第7章现实主义文学之05北欧.ppt

第五节 北欧现实主义文学北欧文学北欧文学北欧现实主义文学形成于北欧现实主义文学形成于1919世纪中期世纪中期A A、安徒生、安徒生（（Hans Christian AndersenHans Christian Andersen，，18051805——18751875））• 丹麦童话大师、丹麦童话大师、十九世纪第一位赢得世界十九世纪第一位赢得世界 声誉的北欧作家；声誉的北欧作家；• 童话有童话有现实意义现实意义、、民主精民主精 神神和和基督教色彩基督教色彩，构思新，构思新 颖，想象丰富，内容优美，颖，想象丰富，内容优美， 抒情气息浓，艺术魅力大；抒情气息浓，艺术魅力大；安徒生• 著名的童话作品有著名的童话作品有《《皇帝的新装皇帝的新装》》、、《《丑小丑小鸭鸭》》、、《《卖火柴的小女孩卖火柴的小女孩》》、、《《海的女儿海的女儿》》等《皇帝的新装》安徒生童话插图《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》§著名作品有：著名作品有：§《《皇帝的新装皇帝的新装》》§《《卖火柴的小女孩卖火柴的小女孩》》 §《《丑小鸭丑小鸭》》等《皇帝的新装》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》B B、易卜生、易卜生————北欧最伟大的现实主义作家北欧最伟大的现实主义作家 易卜生（易卜生（1828-19061828-1906）是挪威伟大的戏剧家，）是挪威伟大的戏剧家，欧洲近代戏剧的创始人欧洲近代戏剧的创始人，，他开创的他开创的“社会问题剧社会问题剧”铸起了继铸起了继莎士比亚莎士比亚、、莫里哀莫里哀之后世界戏剧史上的之后世界戏剧史上的第第三座丰碑三座丰碑，被誉为，被誉为欧洲欧洲“现代戏剧之父现代戏剧之父”。

易卜生是易卜生是““现代文学里最杰出最吸引人现代文学里最杰出最吸引人的作家之一，几乎高于跟他同时代的所有的作家之一，几乎高于跟他同时代的所有的人的人”” ————普列汉诺普列汉诺夫夫 ““在莎士比亚之后，我毫不迟疑地把易在莎士比亚之后，我毫不迟疑地把易卜生放在第一位卜生放在第一位 ” ————皮兰德皮兰德娄娄 易卜生易卜生一、生平与创作一、生平与创作（一）童年与少年时代（一）童年与少年时代（二）创作生涯（二）创作生涯1、早期、早期（（1850—18681850—1868））• 这个时期，易卜生创作这个时期，易卜生创作浪漫主义历史剧浪漫主义历史剧，著名作品有，著名作品有 《《埃斯特罗的英格夫人埃斯特罗的英格夫人》》、、《《觊觎王位的人觊觎王位的人》》等；等；• 哲理诗剧哲理诗剧《《布朗德布朗德》》18661866与与 《《培尔培尔··金特金特》》18671867 标标志着志着易卜易卜生的生的创作创作开开始向现始向现实主实主义过渡希恩的易卜生故居希恩的易卜生故居挪挪威威演演出出《《培培尔尔·金金特特》》剧剧照照2、中期（、中期（1868—18831868—1883）） 这个时期易卜生创作现实主义这个时期易卜生创作现实主义““社会问题剧社会问题剧””，， 著名作著名作品有品有: :《《社会支柱社会支柱》》18771877、、《《玩偶之家玩偶之家》》18791879、、《《群鬼群鬼》》18811881、、《《人民公敌人民公敌》》18821882等等；； ““社会问题剧社会问题剧””是易卜生创是易卜生创立的一种戏剧，以尖锐地提出人立的一种戏剧，以尖锐地提出人们关心的社会问题进行讨论、具们关心的社会问题进行讨论、具有强烈的社会批判色彩而著称，有强烈的社会批判色彩而著称，它以强烈的现实性、丰富的社会它以强烈的现实性、丰富的社会内容和高度的艺术技巧震动了西内容和高度的艺术技巧震动了西方舞台，引起一场戏剧革命。

英方舞台，引起一场戏剧革命英国的萧伯纳、国的萧伯纳、J.J.高尔斯华绥高尔斯华绥，美，美国的国的C.C.奥德兹奥德兹等作家都是易卜生等作家都是易卜生社会问题剧的直接继承者社会问题剧的直接继承者 易易卜卜生生挪挪威威风风光光• • 《《《《社会支柱社会支柱社会支柱社会支柱》》》》18771877：：：：* * * * 被认为具有一切美德的被认为具有一切美德的被认为具有一切美德的被认为具有一切美德的““““社会支柱社会支柱社会支柱社会支柱””””式人物、老板博尼式人物、老板博尼式人物、老板博尼式人物、老板博尼 克惟利是图、骗子、恶棍的真面目逐渐暴露的故事克惟利是图、骗子、恶棍的真面目逐渐暴露的故事克惟利是图、骗子、恶棍的真面目逐渐暴露的故事克惟利是图、骗子、恶棍的真面目逐渐暴露的故事商务印书馆民国商务印书馆民国二十八年版，现二十八年版，现藏于上戏图书馆藏于上戏图书馆易卜生易卜生 •《《社会支柱社会支柱》》则无情地撕破了资产阶级的虚伪面目，则无情地撕破了资产阶级的虚伪面目，把他们在道貌岸然的假面具掩盖下的道德败坏、假把他们在道貌岸然的假面具掩盖下的道德败坏、假仁假义暴露无遗。

