第一讲：人与人生.ppt

人与人生 ——人生哲学漫谈之一一、人与人生•（一）人是什么？•1、人的本质•人是什么？生从何来？死向何去？这是一个困扰了人类几千年的千古之谜•有些思想家从人的生理属性角度对人进行探索，得出下列说法：•人是两足动物；•西方人认为：人一半是天使，一半是野兽人是唯一用背睡觉的动物；有些思想家从人的社会属性的角度进行探索，得出下列说法：• 人是政治动物 （亚里士多德）人是劳动的动物（狄慈根）人是思维的动物（黑格尔）•马克思主义认为：人是自然属性与社会属性的统一，人的本质是社会关系的总和自然属性是人类生存繁衍的前提，社会属性是人类特有的本质属性2、人的定位•人生有两个坐标，一个是纵坐标，一个是横坐标纵坐标说明：人生存于天和地之间；横坐标说明：人生活在人与人之间•由于人生存在天与地之间，因此人生的根本问题就是解决自己的生存问题，创造一个适合人类生存的环境由于人生活在人与人之间，所以要妥善处理各种人际关系3、人的结构•从人的纵向结构来讲，人由肉体和精神两方面组成，因此，人既有物质需要，又有精神需要人的一生，要做到灵魂与肉体的和谐；如果出现灵魂与肉体的分裂，将使人类陷入痛苦的深渊。

•从人的横向结构来讲，人由男女两性组成男女之间具有性格和身体结构的不同，因此可以形成相互补充、相辅相成的关系（二）人生•1、什么是人生？•所谓人生，就是人从生到死的生命活动过程，其中最重要的是人的社会生活经历•首先，人是一种生命存在物，表现为人的生命演化过程和生理发展过程•其次，人是一种社会存在物，表现为人的物质生活和精神生活两方面•人的一生，既是一个改造自然、改造社会，获得物质生活资料的过程；也是一个改造自己、提升自己，获得全面发展的过程 ※有度量去容忍那些不能改变的事， 有勇气去改变那些可能改变的事， 有智慧去区别上述二类事！2、几种不同的人生看法•人们对人生的理解是建立在对人生短暂性和有限性的基础上人生几十年的光阴，在人类历史的长河中，确实是短暂的一瞬间•陶渊明：人生如逆旅，我亦是行人李白：君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪•由于人生短暂，所以有人把人生比喻为一场赌博，以生命作赌注，凭运气定输赢人生这场赌博还有其特殊性，就是人生只有一次，因此不能犯大错误，不能长期地耽误青春，否则“一失足成千古恨，再回头已百年身”•有人把人生比喻为一场游戏，每个人都是角色，每个人都是演员。

舞台小人生，人生大舞台”由于人生的流动性，所以是“你方唱罢我登场”每个人都在社会这个大舞台上扮演着不同的角色•虽然可以把人生比喻为一场游戏，但每个人都必须遵守人生的游戏规则，这就是：法律与道德•虽然可以说人生是一场游戏，但不能反过来说游戏人生因为游戏人生是玩世不恭，是对人生的不负责任二、人生观和人生哲学•1、什么是人生观？•所谓人生观？就是人们对人生基本问题的看法和态度•人生的基本问题是： 人生目的、人生意义、人生价值、人生态度•人生观有正确与错误、先进与落后、科学与愚昧之分•判断人生观是否正确，有三个标准：•第一，是否反映了人生的本质和人生规律；•第二，是否符合社会大多数人的需要和社会发展趋势；•第三，是否有利于人的全面发展2、几种不同的人生观•（1）享乐主义的人生观•享乐主义人生观从人的自然本性和生理本能出发，认为人生的目的和意义就在于追求个人的物质享受，满足自己的生理需要•曹操：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘何以解忧，惟有杜康”•享乐主义人生观是建立在自私自利的利己主义基础上，是一切剥削阶级都信奉的人生哲学（2）实用主义的人生观•实用主义人生观由来已久。

中国古代的“有奶就是娘”、“识时务者为俊杰”，现代西方资产阶级的“有用就是真理”，都是宣扬实用主义的人生观实用主义人生观把对自己“方便”、“有用”作为人生的基本原则和为人处世的信条•实用主义人生观具有一定的迷惑性和极大的破坏性，它使人们放弃人生的基本准则，破坏社会生活的正常秩序，完全以个人利益作为人生选择的出发点和归宿（3）存在主义人生观•存在主义认为：人生具有极大的偶然性，人的存在和人的本质是难以确定的，甚至人生就是虚无•存在主义人生观的实质是：追求个人的绝对自由，提倡个人奋斗和个人冒险•鼓吹存在主义人生观将会造成极为严重的社会后果，不仅导致个人与他人的冲突，而且导致个人与社会的对立；不仅于个人的发展不利，而且会造成社会的动荡和混乱（4）悲观主义的人生观•悲观主义的人生观是建立在人生的本质就是痛苦的基础上中国古代的佛教就断定人生是痛苦的在欧洲，悲观主义人生观的代表任务是德国哲学家叔本华在叔本华看来，人生就是苦难，就是地狱，而死亡就是解脱，就是天堂•悲观主义人生观没有看到人生的积极、乐观、幸福的方面，没有看到社会进步的发展趋势，相反，过多的看到人生的消极、痛苦、丑恶层面，甚至渲染社会的阴暗面，从而对前途失去信心，产生悲观厌世情绪。

