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最新语文版语文必修五第7课末闲谈ppt课件2.ppt

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    • 中小学课件春末闲谈鲁迅 中小学课件作者介绍作者介绍•鲁 迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕,中国文学家、思想家和革命家原 名周树人,字豫才,浙江绍兴人出身于破落封建家庭青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响1902年去日本留学,原在仙台医学院学医, 后从事文艺工作,企图用以改变国民精神1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石 中小学课件•1918年到1926年间,主要文学作品:•3部小说集:《呐喊》(1923年 14篇)、《彷徨》(1926年 11篇);一部历史题材作品集:《故事新编》(1936年 8篇);•散文诗集:《野草》•散文集3部:《野草》、《朝花夕拾》、《两地书》•杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《且介亭杂文》《南腔北调集》等专集 中小学课件杂文的四个特点:杂文的四个特点:篇幅短小,取材广泛篇幅短小,取材广泛敏锐迅速,泼辣犀利敏锐迅速,泼辣犀利冷嘲热讽,幽默风趣冷嘲热讽,幽默风趣说理形象,议论生动说理形象,议论生动。

      中小学课件基础落实基础落实•果蠃 瞥见•螟蛉 麻痹•螫针 窠里•棘手 中风•至道嘉猷 : 最好的法则猷,计划、谋划、法则 •不落窠臼:比喻有独创风格,不落旧套窠:鸟兽的窝臼:一种中间凹下的舂米器具窠臼”比喻老套子,旧框框luǒ)(mínglíng) (bì)(shì) (kē)(jí)(zhòng)((piē))(yóu) 中小学课件整体感知整体感知•1、题为“春末闲谈”,写于1925年春末,这番“闲谈”涉及哪些话题?侧重于谈哪方面?•文章结构如下:•第一部分(1-3)闲话细腰蜂捕捉小青虫作继子的趣事,以及细腰蜂毒针的神奇的麻痹功能•第二部分(4-8)古今中外统治者们的精神控制术理论及实效 中小学课件 2、、文章重点是要说文章重点是要说统治者们的精统治者们的精神控制术,神控制术,为什么先从细腰蜂捕捉为什么先从细腰蜂捕捉青虫的趣闻说起?有何作用?青虫的趣闻说起?有何作用?将深刻的思想借用具体平凡的事物和生动的形象加以表述。

      神奇的毒针,既是对蜾蠃这种寄生蜂独特功能的描述,也是对下文旧时的统治者精神麻痹术的形象比喻 中小学课件1 1、虽然考据家、虽然考据家““立过异说立过异说””细腰蜂捉小青虫是做细腰蜂捉小青虫是做幼蜂食料,外国科学家也证明了,为什么幼蜂食料,外国科学家也证明了,为什么““前辈前辈们们””却不愿采用此说?可见他们具有什么样思想却不愿采用此说?可见他们具有什么样思想特点?特点?•他们不愿相信,是为了存留“天地间的美谈起见”;所谓“美谈”指的是什么?•“二虫一拉一拒的时候,如慈母教女,满怀好意……”•可见他们思想封建、传统保守,宁愿被愚昧的思想牢牢控制着,也不相信科学足见他们所受毒害之深课文分析课文分析 中小学课件 2 2、作者从细腰蜂捕捉螟蛉这一生物竞争现象、作者从细腰蜂捕捉螟蛉这一生物竞争现象入手,在科学认识的基础上又揭示了怎样的本质入手,在科学认识的基础上又揭示了怎样的本质?作者是?作者是怎样怎样的描述细腰蜂的?她是被写成怎样的描述细腰蜂的?她是被写成怎样的形象?的形象?•第三节:“这细腰蜂不但是普通的凶手,还是一种很残忍的凶手,又是一个学识技术都极高明的解剖学家比喻、拟人修辞)她知道青虫的神经构造和作用,用了神奇的毒针,向那运动神经球上只一螫,它便麻痹为不死不活状态------”•鲁迅学医出生,他从医学的角度为我们形象地揭示了细腰蜂怎样用毒针让小青虫“就范”的。