仁假义暴露无遗•但但是作家却把改变现实的希望寄托在个人的是作家却把改变现实的希望寄托在个人的良心良心和和道德力量道德力量上，为作品安排了一个让主人公幡然悔悟上，为作品安排了一个让主人公幡然悔悟的结尾 • 《《群鬼群鬼》》1881：：* * 传统道德观念培养出来的女性海伦嫁给酒色之徒阿传统道德观念培养出来的女性海伦嫁给酒色之徒阿 尔文后做驯服的妻子的悲剧故事尔文后做驯服的妻子的悲剧故事《《群鬼群鬼》》海报与剧照海报与剧照（（ Berkely Repertory Theatre 2004）） 海伦缺乏娜拉的觉悟和勇气，害怕社会舆论，不敢反海伦缺乏娜拉的觉悟和勇气，害怕社会舆论，不敢反抗旧礼教，结果各种各样的陈旧思想，腐朽信仰和盲目迷抗旧礼教，结果各种各样的陈旧思想，腐朽信仰和盲目迷信，像信，像““群鬼群鬼””一样，在她心里作祟，压得她喘不过气来，一样，在她心里作祟，压得她喘不过气来，使她成为那个罪恶家庭的牺牲品使她成为那个罪恶家庭的牺牲品这就是易卜生对那些攻这就是易卜生对那些攻击娜拉出走的人的回答击娜拉出走的人的回答 剧剧本号召人们向本号召人们向““群鬼群鬼””展开无情的斗争。

展开无情的斗争 因此，因此，易卜生遭到了更为恶毒的攻击，资产阶级舆论几乎把他看易卜生遭到了更为恶毒的攻击，资产阶级舆论几乎把他看作作““人民公敌人民公敌”” • 《《人民公敌人民公敌》》1882：：* * 斯多克芒医生因发现浴场温泉被工厂污染后主张斯多克芒医生因发现浴场温泉被工厂污染后主张 改建温泉管道而受到当地财团、政界、报界利诱、改建温泉管道而受到当地财团、政界、报界利诱、 威胁、打击、被宣布为威胁、打击、被宣布为““人民公敌人民公敌””的故事 《人民公敌》剧照与海报（Shakespeare Theatre Company 2006） 《《人民公敌人民公敌》》被认为是易卜生被认为是易卜生““揭露性最强的揭露性最强的作品作品””他以正在毒害人民的浴场象征现代社会，他以正在毒害人民的浴场象征现代社会，对之进行猛烈抨击借主人公斯多克芒之口尖锐指对之进行猛烈抨击借主人公斯多克芒之口尖锐指出：咱们的精神生活的根源全都中毒了，咱们整个出：咱们的精神生活的根源全都中毒了，咱们整个社会机构都建立在害人的虚伪基础上社会机构都建立在害人的虚伪基础上 斯多克芒抨击地方当局，也对普通群众进行了斯多克芒抨击地方当局，也对普通群众进行了攻击，认为并不是所有的群众都是人民，只有有知攻击，认为并不是所有的群众都是人民，只有有知识、有教养的人才算人民，平常的人识、有教养的人才算人民，平常的人““要经过加工要经过加工培养才会成为人民培养才会成为人民””。

这是一种英雄与群氓的理论，这是一种英雄与群氓的理论，是受尼采的超人哲学思想影响的结果是受尼采的超人哲学思想影响的结果 由于这种观点，易卜生让他的主人公说出由于这种观点，易卜生让他的主人公说出““世世界上最有力量的人是最孤立的人！界上最有力量的人是最孤立的人！””和和““多数派从多数派从来没有公理来没有公理””，，““只有少数的人，才有公理，少数只有少数的人，才有公理，少数派总是对的派总是对的””这样的话这样的话3 3、晚期（、晚期（1883—19061883—1906））• 这个时期易卜生创作象征主义心理剧，著名剧作有这个时期易卜生创作象征主义心理剧，著名剧作有 《《野鸭野鸭》》、、《《罗斯莫庄罗斯莫庄》》、、《《海上夫人海上夫人》》 、、《《海达海达·高高 布乐布乐》》等，它们突破了传统戏剧手法，剧情退居第二等，它们突破了传统戏剧手法，剧情退居第二 位，位，象征和精神分析占据了重要地位，为现代戏剧开象征和精神分析占据了重要地位，为现代戏剧开象征和精神分析占据了重要地位，为现代戏剧开象征和精神分析占据了重要地位，为现代戏剧开 辟了道路辟了道路。

辟了道路辟了道路 《《海达海达··高布乐高布乐》》海海报与剧照（报与剧照（Wake Wake Forest University Forest University 19991999））二、二、《《玩偶之家玩偶之家》》 ““现在的欧洲，正准备着改造社会现在的欧洲，正准备着改造社会关系；这种改造，主要是要解决关系；这种改造，主要是要解决工人工人和和妇女前途妇女前途的问题我等着这个改造，的问题我等着这个改造，我为这个改造而兴奋，我愿意用我终我为这个改造而兴奋，我愿意用我终生的一切力量为这个改造而行生的一切力量为这个改造而行　　——1885——1885年易卜生的演说辞年易卜生的演说辞（一）剧情（一）剧情娜拉娜拉为挽救病重为挽救病重的丈夫的丈夫海尔茂海尔茂的的生命伪造签名向生命伪造签名向柯洛克斯泰借钱柯洛克斯泰借钱银行新经理银行新经理海尔茂海尔茂要解雇职员要解雇职员柯洛克柯洛克斯泰斯泰，后者以揭发，后者以揭发娜拉犯法之事要挟娜拉犯法之事要挟海尔茂海尔茂大大骂骂娜拉娜拉，，夫妻爆发夫妻爆发冲突冲突娜娜拉拉出出走走（二）思想内涵（二）思想内涵 戏剧提出了妇女的地位、出路问题和社会观念不合理戏剧提出了妇女的地位、出路问题和社会观念不合理 的问题，社会批判了男权主义和资产阶级的自私虚伪。

