经典咏流传李白李白《咏苎萝山》赏析.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑经典咏流传李白李白《咏苎萝山》赏析 咏苎萝山 诗人:（李白） 朝代:唐 西施越溪女，出自苎萝山 秀色掩今古，荷花羞玉颜 浣纱弄碧水，自与清波闲 皓齿信难开，沉吟碧云间 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关 提携馆娃宫，杳渺讵可攀 一破夫差国，千秋竟不还 （古诗）赏析 【解释】 1、苎萝山：位于临浦镇东北，海拔127米，历史上曾属苎萝乡，相传为西施出世地山上有红粉石，相传西施妆毕将烟脂水泼于石上，天长日久，石头变成红色 2、西施庙：位于浣纱溪西岸施家渡村，坐西朝东，面对苎萝山相传，这座庙原是苎萝村中的西施宅，后乡人为纪念西施，改为西子祠南宋淳熙年间，西施受封为苎萝乡48村的土谷神，改称娘娘庙西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校，仅存余屋数间西施庙门额为石刻阳文，是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物，今尚存 3、浣纱溪：傍依苎萝山，属西小江古道相传，西施父亲以卖柴为业，家境贫寒西施自幼勤劳善织，往往扶助母亲在溪边浣纱范蠡寻访越中美人时，正是在这溪边察觉了浣纱的西施。

唐代范摅《云溪友议》一文载：王轩游西小江，泊舟苎萝山际，感国色埋尘，怆然题西施石曰："岭上青峰秀，江边细草青;今逢浣纱石，不见浣纱人' 4、西施洗脚潭：在苎萝山西麓相传，西施未离故里时，常在这里洗脚沐浴，现已淤积为农田，称西施畈 5、范蠡庵：俗称"日思庵'，位于临浦镇施家渡村柴湾浣纱溪畔相传，范蠡大夫在此访得西施，当地乡人为纪念此事而建邻近原有古渡口，相传是当年西施入吴时的下船埠 6、后江庙：又称起埠庙，在西施庙南，背依浣纱溪相传，越灭吴后，范蠡携西施归越隐居，在此起埠上岸，现尚存 【赏析】 这首题为《咏苎萝山》的诗，是唐代诗人李白为颂扬西施难得的献身精神而吟就的 公元前494年，吴越夫椒(今江苏吴兴)之战，越军大败，退守会稽越王勾践采用大夫范蠡之计，暂时忍辱受屈，向吴国求和吴越议和后，勾践立志报仇雪耻、兴邦复国他每天吃饭时都要尝尝悬挂着的一颗苦胆，晚上在柴草堆上枕戈而卧，苦心焦思，不忘国耻，这就是出名的"卧薪尝胆'的（故事）勾践又派范蠡到民间寻访美女，送进吴宫，以消磨吴王的心志范蠡访遍越中，结果在浦阳江边找到了一位秀媚出众，又怀爱国之心的西施。

经过三年的培训后，西施带着特殊的使命，来到吴国吴王夫差对西施备加宠爱，但西施时刻牢记亡国之耻她细心查看姑苏城的地形和军事设施，画好一张地图，派人送回越国越王收到地图后，立刻制订作战筹划，兵分两路出击，一举攻克姑苏，灭掉了吴国 2000多年来，人们以各种方式纪念这位浣纱女子有关她的遗迹，几乎遍布吴越各地萧山旧属越国西境，有关西施的古迹颇多，大片面分布在今临浦通济一带，主要有苎萝山 越王勾践因战败被吴王夫差囚禁三年，因其在吴表现"忠恭'，遂被夫差放还，勾践回国后，"卧薪尝胆'立志复国报仇他一边假装向吴王表示恭顺，一边又不露声色地"遣送巧工良材，让其广修殿宇，以耗尽其钱财'又意欲"选送绝色女子，以移其心志'他对大夫文种说："孤闻吴王淫而好色，惑乱沉湎，不领政事，因此而谋，可乎?'文种也建议选择美女媚惑吴王 于是，越王勾践十二年(公元前485年)勾践便派遣相面的遍游国中，选择美女，终究得到绝色美女西施、郑旦 西施是浙江诸暨南五里的苎萝山下砍柴人的女儿这山有东、西二村，多数都姓施，女子在西村，所以叫西施郑旦也在西村，与西施相邻，两家都临江而居，每日里一起在江上浣纱，红颜花颜，交相辉映，好象一对并蒂的芙蓉。

其时，西施已经是远近有名的美丽姑娘，"西施衣褐而天下称美'，她因家里困苦，往往穿着粗布衣服，可是，粗布旧衣掩不住她的自然简朴之美 她貌似天仙，光辉照人 勾践选择了西施、郑旦二人，便命相国范蠡用百金聘之，用綺罗制成衣裳让她们穿上，又用多重帷帐的车子让她们乘坐国人慕美人之名，都想一睹风采，便争相到郊外等候，道路一时为之堵塞范蠡于是就率领西施在驿馆中停留，传谕："想见美人的，先交金钱一文'并设下一个柜子收钱，柜子一下子就装满了钱币美人登朱楼，凭栏而立，从下面望上去，飘飘乎像天仙一般美人在郊外逗留了三天，所得金钱多数，统统归于府库，以充国资 越王便在会稽城外的土城建了一座美人宫，让西施、郑旦在美人宫里采纳培训，并派老乐师教授二人歌舞伎艺，学习宫廷礼仪，装扮容貌举止，经过三年的培训，纯朴的农村姑娘已脱去了"朴鄙'的土气，学会了宫廷礼仪和歌舞伎艺，变得柔情无限，媚态横生，且礼伎也尽善尽美又饰以金玉，坐上宝车，所过街道，香风远近都能闻到又选择了美婢旋波、移光等六人为侍女，派相国范蠡到吴国进献于是西施、郑旦两位原本纯朴美观的农村姑娘就成为越王施行"美人计'的工具，成为越、吴两国政治、军事斗争的"武器'。

范蠡进见吴王时说："东海贱臣，感大王之恩，不能亲率妻妾，伏侍左右，搜遍国内，窃有二遗女，越国跨下困迫，不最稽留，谨使臣蠡献之大王不以鄙陋寝容，愿纳以供箕帚之用'夫差望见，以为是神仙下凡，魂魄俱醉 吴国忠臣伍子胥坚决反对，并劝谏吴王说："不成，王勿受也，臣闻五色令人目盲，五音令人耳聋昔桀易汤而灭，纣易文王而亡，大王受之，后必有殃臣闻贤士国之宝，美女国之咎;夏灭以妹喜，殷亡以妲已，周亡以褒姒美女乃亡国之物，王万勿爱也!'可是夫差不听，遂受其女 — 5 —。