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人教版高中语文必修二《故都的秋》教学课件PPT.ppt

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    • 人教版高中语文必修二人教版高中语文必修二《故都的秋》教学课件《故都的秋》教学课件PPTPPT 从从19211921年年9 9月月至至19331933年年3 3月月,,郁郁达达夫夫曾曾用用相相当当大大的的精精力力参参加加左左翼翼文文艺艺活活动动和和进进行行创创作作由由于于国国民民党党白白色色恐恐怖怖的的威威胁胁等等原原因因,,郁郁达达夫夫从从19331933年年4 4月月由由上上海海迁迁居居杭杭州州,,19361936年年离离杭杭州州赴赴福福州州,,在在杭杭州州居居住住了了近近三三年年在在这这段段时时间间里里他他思思想想苦苦闷闷,,创创作作枯枯淡淡,,过过的的是是一一种种闲闲散散安安逸逸的的生生活活他他曾曾这这样样形形容容自自己己的的生生活活::““每每天天吃吃点点精精致致的的菜菜,,喝喝点点芳芳醇醇的的酒酒,,睡睡睡睡午午觉觉,,看看看看闲闲书书,,不不愿愿意意将将平平时时和和行动有所移易:总之是懒得动行动有所移易:总之是懒得动 郁郁达达夫夫此此时时提提倡倡““静静””的的文文学学,,写写的的也也多多是是““静如水似的遁世文学静如水似的遁世文学写作背景写作背景 教学目标教学目标 1 1、了解文章、了解文章““景景””与与““情情””和谐和谐统一,以情驭景的写作特点。

      联系写作统一,以情驭景的写作特点联系写作背景,体会作者在秋景中所寄托的感情背景,体会作者在秋景中所寄托的感情 2 2、联系文中所写的五幅秋景图,、联系文中所写的五幅秋景图,进一步掌握散文进一步掌握散文““形形””与与““神神””的关系 作者简介作者简介 郁达夫原名郁文,现代著名小说家,散郁达夫原名郁文,现代著名小说家,散文家19311931年年9 9月月1818日后,由于白色恐怖的威日后,由于白色恐怖的威胁,郁达夫避居杭州,写了大量的寄情山水,胁,郁达夫避居杭州,写了大量的寄情山水,排遣郁闷的散文排遣郁闷的散文《《故都的秋故都的秋》》便是再次饱便是再次饱尝了故都的秋尝了故都的秋““味味””写下的优美散文写下的优美散文 课题释义课题释义•““故都故都””表明描写的地点,含表明描写的地点,含有深切的眷念之意有深切的眷念之意•““秋秋””字确定了描写的内容,字确定了描写的内容,题目明确而又深沉题目明确而又深沉 第一部分:总起第一部分:总起(1-2自然段自然段)•①①对北国之秋的感受:对北国之秋的感受:““清、静、清、静、悲凉悲凉””和向往:和向往:““饱尝饱尝””秋味。

      秋味•②②江南之秋:看不饱、尝不透、江南之秋:看不饱、尝不透、玩不足 第二部分:分写第二部分:分写(3-12自然段自然段)• ① ①清晨静观清晨静观• ② ②槐树落蕊槐树落蕊• ③ ③秋蝉残声秋蝉残声• ④ ④秋雨话凉秋雨话凉• ⑤ ⑤果树奇景果树奇景• 议论:有情趣的人类,对于秋总是一样地能引起议论:有情趣的人类,对于秋总是一样地能引起深沉、幽远、严厉、萧瑟的感触深沉、幽远、严厉、萧瑟的感触描写风物 第三部分:总括第三部分:总括(13-14自然段自然段)•①①南国之秋的色味比不上北国之秋南国之秋的色味比不上北国之秋•②②直抒作者对故都之秋的眷念之情直抒作者对故都之秋的眷念之情•————抒发了赞美、眷念故都自然风抒发了赞美、眷念故都自然风物的真情,流露出深远的忧思和孤物的真情,流露出深远的忧思和孤独感 思考题思考题￿本文的本文的““形形””是什么?是什么?““神神””是什么?形神的结合点是什么?形神的结合点是什么?是什么?￿文中多次写到南国之秋的原因?文中多次写到南国之秋的原因?￿课文中议论的作用是什么?课文中议论的作用是什么?￿文中写了文中写了““青天下驯鸽的飞声青天下驯鸽的飞声””,,““秋蝉的衰弱的残秋蝉的衰弱的残声声””,,““息列索落的雨声息列索落的雨声””,,““缓慢悠闲的人声缓慢悠闲的人声””,,同样给人以幽静的感觉,这是什么原因?同样给人以幽静的感觉,这是什么原因? 本文的本文的“形形” 、、“神神”是什么?是什么?形神的结合点是什么?形神的结合点是什么?•文章的文章的““形形””是故都的自然风物,具体是故都的自然风物,具体说是五幅秋色图。