的问题，社会批判了男权主义和资产阶级的自私虚伪 《《玩偶之家玩偶之家》》剧照剧照揭秘前后的一幕•娜拉娜拉 一个人到了非死不可的时候最好还是静悄悄地死托伐，一个人到了非死不可的时候最好还是静悄悄地死托伐，你说对不对？你说对不对？ •海尔茂海尔茂 现在只剩下咱们俩，靠得更紧了搂着她）现在只剩下咱们俩，靠得更紧了搂着她）亲爱的宝亲爱的宝贝！我总是觉得把你搂得不够紧贝！我总是觉得把你搂得不够紧娜拉、你知道不知道，娜拉、你知道不知道，我常常我常常盼望有桩事情感动你，好让我拚着命，牺牲一切去救你盼望有桩事情感动你，好让我拚着命，牺牲一切去救你 •娜拉娜拉 （从他怀里挣出来，斩钉截铁的口气）托伐，（从他怀里挣出来，斩钉截铁的口气）托伐，现在你可以现在你可以看信了 •海尔茂海尔茂 不，不，今晚我不看信不，不，今晚我不看信今晚我要陪着你，我的好宝贝今晚我要陪着你，我的好宝贝 •娜拉娜拉 想着快死的朋友你还有心肠陪我？想着快死的朋友你还有心肠陪我？ •海尔茂海尔茂 你说的不错想起这件事咱们心里都很难受你说的不错想起这件事咱们心里都很难受丑恶的事丑恶的事情把咱们分开了，想起死人真扫兴。

情把咱们分开了，想起死人真扫兴咱们得想法子撇开这些念头咱们得想法子撇开这些念头咱们暂且各自回到屋里去吧咱们暂且各自回到屋里去吧 •娜拉娜拉 （搂着他脖子）托伐！明天见！明天见！（搂着他脖子）托伐！明天见！明天见！ •海尔茂海尔茂 （亲她的前额）明天见，（亲她的前额）明天见，我的小鸟儿我的小鸟儿好好儿睡好好儿睡觉，娜拉，我去看信了觉，娜拉，我去看信了 　　　　•他拿了那些信走进自己的书房，随手关上门他拿了那些信走进自己的书房，随手关上门 •娜拉娜拉 （瞪着眼瞎摸，抓起海尔茂的舞衣披在自己身上，（瞪着眼瞎摸，抓起海尔茂的舞衣披在自己身上，急急忙忙，断断续续，哑着急急忙忙，断断续续，哑着 嗓子，低声自言自语）嗓子，低声自言自语）从今从今以后再也见不着他了！永远见不着了、永远见不着了以后再也见不着他了！永远见不着了、永远见不着了 （把披肩蒙在头上）也见不着孩子们了！永远见不着了！（把披肩蒙在头上）也见不着孩子们了！永远见不着了！喔，漆黑冰凉的水！没底的海！快点完事多好啊！喔，漆黑冰凉的水！没底的海！快点完事多好啊！现在他现在他已经拿着信了，正在看！喔，还没看已经拿着信了，正在看！喔，还没看。

再见，托伐！再再见，托伐！再 见，孩子们！见，孩子们！ 　　　　•她正朝着门厅跑出去，海尔茂推开门，手里拿着一封拆开她正朝着门厅跑出去，海尔茂推开门，手里拿着一封拆开的信，站在门口的信，站在门口 •海尔茂海尔茂 娜拉！娜拉！ •娜拉娜拉 （叫起来）啊！（叫起来）啊！ •海尔茂海尔茂 这是谁的信？你知道信里说的什么事？这是谁的信？你知道信里说的什么事？ •娜拉娜拉 我知道快让我走！让我出去！我知道快让我走！让我出去！ •海尔茂海尔茂 （拉住她）你上哪儿去！（拉住她）你上哪儿去！•娜拉娜拉 （竭力想脱身）别拉着我，托伐竭力想脱身）别拉着我，托伐 •海尔茂海尔茂 （惊慌倒退）（惊慌倒退）真有这件事？他信里的话难道是真真有这件事？他信里的话难道是真的？不会，不会，不会是真的的？不会，不会，不会是真的 •娜拉娜拉 全是真的我只知道爰你，别的什么都不管全是真的我只知道爰你，别的什么都不管 •海尔茂海尔茂 哼，别这么花言巧语的！哼，别这么花言巧语的！ 　　　　 •＊＊娜拉想出去投水自杀娜拉想出去投水自杀 •娜拉娜拉 （走近他一步）托伐！（走近他一步）托伐！ •海尔茂海尔茂 你这坏东西－－干得好事情！你这坏东西－－干得好事情！•娜拉娜拉 让我走－－你别拦着我！我做的坏事不用你担当！让我走－－你别拦着我！我做的坏事不用你担当！ •海尔茂海尔茂 不用装腔作势给我看。

把出去的门锁上）我要不用装腔作势给我看把出去的门锁上）我要你老老实实把事情招出来，你老老实实把事情招出来， 不许走你知道不知道自己不许走你知道不知道自己干的什么事？快说！你知道吗？干的什么事？快说！你知道吗？ •娜拉娜拉 （眼睛盯着他，悉度越来越冷静）现在我才（眼睛盯着他，悉度越来越冷静）现在我才完全明白了完全明白了 •海尔茂海尔茂 （走来走去）嘿！好象做了一场恶梦醒过来！这（走来走去）嘿！好象做了一场恶梦醒过来！这八年工夫－－八年工夫－－我最得意、最喜欢的女人－－没想到是个伪我最得意、最喜欢的女人－－没想到是个伪君子，是个撒谎的人君子，是个撒谎的人－－－－比这还坏－－是个犯罪的人比这还坏－－是个犯罪的人 真是可恶级了！真是可恶级了！哼！哼！（娜拉不作声，只用眼睛盯着他）哼！哼！（娜拉不作声，只用眼睛盯着他）其实我早就该知道我早该料到这一步你父亲的坏德性其实我早就该知道我早该料到这一步你父亲的坏德性－－（哪拉正要说话）少说话！－－（哪拉正要说话）少说话！你父亲的坏德性你全都沾你父亲的坏德性你全都沾上了－－不信宗教，不讲道德，没有责任心上了－－不信宗教，不讲道德，没有责任心。

