宣威安氏土司———远逝的王朝.pdf

史 海 拾 贝史 海 拾 贝两 千 多 年 前 ，秦 统 一 中 国 后 ，为 了 加 强 对西 南 夷 数 十 国 的 控 制 ，命 蜀 郡 守 常 ? ，将 起 于成 都 止 于 ? 县 （今 宜 宾 ）的 ? 道 续 修 至 味 县（今 曲 靖 ）， 《史 记 · 西 南 夷 列 传 》称 其 为 五 尺道 ， 后 汉 武 帝 时 为 了 寻 找 通 西 域 的 路 线 ，先 后命 唐 蒙 、 司 马 相 如 将 五 尺 道 续 修 至 谷 昌 （今 昆明 ）， 顺 着 五 尺 道 出 缅 甸 达 身 毒 （今 印 度 ）及 西亚 、 南 亚 诸 国 ， 这 便 是 著 名 的 三 条 南 方 丝 绸 之路 中 的 东 夷 道 ，余 下 两 条 分 别 称 南 夷 道 和 西夷 道 ， 在 历 史 的 长 河 里 沉 浮 了 两 千 多 年 后 ，南夷 道 和 西 夷 道 已 无 迹 可 寻 ，只 有 五 尺 道 还 在现 代 文 明 里 继 续 苟 延 前 行 ，残 喘 中 还 可 以 见其 沧 桑 的 背 影 五 尺 道 经 贵 州 威 宁 进 入 云 贵 交 界 的 山 顶 ，“之 ” 字 形 下 山 穿 过 旧 城 村 至 北 盘 江 边 ， 沿 江 岸蜿 蜒 二 里 左 右 跨 河 而 过 ， 穿 过 可 渡 村 后 迂 回 上山 向 倘 塘 方 向 而 去 ， 这 一 段 古 驿 道 就 是 可 渡 古驿 道 ， 全 长 约10公 里 ， 是 云 南 境 内 保 存 最 为 完好 的 一 段 。

古 驿 道 自 诞 生 那 天 起 就 成 了 云 南 接 通 中原 的 “高 速 公 路 ” ， 数 百 年 里 也 是 唯 一 的 通 道 ，可 渡 地 处 夜 郎 遥 望 滇 国 ，是 入 滇 锁 钥 ，历 来 都是 兵 家 必 争 之 地 ， 因 此 外 疆 每 次 对 云 南 用 兵 都曾 走 过 古 驿 道 ， 最 著 名 的 两 次 要 数 三 国 时 期 蜀汉 丞 相 诸 葛 亮 南 征 和 明 傅 友 德 征 南 诸 葛 亮 平 定 南 中 后 取 道 滇 东 北 回 蜀 路 过可 渡 ，在 可 渡 河 岸 上 留 下 “飞 虹 ? 鹤 ”的 摩 崖石 刻 ， 相 传 “可 渡 ” 之 名 也 是 出 自 诸 葛 亮 之 口 ，其 驻 军 遗 址 “诸 葛 大 营 ”也 成 了 可 渡 八 景 之一 诸 葛 亮 平 定 云 南 后 ， 善 处 于 刀 耕 火 种 的 云南 “渐 去 山 林 ， 徒 居 平 地 ， 建 城 邑 ， 务 农 桑 ” ， 开始 走 向 定 居 的 农 业 社 会 傅 友 德 征 南 时 在 可渡 河 两 岸 筑 下 可 渡 和 旧 城 两 座 城 池 ，之 后 留下30万 明 军 在 云 南 屯 垦 戍 边 ，分 布 在 今 曲靖 、玉 溪 、保 山 、腾 冲 、石 屏 、建 水 、祥 云 、丽 江等 地 ，从 那 时 起 ，云 南 的 村 庄 开 始 以 屯 、营 、堡 、 旗 、 冲 等 命 名 。

从 古 驿 道 上 走 来 的 两 次 战 役 都 改 变 了 云南 的 历 史 进 程 ， 古 驿 道 上 的 往 事 更 是 被 深 深 地镌 刻 在 了 云 南 记 忆 的 最 深 处 古 驿 道 是 可 渡 古镇 的 根 ， 更 是 可 渡 历 史 文 化 的 源 从 古 驿 道 上走 来 的 除 了 战 争 外 ， 最 多 的 要 数 商 旅 马 帮 自 汉 武 帝 通 南 丝 绸 之 路 以 来 ， 古 驿 道 凌 乱的 青 石 板 上 就 开 始 烙 上 了 过 往 马 匹 的 脚 印 ， 虽然 现 存 石 板 多 为 明 清 两 代 重 修 古 驿 道 时 所 铺就 ， 但 现 在 的 青 石 板 上 仍 留 下 了 许 多 深 浅 不 一的 马 蹄 踏 出 的 石 坑 ， 较 深 的 多 在 坡 陡 弯 急 处 的青 石 板 上 千 百 年 来 ， 古 驿 道 上 走 过 的 商 旅 最为 今 人 所 熟 知 的 要 数 商 贾 将 军 浦 在 廷 ， 将 军 事迹 我 无 需 赘 述 凝 视 着 青 石 板 上 深 深 的 石 坑 ，不 一 样 的 时 代 ，马 背 上 承 载 的 东 西 定 然 也 不同 ， 奴 隶 、 丝 绸 瓷 器 茶 叶 、 兵 器 盐 铁 农 具 、钱 粮税 赋 、 官 家 文 书 ，最 不 可 以 忽 略 的 要 数 宣 威 火腿 。

