《大学》读书笔记之知所先后.docx

《大学》读书笔记之知所先后《大学》读书笔记之知所先后做人做事，关键在于知道先做什么，后做什么，所谓：知所先后，则近道矣《大学》“经”一章，有关先后顺序的文段，至少有这样几处：一，在明明德，在亲民，在止于至善；二，知止而“后”有定，定而“后”能静，静而“后”能安……三，古之于明明德于天下者，“先”治其国；欲治其国者，“先”齐其家…四，物格而“后”知至，知至而“后”意诚，意诚而“后”心正……五，君子先慎乎德有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用若加上“物有本末”一层含义，则可加上后文这句话：“至天子以至于庶人，壹是皆一修身为本可见，大学的要义，在于：明明德，知止，格物，修身这些是基础，基础打牢了，才能有所得，才能明明德于天下，才能止于至善这几个点，也是大学的关口，登堂入室，不懂这几个词，整本《大学》就读不懂，或者是读得一知半解关于明明德，我们可以提出这些问题：什么是明德？明德从何而来？明德被什么东西障碍住了，需要明之？如何明明德？大学之道，何以在明明德？关于知止，我们可以提出这些问题：何为知止？当止于何处？如何止？关于格物，我们可以提出这些问题：格物的“格”何解？格物的“物”何解？如何格物？为什么说物格而后知至？本文不对这些问题进行解答，也委实解答不了。

王阳明学儒半世，龙场悟道三年，才参悟出“致良知”的道理，我辈才疏学浅，功夫不到，安敢妄言解经只是深知，《大学》一书，实在蕴含了人生真理，若真能了悟，获益无穷王阳明以禅释儒，我也有这样的习惯一边读《大学》，一边读《圆觉经》，两相对照，竟能相得益彰说回本文主旨：顺序多年前，老师指着挂在墙上的小楷《大学》，给我讲，做人首要的是要理清进入社会的顺承关系这中间我一直以为自己是理解了的，其实没有做人的顺承关系，就是大学的顺承关系就是先明明德，而后亲民、止于至善纷至沓来；先知止，而后定、静、安、虑、得便水到渠成；先物格，而后知至、意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平便自然而然了基础打不牢，就是不当其时，妄作，凶不知轻重，不晓先后、本末做人做事，是不究竟的作者：李日白。