      它有着凶残的本性和超常的控制能力,是高高在上,压迫残害弱小的统治者的形象 中小学课件 由细腰蜂由细腰蜂““麻痹术麻痹术””这一这一生物界生物界现象现象联想到联想到人类社会人类社会,想到三年前,,想到三年前,俄国俄国E E君忽然发愁,不知将来的科学家君忽然发愁,不知将来的科学家是否会发明一种类似于细腰蜂是否会发明一种类似于细腰蜂毒针的毒针的“奇妙的药物奇妙的药物”来控制人、奴役人来控制人、奴役人 中小学课件3 3、对俄国、对俄国E E君的发愁,我有什么表现?君的发愁,我有什么表现?•“我也装作一起发愁模样”,为什么装呢?•之所以装,是因为早就知道何以见得?•“我国的圣君、贤臣、圣贤、之徒,却早已有过这一种“黄金世界的理想了”•作者通过这样的细节描写,揭示了中国封建统治者们愚弄百姓的伎俩是“领先于世界的”,是“早已有过这一种黄金世界的理想的了” 中小学课件4、文中所谓文中所谓“”“”我国的圣君,贤臣,圣贤,我国的圣君,贤臣,圣贤,圣贤之徒,却早已有过这一种圣贤之徒,却早已有过这一种黄金世界的理黄金世界的理想想了,了,这里的这里的““黄金世界的理想黄金世界的理想””指什么?指什么?有哪些依据?有哪些依据?•“唯辟作福,唯辟作威,唯辟玉食”,“君子劳心,小人劳力”,“治于人者食人,治人者食于人” ——理论依据。

      •少数统治者骑在人民头上,锦衣玉食,作威作福,而广大人民则生活在社会的底层,当牛做马鲁迅一针见血地指出,这就是“圣君,贤臣,圣贤,圣贤之徒”孜孜以求的“黄金世界的理想”,•实际上就是人吃人的世界鲁迅在《灯下漫笔》中直言这就是“阔人享用的人肉的筵宴” 中小学课件•“我们自己是早已布置妥帖了,有贵贱,有大小,有上下自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人,一级一级的制驭着•“所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房•“古代传来而至今还在的许多差别,使人们各各分离,遂不能再感到别人的痛苦;并且因为自己各有奴使别人、吃掉别人的希望,便也就忘却自己同有被奴使、被吃掉的将来于是大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿•“这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!” ——鲁迅《灯下漫笔》 中小学课件5 5、为了达成、为了达成““黄金世界的理想黄金世界的理想””,,古往今古往今来的来的““治人者治人者”“”“圣贤圣贤””都想出了哪些精神都想出了哪些精神““麻痹术麻痹术””??•(1)古代的统治阶级用儒家圣君贤臣的思想来愚弄百姓,使人不敢反抗、甘心为奴。

      •(2)现代中国统治者:反动官僚的“特别国情论”、封建遗老的圣经贤传法、学者鼓吹的进研究室主义、文学家和茶摊老板的莫谈国事律、教育家的“四勿”论、“特殊知识阶级”——留学生的特别发现•(3)俄国统治者:不准集会、不许开口•这些做法实质是“麻痹术”,包含着精神的毒药,是统治阶级愚民政策的高度概括 中小学课件6、、统治者们的这种统治者们的这种““黄金世界的理黄金世界的理想想””能实现吗?为什么?能实现吗?为什么?•遗老 圣经贤传法•学者 进研究室主义• 文学家和茶摊老板 莫谈国事律•教育家 无视勿听勿言勿动论•留学生 特别发见•夷人 不准集会,不许说话•结果 无法禁锢人们的思想 中小学课件 从细腰蜂的麻醉术顺势转到中外统治从细腰蜂的麻醉术顺势转到中外统治者的愚民政策上,从历史的角度,论证了者的愚民政策上,从历史的角度,论证了““虽然尽力施行过各种麻痹术,也还不能虽然尽力施行过各种麻痹术,也还不能十分奏效十分奏效””的事实 第第4节:节:““将来未可知,若以往,则治人者虽然将来未可知,若以往,则治人者虽然尽力实行过各种麻痹术,也还不能十分奏效,与尽力实行过各种麻痹术,也还不能十分奏效,与蜾蠃并驱争先。

