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书法知识讲座【书法】中国传统艺术之一是以毛笔书写汉字的方法，来表达作者精神美的艺术它的基本要求有：一是使用柔软的毛笔，二是书写形象丰富的汉字因此，其有两义：一指毛笔字书写的法则，主要包括执笔、用笔、点划、结构、分布等方法；一指以书写汉字来表达作者精神美的艺术就是借助于精湛的技法、生动的造型来表达出作者的性格、趣味、学养、气质等精神因素，其为侧重于“心画”二者相融合，便构成了中国的书法艺术所以从书法构成的要素来说，包括了三个方面：一是笔法，要求熟练地执使毛笔，还握正确的指法、腕法、身法、用笔法、用墨法等技巧；二是笔势要求妥当地组织好点画与点画之间、字与字之间、行与行之间的承接呼应关系；三是笔意要求在书写过程中表现出书者的气质、情趣、学素和人品从书体、风格上说，更是多姿多态，美不胜收我国的书法艺术有三千多年的历史，之所以成为一门艺术，主要取决于中国人善于把实用的东西上升为美的艺术，同时与中国独特的文字和毛笔关系密切有关其文字以象构思、立象尽意的特点酝酿着书法艺术的灵魂，而方块构形，灿然于目的姿质又构成书法艺术的形式基础其工具，“惟笔软则奇怪生焉”，可生出方圆藏露、逆顺向背的韵味，轻重肥瘦、浓淡湿涩的情趣，抑扬顿挫、聚散疏密的笔调。

断连承接、刚柔雄秀的气势；再辅以专门制作的纸墨，使书法艺术更趋变幻莫测韵味无穷书法不仅成为表达最高意境与情操的民族艺术，而且居于所有艺术之首书法在中国不仅举世同好，千古一风，而且早已走出国门，成为传播友谊的媒介，在东方世界颇有影响，也倍受西方世界的瞩目结体】亦称“结字”、“间架”“结构”指每个字点划间的安排与形势的布置汉字尚形，书法又是“形学”（清康有为）故结体尤显重要元赵盂頫《兰亭跋》：“书法以用笔为上，而结字亦须用工汉字各种字体，皆由点划联结，搭配而成笔划的长、短、粗、细、俯、仰、缩、伸，偏旁的宽、窄、高、低、欹、正，构成了每个字的不同形态，要使字的笔划搭配适宜、得体、匀美，研究其结体必不可少正如清冯班在《纯吟书要》中所云：“先学间架，古人所谓结字也；间架既明，则学用笔间架可看石碑，用笔非真迹不可结字，晋人用理，唐人用法，宋人用意又云：“书法无他秘，只有用笔与结字耳可见，结字在书法中占有重要地位笔锋】笔毫的尖铁姜夔《续书谱·用墨》云：“笔欲锋长劲而圆，长则含墨，可以运动，劲则有力，圆则妍美字的锋芒，也叫“笔锋”能将笔之锋尖保持在字的点划之中者，叫“中锋”；能藏在点划中间的不出角者，叫“藏锋”；将笔之锋尖偏在字的点划一面者，叫“偏锋”。

一般以“偏锋”为书法之病清周星莲《临池管见》云：“能将此笔正用、侧用、顺用、逆用、重用、轻用、虚用、实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖毫末锋芒指使，乃为合拍飞白】亦称“草篆”一种书写方法特殊的字体笔画是枯丝平行，转折处笔路毕显相传东汉灵帝时修饰鸿都门，工匠用刷白粉的帚子刷字，蔡各得到启发而作飞白书唐代张怀瓘《书断》载：“飞白者，后汉左中郎将蔡邕所作也王隐、王愔共云：'飞白变楷制也’本是宫殿题署，势既寻丈，字宜轻微不满，名曰飞白北宋黄伯思称“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞明代赵宦光称“白而不飞者似篆，飞而不白者似隶今人将书画的干枯笔触部分泛称为“飞白”传世的唐宋御制碑多以飞白题额，如《晋祠铭》、《昇仙太子碑》等清张燕昌、陆纪曾有《飞白录》二卷章法】指安排布置整幅作品中，字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法亦即整幅作品的“布白”亦称“大章法”习惯上又称一字之中的点画布置，和一字与数字之间布置的关系为“小章法”明张绅《书法通释》云：“古人写字正如作文有字法章法、篇法，终篇结构首尾相应故云：'一点成一字之规；一字乃终篇之主’”明董其昌《画禅室随笔·评书法》云：“古人论书以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。

