语文：第30课《诗五首》课件(人教新课标八年级下).ppt

饮饮 酒酒 陶渊明陶渊明  陶渊明（陶渊明（365365－－427427），一名），一名潜潜，字，字元亮元亮，私谥，私谥靖节靖节，自号，自号五五柳先生柳先生，，东晋东晋文学家，浔阳柴桑文学家，浔阳柴桑人2929岁时出仕，任江州祭酒，岁时出仕，任江州祭酒，不久归隐后陆续做过镇军参军、不久归隐后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕建威参军等小官，过着时隐时仕的生活4141岁再出为彭泽令，八岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田十多天便弃职而去，从此归隐田园他以田园生活田园生活为题材进行诗为题材进行诗歌创作，是歌创作，是田园诗派田园诗派的开创者的开创者诗风平淡自然，极受后人推崇，诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远主要作品有影响深远主要作品有《《归去来归去来辞辞》《》《桃花源记桃花源记》《》《归园田居归园田居》》《《饮酒饮酒》》 关于本诗关于本诗 《《饮酒饮酒》》是是一组五言古诗，共二一组五言古诗，共二十首，是陶渊明在归隐之初酒后即兴十首，是陶渊明在归隐之初酒后即兴之作，实际是之作，实际是借借“饮酒饮酒”之题表达醉之题表达醉中的乐趣和对人生的感慨中的乐趣和对人生的感慨。

这里选的这里选的是第五首，是其中最有名的一篇是第五首，是其中最有名的一篇结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧 问君何能尔，心远地自偏问君何能尔，心远地自偏 采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山 山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还 此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言 饮　酒饮　酒 （其五）（其五）陶渊明陶渊明 结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧问君何能尔？心远地自偏问君何能尔？心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言饮酒（其五）饮酒（其五）熟熟读诗歌歌初解初解诗意意我的房屋建在众人聚居的地方，却无我的房屋建在众人聚居的地方，却无车马喧喧嚣的的烦扰你你问我怎么能我怎么能这样？精神？精神远离离尘世，超脱世俗，心志高世，超脱世俗，心志高远，所以，所以 居所自然也就偏居所自然也就偏远在在东篱附近采摘野菊，悠然自得地欣附近采摘野菊，悠然自得地欣赏庐山。

山傍晚山色秀傍晚山色秀丽，，飞鸟结伴回伴回还这里里边有人生的真有人生的真谛，想要辨，想要辨识却不知怎却不知怎样用用语言表达结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧而：却车马喧：喻世俗交往的打扰诗而：却车马喧：喻世俗交往的打扰诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰人身居尘世，却不受尘俗的烦扰 首句即佳清代著名诗人黄遵宪，名首句即佳清代著名诗人黄遵宪，名其居室为其居室为“人境庐人境庐”，诗集为，诗集为《《人境庐诗人境庐诗草草》》，即取陶渊明诗意为名即取陶渊明诗意为名1.诗人诗人“结庐在人境结庐在人境”，为什，为什么又说么又说“而无车马喧而无车马喧”呢？呢？因为心情闲适因为心情闲适,心志高远心志高远,所以居所也显得偏僻安静所以居所也显得偏僻安静问君何能尔？心远地自偏问君何能尔？心远地自偏君：诗人自称尔：这样君：诗人自称尔：这样 二句承上两句，自问自答因为二句承上两句，自问自答因为“心心”能远远摆脱世俗的束缚，所以能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区虽身处闹境，也如同居于偏僻地区诗人摆脱尘俗烦扰后的感受诗人摆脱尘俗烦扰后的感受2.“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？，怎么理解？表现诗人悠然自得的心情表现诗人悠然自得的心情。

只有超凡脱只有超凡脱俗的无所挂碍，舍弃功名利禄，归隐田园，俗的无所挂碍，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然超凡脱俗的悠然是心与自然的会意和是心与自然的会意和亲近，物我合一，表现诗人超脱尘世，热亲近，物我合一，表现诗人超脱尘世，热爱自然的情趣爱自然的情趣山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还山气：南山的气象还：飞回巢山气：南山的气象还：飞回巢 写南山美妙的晚景写南山美妙的晚景 《《归去来辞归去来辞》》“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”意思是天意思是天色晚了，鸟尚且会色晚了，鸟尚且会“知还知还”，人当然更应该，人当然更应该“迷途知返迷途知返”飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体3.“此中有真意此中有真意”，你认为所谓，你认为所谓“真意真意”指什指什么？么？菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。

止水，如明镜大自然的纯真意趣大自然的纯真意趣投映到作者心里，自己的感受也从投映到作者心里，自己的感受也从大自然中折射出来大自然中折射出来 人的自然本性人的自然本性此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活真意：包括自然情趣和人生真谛真意：包括自然情趣和人生真谛 诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达真意，又何须用语言表达 末二句用末二句用《《庄子庄子》》语《《庄子庄子• •齐物论齐物论》》：：““辨辨也者，有不辨也，大辨不言也者，有不辨也，大辨不言 《《庄子庄子• •外物外物》》：：““言者所以在意也，得意而忘言言者所以在意也，得意而忘言诗意是说从大诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说此指人生真意不知如何用言语来表达此指人生真意不知如何用言语来表达结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧 问君何能尔，心远地自偏问君何能尔，心远地自偏 采菊东篱下，悠然见南山。

