三字经儿歌解释.docx

三字经儿歌解释【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差异苟不教，性乃迁教之道，贵以专译文】假如从小不好好训练，和善的本性就会变坏为了使人不变坏，最重要的方法就是要用心全都地去训练孩子昔孟母，择邻处子不学，断机杼译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子窦燕山，有义方教五子，名俱扬译文】五代时，燕山人窦禹钧训练儿子很有方法，他训练的五个儿子都很有成就，同时科举成名养不教，父之过教不严，师之惰译文】仅仅是供给儿女吃穿，而不好好训练，是父亲的过错只是训练，但不严格要求就是做教师的懒散了子不学，非所宜幼不学，老何为译文】小孩子不愿好好学习，是很不应当的一个人如果小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无学问，能有什么用呢？玉不琢，不成器人不学，不知义译文】玉不打磨雕刻，不会成为精致的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才为人子，方少时亲师友，习礼仪【译文】做儿女的，从小时候就要亲近教师和朋友，以便从他们那里学习到很多为人处事的礼节和学问。

香九龄，能温席孝于亲，所当执【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝这是每个孝顺父母的人都应当实行和效仿的融四岁，能让梨弟于长，宜先知【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种敬重和友爱兄长的道理，是每个人从小就应当知道的首孝弟，次见闻知某数，识某文【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的学问并且要知道根本的算术和高深的数学，以及熟悉文字，阅读文学一而十，十而百百而千，千而万【译文】我国采纳十进位算术方法：一到十是根本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……始终变化下去三才者，天地人三光者，日月星【译文】还应当知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星三纲者，君臣义父子亲，夫妇顺【译文】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应当遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要符合义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处曰春夏，曰秋冬此四时，运不穷【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停顿。

曰南北，曰西东此四方，应乎中【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置这四个方位，必需有个中心位置对应，才能把各个方位定出来曰水火，木金土此五行，本乎数【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是依据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的十干者，甲至癸十二支，子至亥【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记曰黄道，日所躔曰赤道，当中权【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围围着银河系中心运转太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中心有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道赤道下，暖和极我中华，在东北【译文】在赤道地区，温度，气候特殊酷热，从赤道向南北两个方向，气温渐渐变低我们国家是地处地球的东北边曰江河，曰准济此四渎，水之纪【译文】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表曰岱华，蒿恒衡此五岳，山之名译文】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

曰士农，曰工商此四民，国之良【译文】中国是世界上人口最多的国家学问分子、农夫、工人和商人，是国家不行缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成局部曰仁义，礼智信此五常，不容紊【译文】假如全部的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不行怠慢疏忽地所生，有草木此植物，遍水陆【译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里处处都有有虫鱼，有鸟兽此动物，能飞走译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游稻梁菽，麦黍稷此六谷，人所食译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜这些动物和六谷一样原来都是野生的后来被人们慢慢驯化后，才成为人类日常生活的必需品曰喜怒，曰哀惧爱恶欲，七情俱译文】快乐叫作喜，生气叫作哀，可怕叫作惧，心里喜爱叫爱，厌烦叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情这是人生下来就有的七种感情青赤黄，及黑白此五色，目所识译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

酸苦甘，及辛咸此五味，口所含译文】在我们平常所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道膻焦香，及腥朽此五臭，鼻所嗅译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味 匏土革，木石金丝与竹，乃八音译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”曰平上，曰去入此四声，宜调协译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种四声的运用必需和谐，听起来才能使人舒服高曾祖，父而身身而子，子而孙译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子自子孙，至玄曾乃九族，人之伦译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙从高祖父到曾孙称为“九族”这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系父子恩，夫妇从兄则友，弟则恭译文】父亲与儿子之间要注意相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要敬重长幼序，友与朋君则敬，臣则忠译文】年长的和年幼的交往要留意长幼尊卑的次序；朋友相处应当相互讲信用假如君主能敬重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

此十义，人所同当师叙，勿违反译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违反斩齐衰，大小功至缌麻，五服终译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服礼乐射，御书数古六艺，今不具译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必需学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了惟书学，人共遵既识字，讲说文译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的当一个人熟悉字以后，就可以去讨论《说文解字》，这样对于讨论高深的学问是有帮忙的有古文，大小篆隶草继，不行乱译文】我国的文字进展经受了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这肯定要认清晰，不行搞混乱了若广学，惧其繁但略说，能知原译文】假设你想广泛地学习学问，实在是不简单的事，也无从下手，但如能做大体讨论，还是能了解到很多根本的道理凡训蒙，须讲究详训诂，明句读译文】但凡教育刚入学的儿童的教师，必需把每个字都讲清晰，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句为学者，必有初小学终，至四书译文】作为一个学者，求学的初期打好根底，把小学学问学透了，才可以读“四书”。

论语者，二十篇群弟子，记善言译文】《论语》这本书共有二十篇是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书孟子者，七篇止讲道德，说仁义译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇内容也是有关品德修养、发扬道德仁义等优良德行的言论作中庸，乃孔伋中不偏，庸不易译文】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思作大学，乃曾子自修齐，至平治译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主见中书熟，孝经通如六经，始可读译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样浅显的书诗书易，礼春秋号六经，当讲求译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当认真阅读有连山，有归藏有周易，三易详译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍有典谟，有训诰有誓命，书之奥译文】《书经》的内容分六个局部：一典，是立国的根本原则；二谟，即治国打算；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。

我周公，作周礼着六官，存治体译文】周公着作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成状况大小戴，注礼记述圣言，礼乐备译文】戴德和戴圣整理并且解释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的着作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形曰国风，曰雅颂号四诗，当讽咏译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗读的诗既亡，春秋作寓褒贬，别善恶译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩三传者，有公羊有左氏，有谷梁译文】三传就是羊高所着的《公羊传》，左丘明所着的《左传》和谷梁赤所着的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书经既明，方读子撮其要，记其事译文】经传都读熟了然后读子书子书繁杂，必需选择比拟重要的来读，并且要记住每件事的本末因果 五子者，有荀扬文中子，及老庄译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子他们所写的书，便称为子书经子通，读诸史考世系，知终始译文】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必需要讲究各朝各代的世系，明白他们盛衰的缘由，才能从历史中记取教训。

自羲农，至黄帝号三皇，居上世译文】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、特别宏大，因此后人尊称他们为“三皇”唐有虞，号二帝相揖逊，称盛世译文】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂夏有禹，商有汤周文武，称三王译文】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王这几个德才兼备的君王被后人称为三王夏传子，家天下四百载，迁夏社译文】禹把帝位传给自己的儿子，从今天下就成为一个家族全部的了经过四百多年，夏被汤灭掉，从而完毕了它的统治周武王，始诛纣八百载，最长期译文】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后连续了八百多年周辙东，。