余见米痴小楷，作《西园雅集图记》，是纨扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也可见，章书在一件书法作品中显得十分重要，书写时必须处理好字中之布白、逐字之布白、行间之布白，使点画与点画之间顾盼呼应，字与字之间随势而安，行与行之间递相映带，如是自能神完气畅，精妙和谐，产生“字里金生，行间玉润”的效果布白的形式大体有三：一是纵有行横有列，二是：纵有行横无列（或横有行纵无列），三是纵无行，横无列，它们或有“镂金错采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美笔法】写字作画用笔的方法中国书画主要都以线条表现，所用工具都是尖锋毛笔，要使书画的线条点画富有变化，必先讲究执笔，在运笔时掌握轻重、快慢、偏正曲直等方法，称为“笔法”唐张怀瓘道《玉堂禁经·用笔祛》云：大凡笔法，点画八体，备于“永”字故元赵孟頫于《兰亭跋》中云：“盖结字因时相传，用笔千古不易运笔方法　　运笔是书法的根基，若不得其要领，则再怎么写也没用所以书法以此为重运笔的方法有三种：一是指运法，二是腕运法，三是肘运法．书法家张廷相曾说：“运笔之法有三：曰指，曰肘，曰腕；小字宜指，中字宜腕，大字宜肘，……　　指运法：　　指运法是运笔的其中一个持法，做法是将左手垫于右手之下。

通称枕腕式亦可放一重厚物于右手腕之下代替，而这样做，腕部就固定了，只剩下手掌手指部份可动，因此只能书写细短的笔画，适合用于小字但若书写草书的小字时，也不适合使用枕腕式因为此法较不灵活，写时会缺乏一股流动之气，无法表现其气概总之，指运法书写时最稳且牢固，可作为练习运笔的第一步骤，由此而进步至提腕或悬腕，就较容易许多因此，初学者当多加练习　　腕运法：　　腕运法就是固定肘部，将腕部提起，一般通称提腕式而此法将腕部提起，活动范围就较枕腕式大，可以书写较大的中字但也不适合书写于大字，因为肘部仍着地，活动范围仍受限制　　肘运法：　　肘运法是连肘部一起悬空，以肘部来运笔，一般通称悬腕式而此法以肩膀为中心，腕肘均不放于案上，所以最为灵活，活动范围最大，挥洒自如，易于表现笔力适用于大楷、行草等书体总之，悬腕式是运笔的极致用法，如欲尽善尽美，此法非熟练不可，不然大字无法逞其雄势，行草不得其纵逸，各不得要领是也书法间架结构28法    第1法  首点居正  唐太宗论笔法云：“夫点要作棱角，忌圆平，贵通变，”首点者，应以龙睛凤眼之姿、高山坠石之态，安居于全字中心之上，棱角突显，飒爽精神，是为点笔技法之要诀    第2法  通变顾盼  李阳冰论笔法云：“夫点不变，谓之布棋。

一字之中，点笔当为至要，而两点以上者要顾盼通变，各有形制，应首尾意连，彼此呼应若平直相似，整齐划一，便不为书    第3法  点竖直对  一字之中，上有点下有竖者，当思是否直对，如直对，再思点笔位置点竖直对，有在字之中间者，有在字之左右者所谓直对，是为重心垂直相对，万不可偏侧此法应先思后书，目测位置，手后随之    第4法  中直对正  一字之中，有上下两中竖者，两竖均应垂直对正，若能对正，则字身不倒然两竖中有一竖须坚挺垂直，以立其势，而另一竖则略向左斜，以化其板对正之法，是以重心为准，如两笔僵直，神韵必失    第5法  中直偏右  凡中直者，皆应垂直劲挺、管逐势行无论悬针垂露、有钩无钩，屈体弯身是为大忌右军论中直曰：“紧如春笋之抽寒谷是也太宗也云：“为竖必努，贵战而雄中直虽应垂直劲挺，但须稍有偏右，以化呆板，楷、行同此    第6法  底竖斜位  凡竖在下方者，皆非全部居中，或偏于左，或侧于右，侧右者多，偏左者少不居中者，当不可强为，强为居中字身必倒底竖笔锋所指，必有所向，察之要精，观之务细，以全局定其位置，以字势择其形态    第7法  横笔等距  横笔之间凡无点、撇、捺者，间距基本相等，其法同“竖笔等距法。