（5）封闭保守的人生观•封闭保守的人生观表现在：因循守旧、安于现状、不求有功，但求无过•封闭保守的人生观缺乏远大的人生理想，不思进取，缺乏改变现状的信心和勇气，因此对于我们今天进行改革开放和社会主义现代化建设，对于形成全民族的创新意识和创新精神，会产生很大的消极作用3、科学的人生观•科学的人生观就是马克思主义人生观，或者是共产主义人生观•什么是共产主义人生观？就是以马克思主义为指导，以实现共产主义作为自己的最高人生理想，公而忘私，开拓创新，为建设有中国特色的社会主义努力奋斗同时在日常生活中，要树立高尚的共产主义道德情操，培养自己的健全人格和完美个性•共产主义人生观要求我们树立集体主义和爱国主义思想所谓集体主义思想，就是要正确处理个人利益与集体利益的关系所谓爱国主义，就是要热爱我们的社会主义祖国、热爱中华民族•共产主义人生观有三个基本特征：第一，崇高的人生理想就是要树立共产主义的人生理想，为实现共产主义奋斗终身第二，正确的人生目的就是把全心全意为人民服务、维护最广大的人民群众利益作为人生的根本目的第三，乐观的人生态度无论在什么情况下，都保持革命乐观主义精神，对人生抱着积极进取的态度。

4、人生哲学•马克思主义认为：人生哲学就是理论化、系统化的人生观，或者说是人生观的理论体系•也有的学者认为：人生哲学就是研究人何以为人，人如何生存和处世的学问，也就是说，人生哲学是研究人的生存之道和处世之道，人生哲学的研究对象是人与人生；•研究的主要问题是：人生从何来？死归何处？应做何事？•研究的五对范畴是：公与私、义与利、荣与辱、苦与乐、生与死；•研究方法是：从人的历史发展、内在含义和人生体验三个方面对人进行全面考察和探讨三、人生三大问题•人生的三大问题是：生从何来？死归何处？应做何事？•1、生从何来？•关于人类的祖先从何而来？最基本的有两种说法第一种是宗教神学的说法，认为人是上帝创造的具体内容是基督教《圣经》中的《创世纪》和《伊甸园》的神话故事第二种是“物种进化说”认为人是由大自然进化而来的，具体来说就是由猿猴进化而来的2、死归何处？•人在死亡以后，有没有来生来世？宗教、道德、科学对此的回答是不同的宗教肯定有来生来世如基督教认为：人的灵魂死后可能进入天堂也可能堕入地狱佛教主张“三世两重因果”传统道德在借用外在力量制约人的行为时，也主张有神鬼、灵魂和来生来世科学否认有来生来世。

认为“人死如灯灭”，随着肉体生命的终结，人的精神生命也彻底结束•探讨死归何处的问题，最根本的是解决有没有灵魂和灵魂是否死亡的问题科学认为：世界上根本不存在所谓“灵魂”，所谓“灵魂”实际上是人的意识、理智、情感、精神当人的肉体生命存在时，人的精神生命也存在；反之，当人的肉体生命死亡，人的精神生命也随之结束3、应做何事•关于人“应做何事”的问题，如果从抽象的意义，可以用“做好人，做好事”来回答但不同的人有不同的理想、不同的能力、不同的环境，具体应该做什么事是不同的•对于一个普通老百姓来讲，只要他尽了自己的努力，在自己的本职工作岗位上做好了自己的事，就应该说他尽到了人生的责任•毛泽东说：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人歌手丛飞的故事四、人生应该正确处理的几个关系•1、公与私•正确处理公与私的关系，就是正确处理个人与集体、个人与社会、个人与国家的关系在社会主义市场经济条件下，我们并不反对合理的个人利益但问题在于：我们不能把自己的个人利益置于集体利益、社会利益、国家利益之上，甚至为了自己的个人利益而损害集体、社会和国家的利益。