当初我给他当初我给他遮盖，如今遭了这么个遮盖，如今遭了这么个 报应！我帮你父亲都是的了你，报应！我帮你父亲都是的了你，没想到现在你这么报答我！没想到现在你这么报答我！ •娜拉娜拉 不错，这么报答你不错，这么报答你 •海尔茂海尔茂 你把我一生幸福全都葬送了我的前途也让你断你把我一生幸福全都葬送了我的前途也让你断送了喔，想起来真可怕！喔，想起来真可怕！ 现在我让一个坏蛋抓在手心现在我让一个坏蛋抓在手心里他要我怎么样我就得怎么样，他要我干什么我就得干里他要我怎么样我就得怎么样，他要我干什么我就得干 什么他用可以随便摆布我，我不能不依他他用可以随便摆布我，我不能不依他我这场大祸我这场大祸都是一个下贱女人惹出来！都是一个下贱女人惹出来！ •娜拉娜拉 我死了你就没事了我死了你就没事了 •海尔茂海尔茂 哼，少说骗人的话你父亲以前也老有那么一大哼，少说骗人的话你父亲以前也老有那么一大套照你说，套照你说，就是你死了，就是你死了， 我有什么好处？一点儿好处我有什么好处？一点儿好处都没有他还是可以把事情宣布出去，人家甚至还会疑惑他还是可以把事情宣布出去，人家甚至还会疑惑 我是跟你串通一气的，疑惑是我出主意撺掇你干的。

这些我是跟你串通一气的，疑惑是我出主意撺掇你干的这些事情我都得谢谢你－－结婚以来我疼了你这些年，想不到事情我都得谢谢你－－结婚以来我疼了你这些年，想不到你这么报答我你这么报答我现在你明白你给我惹的是什么祸吗？现在你明白你给我惹的是什么祸吗？ •娜拉娜拉 （冷静安详）我明白冷静安详）我明白 •海尔茂海尔茂 这件事真是想不到，我简直摸不着头脑可是咱这件事真是想不到，我简直摸不着头脑可是咱们好歹得商量个办法把披肩摘下来摘下来，听见没有！们好歹得商量个办法把披肩摘下来摘下来，听见没有！我先得想个办法稳住他，这件事无论如何不能让人家我先得想个办法稳住他，这件事无论如何不能让人家 知知道咱们俩表面上照样过日子－－不要改样子，你明白不道咱们俩表面上照样过日子－－不要改样子，你明白不明白我的话？当然你还得明白我的话？当然你还得 在这儿住下去可是孩子不能在这儿住下去可是孩子不能再交在你手里我不敢再把他们交给你再交在你手里我不敢再把他们交给你－－唉，我对你－－唉，我对你 说这么一句话心里真难受，因为你是我向向最心爱并且现说这么一句话心里真难受，因为你是我向向最心爱并且现在还－－可是现在情形已经改变了。

在还－－可是现在情形已经改变了从今以后再说不上什从今以后再说不上什么幸福不幸福，只有想法于怎么挽救、怎么遮盖、怎么么幸福不幸福，只有想法于怎么挽救、怎么遮盖、怎么 维持这个残破的局面维持这个残破的局面－－（门铃响起来，海尔茂吓了一跳）－－（门铃响起来，海尔茂吓了一跳）什么事？什么事？三更半夜的！难道事情发作了？难道他－－娜拉，三更半夜的！难道事情发作了？难道他－－娜拉，你快藏起来，只推托有病你快藏起来，只推托有病娜拉站着不动海尔茂走过娜拉站着不动海尔茂走过去开门 •爱伦爱伦 （披着衣服在门厅里）太太，您有封信披着衣服在门厅里）太太，您有封信 •海尔茂海尔茂 给我把信抢过来，关上门）果然是他的把信抢过来，关上门）果然是他的我念给你听我念给你听 •娜拉娜拉 快念！快念！ •海尔茂海尔茂 （凑着灯看）（凑着灯看）我几乎不敢看这封信说不定咱们我几乎不敢看这封信说不定咱们俩都会完蛋也罢，反正总得看慌忙拆信，看了几行俩都会完蛋也罢，反正总得看慌忙拆信，看了几行之后发现信里夹着一张纸，马上快活得叫起来）之后发现信里夹着一张纸，马上快活得叫起来）娜拉！娜拉！ （娜拉莫名其妙地看着他。

娜拉莫名其妙地看着他 •海尔茂海尔茂 娜拉！喔，别忙！让我再看一遍！不错，不错！娜拉！喔，别忙！让我再看一遍！不错，不错！我没事了！娜拉，我没事了！我没事了！娜拉，我没事了！ •娜拉娜拉 我呢？我呢？ •海尔茂海尔茂 自然你也没事了，咱们俩都没事了你看，他把自然你也没事了，咱们俩都没事了你看，他把借据还你了他在信里说，借据还你了他在信里说， 这件事非常抱歉，要请你原这件事非常抱歉，要请你原谅，他又说他现在交了运－－喔，管他还写些什么娜谅，他又说他现在交了运－－喔，管他还写些什么娜 拉，咱们没事了！现在没人能害你了拉，咱们没事了！现在没人能害你了喔，娜拉，娜拉咱喔，娜拉，娜拉咱们先把这害人的东西消灭了再说让我再看看（朝着借据们先把这害人的东西消灭了再说让我再看看（朝着借据瞟了一眼）喔，我不想再看它，只当是做了一场梦瞟了一眼）喔，我不想再看它，只当是做了一场梦 （把借据和柯洛克斯泰的两封信一齐都撕掉，扔在火炉里，（把借据和柯洛克斯泰的两封信一齐都撕掉，扔在火炉里，看它们烧）好！烧掉了！看它们烧）好！烧掉了！ 他说自从二十四号起－－喔，他说自从二十四号起－－喔，娜拉，这三天你一定很难过。