    第8法  竖笔等距  竖笔之间凡无点、撇、捺者，间距基本相等，楷书即是，行书亦然竖距虽然相等，但其宽窄当随字形而定，不可一律有因字势各异者，当有右倾左斜、阴阳粗细之别，或悬针，或垂露，迟速缓急，变化有致    第9法  上收下展  上收而下展，下展而上收，凡上下结体之字必择其一上收者，阴柔华丽，涵蓄谦和，以避让而留地步；下展者，阳刚豪放，行笔雄奇，以开张而壮丰满阴阳顿挫，妍美遒劲，错落而生奇势，对应而求壮和    第10法  上展下收  上展者，飘扬洒脱，以耀其精神；下收者，疑重稳健，以标其端庄行笔挥运，应先急后缓，当急不急是为涩滞，当缓不缓是为浮滑    第11法  上正下斜  上正者，竖笔务须垂直；下斜者，重心则应不倒上正者以平其势，下斜者以化其板凡上下结体之字，务须注意斜正，当斜则斜，当正则正斜而不倒、正而不僵，正中求其动势，斜中取其稳健    第12法  上斜下正  凡上下结体之字，上斜下正者居多上以斜势而呼于下，下以收缩而呈于让顾盼相应，神气贯连飘然飞动中求其肃穆，稳重古朴中存于风神禀阴阳于动静，体物象而成形    第13法  下方迎就  凡上有撇捺开张、宽博舒展之字者，下方宜上移迎就。

上移则为抱紧，下坠必为脱节上移者，钩环盘纡，紧密而势出；下坠者，中宫散涣，软弱而缓滞    第14法  左收右放  凡左右结体者，以左收右放者居多一独体字，如置于左部，其形必变，以收敛而逊于右，“林”、“双”、“晶”即是    第15法  左斜右正  凡左右结构者，以左斜右正者居多，左斜为呼，右正为应，有呼无应，字势必殇，有应无呼，无源之水，均不能立呼者以斜而取势，应者以平而安神呈左动而右稳，书呼疾而应迟    第16法  对等平分  陈绎曾《翰林要诀》论书云：“对者宜等，间者宜半凡左右结构字，有避让迎就者，也有对等平分者对等平分，是为高低对等、宽窄平分，不可一方过高、一方过小虽有呼应，但各占一半，以求平实    第17法  左右对称  凡左有撇右有捺者均需应平稳对称，其高、低、长、短应识字形而定撇笔未出，先思捺笔位置；捺笔轻重，当依撇笔长短顾盼呼应，笔意相连若撇捺不对称，必重心不稳，其势必危    第18法主笔脊柱  字中必有一笔是主，余笔是宾，主不立，宾不随，主不稳，宾不靠主笔担其脊梁，树其重心；宾笔附其血肉，辅其装饰主宾相顾，四面停匀右军云：“欲书先构筋力，然后装束然主笔者，不可长有余而失于短，强逾弩而乏于韧。

    第19法  中宫收紧  清包世臣《艺舟双楫》云：“凡字无论疏密斜正，必有精神挽结之处，是字之中宫，然中宫有在实画，有在虚画，有在虚向，必审于字之精神所注……”中宫者，核心也，中宫收紧，余笔外拓，以字中为核心，分领纵展，神韵必生    第20法  收缩纵展  此为常用之法，学书凡不可悖收缩为其纵展，纵展反为收缩一展一收，神采飞动，不展不收，缓弱呆板包世臣曰：字体收展“如老翁携幼孙行，长短参差而情意直挚，痛痒相关但又不可肆意挥就，全无法度，以少知而炫奇，以意足而不顾颠错    第21法  牵丝粘连  使转粘连，字之精神挽结所在，而行、草者尤甚清蒋和《书法正宗》云：“字无一笔可以不用力，无一法可以不用力，即牵丝使转亦皆有力，力注笔尖而以和平出之，如善舞竿者，神注竿头，善用枪者，力在枪尖也笔画是筋骨，牵丝为血脉，真行虽别，法度同一    第22法  斜抱穿插  两部合一最忌远离，远则疏，离则散，尤两部斜势穿插者为甚形虽斜而体势不倒，貌虽偏而重心不移双肩合抱，互带穿插，鳞羽错落，呼应曲直斜势中应有一番韵律，合抱中更具几分精神    第23法  大小独具  一幅书作中，无论楷、草、篆、隶，其字必有大小，笔画多者字身宜大，笔画小者字身宜小。

大字不可令小，小字亦不可令大，应。