采菊东篱下，悠然见南山 山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还 此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言 饮　　酒饮　　酒 陶渊明陶渊明 我家建在众人聚居繁华道，我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹可从没有烦神应酬车马喧闹 要问我怎能如此超凡洒脱，要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈心灵避离尘俗自然幽静远邈 东墙下采撷清菊心情徜徉，东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙猛然抬头喜见南山胜景绝妙 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱结队的鸟儿回翔远山的怀抱 南山仰止啊，这有人生的真义，南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！我该怎样表达内中深奥！ 陶渊明陶渊明结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧问君何能尔？心远地自偏问君何能尔？心远地自偏问君何能尔？心远地自偏问君何能尔？心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言————————只要心境只要心境旷远，保留一，保留一颗远离俗世的心，就不离俗世的心，就不会受到世俗的干会受到世俗的干扰写景名句写景名句写景名句写景名句揭示主旨揭示主旨———————— 诗人在自己庭院中随意采摘菊花，偶然间抬目光与南山诗人在自己庭院中随意采摘菊花，偶然间抬目光与南山相会见到日暮雾气，若有若无，浮绕峰间，成群鸟儿，结相会见到日暮雾气，若有若无，浮绕峰间，成群鸟儿，结伴飞回山林这是人与自然和谐统一的画面诗中伴飞回山林这是人与自然和谐统一的画面诗中““采菊东采菊东篱下，悠然见南山篱下，悠然见南山””，是诗人心境，是诗人心境““静穆、淡远静穆、淡远””的写照1、、《《饮酒酒》》最后两句最后两句应怎怎样理解？理解？2、本、本诗的主旨是什么？的主旨是什么？ 最后两句是全最后两句是全诗的的总结：在：在这里可以里可以领悟到生命悟到生命的真的真谛，可是，可是刚要把它要把它说出来，却已找不到合适的出来，却已找不到合适的语言了写诗人如何从大自然里悟出人生的真谛，获得悠闲写诗人如何从大自然里悟出人生的真谛，获得悠闲恬静的心境。

恬静的心境①①本本诗中表中表现境与意会，情与景会，物我境与意会，情与景会，物我皆忘，悠然自得的生活情趣的名句是：皆忘，悠然自得的生活情趣的名句是：②②表表现作者作者对权位名利否定的位名利否定的语句是：句是：采菊采菊东篱下，悠然下，悠然见南山南山结庐在人境，而无在人境，而无车马喧问君何能君何能尔？心？心远地自偏小小结：：这首首诗通通过对田园生活中自然景田园生活中自然景色的悠然欣色的悠然欣赏，写出作者心情的，写出作者心情的闲适、恬适、恬静和静和对官官场生活的生活的厌恶，表，表现作者作者归隐自自洁、超脱世俗的人生追求超脱世俗的人生追求 诗歌表达了诗人怎样的思想感情诗歌表达了诗人怎样的思想感情?表现了陶渊明对自己隐表现了陶渊明对自己隐居生活的满意居生活的满意,从大自然从大自然里悟出人生的真意里悟出人生的真意,获得获得恬静，心灵安逸，远离恬静，心灵安逸，远离世俗烦恼的思想感情世俗烦恼的思想感情行　路　难行　路　难 （其一）（其一） 李　白李　白 　　 “行路难行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境贫困孤苦的处境 李白，李白，字太白字太白，，号青莲号青莲居士居士，，盛唐诗人盛唐诗人，有，有““诗仙诗仙””之称。

李白是继之称李白是继屈原屈原之后之后我国最伟大的我国最伟大的浪漫主义诗人浪漫主义诗人其诗其诗想象丰富，夸张奇特，想象丰富，夸张奇特，形成了形成了飘逸、奔放、雄奇、飘逸、奔放、雄奇、壮丽壮丽的风格有的风格有《《李太白集李太白集》》 背景背景/ /题解题解 李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自己理想的艰难离天长安以后，他写了不少己理想的艰难离天长安以后，他写了不少诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之一         《《行路难行路难》》是乐府杂曲，本为汉代是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是歌谣，是乐府旧题乐府旧题，多写进途艰难和离别的，多写进途艰难和离别的伤悲李白于天宝三年（伤悲李白于天宝三年（744744）离于长安时，）离于长安时，以以《《行路难行路难》》为题写了三首诗，这是第一首为题写了三首诗，这是第一首 ，， 是一首是一首乐府体诗乐府体诗行　路　难行　路　难 李　白李　白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 行路难，行路难！多歧路，今安在？行路难，行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 zūnzhùsèxīu行行 路路 难难   金樽金樽清酒清酒斗斗十千，玉盘十千，玉盘珍羞直珍羞直万万钱 停杯投停杯投箸箸不能食，拔剑四顾心茫然不能食，拔剑四顾心茫然 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 闲来闲来垂钓碧溪上垂钓碧溪上，忽，忽复乘舟梦日边复乘舟梦日边 行路难，行路难，多行路难，行路难，多歧路歧路，今安在？，今安在？ 长风破浪长风破浪会有时，直挂会有时，直挂云帆云帆济沧海济沧海  乐府歌辞之一原府歌辞之一原诗有三首，有三首，这是第是第一首名名贵的菜肴羞同羞同“馐”（（zūn））金金酒杯dǒu））十千：十千：一斗酒一斗酒值十千十千钱直：同直：同“值”（（zhù））筷子筷子据据《《史史记--齐太公世太公世家家》》载，，吕尚（姜太公）曾尚（姜太公）曾在渭水在渭水边垂垂钓，后来遇，后来遇到周文王，被重用到周文王，被重用传说伊尹伊尹见汤以前，梦乘舟以前，梦乘舟过日月之日月之边。

