一代青年的呼吁.pdf

一代青年的呼吁——读《家》有感最近温读巴金先生的代表作《家》后，感触颇多巴金不愧是中国现代文学史上最富灵感和思想的杰出的作家之一可以看出作者在创作这部小说时， 带着时代青年特有的激流思想，他要为过去那无数的无名的牺牲者“喊冤”，他要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年他讲述的不再是那种人们熟悉的自由恋爱和反抗旧礼教的故事，他的矛头不仅针对旧礼教， 而且更指向作为封建统治核心的专制主义； 他的意义也不只是主张自由恋爱， 而是号召青年反抗封建专制，投入社会革命洪流《家》这部小说以“五四”以后动荡的社会为背景，描写四川成都一个四世同堂的官僚地主大家庭高公馆内部的故事小说围绕高家第三代觉新、觉民、觉慧三兄弟的恋爱婚姻展开情节， 着重描写了觉慧、觉民、琴等青年一代封建叛逆者同高老太爷、冯乐山等老一代封建卫道者之间的冲突和斗争，以及梅芬、瑞珏、鸣凤等青年女子的不幸遭遇和悲剧命运， 作者用家庭的矛盾反应社会的矛盾，倾吐了自己鲜明的爱和恨，宣泄自己积郁的悲愤，也探索青春的价值和意义高公馆是一个有五房儿孙的大家族 高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华。

因为父母早亡，现在是大哥觉新当家觉新是高家长房的长孙他相貌清秀，自幼聪慧，成绩优良，中学毕业时名列第一， 对未来充满了美好的憧憬： 到上海或北京某所名校进修他所喜爱的化学，然后去德国留学但不幸亲母死了，父亲又继娶了一位年轻的继母周姨太 毕业之后，父亲给他包办了一门婚姻虽然在他的心里有个意中人， 这就是从小青梅竹马的梅表姐，但他在封建礼教面前奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”，只会在百般顺从之后，背着别人抱头痛哭他生性懦弱，为人处世常秉承双重人格：一方面他痛恨旧势力，“五四”运动的发生，唤起他被忘却的青春，他如饥似渴地阅读崭新的报刊书籍， 信服新的观念和理论； 另一方面他又挺自然地顺应旧的环境，觉得这二者并不见得矛盾总之，他是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于反抗的人，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型觉民与姑妈的女儿琴表妹相爱， 高老太爷硬要把封建遗老冯乐山的侄女许配给他，他坚决反对高老太爷一意孤行，强令觉民答应，觉民就决定逃婚，他可不像觉新那样顺从后来高老太爷因克安、克定二人目无家规，败坏家风，盛怒之下，一病不起弥留之际，要见见觉民，这也就原谅了觉民，觉民的抗婚行动取得了胜利。

反封建态度最为坚决的是三弟觉慧他敢于公开反抗祖父， 把老太爷气得上气不接下气，强要囚禁他，他也蔑视禁令，仍积极参加学生运动他在外面瞒着家人参加某公报的工作， 撰文介绍新文化运动，抨击旧制度旧思想 鸣凤的惨死使他痛苦万分， 同时也使他的反抗旧礼教的意志更加坚定 嫂嫂的死让他觉得再也无法在这阴暗腐朽的家中忍受下去，他决定出走， “做一个旧礼教的叛徒！ ”，我为觉慧高兴，毕竟他跨出了奔向光明的第一步《家》虽全书人物众多，事件繁杂，但作品能始终围绕基本线索展开描写，有条不紊，紧凑周密，波澜起伏， 跌宕有致，巧妙地穿插，编织成一个完美的整体，展开了充分、细腻的描绘，构成异彩纷呈的艺术世界，显示了作者精于构思的能力 为了散发苦闷、愤激的情绪，作者常常通过他的人物或直接由作者自己作滂沱倾泻的抒情，所用的常是热情澎湃的诗的笔调《家》属于“青春型”的创作，那由真诚热烈的心里唱出的青春之歌，是特别能唤起青年人共鸣的：只求与青年读者情绪沟通，不求深刻隽永，倾向单纯、热情、坦率，以情动人，情感汪洋姿态，语言似水流云，虽然有时少锤炼，不耐咀嚼，整体上却有一种冲击力，能渗透读者的内心思绪在故事情节中穿梭， 我常常被逼迫着目睹一些可爱的生命怎样任人摧残以致面临那悲惨的结局。

在《家》中，我也有看到希望的火花，并把这一线的希望寄托在琴的身上也许真如琴所说，另一个女性许倩如比她“强得多”但是在《家》里面，我们却只看到影子的晃动，她（许倩如）并没有把脸完全露出来——难道因为几千年来这条路上就浸饱了女人的血泪，所以现在和将来的女人还要继续在那里断送她们的青春，流尽她们的眼泪， 呕尽她们的心血吗？——难道女人只是男人的玩物吗？——牺牲，这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢? （参见文章选节）琴已经发出这样的疑问了 她不平地叫起来 她的呼声得到了她同时代的姊妹们的呼应《家》所揭露的旧家庭的腐朽使人憎恶、愤怒，激起人们反封建的决心，促使旧制度的灭亡； 《家》所揭示的抗争之路则使人们得到勇气和希望，鼓舞人们去探求美好的未来青春毕竟是美丽的东西姓名杨梦丽年级2013 级专业汉语言文学联系方式18511922875 。