船山祠的励志名胜对联（可编辑）.docx

船山祠的励志名胜对联 　　百年长著等身书 　　闲话衡阳船山祠联 　　船山祠在衡阳市东洲，清乾隆年间为纪念王夫子而建王夫之(16191692)字而农，号姜斋湖南衡阳人，著名学者、思想家，著《船山全集》王夫之晚年在"湘西草堂'闭门著书，曾为湘西草堂写过两副有名的对联，其一："六经责我开生面;七尺从天乞活埋'其二："清风有意难留我;明月无心自照人'从联中可见其高风亮节 　　嘉庆进士，官至两江总督，湖南安化人陶澍(17781839)对王夫子这位前辈十分敬仰，对他的人品与学识倍加赞赏，曾为船山祠撰一联： 　　天下士非一乡之士; 　　人伦师亦百世之师 　　陶澍在联中认为王夫之虽然出生在衡阳，老死在衡阳，是一乡之士，由于他的巨大影响，已经成为了天下之士;王夫之的唯物主义哲学思想，已经成为世世代代学习的经典，他本人则是受人敬仰的"百世之师' 　　比陶澍早生三十年的乾隆进士，江苏武进人洪亮吉(17461809)对王夫之也是钦佩不已，他为船山祠撰联： 　　恸哭西台，当年航海君臣，知已犹余瞿相国; 　　羁栖南岳，此后名山著作，同心惟有顾亭林 　　洪亮吉说王夫子的举动只有两个人物可以相比，一是明朝灭亡后，王夫之在御史台痛哭流涕，后来投入抗清的战斗，这种精神与万历进士瞿式耜与清军抗衡，最后殉难的气节媲美。

二是王夫之抗清之后，隐遁衡山著书立说，与明末名士顾炎武明亡后，隐身精研经史相类似 　　无名氏的一副对联道出了王夫之的思想与行为： 　　践实反躬，穷理致知觉后死; 　　戴笠着屐，高风亮节仰先生 　　"践实反躬，穷理致知'是王船山提出的唯物主义哲学思想，他强调实践是知识的基础，研究是获得知识的方法王船山抗清失败后，仍然与清朝誓不两立，出门时，天晴都要头顶斗笠，脚踏木屐，表示与清朝不共戴天，其行为的确令人敬仰 　　还有一副无名氏的对联，对王夫子的学说与著作进行了高度的评价： 　　治国辟良知，千载永垂经世论; 　　没齿无遗恨，百年长著等身书 　　王夫之提出的治理国家的主张与哲学思想，是可以千百载流传下去的，而王夫之等身的著作，如《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《黄书》、《思问录内外篇》等，极大地丰富了我国的文化宝库，是一笔了不起的精神遗产 　　紧挨着船山祠，有一所船山书院，历任兵部右侍郎、尚书，彭玉麟(18161890)对同乡王夫之自然非常景仰，一时文思涌动，写了一副长联： 　　一瓢草堂遥，愿诸君景仰先贤，对门外岳峻湘清，想见高深气象; 　　三篙桃浪暖，就此地宏开讲舍，看眼前鸢飞鱼跃，无非活泼天机。

　　与一般人写法不同，辟开正面歌颂王夫之，从眼前的景物着笔，想见先贤当时的情景，更能激起思古之情 　　王夫之的墓在衡阳县大罗山，咸丰举人，授翰林院检讨，湖南湘潭人王闓运(18331916)为王夫子墓写了两联，寄托自已的哀思： 　　前朝干净土; 　　高节大罗天 　　世臣乔木千年树; 　　南国儒林第一人 　　以上就是第一网带给大家不一样的精彩想要了解更多精彩的朋友可以持续关注第一网，我们将会为你奉上最全最新鲜的内容哦! 第一，因你而精彩 3 / 3。