叉叉路路比比喻远大大抱抱负得以得以实现像白云一像白云一样的船帆的船帆渡渡过大海大海合用合用这两句典故，是两句典故，是比比喻人生遇合无常，人生遇合无常，多出于偶然多出于偶然 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边行路难！行路难！行路难！行路难！行行行行路难！多歧路，今安在？路难！多歧路，今安在？路难！多歧路，今安在？路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海长风破浪会有时，直挂云帆济沧海长风破浪会有时，直挂云帆济沧海长风破浪会有时，直挂云帆济沧海金杯里的美酒一斗价金杯里的美酒一斗价值十千，玉十千，玉盘里珍里珍贵的菜肴也的菜肴也值一万一万钱我放下酒杯和筷子，不愿我放下酒杯和筷子，不愿进餐；拔出餐；拔出剑来来环顾四周，内心一片四周，内心一片 茫然。

茫然想要渡想要渡过黄河，可是黄河，可是坚冰堵塞大川；想要登太行，大雪遍布高山冰堵塞大川；想要登太行，大雪遍布高山想当年想当年吕尚碧溪垂尚碧溪垂钓，得遇重才的文王；伊尹梦，得遇重才的文王；伊尹梦见自己乘船自己乘船经过 日月，受聘于商日月，受聘于商汤人生的道路多么人生的道路多么艰难，多么，多么艰难！岔路如此之多，今后的道路又！岔路如此之多，今后的道路又 在哪里？在哪里？ 坚信乘信乘风破浪的破浪的时机机终会到，到那会到，到那时，将，将扬起高高的船帆起高高的船帆远渡碧渡碧海青天 初解初解诗意意————欢乐欢乐内心苦闷抑郁内心苦闷抑郁————昂扬、明朗昂扬、明朗————阴沉、低落，再度陷入苦阴沉、低落，再度陷入苦闷彷徨之中闷彷徨之中————复又振起，表示了对美好前景的复又振起，表示了对美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念。

重热忱希望和实现理想的坚定信念重新唱出高昂乐观的调子新唱出高昂乐观的调子长风破浪长风破浪””、、““济沧海济沧海””““行路难行路难……”  ““垂溪碧钓垂溪碧钓””、、““乘舟乘舟梦日梦日”” ““停杯投箸停杯投箸””、、““拔剑四拔剑四顾顾””““冰塞川冰塞川””、、““雪满山雪满山”” ““金樽清洒金樽清洒””、、““玉盘珍玉盘珍羞羞””诗人剧烈情感起伏的线索：诗人剧烈情感起伏的线索：佳肴佳肴停停杯杯投投箸箸拔拔剑四四顾胸中郁胸中郁积的苦的苦闷二、二、一：一：设宴宴美酒美酒朋友的深厚友情朋友的深厚友情象征象征对某种理想的追求某种理想的追求冰塞川冰塞川”“雪雪满山山”欲渡黄河欲渡黄河将登太行将登太行比比喻自己因受到重重阻力自己因受到重重阻力而无法而无法实现远大的理想大的理想三、吕尚垂钓三、吕尚垂钓 伊尹乘舟伊尹乘舟五、五、长风破浪破浪 济沧海海四、四、“行路行路难”感感叹世路世路艰难用典故，表示用典故，表示对前途仍抱前途仍抱有希望，心情由郁有希望，心情由郁闷趋向向开朗开朗反映了反映了诗人想人想继续追求追求进取，又恐世路取，又恐世路艰难的矛盾的矛盾心理，情心理，情绪又又趋低沉。

低沉借南朝宗借南朝宗悫之之语，表达，表达诗人人坚信尽管前路障碍重重，但最信尽管前路障碍重重，但最终一定能冲破一切阻碍，一定能冲破一切阻碍，实现远大抱大抱负的信念的信念. .充充满乐观和希望和希望多种艺术表现手法的运用：多种艺术表现手法的运用：       1 1．．细节描写细节描写———— “ “停杯投箸停杯投箸””、、““拔剑四顾拔剑四顾””，形象地揭示了英，形象地揭示了英雄失意、抑郁悲愤的愁怀雄失意、抑郁悲愤的愁怀       2 2．．比兴、象征手法比兴、象征手法———— 用用““冰塞川冰塞川””、、““雪满山雪满山””等自然景象象征人生等自然景象象征人生路上的艰难险阻，以路途艰险比说世途艰难路上的艰难险阻，以路途艰险比说世途艰难       3 3．．用典用典————              （（1 1）吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱）吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱负，表现对前景的希望与信念负，表现对前景的希望与信念               （（2 2）） 南朝名将宗悫的典故，铸造出一南朝名将宗悫的典故，铸造出一个雄姿英发、勇往直前的壮士的形象。