古 驿 道 的 石 坑 里 记 录 下 的 往 事 ， 是 云 南 不同 时 代 的 记 忆 ， 也 是 华 夏 历 史 长 河 不 可 被 忽 视的 一 条 支 流 顺 着 古 驿 道 北 望 至 山 顶 滇 黔 交 界 处 的 马店 ， 我 在 肆 意 幻 想 ，幻 想 当 年 司 马 相 如 白 衣 飘飘 而 来 ， 然 后 挑 一 处 绝 壁 ， 留 下 一 篇 长 赋 我 确实 想 多 了 ， 司 马 相 如 身 负 皇 命 持 节 入 滇 ，定 然不 可 能 白 衣 飘 飘 ， 然 可 渡 众 多 石 刻 中 也 没 有 他的 只 字 片 语 ， 真 是 莫 大 的 遗 憾 和 司 马 相 如 的 “吝 啬 ”相 比 ，后 人 可 就 慷慨 多 了 ，除 了 诸 葛 亮 的 摩 崖 石 刻 “飞 虹 ? 鹤 ”外 ， 最 慷 慨 的 要 数 明 正 德 年 间 状 元 杨 慎 了 ，他在 可 渡 河 北 岸 翠 屏 崖 上 留 下 了 云 南 境 内 迄 今发 现 的 最 大 相 对 位 置 最 高 的 摩 崖 石 刻 “山 高水 长 ，水 流 云 在 ” ，此 外 还 有 诗 文 四 篇 流 传 于世 。

据 载 杨 慎 与 当 地 乡 贤 缪 文 龙 交 好 ， 常 有 诗酒 往 来 ，我 想 司 马 相 如 当 年 过 可 渡 或 许 是 无人 相 邀 ， 也 未 喝 够 酒 才 没 有 歌 赋 留 下 吧 ，也 或许 是 他 不 屑 于 将 自 己 的 歌 赋 留 在 这 个 不 开 风化 的 蛮 荒 之 地 多 少 人 从 这 条 古 道 上 来 了 又 走 ， 多 少 故 事在 这 条 古 道 上 开 始 又 在 这 里 结 束 ， 可 渡 的 热 土埋 下 了 中 原 的 魂 魄 ，也 埋 下 了 云 南 的 忠 骨 ， 可渡 的 史 书 每 添 上 浓 重 的 一 笔 ， 云 南 历 史 的 车 轮便 被 推 动 一 次 ， 从 这 条 千 年 古 道 上 走 来 的 云 南往 事 ， 不 知 道 有 多 少 已 随 可 渡 河 水 逝 去 ，又 有多 少 已 被 岁 月 从 史 书 中 抹 去 古 驿 道 上 走 来 的云 南 往 事 张 旭 兴责 任 编 辑 ： 唐敏寥 廓 春 秋 2015年1月4日6版在 乌 蒙 山 的 深 处 ， 水 木 清 华 ， 百 鸟 朝 鸣 ，艳 阳 高 起 ， 人 们 世 代 生 息 繁 衍 ， 早 在 新 石 器 时代 就 能 找 寻 到 人 类 的 足 迹 。

