八年级语文上册-第六单元-第28课《咏月诗两首》课件-(新版)鄂教版.ppt

李白李白李白（701年2月28日762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人汉族，出生于剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）存世诗文千余篇，代表作有蜀道难、行路难、梦游天姥吟留别、将进酒等诗篇，有李太白集传世762年病逝于安徽当涂，享年61岁其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，想象丰富，激昂奔放，富有浪漫主义精神被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主诗风雄奇豪放他与杜甫并称为“李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）历代文人对李白的诗歌成就作出了很高的评价李白生前就有诗名贺知章一见就称他“谪仙人”杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（寄李十二白二十韵）之评，赞其“白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军”魏颢在李翰林集序中说：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入许多文人都对李白有着很高的评价。

韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长调张籍）唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝” 到元白时期，开始扬杜抑李白居易说：又诗之豪者，世称李杜之作才矣奇矣，人不逮矣 杜甫曾对李白有过这样的评价“李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”花间一壶酒，独酌无相亲 举杯邀明月，对影成三人 月既不解饮，影徒随我身 暂伴月将影，行乐须及春 我歌月徘徊，我舞影零乱 醒时同交欢，醉后各分散 永结无情游，相期邈云汉1.选自李太白全集（中华书局1977年版）2.【注解】 独酌：独自饮酒 月将影：月亮和身影 及春：趁着美好的春光 无情游：忘情游，摆脱世俗，不计得失利害的交往 相期：相约 邈：高远 云汉：天河，泛指天空 准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人 我举起酒杯邀请媚人的明月， 低头窥见身影，共饮已有三人 月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？ 影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰 月听我唱歌，在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各自离散 月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边，再见！准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。

我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！月下独酌由李白创作，被选入唐诗三百首月下独酌是唐代伟大诗人李白创作的一组诗其中第一首最著名这首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情此诗充分表达了李白仙才旷达，物我之间无所容心的胸襟构思新颖，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情诗中别具神韵的佳作月下独酌是李白最富有浪漫色彩的诗之一诗篇描写诗人在月下独自一人饮酒的情景月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把杯中之影、月下之影和自己的身影凑合成了所谓的“三人”又从“花”字想到“春”字，从“酌”到“歌”、“舞”，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感诗人与明月之间亲密欢愉，更加反衬出诗人在人世间的孤独寂寞情怀，从侧面表现了诗人对现实社会的愤懑和厌恶，也体现了诗人遗世独立的高洁人格。

从表面上看，诗人好像真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，而这首月下独酌则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵就五言古诗这一体裁来说，月下独酌的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作如“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”（客中作）；如“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”（陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首）；如“青天有月来几时？我今停杯一问之”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（把酒问月）；如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（将进酒）通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首月下独酌了。

在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，花间一壶酒，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在？是因为独酌无相亲！李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，两人对酌山花开，一杯一杯复一杯（山中与幽人对酌）有了志同道合的幽人相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界：举杯邀明月，对影成三人！从落落寡合的无相亲到谈笑风生的成三人，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的谪仙面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的？天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识：小时不识月，呼作白玉盘（古朗月行）；出门在外，月光勾起他游子的乡情：床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡（静夜思）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思：却下水晶帘，玲珑望秋月（玉阶怨）；月光下，他能和古人结为知己：月下沉吟久不归，古来相接眼中稀（金陵城西楼月下吟）。

所以在读到举杯邀明月，对影成三人时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的诗仙李白！只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行本诗的核心在一个“独”字之上在全篇里，身在一个活生生的人类社会的才子，在花好月圆的春夜，却只能和月亮与自己的影子“对饮”而“成三人”，充分地突出和说明了他的孤独寂寞和与现实生活的格格不入同时也表现出了他的放浪形骸和狂放不羁的性格诗中的其他渲染也是为了突出这一个“独”字，作者人格的孤独和在现实中的寂寞所以“举杯邀明月，对影成三人这千年来传诵不朽的名句精华，在表面上看来，似乎时自得其乐，而在作者自己内心，却充满了孤独和无限的凄凉为了突出自己的孤独和凄凉，作者在不经意间应用了大量的想象和拟人的手法，把天边的明月和自己身下的影子，和自己拉到一起，且歌且舞，在漫烂的春夜觥筹交错，远离人间的喧嚣和争斗，一醉方休！而月亮和影子的人格化，恰恰是将现实中的别人物格化了在此时作者的心中，明月和影子虽然没有生命，但却是自己最纯粹的朋友和伙伴然而忘情的相聚痛饮总是有散席的一刻，作者不得不面对“醒时同交欢，醉后各分散”的无奈。

可是铁了心，看透了世间事的李白，最后在面对散席的时候，定下了“永结无情游，相期邈云汉”的誓言由此进一步突出了本文的核心：“独”！孤独与寂寞，不仅仅是在今日此时，今后的漫长岁月，也找不到能与自己同饮的人了题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉诗人曾有一首春日醉起言志的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹觉来盼庭前，一鸟花间鸣借问此何时，春风语流莺感之欲叹息，对酒还自倾浩歌待明月，曲尽已忘情试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在白云端仙人垂两足，桂树作团团白兔捣药成，问言与谁餐蟾蜍蚀圆影，大明夜已残羿昔落九乌，天人清且安阴精此沦惑，去去不足观忧来其如何，凄怆摧心肝1.选自李太白全集（中华书局选自李太白全集（中华书局1977年版）古朗月行是南朝乐府旧题。

年版）古朗月行是南朝乐府旧题2.【注解】【注解】 瑶台：传说中神仙居住的地方出处：穆天子传卷三：瑶台：传说中神仙居住的地方出处：穆天子传卷三：“天天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上西王母为天子谣曰：子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上西王母为天子谣曰：白云在天，白云在天，山陵自出道里悠远，山川间之将子无死，尚能复来山陵自出道里悠远，山川间之将子无死，尚能复来天子答之曰：天子答之曰：予归东土，和治诸夏万民平均，吾顾见汝比及三年，将复而野予归东土，和治诸夏万民平均，吾顾见汝比及三年，将复而野武帝内传称王母为武帝内传称王母为“玄都阿母玄都阿母”仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树当月亮初生的时候，先看见仙人仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形仙人，传说驾月的的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿车夫，叫舒望，又名纤阿团团：圆圆的样子团团：圆圆的样子白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。

问言，问言，语助词，无实意与谁，一作评长生不老药之意问言，问言，语助词，无实意与谁，一作“谁与谁与”蟾蜍：五经通义：蟾蜍：五经通义：“月中有兔与蟾蜍月中有兔与蟾蜍蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古文常以蜍，因此古文常以“蟾蜍蟾蜍”指代月亮但本诗中蟾蜍则另有所指指代月亮但本诗中蟾蜍则另有所指圆影：指月亮圆影：指月亮羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄淮南子羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄淮南子本经训记载：尧时本经训记载：尧时十日并出，草木皆枯尧命羿仰射十日，中其九下面的十日并出，草木皆枯尧命羿仰射十日，中其九下面的“乌乌”即日，五即日，五经通义：经通义：“日中有三足乌日中有三足乌所以日又叫阳乌所以日又叫阳乌天人：天上人间天人：天上人间阴精：史记阴精：史记天官书：天官书：“月者，天地之阴，金之精也月者，天地之阴，金之精也阴精也指月阴精也指月沦惑：沉沦迷惑沦惑：沉沦迷惑去去：远去，越去越远去去：远去，越去越远凄怆：悲愁伤感凄怆：悲愁伤感 小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断韵译小时不识天。