      蜾蠃并驱争先举例:举例:((1)以皇帝一伦而言,便难免时常改姓易代)以皇帝一伦而言,便难免时常改姓易代终没有终没有“万年有道之长万年有道之长”;;((2))“二十四史二十四史”而多至二十四,就是可悲的铁证而多至二十四,就是可悲的铁证 中小学课件古代不行,现代呢?•第5节:但这种工作,也怕终于像古人那样,不能十分奏效的罢……就现在而言,窃以为除遗老的圣经贤传法,学者的进研究室主义,文学家和茶摊老板的莫谈国事律……其实也未逸出前贤的范围 中小学课件第第6 6节:节: ““可惜没有所有者,仍不外乎可惜没有所有者,仍不外乎不准集会,不许开口不准集会,不许开口之类,和我们中华并没有什么很不同之类,和我们中华并没有什么很不同””:: ““然而上文也不过就然而上文也不过就理论理论而言,至于而言,至于实效实效,却依然难,却依然难说举例:举例:““最显著的例,是连那么专制的俄国,而尼古拉最显著的例,是连那么专制的俄国,而尼古拉二世二世‘‘龙御上宾龙御上宾’’之后,罗马诺夫氏竟已之后,罗马诺夫氏竟已‘‘覆宗绝祀覆宗绝祀’’了了”” ————理论、实效都归于失败理论、实效都归于失败 国内没有,就像外求国内没有,就像外求——“礼失而求礼失而求诸野诸野”,外国,外国“可有较好的法子么?可有较好的法子么?”根本原因:二大良法,而还缺其一根本原因:二大良法,而还缺其一————无法禁锢人无法禁锢人们的思想们的思想 中小学课件•人们思想无法禁止,所以统治者无法达成“黄金世界的理想”,实现永久的统御。

      你想,作为“治人者”他们会最希望什么? 中小学课件•7、对于统治者不能实现“地位永久稳固,统御也永久省力,而天下于是乎太平”的结果,作者表达了怎样的态度?阅读第阅读第7节,思考:节,思考: 中小学课件创作背景•本文写于1925年4月22日,当时以北洋军阀政府为中心封建势力和帝国主义势力,为了对抗日益高涨的革命运动,在思想文化战线上提倡“尊孔读经”,妄图用封建思想麻痹革命人民的斗志,瓦解革命运动针对这股反动逆流,鲁迅写了这篇批判奴化思想的战斗檄文 中小学课件8、作者举、作者举“刑天刑天”的例子是为了说明什的例子是为了说明什么道理?么道理? •A.统治者为了达到统治的目的,会采用极端卑劣的手段,甚至杀戮;•B.即使是杀戮也无法禁止人民的反抗•C.“精神文明太高了之后,精神的头就会提前飞去,区区物质的头的有无也算不得什么难问题”,即杀戮也禁锢不了人民的思想 中小学课件全文表达了作者怎样的态度?•对封建统治者为了达到统治目的所采用的愚民政策和手段的揭露与辛辣的讽刺,对人们在思想和行动上进行反抗的极大期待与赞颂 中小学课件 鲁迅从细腰蜂捕获青虫这样一个自鲁迅从细腰蜂捕获青虫这样一个自然界极其平常的小事入笔,由细腰蜂神然界极其平常的小事入笔,由细腰蜂神奇毒针对青虫的麻痹作用闲谈开去,抽奇毒针对青虫的麻痹作用闲谈开去,抽茧剥笋,对过今中外统治者奴役人民,茧剥笋,对过今中外统治者奴役人民,想尽一切办法禁锢和麻痹人民的行径,想尽一切办法禁锢和麻痹人民的行径,给予了尖锐的批评和无情的嘲讽。