娜拉，这三天你一定很难过 •娜拉娜拉 这三天我真不好过这三天我真不好过 •海尔茂海尔茂 你心里难过，想不出好办法，只能－－喔，现在你心里难过，想不出好办法，只能－－喔，现在别再想那可怕的事情了我们只应该高高兴兴多说几遍别再想那可怕的事情了我们只应该高高兴兴多说几遍“现在没事了，现在没事了！现在没事了，现在没事了！”听见没有，娜拉！你好象听见没有，娜拉！你好象 不明白我告诉你，现在没事了你为什么绷着脸不说话不明白我告诉你，现在没事了你为什么绷着脸不说话？喔，我的可伶的娜拉，我？喔，我的可伶的娜拉，我 明白了，你以为我还没饶恕明白了，你以为我还没饶恕你娜拉，我赌咒，我已经饶恕你了，我知道你干那件事娜拉，我赌咒，我已经饶恕你了，我知道你干那件事都是因为爱我都是因为爱我 •娜拉娜拉 这倒是实话这倒是实话 •海尔茂海尔茂 你正象做老婆的应该爱丈大夫那样地爱我只是你正象做老婆的应该爱丈大夫那样地爱我只是你没有经验，用错了方法你没有经验，用错了方法 可是难道因为你自己没主意，可是难道因为你自己没主意，我就不爱你吗？我决不地你只要一心一意依赖我，我我就不爱你吗？我决不地你只要一心一意依赖我，我 会指点你，教导你。

会指点你，教导你正因为你自己没办法，所以我格外爱正因为你自己没办法，所以我格外爱你，要不然我还算什么男子汉大丈夫？刚才我觉得好象天你，要不然我还算什么男子汉大丈夫？刚才我觉得好象天要塌下来，心里一害怕，就说了几句不好昕的话，你千万要塌下来，心里一害怕，就说了几句不好昕的话，你千万别放在心上娜拉，我已经饶恕你了我赌咒不再埋怨你别放在心上娜拉，我已经饶恕你了我赌咒不再埋怨你 •娜拉娜拉 谢谢你宽恕我从右边走出去谢谢你宽恕我从右边走出去 •海尔茂海尔茂 别走！（向门洞里张望）你要干什么？别走！（向门洞里张望）你要干什么？ •娜拉娜拉 （在里屋）我去脱棹跳舞的服装在里屋）我去脱棹跳舞的服装 •海尔茂海尔茂 （在门洞里）好，去吧在门洞里）好，去吧受惊的小鸟儿，别害怕，定定受惊的小鸟儿，别害怕，定定神，把心静下来你放心，一切事情都有我神，把心静下来你放心，一切事情都有我我的翅膀宽，可以我的翅膀宽，可以保护你在门口走来走）喔，娜拉，咱们的家多可爱，多舒服！保护你在门口走来走）喔，娜拉，咱们的家多可爱，多舒服！你在这儿很安全，我可以保护你，象保护一只儿鹰爪子底下你在这儿很安全，我可以保护你，象保护一只儿鹰爪子底下 救救出来的小鸽子一样。

出来的小鸽子一样我不久就能让你那颗扑扑跳的心定下来，娜我不久就能让你那颗扑扑跳的心定下来，娜拉，你放心，到了拉，你放心，到了 明天，事情就不一样了，一切都会恢复老样明天，事情就不一样了，一切都会恢复老样子我不用再说我已经饶恕你了，你心里自然会明白我不是说假子我不用再说我已经饶恕你了，你心里自然会明白我不是说假话难道我舍得把你撵出去？别说撵出去，就说是责备，难道难道我舍得把你撵出去？别说撵出去，就说是责备，难道 我舍得责备你？娜我舍得责备你？娜拉，你不懂得男子里的好心肠要是男人饶恕拉，你不懂得男子里的好心肠要是男人饶恕了他老婆－－真正饶恕了她，从心坎儿里饶恕了她－－他心里会了他老婆－－真正饶恕了她，从心坎儿里饶恕了她－－他心里会有一股没法子形容的好滋味有一股没法子形容的好滋味从此以后他从此以后他 老婆越发是他私有的老婆越发是他私有的财产做老婆的就象重新投了胎，不但是她丈夫的老婆，并且还财产做老婆的就象重新投了胎，不但是她丈夫的老婆，并且还 是她丈夫的孩子从今以后，你就是我的孩子，我的吓坏了的可是她丈夫的孩子从今以后，你就是我的孩子，我的吓坏了的可怜的小宝贝怜的小宝贝别着急，娜拉，只要你老老实实对待我，你的事情别着急，娜拉，只要你老老实实对待我，你的事情都有我作主，都有我指点，（娜拉换了家常衣服走进来）怎么，都有我作主，都有我指点，（娜拉换了家常衣服走进来）怎么，你还不睡宽？又换衣服于什么？你还不睡宽？又换衣服于什么？ 娜拉出走前的一幕•娜拉 （看自己的表）时候还不算晚。

托伐，坐下，咱们有好些话要谈一谈她在桌子一头坐下） •娜拉 你不了解我，我也到今天晚上才了解你听我说下去 托伐，咱们必须把总账算一算 •娜拉 咱们结婚已经八年了，你觉得不觉得，这是头一次咱们夫妻正正经经谈谈话？•娜拉 这整整的八年－－要是从咱们认识的时侯算起，其实还不止八年 咱们从来没 在正经事情上谈过一句正经话 •娜拉 咱们的问题就在这儿！你从来就没了解过我我受足了委屈，先在我父亲手 里，后来又在你手里 •娜拉 （摇头）你们何尝真爱过我，你们爱我只是拿我当消遣 •娜拉 我在家跟父亲过日子的时候，他把他的意见告诉我，我就 跟着他的意见走，要是我的意见跟他不一祥，我也不让他知道，因的他知道了会不高 兴他叫我“泥娃娃孩子”，把我当作一件玩意儿，就象我小时候玩儿我的泥娃娃一 样后未我到你家来住着－－ •（满不在乎）我是说，我从父亲手里转移到了你手里跟你在一抉儿，事情都 由你安排你爱什么我也爱什么，或者假装爱什么－－我不知道是真还是假－－也许 有时候真，有时候假现在我回头想一想，这些年我在这儿简直象今个要饭的叫化 子，要一日，吃一日托伐，我靠着给你耍把戏过日子可是你喜欢我这么做你 和我父亲把我害苦了。