如果那样，就是自私自利和个人主义•对“人的本质是自私的”剖析：•从人的本性分析，人的本质并不是天生就是自私的从历史来看，原始社会的人并没有自私自利的观念，人的自私心理和私有观念是阶级社会和私有制的产物从现实来看，也不是所有的人都是自私的古代的志士仁人，现代的很多优秀共产党员，就是在资本主义国家，也有很多人视钱财为粪土，把自己的财产捐献给公益事业、慈善事业•从人的存在来讲，公与私也不是截然对立的，相反它们往往是相互补充的人是社会关系的总和，脱离了人群和社会，个人是难以生存的现代人必须在集体和社会中，在和谐的人际关系中才能生存即所谓“我为人人，人人为我”•正确处理公与私的关系，对于国家和集体来说，就是“以人为本”，维护广大人民群众的根本利益，最大限度的满足他们的合理利益；对于个人来说，就是维护和服从国家、集体利益，在必要的时候，甚至牺牲自己的个人利益2、义与利•在社会主义市场经济条件下，追求正当的物质利益是允许的，人们大可不必谈利色变但“君子爱财，取之有道”，这个“道”就是符合“义”的标准在今天，“义”的标准包括这么几个方面：•首先，人们在追求自己的个人利益时不能违反法律，必须在法律许可的范围内追求自己的利益。

•其次，人们在追求自己的个人利益时不能损害国家的利益，国家的利益是最高利益•再次，人们在追求自己的个人利益时不能损害公众的利益，否则会引起公愤•第四，人们在追求自己的个人利益时不能损害他人的利益，更不能把自己的幸福建立在别人的痛苦的基础上3、荣与辱•所谓“荣”，就是荣誉、光荣、名誉、尊严所谓“辱”，就是耻辱、羞耻荣辱观念就是人们都有羞耻之心，都爱面子•荣誉、名誉，就是自己的行为符合社会公德和传统美德，受到社会和他人的肯定性评价而耻辱、羞耻就是自己的行为违反了社会公德和基本道德，受到社会和他人的否定性评价•荣誉、名誉对人生有重要的作用，不仅可以产生一定的经济效益和社会效益，而且可以使人产生荣誉感，获得身心愉悦和身体健康•反之，一个人如果做了什么违背道德规范的事情，特别是损害国家和公众的重大利益，那么不仅会受到自己的良心谴责，而且会受到社会舆论的谴责，因此将承受极大的心理压力和社会压力4、苦与乐•什么是幸福？幸福就是人生重大的、持久的快乐，是对一生具有重要意义的需要、欲望、目的得到实现的心理体验不幸则是人生重大的、持久的痛苦，是对一生具有重要意义的需要、欲望、目的得不到实现的心理体验。

•幸福分为物质性幸福、社会性幸福、精神性幸福三类•物质幸福就是生理需要和肉体欲望得到满足的幸福；•社会幸福就是人际关系方面的需要得到实现的幸福；•精神幸福就是人的认知需要和审美需要得到满足的幸福精神幸福的最高表现就是人的自我价值得到实现，人的创造潜能得到发挥•幸福是个相对的概念，不同的人、在不同的时间和环境中的人，对幸福的理解和追求是不一样的因此，幸福不是虚无缥缈的，也不是高不可攀的，它就在现实生活中•幸福不靠施舍，它要靠自己的争取和奋斗幸福既体现在结果，更体现在过程•在一切幸福中，身体健康是最大的幸福一个健康的乞丐比一个疾病缠身的国王幸福得多•能给别人带来幸福的人，他自己也是幸福的因此人生的幸福在于奉献社会、服务他人幸福快乐的十九种技巧一、要有目标和追求二、经常保持微笑三、学会和别人分享喜悦 四、乐于助人五、保持自己的一 颗童心 六、学会和各种人 愉快的相处七、经常保持幽默感 八、要能处乱不惊九、要学会宽恕他人十、要有几个知心朋友十一、经常和别人保持合作，并从中得到乐趣十二、享受你的天伦之乐十三、保持高度自信 十四、尊重弱者十五、偶尔放纵一下自己十六、有空浏览中国心理教十七、有空来家中坐坐 十八、不要财迷最后、要学会放弃5、生与死•苏东坡：人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？•正是由于人生只有一次，人死不能复生，所以我们才有时光的紧迫感，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，才热爱生命，眷恋生命•生与死的辩证法没有生，就没有死；然而，在生命中包含着死亡的种子，在死亡中孕育着新的生命人生长的过程也是走向衰老和死亡的过程•假如人不会衰老、不会死亡，人类又会怎么样？人生还有意义吗？•从生的角度来讨论死，不如从死的角度来讨论生正是因为人必有一死，所以我们才格外地珍视“生”；正是因为人生短暂，所以我们更不能虚度年华人生的意义恰好来自于人生的缺憾这又是人生的辩证法•人生好比是一支燃烧的蜡烛，总有熄灭的时候对于一个人来说，他应该做的，他唯一能够做的，就是在蜡烛燃烧的时候，使它充分燃烧，•（接上）释放它的全部光和热人生能够做到这一点，就无怨无悔了•奥斯特洛夫斯基：“人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次人的一生应该这样度过：当他回忆往事的时候，不至于虚度年华而悔恨，也不至于碌碌无为而羞愧，在临死的时候，他能够说：‘我们的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争’”。