个雄姿英发、勇往直前的壮士的形象 写作特色写作特色1～～2句宴会句宴会场面面 奢奢华欢乐3～～6句内心句内心苦苦闷抑郁抑郁悲悲愤难耐耐7～～8句想到句想到历史史人物，信心恢复人物，信心恢复9～～12句回到句回到现实，，又又觉人生道路人生道路艰难13～～14句句高昂高昂乐观长风长风破浪会有破浪会有破浪会有破浪会有时时，，，，直挂云帆直挂云帆直挂云帆直挂云帆济沧济沧海总总有一天，会到达理想的有一天，会到达理想的有一天，会到达理想的有一天，会到达理想的彼岸，彼岸，彼岸，彼岸，实现实现自己自己自己自己远远大抱大抱大抱大抱负负情感梳理情感梳理小小小小结结：：：：本本本本诗诗主要抒主要抒主要抒主要抒发怀发怀才才才才不遇的情不遇的情不遇的情不遇的情怀怀，在悲，在悲，在悲，在悲愤愤中不中不中不中不乏豪乏豪乏豪乏豪迈迈气概，在失意中仍气概，在失意中仍气概，在失意中仍气概，在失意中仍怀怀有希望①①李白李白《《行路行路难》》一一诗中写自己在人生道路上遭受中写自己在人生道路上遭受挫折，感到无路可走的两句是：挫折，感到无路可走的两句是：②②借用典故表达自己借用典故表达自己虽然退然退隐，但，但终会得到重用的会得到重用的两句是：两句是：③③相信自己的理想抱相信自己的理想抱负总有一天会有一天会实现的两句是：的两句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪欲渡黄河冰塞川，将登太行雪欲渡黄河冰塞川，将登太行雪欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满满山。

山闲闲来垂来垂来垂来垂钓钓碧溪上，忽复乘舟梦日碧溪上，忽复乘舟梦日碧溪上，忽复乘舟梦日碧溪上，忽复乘舟梦日边边长风长风破浪会有破浪会有破浪会有破浪会有时时，直挂云帆，直挂云帆，直挂云帆，直挂云帆济沧济沧海•“欲渡黄河冰塞川，将登欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山太行雪满山”比喻什么？比喻什么？比喻奸佞当道，比喻奸佞当道，世路艰难世路艰难现实之路虽然现实之路虽然坎坷险阻，但坎坷险阻，但梦还在，理想梦还在，理想还在•诗人引用吕尚、伊尹的诗人引用吕尚、伊尹的故事的目的是什么？故事的目的是什么？•诗歌表达了诗人怎样的思想感情？诗歌表达了诗人怎样的思想感情？抒发了作者怀抒发了作者怀才不遇的情怀才不遇的情怀,在悲愤中不在悲愤中不乏乏豪迈气概豪迈气概,在在失意中仍怀有失意中仍怀有希望行　路　难行　路　难 李　白李　白 金樽清酒斗十千，金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱玉盘珍羞直万钱 停杯投箸不能食，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然拔剑四顾心茫然 欲渡黄河冰塞川，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山将登太行雪满山 金壶装着的清醇美酒每斗十千文，金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。

停杯投筷吃不下去，停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中茫茫然拔剑四望心中茫茫然 想渡黄河冰塞住河流，想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭想登太行雪布满了山岭 闲来垂钓碧溪上，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边忽复乘舟梦日边 行路难，行路难！行路难，行路难！多歧路，今安在？多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海直挂云帆济沧海 空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，忽然又梦见乘舟从日边经过忽然又梦见乘舟从日边经过 行路难啊，行路难，行路难啊，行路难，歧路多啊，如今身在哪里？歧路多啊，如今身在哪里？ 定有机会乘长风破万里浪，定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海坚决挂上高帆渡过大海 根据提示背诵本诗根据提示背诵本诗茅茅屋屋为为秋秋风风所所破破歌歌 杜杜甫甫关于关于“歌行体歌行体”歌行，歌行，古代诗歌的一种古代诗歌的一种汉魏以下的乐府诗，题汉魏以下的乐府诗，题名为名为“歌歌”或或“行行”的的颇多，二者虽名称不同，颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别后其实并无严格区别后遂有遂有“歌行歌行”一体其音节、格律一般比较自音节、格律一般比较自由，富于变化。

由，富于变化 杜甫杜甫（（712－－770），字），字子子美美，自称，自称少陵布衣、少陵野老少陵布衣、少陵野老，，因其做左拾遗、检校工部员外郎，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称称杜拾遗、杜工部杜拾遗、杜工部，，被称为被称为“诗诗圣圣”, ,唐代唐代伟大的伟大的现实主义诗人现实主义诗人，，被誉为诗圣有被誉为诗圣有《《杜工部集杜工部集》》，，与李白并称与李白并称“李杜李杜”，杜甫生活，杜甫生活在唐王朝由在唐王朝由盛转衰盛转衰之时，其诗反之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为映社会动乱和人民疾苦，被称为“诗史诗史” 　　唐肃宗乾元二年（　　唐肃宗乾元二年（759），关中地区闹饥荒，民），关中地区闹饥荒，民不聊生这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水）不聊生这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川在亲友，又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。

但是，唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀上元二年（他那一贯的忧国忧民情怀上元二年（761）秋天，）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗了这首诗 背背 景景字词读写罥 衾 庇 坳重丧见长juànqīnbìàochóngzhòngsāngsàngjiànxiànzhǎngcháng三重茅重量丧乱丧失看见见此屋成长长林梢 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅茅飞渡江八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾多年俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处，雨脚冷似铁，娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！如麻未断绝自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！破受冻死亦足！ 茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 杜甫杜甫  八月秋高风怒号，八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅茅飞卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊，高者挂罥渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘长林梢，下者飘转沉塘坳 南村群童欺我老无南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖口燥呼不得，归来倚杖自叹息 茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 杜甫杜甫 八月秋深，狂风怒号，（风）八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草卷走了我屋顶上好几层茅草。