      说是五幅秋色图•文章的文章的““神神””是赞美故都的自然风是赞美故都的自然风, ,物,物,抒发向往眷念故都之秋的真情,流露出抒发向往眷念故都之秋的真情,流露出深远的忧思和孤独感深远的忧思和孤独感•““结合点结合点””是是““清、静、悲凉清、静、悲凉”” 多次写到南国之秋的原因多次写到南国之秋的原因•写南国之秋是为了南北对比,写南国之秋是为了南北对比,以南衬北,突出故都的秋感人以南衬北,突出故都的秋感人至深,令人向往眷念至深,令人向往眷念 议论的作用议论的作用•从记叙到议论,这是从从记叙到议论,这是从““形形””到到““神神””的深化过程这段议的深化过程这段议论,在前面记叙的基础上,从论,在前面记叙的基础上,从理喻的角度进一步颂秋,赞颂理喻的角度进一步颂秋,赞颂北国之秋北国之秋 文中写了文中写了“青天下驯鸽的飞声青天下驯鸽的飞声”,,“秋蝉秋蝉的衰弱的残声的衰弱的残声”,,“息列索落的雨声息列索落的雨声”,,“缓慢悠闲的人声缓慢悠闲的人声”,同样给人以幽静的感觉,,同样给人以幽静的感觉,这是什么原因?这是什么原因? 这是运用了衬托的手法,以静衬动,这是运用了衬托的手法,以静衬动,以有声衬无声。

      形成了一种以有声衬无声形成了一种““蝉噪林逾静,蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽鸟鸣山更幽””的艺术效果,上述声音是细的艺术效果,上述声音是细小的,能听到这些细小的声音,就能给人小的,能听到这些细小的声音,就能给人幽静的感觉,说明这个地方寂静无声幽静的感觉,说明这个地方寂静无声 内容及写作特点内容及写作特点•文章将自然的文章将自然的““客观色彩客观色彩””————故都的故都的秋色,与作家内心的秋色,与作家内心的““主观色彩主观色彩””————个人心情自然地融化在一起个人心情自然地融化在一起秋中有秋中有情的眷念,情中有秋的寂寞情的眷念,情中有秋的寂寞•““北国的秋,却特别地来得清,来得静,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉来得悲凉全文紧扣全文紧扣““清清””、、““静静””、、““悲凉悲凉””落笔,以情驭景,以景显情,落笔,以情驭景,以景显情,信手写来,情景浑然一体信手写来,情景浑然一体 思考探讨思考探讨1 1、作者是否只写了北国之秋?、作者是否只写了北国之秋?2 2、作者如何描写北国之秋和南国之、作者如何描写北国之秋和南国之秋的?秋的?(请同学们朗读课文一、二自然段)(请同学们朗读课文一、二自然段) 3 3、请用最简洁的语言来概括北、请用最简洁的语言来概括北国之秋和南国之秋的特点?国之秋和南国之秋的特点? 北国之秋:北国之秋:清清 静静 悲凉悲凉南国之秋:南国之秋:慢慢 润润 淡淡 4 4、北国之秋让作者梦萦魂牵,、北国之秋让作者梦萦魂牵,是哪些秋景让作者眷恋?请概括出五是哪些秋景让作者眷恋?请概括出五幅故都秋景图。