我现在这么没出息都要怪你们 •娜拉 你一向待我很好可是咱们的家只 是一个玩儿的地方，从来不谈正经事在这儿我是你的“泥娃娃老婆”，正象我在家 里是我父亲的“泥娃娃女儿”一样我的孩子又是我的泥娃娃你逗着我玩儿，我觉 得有意思，正象我逗孩子们，孩子们也觉得有意思托伐，这就是咱们的夫妻生活•娜拉 托伐，你不配教育我怎样做个好老婆 •娜拉 其实你的话没说错我不配教育孩子要想教育孩子，先得教育我白己你没 资格帮我的忙我一定得自己干所以现在我要离开你 •娜拉 要想了解我自己和我的环境，我得一个人过日子，所以我不能再跟你待下去 •这些话现在我都不信了现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个人 －－至少我要学做一个人；托伐，我知道大多数人赞成你的话，并且书本里也是这么 说可是从今以后我不能一味相信大多数人说的话，也不能一味相信书本里说的话 什么事情我都要用自己脑子想一想，把事情的道理弄明白 你不是怕我有危险，是怕你自己有危险－－不用害怕了，你又装作没事人儿了 你又叫我跟从前一样乖乖地做你的小鸟儿，做你的泥娃娃，说什么以后要格外小心保 护我，因为我那么脆弱不中用站起来）托伐，就在那当口我好象忽然从梦中醒过 来，我简直跟一个生人同居了八年，给他生了三个孩子。

喔，想起来真难受！我恨透 了自己没出息！ 娜拉出走•海尔茂海尔茂 娜拉，难道我永远只是个生人？娜拉，难道我永远只是个生人？•娜拉娜拉 （拿起手提包）托伐，那就要等（拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹奇迹中的奇迹发生了 •海尔茂海尔茂 什么叫奇迹中的奇迹？什么叫奇迹中的奇迹？ •娜拉娜拉 那就是说，那就是说，咱们俩都得改变到咱们俩都得改变到－－喔，托伐，我现在不信－－喔，托伐，我现在不信世界上有奇迹了世界上有奇迹了 •海尔茂海尔茂 可是我信你说下去！咱们俩都得改变到什么样子－－可是我信你说下去！咱们俩都得改变到什么样子－－？？•娜拉娜拉 改变到咱们在一块儿过日子真正象夫妻改变到咱们在一块儿过日子真正象夫妻她从门再见她从门厅走出出去厅走出出去 •海尔茂海尔茂 （倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸）娜拉！娜拉！（倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸）娜拉！娜拉！（四面望望，站（四面望望，站 起身来）屋子空了心里闪出一个起身来）屋子空了心里闪出一个新希望）啊！新希望）啊！奇迹中的奇迹－－奇迹中的奇迹－－ 　　　　•楼下砰的一响传来关大门的声音楼下砰的一响传来关大门的声音。

主题：现代社会妇女在家庭中的地位以及妇女的出路 ““地位地位””：丈夫的玩偶丈夫的玩偶 ““出路出路””：：仅限于出走仅限于出走结尾娜拉结尾娜拉““嘭嘭””地一声关上地一声关上门，门，至于出走之后命运如何，作品没有交待至于出走之后命运如何，作品没有交待但是，但是，娜拉出走之后怎么样？娜拉出走之后怎么样？易卜生说：发问是我的事，答案我却没有易卜生说：发问是我的事，答案我却没有黄晋凯认为：黄晋凯认为：这些社会问题剧虽然只是提出问题而无这些社会问题剧虽然只是提出问题而无答案，但根据它的暗示和提问的方式，观众从中都能答案，但根据它的暗示和提问的方式，观众从中都能各有所得，甚至比有答案更有所得各有所得，甚至比有答案更有所得 鲁迅在鲁迅在《《娜拉走后怎样娜拉走后怎样》》一文中指出：一文中指出： [ [娜拉娜拉] ]走了以后怎样？伊孛生走了以后怎样？伊孛生[ [易卜生易卜生] ]并无解答；而且并无解答；而且他已经死了即使不死，他也不负解答的责任因为伊孛他已经死了即使不死，他也不负解答的责任因为伊孛生是在做诗，不是为社会提出问题来而且代为解答就如生是在做诗，不是为社会提出问题来而且代为解答。

就如黄莺一样，因为他要歌唱，所以他歌唱，不是要唱给人们黄莺一样，因为他要歌唱，所以他歌唱，不是要唱给人们听得有趣，有益听得有趣，有益 娜拉走后怎样？娜拉走后怎样？………… 但从事理上推想起来，娜拉或者但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：也实在只有两条路：不不是堕落，就是回来是堕落，就是回来因为如果是一只因为如果是一只小鸟，则笼子里固然小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走还有一条，就是饿死了，但饿死已经诚然是无路可以走还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路 人人生最苦痛的是梦醒了无路可以走生最苦痛的是梦醒了无路可以走做梦的人是幸福的；做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他…………然而然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。

否则，就得问：她走了以后，有时却也免不掉堕落或回来否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？除了觉醒的心以外，还带了什么去？…………她还需更富有，提她还需更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱包里有准备，直白地说，就是要有钱 梦是好的；否则，钱是要紧的梦是好的；否则，钱是要紧的 …………所所以以为为娜娜拉拉计计，，钱钱，，————高高雅雅的的说说吧吧，，就就是是经经济济，，是是最最要要紧紧的的了了自自由由固固不不是是钱钱所所能能买买到到的的，，但但能能够够为为钱钱而而卖卖掉掉人人类类有有一一个个大大缺缺点点，，就就是是常常常常要要饥饥饿饿为为补补救救这这缺缺点点起起见见，，为为准准备备不不做做傀傀儡儡起起见见，，在在目目下下的的社社会会里里，，经经济济权权就就见见得得最最要要紧紧了了第第一一，，在在家家应应该该先先获获得得男男女女平平均均的的分分配配；；第第二二，，在在社社会会应应该该获获得得男男女女相相等等的的势势力力可可惜惜我我不不知知道道这这权权柄柄如如何何取取得得，，单单知知道道仍仍然然要要战战斗斗；；或或者者也也许许比比要要求求参参政政权权更更要要用用剧剧烈的战斗。