在 这 方 独 特 的 水土 之 上 造 就 了 人 们 独 特 的 生 活 习 惯 ，他 们 被中 原 文 明 发 掘 后 称 之 为 蛮 夷 之 地 ，以 部 落 而居 ， 保 持 着 原 始 的 生 存 状 态 从 不 想 有 一 天 ，异 族 的 入 侵 会 让 他 们 沦 为 这 片 土 地 的 仆 人 当 忽 必 烈 的 铁 骑 南 下 ， 大 理 国 的 段 氏 王国 一 举 瓦 解 后 ， 这 个 “思 大 有 为 于 天 下 ” 的 蒙古 人 进 一 步 实 现 了 他 的 雄 才 大 略 本 要 决 心屠 城 的 他 改 变 了 决 策 ，决 定 以 安 抚 为 主 ， 恩威 之 下 的 民 众 臣 服 了 ， 他 顺 利 地 统 一 了 云 南三 十 七 部 ， 并 在 云 南 建 立 了 行 省 ，以 高 屋 建瓴 之 势 ， 一 举 推 翻 了 南 宋 的 政 权 ，完 成 了 统一 祖 国 的 大 业 在 中 国 的 版 图 上 ， 从 来 没 有一 个 朝 代 的 版 图 如 此 幅 员 辽 阔 面 对 多 民 族 统 一 后 的 政 治 治 理 结 构 ， 聪明 的 忽 必 烈 采 取 了 因 地 制 宜 分 而 治 之 的 办法 ， 既 尊 重 少 数 民 族 的 习 惯 ，又 顾 及 中 央 政权 的 统 治 地 位 。

在 征 服 土 地 之 后 ， 他 也 完 成了 对 人 们 头 脑 的 征 服 这 样 ， 应 运 而 生 的 土司 制 度 就 成 了 对 西 南 地 区 少 数 民 族 的 一 种统 治 手 段 李 京 在 《云 南 志 略 序 》里 说 元 朝 设土 官 ， 意 图 在 于 “顺 其 性 俗 ， 利 而 导 之 ， 底 于安 定 ” 那 时 ， 元 军 南 征 的 队 伍 中 有 个 叫 安 举 宗的 人 ， 因 功 受 封 为 怀 远 将 军 ， 后 留 守 曲 靖 ， 元朝 诰 封 他 为 宣 慰 史 从 此 ， 他 的 子 孙 在 这 块土 地 上 生 息 繁 衍 ， 世 袭 着 土 司 这 一 职 位 不知 经 历 了 多 少 春 秋 从 元 朝 的 统 治 开 始 ， 到明 朝 的 中 兴 与 灭 亡 ， 再 到 清 军 入 关 皇 帝 交椅 上 的 龙 颜 改 了 又 改 ， 土 司 的 王 朝 与 江 山 还纹 丝 不 动 地 挺 立 着 也 许 是 帝 王 和 他 的 军 队都 太 疲 惫 了 ， 他 们 需 要 修 生 养 息 ，多 年 的 征战 已 让 朝 廷 无 暇 顾 及 遥 远 的 边 陲 。

每 一 个 王 朝 都 规 定 土 司 必 须 朝 贡 ， 这 是王 朝 与 土 司 之 间 保 持 君 臣 关 系 的 一 种 特 殊方 式 土 司 也 是 王 朝 的 纳 税 人 ， 此 外 ， 王 朝 还规 定 着 土 司 的 承 袭 、 升 迁 和 惩 罚 制 度 这 样一 种 政 治 制 度 ， 在 当 时 的 时 代 背 景 下 ，无 疑产 生 了 积 极 的 社 会 影 响 在 百 废 待 兴 的 王 朝建 立 初 期 ， 对 维 护 祖 国 的 统 一 和 经 济 的 发 展起 到 了 积 极 的 作 用 安 家 土 司 俨 然 是 在 宣 威 这 片 土 地 上 建立 了 一 个 属 于 自 己 的 王 朝 ，这 种 以 奴 隶 制 、农 奴 制 为 基 础 的 生 产 方 式 ， 土 司 与 土 民 之 间的 关 系 成 了 一 种 主 仆 关 系 ， 世 代 相 袭 的 制 度使 得 “主 仆 之 分 ， 世 代 不 移 ” 土 民 们 称 土 司为 “安 官 家 ” ， 他 们 自 出 生 之 日 起 就 处 于 一 种从 属 的 位 置 ， 一 种 对 封 建 政 权 的 恐 惧 和 对 自身 生 命 的 保 护 ，构 筑 了 一 道 脆 弱 的 心 理 防线 。

即 只 要 是 统 治 阶 级 要 我 做 的 就 是 我 应 该做 的 也 许 曾 有 人 想 过 要 反 叛 ， 想 过 要 逃 离 ，但 结 果 的 惨 烈 更 加 速 了 人 们 顺 从 的 意 愿 在这 样 一 种 关 系 下 ， 不 敢 违 抗 的 土 民 ，除 了 消极 怠 工 这 种 软 抵 抗 以 外 ， 任 何 强 硬 的 冲 突 都将 以 流 血 牺 牲 为 代 价 土 司 其 实 上 就 是 土 民 心 中 的 土 皇 帝 ， 普天 之 下 的 王 土 ， 率 土 之 滨 的 王 臣 都 是 安 官 家的 人 ， 谁 也 不 敢 违 抗 这 里 曾 流 传 过 很 多 关于 土 司 残 暴 统 治 的 故 事。