      给予了尖锐的批评和无情的嘲讽本文主旨 中小学课件 “闲谈闲谈”的范围近而扩大到历史和现的范围近而扩大到历史和现状,从理论和实践两方面娓娓谈开,最后状,从理论和实践两方面娓娓谈开,最后提升到提升到“特殊知识阶级特殊知识阶级”的国民的的国民的“精神精神文明文明”的高度 这样写笔力犀利,入木这样写笔力犀利,入木三分,用郁达夫的话说:三分,用郁达夫的话说:“简练得像一把简练得像一把匕首,能以寸铁杀人,一刀见血重要之匕首,能以寸铁杀人,一刀见血重要之点,抓住之后,只消三言两语就可以把主点,抓住之后,只消三言两语就可以把主题道破 中小学课件创作思路创作思路古今中外古今中外愚民办法愚民办法细腰蜂细腰蜂捉青虫捉青虫联想联想类比类比行文思路:行文思路:细腰蜂细腰蜂捉青虫捉青虫E君的君的发愁发愁历代统历代统治者的治者的“治术治术” 外国外国防民防民之法之法无头无头仍有仍有猛志猛志大处着眼,小处着手由此及彼,借题大处着眼,小处着手由此及彼,借题发挥是鲁迅杂文创作的常用方法是鲁迅杂文创作的常用方法社会现象社会现象——生物界现象生物界现象 中小学课件((1 1)由此及彼,说理形象由此及彼,说理形象。

      2 2)严密的逻辑性严密的逻辑性3 3)语言精练生动、犀利幽默,)语言精练生动、犀利幽默,极大地加强了作品的说服力和极大地加强了作品的说服力和感染力 中小学课件体会文章语言的生动幽默体会文章语言的生动幽默当长夏无事,遣暑林阴,瞥见二虫一拉一拒的时候,当长夏无事,遣暑林阴,瞥见二虫一拉一拒的时候,便如睹慈母教女,满怀好意,而青虫的宛转抗拒,便如睹慈母教女,满怀好意,而青虫的宛转抗拒,则活像一个不识好歹的毛鸦头则活像一个不识好歹的毛鸦头但究竟是夷人可恶,偏要讲什么科学但究竟是夷人可恶,偏要讲什么科学夷人,现在因为想去取法,姑且称之为外国,夷人,现在因为想去取法,姑且称之为外国, 这时再不必用什么制帽勋章来表明阔人和窄人这时再不必用什么制帽勋章来表明阔人和窄人了,只要一看头之有无,便知道主奴,官民,了,只要一看头之有无,便知道主奴,官民,上下,贵贱的区别上下,贵贱的区别诙谐幽默诙谐幽默学究口吻学究口吻封建遗老一般无可奈何封建遗老一般无可奈何仿词仿词 中小学课件那时我也就皱眉叹息,装作一齐发愁的模那时我也就皱眉叹息,装作一齐发愁的模样,以示样,以示“所见略同所见略同”之至意所以仓颉造字,夜有鬼哭。