茅草乱飞，渡过浣花溪，散落茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边飞得高的茅草悬在对岸江边飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里 南村的一群儿童欺负我年老没南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了我喊得）茅草跑进竹林去了我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息来，拄着拐杖，自己叹息  俄顷风定云墨色，秋俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾多年天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂冷似铁，娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处，雨脚如床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡麻未断绝自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！眠，长夜沾湿何由彻！ 茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 杜甫杜甫 一会儿风停了，天空中乌云一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰濛濛黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，渐渐黑下来布被盖了的，渐渐黑下来布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似多年，又冷又硬，象铁板似的。

孩子睡相不好，把被里的孩子睡相不好，把被里蹬跛了一下屋顶漏雨，连蹬跛了一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方床头都没有一点干的地方象线条一样的雨点下个没完象线条一样的雨点下个没完自从战乱以来，睡眠的时间自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮怎能挨到天亮  安得广厦千万间，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻此屋，吾庐独破受冻死亦足！死亦足！ 茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 杜甫杜甫 怎么才能得到千万间宽敞高怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！自己受冻而死也甘心！ 八月秋高八月秋高风风怒号怒号，，卷卷我屋上三重茅。

我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳下者飘转沉塘坳南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息倚杖自叹息俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾多年布衾多年冷似铁冷似铁，娇儿恶卧踏里裂娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山风雨不动安如山呜呼！呜呼！何时眼前突兀见此屋，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！吾庐独破受冻死亦足！秋风破屋秋风破屋 心情苦痛心情苦痛顽童抱茅顽童抱茅 无可奈何无可奈何长夜沾长夜沾湿湿 忧思不绝忧思不绝诗人诗人诗人诗人推己及人推己及人推己及人推己及人，希冀，希冀，希冀，希冀“ “广厦千万间广厦千万间广厦千万间广厦千万间” ”，使，使，使，使“ “天天天天下寒士俱欢颜下寒士俱欢颜下寒士俱欢颜下寒士俱欢颜” ”，表达，表达，表达，表达了诗人了诗人了诗人了诗人关心民生疾苦、关心民生疾苦、关心民生疾苦、关心民生疾苦、忧国忧民忧国忧民忧国忧民忧国忧民的深沉情感。

的深沉情感的深沉情感的深沉情感写写景景记事事直直抒抒胸胸臆臆秋风破屋秋风破屋 （痛惜）（痛惜）群童盗茅群童盗茅（痛心）（痛心）破屋漏雨破屋漏雨（痛苦）（痛苦）现实现实风雨雨白天白天黑夜黑夜屋屋外外屋内屋内事事人人自己自己 理想理想广厦千万间广厦千万间天下天下寒士寒士关心关心民生民生忧国忧国忧民忧民济世济世情怀情怀推推推推己己己己及及及及人人人人写景叙事写景叙事写景叙事写景叙事直抒胸臆直抒胸臆直抒胸臆直抒胸臆小小小小结结：：：：全全全全诗诗先叙事写景，后抒情先叙事写景，后抒情先叙事写景，后抒情先叙事写景，后抒情议论议论，既写了，既写了，既写了，既写了诗诗人人人人贫贫穷穷甚至甚至甚至甚至恼恼羞成怒的窘状，也表达了羞成怒的窘状，也表达了羞成怒的窘状，也表达了羞成怒的窘状，也表达了诗诗人博大人博大人博大人博大宽宽广的胸广的胸广的胸广的胸怀怀，情真意切，感人至深情真意切，感人至深情真意切，感人至深情真意切，感人至深全诗段意(1)秋风破屋……惨 (2)群童抱茅……悲 (3)长夜难眠……哀 (4)广厦庇寒……愿 •诗歌表达了诗人怎诗歌表达了诗人怎样的思想感情？样的思想感情？表达了诗人忧国忧表达了诗人忧国忧民、体察人间冷暖民、体察人间冷暖的济世情怀。

的济世情怀v长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰————屈原屈原v欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年——韩愈韩愈v僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台————陆游陆游v先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐————范仲淹范仲淹v人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青————文天祥文天祥v天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责————顾炎武顾炎武v我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑————谭嗣同谭嗣同让我们回顾一下，看一下我们还让我们回顾一下，看一下我们还学过哪些饱含爱国之情的语句学过哪些饱含爱国之情的语句白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京岑参岑参 解解题：题：岑参（岑参（715715—770770），江陵（今湖北），江陵（今湖北荆州）人，荆州）人，唐唐代著名代著名“边塞诗人边塞诗人”，，与与高适高适并称为并称为““高岑高岑”唐玄宗天宝十三年（唐玄宗天宝十三年（ 754 754 ），岑参再度出），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官同塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。

