨棒，用两只手按住老虎，如果是一只手按住，另一只手打虎，那就不合情理了等到“老虎将身底下扒起两堆黄土，做了一个土坑”，武松将老虎的嘴按进坑里，这才“偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，只顾打打五七十拳”，将老虎打得动弹不得，但尚未断气，这时武松又回到树林，找回打折了的半截哨棒，这才将老虎打死这是写得很真实的，因为此时的武松已经没有了力气，只有用哨棒才能把老虎打死，又因为此时老虎已经无法动弹了，所以武松才能抽身去找哨棒。

到此，作者已经将武松那超人的神威和武艺淋漓尽致的表现出来了这虽然是夸张的，理想化的，但又是合情合理，真实可信的这里既有生活真实的体现，又有作者艺术的创造，是生活真实与艺术真实的完美结合二、光明磊落，敢作敢为张恨水评武松说：“有超人之志，无过人之才；有过人之才，无惊人之事，皆不足以有成何以言之无其才而不足以展其志，无其事又不足以应其才之用也若武松者，则于此三点，庶几乎无遗憾矣，”“天下有些等人，不仅在家能为孝子，在国能为良民，使读书必为真儒，使学佛必为高僧，使作官必为纯吏”②张恨水的观点代表绝大部分人对武松的看法，他们几乎把形体武松看成了传奇式的英雄人物，而我们认为，从作者对武松的倾情刻画来看，武松其实被作者刻画成了生活化的英雄人物应该说，武松深受人们喜爱的根本原因在于作者对武松的生活化描写，生活化描写实质上是一种现实主义手法，它把人物放在不同的生活环境，以其自身的行动来展示自己的性格，作者在《水浒传》中多次运用生活化描写手法，武松是其中刻画得最成功的一个人物 作为一个生活化的英雄人物，武松有优点也有缺点，作者在刻画这一人物时，紧紧抓住了他的优缺点的彼此消涨过程，让人们在这一变化过程中认识武松。

武松赤手空拳景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位，在他送税银出差时，武大郎被西门庆与潘金莲毒死，在去县衙告状不准的情况下，借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆，然后到官府自首，被断配孟州这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民，偶尔还有那么一点儿虚荣，但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里在孟州，武松帮对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林，因而得罪了蒋门神，蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了这时的武松虽然也很勇猛，但毕竟有些媚骨，不分青红皂白的知恩图报让人感觉武松似乎分不清是非但血的教训让他走向成熟，怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为，他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十几口，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也！”生活让武松认清了现实的社会，他不再向官府投案，而是先上二龙山，后归梁山泊，投身武装反抗的行列武松被动或主动地改变着自己的生活，也被生活改变了自己，作者抓住了这一点，才更深入地塑造了武松的光明形象在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中，武松勇敢坚定，是义军的主要将领之一他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安冷了弟兄们的心！”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂，他不受封诰，在杭州六和寺出家。

这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟三、兄弟情深 精细果断武松发现武大死得不明不白之后，对潘金莲仔细的盘间;向何九叔和郸哥作了周密的调查，迅速取得了武大被人谋害的人证、物证，表现了他胆大心细的性格特征和丰富的社会斗争经验杀嫂祭兄，在武松故事中最为曲折和复杂，对武松性格的展示也最为充分，历来为人们所乐道武松之兄武大郎是一个平庸而懦弱的卖炊饼的小商贩，只能算作宋代坊郭中的下户低下的社会地位，使他不仅对封建官府的统治逆来顺受，即使对一般奸诈的浮浪子弟的欺负，也不敢抗争，受老婆的辱骂，也只是忍气吞声他处处躲让，但灾祸却随时紧逼，最后终于被害身死武大是封建社会中被压在底层的被侮辱与被损害者的形象，读者对武大的深切同情斌予了武松后来报仇行为的正义性质武松报仇行为的复杂性来自于对手们的庞大和他们计谋的周密西门庆是一个破落户财主，“近来暴发迹，专在县里管些公事.与人放刁把滥，说事过钱，排诌官吏他先用钱物买通王婆，勾引上潘金莲毒死武大以后，又买嘱团头何九叔武松告状以后，西门庆又送银两给县官行贿赂。

这样，西门庆就在武松面前布置了一个内外串连、上下勾结的严密的网，使武松搜寻人证物证，企图用合法手段报仇的努力归于失败潘金莲是这一事件的中心人物她因为勾引武松遭到严辞拒绝而对武松怀恨在心害死武大以后，她对西门庆说:武大今日已死， 我只靠着你做主死心踏地和西门庆结成一伙对付武松她对付武松的主要策略是可以否认武松的“直系亲属权利”她说:“我当初嫁武大时，曾不听得说有什么阿叔，那里走得来!”武松想要通过到官府告状的形式达到报仇的目的.潘金莲的作伪和狡辩将是一个不可克服的阻碍在武松的对手中，王婆也是一个关键性的人物王婆开着茶坊，和社会上各种各类的人都有接触，养成她善于揣摩别人心理，不择手段地投机取巧的性格她富有社会经验，老奸巨猾，很会出谋划策不用说潘金莲中了她的计策，就是西门庆也完全落入她的圈套之中她设计的对付武松的策略，可以说周密得无懈可击她搞的是“斩草除根、萌芽不发”之计，相当狠毒她要把武大毒死，焚尸扬灰，毁灭罪证？没了踪迹，便是武二回来，待敢怎地?”为了应付武松可能的追究，她引证封建礼法来保护罪犯:“自古道，‘嫂叔不通问’‘初嫁从亲，再嫁由身’阿叔如何管得?”使非法的行为合法化。

在当时的社会条件下，应该说，王婆的这套办法是有可能行得通的在王婆的设想下，离家两个多月以后回来的武松将处在一个家破人亡、灰飞烟灭，即使明知有冤屈，却既无证据，又无口供，无诉无告，眼睁睁看着潘金莲一伙“谐老同欢”的可怜境地实际上，武松回家之初遇见的正是这种情形作者是把武松作为一个非凡的好汉来塑造的，所以也斌予他以非凡的性格.他的勇力、刚强又精细的特点，在这一事件中得到全面的展现潘金莲对他的勾引，不仅引起他强烈的反感，立即给予潘金莲以义正词严的驳斥和。