      幅故都秋景图秋晨图秋晨图秋槐图秋槐图秋蝉图秋蝉图秋雨图秋雨图秋果图秋果图 5 5、这五幅秋景图按什么顺序来写?、这五幅秋景图按什么顺序来写? 这五幅秋景图并无一定的顺序,这五幅秋景图并无一定的顺序,是作者顺手拈来,随心而作,这恰是作者顺手拈来,随心而作,这恰恰体现了散文恰体现了散文““形散形散””的特点 6 6、把这五幅秋景联系起来的、把这五幅秋景联系起来的““神神””是什么是什么? ?文章是怎么体现的?文章是怎么体现的? 分析:分析: 种种意象的组合,无一不显示出环境清种种意象的组合,无一不显示出环境清幽、萧瑟幽、萧瑟, ,也透露出作者悠闲中的孤寂、落寞也透露出作者悠闲中的孤寂、落寞秋槐图秋槐图:破屋、浓茶、高天、驯鸽、牵:破屋、浓茶、高天、驯鸽、牵牛(破壁腰中、蓝色或白色)牛(破壁腰中、蓝色或白色)本文的本文的““神神””:北国之秋的:北国之秋的清、静、悲凉清、静、悲凉 分析:分析: 不写秋槐的高大挺拔,只写其落蕊,不写秋槐的高大挺拔,只写其落蕊,给人一种给人一种““流水落花春去也流水落花春去也””,,““无可奈无可奈何花落去何花落去””的凄凉感觉。

      的凄凉感觉秋晨图秋晨图:落蕊:落蕊本文的本文的““神神””:北国之秋的:北国之秋的清、静、悲凉清、静、悲凉 分析:分析: 几声秋虫的哀鸣足以牵动作者心魂,几声秋虫的哀鸣足以牵动作者心魂,恰以表明孤独者的冷落、悲凉此处以动恰以表明孤独者的冷落、悲凉此处以动衬静,令人顿生衬静,令人顿生““蝉噪林愈静,鸟鸣山更蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽幽””之感秋蝉图秋蝉图:衰弱的残声、嘶叫、家虫:衰弱的残声、嘶叫、家虫本文的本文的““神神””:北国之秋的:北国之秋的清、静、悲凉清、静、悲凉 分析:分析: 北国清秋之雨忽去忽来,都市闲人互北国清秋之雨忽去忽来,都市闲人互答悠然闲适,答悠然闲适,““我我””超然于外观景,才真超然于外观景,才真能感悟生活的淡泊,秋雨的丝丝寒意能感悟生活的淡泊,秋雨的丝丝寒意秋雨图秋雨图:灰沉沉的天底、凉风、闲人:灰沉沉的天底、凉风、闲人互答、一层秋雨一层凉互答、一层秋雨一层凉本文的本文的““神神””:北国之秋的:北国之秋的清、静、悲凉清、静、悲凉 分析:分析: 秋的全盛时期不在果实成熟红透,却秋的全盛时期不在果实成熟红透,却在将熟未熟的青涩日子。

      可见作者对故都在将熟未熟的青涩日子可见作者对故都秋日胜景了然于胸,感情表达含蓄而深沉秋日胜景了然于胸,感情表达含蓄而深沉秋果图秋果图:枣子、淡绿微黄、清秋佳日:枣子、淡绿微黄、清秋佳日本文的本文的““神神””:北国之秋的:北国之秋的清、静、悲凉清、静、悲凉 7 7、作者为什么不选取色彩绚丽、作者为什么不选取色彩绚丽的景物,只选取表现的景物,只选取表现““清,静、悲清,静、悲凉凉””的景物来描写呢?的景物来描写呢? 提示:从主观因素和客观环境(社提示:从主观因素和客观环境(社会环境、自然景观)两方面考虑会环境、自然景观)两方面考虑 结论:结论: “ “一切景语皆情语也一切景语皆情语也””,(王国维),(王国维)诗文的最高境界应该是诗文的最高境界应该是““景景””与与““人人””合为一体,合为一体,““物物””与与““我我””完美交融完美交融本文作者就以卓越的艺术才华创造出一本文作者就以卓越的艺术才华创造出一种种““物我合一物我合一””的艺术境界的艺术境界 思考:作者是颂秋还是悲秋?思考:作者是颂秋还是悲秋?故都的秋(颂歌)故都的秋(颂歌) 郁达夫郁达夫味〈〈北国之秋:清、静、悲凉北国之秋:清、静、悲凉南国之秋:慢、润、淡南国之秋:慢、润、淡形散而神不散、物我合一形散而神不散、物我合一 故都的秋像一首诗,深沉而又含蓄;故都的秋像一幅画,美丽而又落寞;故都的秋是一支歌,忧伤而又苍凉。

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