同任判官的武某归京，岑参便任判官的武某归京，岑参便写下了这首咏雪送别之作写下了这首咏雪送别之作白雪歌白雪歌”即即“咏雪咏雪之歌之歌”，，“送武判官归京送武判官归京”点明本诗是一首雪中点明本诗是一首雪中送别送别诗 唐代天宝年间，李唐王朝与西北少唐代天宝年间，李唐王朝与西北少数民族边境战事不断，许多文人也纷纷数民族边境战事不断，许多文人也纷纷投入军人幕府，寻求个人发展，并体验投入军人幕府，寻求个人发展，并体验到边塞紧张激烈的军旅生活和新奇独特到边塞紧张激烈的军旅生活和新奇独特的自然风光，形成了盛唐边塞诗派，岑的自然风光，形成了盛唐边塞诗派，岑参就是盛唐边塞诗人的杰出代表，他的参就是盛唐边塞诗人的杰出代表，他的这首这首《《白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京》》也成为边也成为边塞诗的名篇佳作塞诗的名篇佳作 背景背景北风卷地白草折，胡天八月即飞雪北风卷地白草折，胡天八月即飞雪 忽如一夜春风来，千树万树梨花开忽如一夜春风来，千树万树梨花开 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着将军角弓不得控，都护铁衣冷难着 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻 轮台东门送君去，去时雪满天山路轮台东门送君去，去时雪满天山路 山回路转不见君，雪上空留马行处山回路转不见君，雪上空留马行处 白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京岑参岑参 qiúqīnhànlánqiāngchèyuán北风卷地白草折，北风卷地白草折，胡天八月即飞雪胡天八月即飞雪 忽如一夜春风来，忽如一夜春风来，千树万树梨花开千树万树梨花开 散入珠帘湿罗幕，散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄狐裘不暖锦衾薄 将军角弓不得控，将军角弓不得控，都护铁衣冷难着都护铁衣冷难着 瀚海阑干百丈冰，瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝愁云惨淡万里凝 白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京岑参岑参 北风席卷大地，白草被刮得折断了，北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪塞北的天空八月就飞撒大雪 忽然好像一夜春风吹来，忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开千树万树洁白的梨花斗艳盛开 雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄。

织锦做成的被子也觉得单薄 将军的硬弓都拉不开了，将军的硬弓都拉不开了，都护的盔甲太寒冷，难以穿上都护的盔甲太寒冷，难以穿上 在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着 中军置酒饮归客，中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛胡琴琵琶与羌笛 纷纷暮雪下辕门，纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻风掣红旗冻不翻 轮台东门送君去，轮台东门送君去，去时雪满天山路去时雪满天山路 山回路转不见君，山回路转不见君，雪上空留马行处雪上空留马行处 在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲烈欢快的乐曲 傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动冻硬，强劲的北风也不能让它飘动 在轮台东门外送您离去，在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路离去的时候大雪铺满了天山的道路 山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。

雪地上只留下马走过的蹄印 北风卷地白草折，北风卷地白草折，胡天八月即飞雪胡天八月即飞雪 忽如一夜春风来，忽如一夜春风来，千树万树梨花开千树万树梨花开 散入珠帘湿罗幕，散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄狐裘不暖锦衾薄 将军角弓不得控，将军角弓不得控，都护铁衣冷难着都护铁衣冷难着 瀚海阑干百丈冰，瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝愁云惨淡万里凝 白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京岑参岑参 北风席卷大地，白草被刮得折断了，北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪塞北的天空八月就飞撒大雪 忽然好像一夜春风吹来，忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开千树万树洁白的梨花斗艳盛开 雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄织锦做成的被子也觉得单薄 将军的硬弓都拉不开了，将军的硬弓都拉不开了，都护的盔甲太寒冷，难以穿上都护的盔甲太寒冷，难以穿上 在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着 根据提示背诵本诗根据提示背诵本诗中军置酒饮归客，中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

胡琴琵琶与羌笛 纷纷暮雪下辕门，纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻风掣红旗冻不翻 轮台东门送君去，轮台东门送君去，去时雪满天山路去时雪满天山路 山回路转不见君，山回路转不见君，雪上空留马行处雪上空留马行处 在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲烈欢快的乐曲 傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动 在轮台东门外送您离去，在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路离去的时候大雪铺满了天山的道路 山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印雪地上只留下马走过的蹄印 1、内容上写了哪两个方面、内容上写了哪两个方面？？2、表、表现了怎了怎样的的环境？境？3、抒、抒发了了诗人怎人怎样情感？情感？思考：思考：咏雪咏雪送别送别天寒天寒情暖情暖依依惜别之情和豪迈气概、壮烈情怀依依惜别之情和豪迈气概、壮烈情怀白白 雪雪 歌歌送送 武武 判判 官官 归归 京京 漫天大雪图漫天大雪图（前（前10句）句）大大雪雪纷纷飞飞遍遍地地银银妆妆雪雪天天奇奇寒寒难难以以忍忍受受沙沙漠漠冰冰封封愁愁云云惨惨淡淡雪中雪中送别图送别图（后（后8句）句）设设宴宴饯饯别别寄寄寓寓感感慨慨依依依依惜惜别别无无限限惆惆怅怅描写边地奇异风光热描写边地奇异风光热爱边塞风光，颂扬将爱边塞风光，颂扬将士意志。

士意志朋友之间的深厚情朋友之间的深厚情谊，抒发无限惆怅谊，抒发无限惆怅之情小结：小结： 这首咏雪送别诗，前十句从不同侧这首咏雪送别诗，前十句从不同侧面写雪，后八句写送别面写雪，后八句写送别全诗以全诗以“雪雪”为线索，以雪景衬托送别，送别中又描为线索，以雪景衬托送别，送别中又描写雪景，情景交融写雪景，情景交融诗在咏雪景的同时诗在咏雪景的同时表现了雪中送友的真挚情谊，还传达出表现了雪中送友的真挚情谊，还传达出诗人独特奇妙的感受，意境鲜明壮伟，诗人独特奇妙的感受，意境鲜明壮伟，具有极强的艺术感染力具有极强的艺术感染力己己 亥亥 杂杂 诗诗 龚自珍龚自珍  龚自珍龚自珍（（17921792——18411841），号），号定庵定庵，，浙江杭州人，清代杰出的思想家和诗人浙江杭州人，清代杰出的思想家和诗人官至礼部主事，辞官南归主讲于书院官至礼部主事，辞官南归主讲于书院诗气势纵横，有诗气势纵横，有《《龚自珍全集龚自珍全集》》他且开一代新诗风的大诗人，作品内容丰富，开一代新诗风的大诗人，作品内容丰富，具有鲜明突出的社会现实内涵在艺术具有鲜明突出的社会现实内涵在艺术表现上，纵横恣肆，狂放不羁，体现出表现上，纵横恣肆，狂放不羁，体现出崭新的独创精神，代表了清诗的成熟个崭新的独创精神，代表了清诗的成熟个性面貌，被誉为性面貌，被誉为古代的最后一位古代的最后一位和和近代近代的最初一位的最初一位杰出诗人，在中国诗歌史上杰出诗人，在中国诗歌史上占有里程碑式的地位。