烈的战斗 在在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的但人不人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋斗升之水一样，就要这较为切近的经济权，一辙之鲋，急谋斗升之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想别的法面再想别的法 鲁迅在鲁迅在《《娜拉出走之后怎样娜拉出走之后怎样》》中断言：中断言：““不是堕落，就不是堕落，就是回来 ” 《《《《伤逝伤逝伤逝伤逝》》》》中子君的结局就是回中子君的结局就是回中子君的结局就是回中子君的结局就是回娘家，接着郁郁而终。

娘家，接着郁郁而终娘家，接着郁郁而终娘家，接着郁郁而终 《《伤逝伤逝》》连环画连环画人必生活着，人必生活着，爱才有所附丽爱才有所附丽 ——鲁迅鲁迅（三）人物形象（三）人物形象1.1.娜拉是有资产阶级民主思想倾向、反抗男权主义和不娜拉是有资产阶级民主思想倾向、反抗男权主义和不合理的社会观念、争取女性解放的精神反叛者的形象；合理的社会观念、争取女性解放的精神反叛者的形象； 海尔茂海尔茂 这话真荒唐！你就这么把你最神圣这话真荒唐！你就这么把你最神圣的责任扔下不管了？的责任扔下不管了？娜拉娜拉 你说什么是我最神圣的责任？你说什么是我最神圣的责任？海尔茂海尔茂 那还用我说？你最神圣的责任是你那还用我说？你最神圣的责任是你对丈夫和儿女的责任对丈夫和儿女的责任娜拉娜拉 我还有别的同样神圣的责任我还有别的同样神圣的责任没有的事！你说的是什么责任？海尔茂没有的事！你说的是什么责任？娜拉娜拉 我说的是我对自己的责任我说的是我对自己的责任海尔茂海尔茂 别的不用说，首先你是一个老婆，一个母亲别的不用说，首先你是一个老婆，一个母亲娜拉娜拉 这些话现在我都不信了。

现在我只信，这些话现在我都不信了现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个人首先我是一个人，跟你一样的一个人－－至少我要学做一个人－－至少我要学做一个人 《《玩偶之家玩偶之家》》是西方是西方妇女独立的宣言书妇女独立的宣言书或或曰曰:“:“娜拉身后的关门娜拉身后的关门声比滑铁卢大战的大炮声比滑铁卢大战的大炮还要响 ” 娜拉形象主要有两个娜拉形象主要有两个闪光点：闪光点：一是善良，乐一是善良，乐于助人，富于牺牲精神；于助人，富于牺牲精神；二是富于人的尊严感，二是富于人的尊严感，具有具有“精神的反叛精神的反叛”精精神，努力追求人格的独神，努力追求人格的独立，平等的地位和生活立，平等的地位和生活的权利第一，娜拉善良，乐于助人，富于牺牲精神第一，娜拉善良，乐于助人，富于牺牲精神第一，娜拉善良，乐于助人，富于牺牲精神第一，娜拉善良，乐于助人，富于牺牲精神1.1.她同情林丹太太的遭遇，为找工作的事替她向丈夫说情她同情林丹太太的遭遇，为找工作的事替她向丈夫说情2.2.珍视阮克大夫的友谊，经常给这个不幸的人以安慰珍视阮克大夫的友谊，经常给这个不幸的人以安慰3.3.为救丈夫，她以自己的名誉为代价，冒名伪造签字。

为救丈夫，她以自己的名誉为代价，冒名伪造签字4.4.她一人承担责任，靠自己省吃俭用、给人家抄写独立还债她一人承担责任，靠自己省吃俭用、给人家抄写独立还债5.5.事情即将败露之时，怕连累丈夫，想以自杀来承担全部责任事情即将败露之时，怕连累丈夫，想以自杀来承担全部责任第二，娜拉富于人的尊严感，具有第二，娜拉富于人的尊严感，具有“精神的反叛精神的反叛”精神，精神，努力追求人格的独立、平等的地位和生活的权利努力追求人格的独立、平等的地位和生活的权利 当当娜拉认清海尔茂虚伪自私的丑恶灵魂和自己在家庭娜拉认清海尔茂虚伪自私的丑恶灵魂和自己在家庭中的中的“玩偶玩偶”地位后，她产生了地位后，她产生了“精神的反叛精神的反叛”，成，成为争取为争取“妇女独立妇女独立”的战士具体表现在的战士具体表现在——1.1.她要维护自己作为她要维护自己作为“人人”的尊严，的尊严，说：说：““““现在我只信，现在我只信，现在我只信，现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个人首先我是一个人，跟你一样的一个人首先我是一个人，跟你一样的一个人首先我是一个人，跟你一样的一个人————至少我要学至少我要学至少我要学至少我要学做一个人做一个人做一个人做一个人…………从今以后，从今以后，从今以后，从今以后，…………什么事情我都要用自己什么事情我都要用自己什么事情我都要用自己什么事情我都要用自己脑子想一想，把事情的道理弄明白。

脑子想一想，把事情的道理弄明白脑子想一想，把事情的道理弄明白脑子想一想，把事情的道理弄明白 ”2.2.她怀疑、否定现存的世俗偏见、伦理道德、法律、宗她怀疑、否定现存的世俗偏见、伦理道德、法律、宗教乃至整个社会教乃至整个社会A.A.对于妻子的对于妻子的“责任责任”和社会舆论，和社会舆论，她说她说：：“这些话现这些话现在我都不信了在我都不信了 “我还有别的同样神圣的责任我还有别的同样神圣的责任那就是那就是“我对自己的责任我对自己的责任” B.B.对于法律，对于法律，她说她说：：“国家的法律跟我心里想的不一样，国家的法律跟我心里想的不一样，可是我不信那些法律是正确的父亲病得快死了，法律可是我不信那些法律是正确的父亲病得快死了，法律不许女儿给他省麻烦丈夫病得快死了，法律不许老婆不许女儿给他省麻烦丈夫病得快死了，法律不许老婆想法子救他的生命，我不信世界上有这种不讲理的法律想法子救他的生命，我不信世界上有这种不讲理的法律 C.C.对于宗教，对于宗教，她说她说：：“不瞒你说，我真不知道宗教是什么不瞒你说，我真不知道宗教是什么除了行坚信礼的时候牧师对我说的那套话，我什么除了行坚信礼的时候牧师对我说的那套话，我什么都不知道都不知道……我要仔细想一想牧师告诉我的话究竟对不我要仔细想一想牧师告诉我的话究竟对不对，对我合用不合用。