      鬼且反对而况所以仓颉造字,夜有鬼哭鬼且反对而况于官?于官?于是我们的造物主-假如天空真有这样的于是我们的造物主-假如天空真有这样的一位主子-就可恨了一位主子-就可恨了E E君的幼稚无知与君的幼稚无知与“我我”的老谋深算两的老谋深算两相对照,让人忍俊不禁相对照,让人忍俊不禁刺讽比类刺讽比类反语反语 中小学课件笔墨趣味在“闲话” •文章开篇交代了一个特定的文章开篇交代了一个特定的时空,空,“正是北京(一九二五年)正是北京(一九二五年)春末春末”作者由故作者由故乡盛夏盛夏细腰蜂捕腰蜂捕 捉青虫的捉青虫的“闲趣趣”铺开,开,闲谈细腰蜂毒腰蜂毒针的神奇功能,的神奇功能,联想想到到“圣君,圣君,贤臣,圣臣,圣贤,圣,圣贤之徒之徒”尽力施行的尽力施行的“各种麻痹各种麻痹术”,再,再联系系现实中中“治人者治人者”的的“治之之道治之之道”,,对旧旧时统治者精神控制治者精神控制术的手段及其失的手段及其失败,于,于闲话漫笔之中,作了辛漫笔之中,作了辛辣的辣的讽刺闲话”是作者借以表达思想的是作者借以表达思想的载体,直面体,直面“社社会或人性的黑暗面会或人性的黑暗面”,,鲁迅不作迅不作“寸鉄寸鉄杀人,一刀人,一刀见血血”的的激烈的抨激烈的抨击,而是,而是“如熟人相如熟人相对,娓娓而,娓娓而谈”,, “任心任心闲谈”,首先是作家主,首先是作家主观心心态的的闲适与从容。

      用适与从容用鲁迅迅自己的自己的话说“自然含着自然含着挣扎和扎和战斗,但因斗,但因为常常取法于英国常常取法于英国的随笔,所以也的随笔,所以也带一点幽默和雍容一点幽默和雍容”,,这也正是文章的意趣也正是文章的意趣所在 中小学课件思想是无法禁止的 鲁迅的文笔一向以辛辣尖锐著称,他曾说过他至死对一切黑暗势力“一个都不饶恕”本文虽冠名以“闲话”,其实在洒脱从容的娓娓而谈之中,处处使人感到鲁迅思想的深邃和对治人者“精神文明”的控诉和鞭挞正如作者在七天之后所写的《灯下漫笔》一文中指出的那样“所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴”《春末闲谈》一文中所列举的“遗老的圣经贤传法,学者的进研究室主义,文学家和茶摊老板的莫谈国事律,教育家的勿视勿听勿言勿动论”,还有“特殊知识阶级”的“特别发见”,其实就是维护封建等级制度繁琐的条款鲁迅由细腰蜂的毒针闲谈开去,抽茧剥笋,揭露旧时统治者所谓的“精神文明”,不过是维护封建专制制度的“各种麻痹术”,其结局必然是“覆宗绝祀”的鲁迅的讽刺才能在文中表现得淋漓尽致 鲁迅明明白白地告诉人们:旧时统治阶级迷惑人民的“各种麻痹术”和“不准集会,不准开会”等禁锢镇压百姓的权术,“实在比细腰蜂所做的要难得多”,是“不能十分奏效的”。

      历代统治阶级失败的根本原因是:无法禁止人们的思想陶潜退隐田园尚有“金刚怒目”似的诗歌抒发心志,不甘忍受统治阶级精神奴役和政治压迫的百姓,即使“无头也会仍有猛志”,可见,“扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房”,则是历史的必然! 中小学课件不作“人肉宴席上”的“醉虾” 在社会生活发生重大变革的今天,如何认识鲁迅,如何理解鲁迅杂文的战斗力和“匕首投枪”似的艺术风格,如何引导高中学生通过阅读鲁迅磨砺透视现实的眼光,丰富人生的见识,滋润平和沉稳的心态,防止孳生偏激浮躁的情绪,是教学的难点 读鲁迅,收获一份沉静,还是引发一腔激愤,属于截然不同的审美境界 鲁迅在一九二七年九月《答有恒先生》一文中,沉痛地自责“中国的筵席上有一种‘醉虾’,虾越鲜活,吃的人便越高兴,越畅快我就是做这醉虾的帮手……”认真理解鲁迅的这些思想,对于培养学生的人文素养和审美意识层次,对于鲁迅作品的教学,可以提供新的视角。

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