占有里程碑式的地位 龚自珍是开一代新自珍是开一代新诗风的大的大诗人，作品内容丰富，具有人，作品内容丰富，具有鲜明突出明突出的社会的社会现实内涵在艺术表表现上，上，纵横恣肆，狂放不横恣肆，狂放不羁，体，体现出出崭新新的独的独创精神，代表清精神，代表清诗的成熟个性的成熟个性面貌，面貌，被誉被誉为古代的最后一位和近古代的最后一位和近代的最初一位杰出代的最初一位杰出诗人，在中国人，在中国诗歌史上占有里程碑式的地位歌史上占有里程碑式的地位 《《已亥已亥杂诗》》这是是龚自珍在己自珍在己亥年亥年4848岁时写的大型七写的大型七绝组诗，，共共315315首本诗是第五首，是第五首，一是抒一是抒发作者辞官回作者辞官回乡离离别京城的复京城的复杂矛盾心情，二是表示自己矛盾心情，二是表示自己虽已辞已辞官，但仍决心官，但仍决心为国效力，流露了国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情作者深沉丰富的思想感情　　龚自珍是中国近代思想家、文学家，道光十九　　龚自珍是中国近代思想家、文学家，道光十九年（年（1839），也就是鸦片战争的前一年，他已），也就是鸦片战争的前一年，他已48岁，岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞去官职，回归对清朝统治者大失所望，毅然决然辞去官职，回归故里。

一路上，他有所思，有所感，就用鸡毛写在故里一路上，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里后来共账簿纸上，投入一个竹筐里后来共“得纸团三百得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也十五枚，盖作诗三百十五首也” ，这就是著名的，这就是著名的《《己亥杂诗己亥杂诗》》──那一年是己亥年那一年是己亥年　　这首诗是　　这首诗是《《己亥杂诗己亥杂诗》》的第五首，写诗人离京的第五首，写诗人离京的感受虽然载着的感受虽然载着“浩荡离愁浩荡离愁”，却表示仍然要为，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力国为民尽自己最后一份心力 背景背景浩荡离愁白日斜，浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯吟鞭东指即天涯 落红不是无情物，落红不是无情物， 化作春泥更护花化作春泥更护花 己己 亥亥 杂杂 诗诗 龚自珍龚自珍 浩荡：浩荡：无限指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心无限指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心 潮不平吟鞭：吟鞭：指诗人鸣鞭同题诗有指诗人鸣鞭同题诗有““赖是摇鞭吟好诗赖是摇鞭吟好诗””句东指：东指：指东方故里指东方故里天涯：天涯：相对京城而言的归途刘禹锡有相对京城而言的归途。

刘禹锡有““莫道两京非远莫道两京非远 别，春明门外即天涯别，春明门外即天涯””句，这里变用此典句，这里变用此典浩荡离愁白日斜，浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯吟鞭东指即天涯 落红不是无情物，落红不是无情物， 化作春泥更护花化作春泥更护花 己己 亥亥 杂杂 诗诗 龚自珍龚自珍 满怀离愁而对夕阳西下，满怀离愁而对夕阳西下， 鸣鞭东指从此浪迹天涯鸣鞭东指从此浪迹天涯 凋落的花朵并非无情无义，凋落的花朵并非无情无义， 化作春泥培育出新的鲜花化作春泥培育出新的鲜花 •前两句诗抒情叙事，表达了前两句诗抒情叙事，表达了诗人怎样的思想感情？诗人怎样的思想感情？一方面一方面, ,是离别京城、告别是离别京城、告别好友的好友的忧伤忧伤：：另一方面，是逃出令人窒息另一方面，是逃出令人窒息的桎梏与樊笼的的桎梏与樊笼的喜悦喜悦这首诗的名句你是怎样理解的？这首诗的名句你是怎样理解的？ 以落花为喻，表明自己的心志，以落花为喻，表明自己的心志，自然而然的融入议论最后两句以自然而然的融入议论最后两句以形象抒情：鲜花虽然凋谢，但它绝形象抒情：鲜花虽然凋谢，但它绝不是无情地随风飘洒，而是立志将不是无情地随风飘洒，而是立志将自身化作肥料，用来滋养新花。

表自身化作肥料，用来滋养新花表达了龚自珍的爱国热忱达了龚自珍的爱国热忱 己亥杂诗己亥杂诗 （（龚自珍）自珍）浩荡离愁白日斜，浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯吟鞭东指即天涯落红不是无情物，落红不是无情物，化作春泥更护花化作春泥更护花化作春泥培育化作春泥培育护养出新的养出新的鲜花花熟熟读诗歌，初解歌，初解诗意意凋落的花凋落的花朵仍然有情有意，仍然有情有意，鸣鞭鞭东指从此指从此驶向天涯海角向天涯海角面面对夕阳西下夕阳西下满怀无限离愁无限离愁三种心境：三种心境：1、离、离别的的忧伤；；2、回、回归的愉快；的愉快；3、、积极的人生极的人生态度 这两句是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现这两句是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现这两句是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现这两句是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现作者以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，作者以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，作者以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，作者以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入议论言外之意是说自己虽然辞官，但仍会关心融入议论言外之意是说自己虽然辞官，但仍会关心融入议论。

言外之意是说自己虽然辞官，但仍会关心融入议论言外之意是说自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运，仍然要为国为民尽自己最后一份心国家的前途命运，仍然要为国为民尽自己最后一份心国家的前途命运，仍然要为国为民尽自己最后一份心国家的前途命运，仍然要为国为民尽自己最后一份心力品味品味赏析析 现在人们常引用这两句诗来歌颂老一辈革命家现在人们常引用这两句诗来歌颂老一辈革命家在事业上鞠躬尽瘁，将青春无私奉献，晚年又为培在事业上鞠躬尽瘁，将青春无私奉献，晚年又为培养青年接班人耗尽心血养青年接班人耗尽心血浩荡离愁白日斜，浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯吟鞭东指即天涯 落红不是无情物，落红不是无情物， 化作春泥更护花化作春泥更护花 己己 亥亥 杂杂 诗诗 龚自珍龚自珍 满怀离愁而对夕阳西下，满怀离愁而对夕阳西下， 鸣鞭东指从此浪迹天涯鸣鞭东指从此浪迹天涯 凋落的花朵并非无情无义，凋落的花朵并非无情无义， 化作春泥培育出新的鲜花化作春泥培育出新的鲜花 根据提示背诵本诗根据提示背诵本诗这首诗表达了怎样的主题？这首诗表达了怎样的主题？主题：诗人离开京城，虽然主题：诗人离开京城，虽然载着载着“浩荡离愁浩荡离愁”，但始终，但始终关注民众，心系国家，仍要关注民众，心系国家，仍要为国为民尽自己最后一份力为国为民尽自己最后一份力量。

量 这首诗是作者最著名的代表作之这首诗是作者最著名的代表作之一其含义主要体现在两个方面，一一其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情露了作者深沉丰富的思想感情小结：小结：思考以下问题•诗中哪句表现了诗人犹豫孤独和悲壮豪迈诗中哪句表现了诗人犹豫孤独和悲壮豪迈复杂心情交织一起？复杂心情交织一起？• •诗中哪句表现了虽辞官，但仍关心国家前诗中哪句表现了虽辞官，但仍关心国家前途命运的诗词？途命运的诗词？•诗中写了几种心境？诗中写了几种心境？浩浩荡离愁白日斜，吟鞭离愁白日斜，吟鞭东指即天涯指即天涯落落红不是无情物，化作春泥更不是无情物，化作春泥更护花1、离、离别忧伤；；2、回、回归的愉快；的愉快；3、、积极的人生极的人生态度度《《茅屋茅屋为秋秋风所破歌所破歌》》和和《《白雪歌送武判白雪歌送武判官官归京京》》都是都是“歌行体歌行体”诗，形式自由，，形式自由，语言流利，格言流利，格调奔放请从句式、叙事、抒从句式、叙事、抒情等方面情等方面说说这两首两首诗的异同。

的异同 这五首五首诗，从体裁上可分，从体裁上可分为三三类，即五言，即五言古古诗、歌行体古、歌行体古诗（以七言（以七言为主）和主）和绝句它们语言言风格上，前两种格上，前两种语言典雅、言典雅、风格朴格朴实，，歌行体流歌行体流畅婉婉转，回，回环曲折，曲折，绝句精句精练含蓄这两首两首诗的相同之的相同之处是：是：①①都不拘固定的格式，篇无定句，都不拘固定的格式，篇无定句，诗句多少依所要表达的内容而定；句多少依所要表达的内容而定；②②都以写气候景物开篇，都将都以写气候景物开篇，都将景物描写与叙事融景物描写与叙事融为一体；一体；③③都抒都抒发了了诗人独特的情人独特的情怀这两首两首诗的不同之的不同之处是：是：《《茅茅》》以七字句以七字句为主，主，间有九字句和有九字句和二字句，句式二字句，句式杂错；叙事故事性；叙事故事性强；抒情；抒情强烈而深沉烈而深沉《《白白》》都是七字句，句式整都是七字句，句式整齐；叙事点到；叙事点到为止；抒情含蓄而典雅止；抒情含蓄而典雅1、、《《白雪歌送武判官白雪歌送武判官归京京》》题目目标志着文章可以分志着文章可以分为两部分，两部分，第一部分是写第一部分是写 ，第二部分是写，第二部分是写 ，在，在这两个部分之两个部分之间起起过渡和渡和衔接作用的接作用的语句是句是2、比、比较下列画下列画线字的不同含字的不同含义悠然悠然见南山（南山（ ）） 何何时眼前突兀眼前突兀见此屋（此屋（ ））多歧路，今多歧路，今安安在（在（ ））安安得广厦千万（得广厦千万（ ））风雨不雨不动安安如山（如山（ ））3、、结合合语境分析境分析“结庐在人境，而无在人境，而无车马喧喧”的的“车马”指什么？指什么？雪景雪景送送别朋友朋友瀚海瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

干百丈冰，愁云惨淡万里凝看看见出出现哪里哪里如何如何安定安定指官指官场繁繁琐的、功利性极的、功利性极强的的应酬交往。