对，对我合用不合用作为一个基督徒，娜拉说出上作为一个基督徒，娜拉说出上面的话，这简直是叛逆了面的话，这简直是叛逆了D.D.对于整个社会，对于整个社会，她表示怀疑说她表示怀疑说：：“我一定要弄清楚，究我一定要弄清楚，究竟是社会正确，还是我正确竟是社会正确，还是我正确 3.3.她毅然决然与海尔茂一刀两断，她毅然决然与海尔茂一刀两断，“砰砰”地一声关上门，地一声关上门，离家出走，投入离家出走，投入“新生活新生活” 娜娜拉拉关关门门发发出出的的巨巨大大声声响响，，是是展展示示人人物物思思想想升升华华的的戏戏剧剧动动作作的的精精彩彩表表现现，，是是戏戏剧剧家家唱唱出出的的妇妇女女解解放放的的赞赞歌歌它它震震动动着着观观众众的的心心灵灵，，激激励励人人们们对对资资本本主主义义的的法法律律、、道道德德和和宗宗教教以以及及以以男男权权为为中中心心的的家家庭庭结结构构的的不不合合理理性性的的思思考，唤醒人们为追求新型的生活而斗争考，唤醒人们为追求新型的生活而斗争 娜娜拉拉的的话话是是一一篇篇““妇妇女女独独立立宣宣言言””，，它它意意味味着着以以娜娜拉拉为为代代表表的的中中小小资资产产阶阶级级的的先先进进妇妇女女已已经经意意识识到到了了在在男男权权社社会会中中自自己己的的可可悲悲地地位位，，决决心心争争得得自自身身的的解解放放，，争争得得同男子一样的权力。

同男子一样的权力2.海尔茂是自私虚伪的市侩和男权主义的代表，海尔茂是自私虚伪的市侩和男权主义的代表，是不合是不合理的理的社会道德、宗教、法律观念的维护者社会道德、宗教、法律观念的维护者 你把我一生幸福全都葬送了你把我一生幸福全都葬送了 我的前途也让你断送了喔，我的前途也让你断送了喔， 想起来真可怕！现在我让一想起来真可怕！现在我让一 个坏蛋抓在手心里他要我个坏蛋抓在手心里他要我 怎么样我就得怎么样，他要怎么样我就得怎么样，他要 我干什么我就得干什么他我干什么我就得干什么他 用可以随便摆布我，我不能用可以随便摆布我，我不能 不依他我这场大祸都是一不依他我这场大祸都是一 个下贱女人惹出来个下贱女人惹出来！！ 受惊的小鸟儿，别害怕，定定神，受惊的小鸟儿，别害怕，定定神， 把心静下来你放心，一切事情把心静下来你放心，一切事情 都有我我的翅膀宽，可以保护都有我我的翅膀宽，可以保护 你我不用再说我已经饶恕你了，你我不用再说我已经饶恕你了， 你心里自然会明白我不是说假话你心里自然会明白我不是说假话 难道我舍得把你撵出去？别说撵难道我舍得把你撵出去？别说撵 出去，就说是责备，难道我舍得出去，就说是责备，难道我舍得 责备你？责备你？ ——海尔茂海尔茂——海尔茂海尔茂（四）艺术特色（四）艺术特色1 1、巧妙运用、巧妙运用““回溯法回溯法””，多线索结构交错，，多线索结构交错， 使戏剧冲突紧张、尖锐；使戏剧冲突紧张、尖锐； 2 2、将、将““讨论讨论””直接带入剧本，增加了作品直接带入剧本，增加了作品 的思想深度；的思想深度；3 3、运用心理描写展示人物性格；、运用心理描写展示人物性格；4 4、通过层层剥笋的手法展开故事情节，分析人物心、通过层层剥笋的手法展开故事情节，分析人物心 理，展示人物性格。

理，展示人物性格易易卜卜生生戏戏剧剧上上演演的的海海报报易易卜卜生生手手稿稿易易卜卜生生（五）易卜生戏剧创作的意义（五）易卜生戏剧创作的意义 易卜生的戏剧创作，开拓了现代戏剧的新境界，在易卜生的戏剧创作，开拓了现代戏剧的新境界，在1919世世纪的欧洲引发了一场革命纪的欧洲引发了一场革命 易卜生以戏剧作为表现形式，表达对社会和人生问题的易卜生以戏剧作为表现形式，表达对社会和人生问题的思考探索，形成了所谓的思考探索，形成了所谓的““易卜生主易卜生主义义”” 在在内容上，以热情关注现实的内容上，以热情关注现实的““社会问题剧社会问题剧””取代了内取代了内容空虚无聊的容空虚无聊的““凑巧凑巧剧剧”” 在在艺术表现上，摒弃了当时矫揉造作的形式主义风气，艺术表现上，摒弃了当时矫揉造作的形式主义风气，以质朴、健康的风格开创了一代新风，对后世戏剧创作产生以质朴、健康的风格开创了一代新风，对后世戏剧创作产生了深远的影响，比如了深远的影响，比如萧伯纳、乔伊斯、奥尼尔、曹禺萧伯纳、乔伊斯、奥尼尔、曹禺等，都等，都从易卜生的戏剧中汲取了丰富的营养从易卜生的戏剧中汲取了丰富的营养。

在欧洲在欧洲戏剧史上，易卜生是继莎士比亚、莫里哀之后的戏剧史上，易卜生是继莎士比亚、莫里哀之后的第三个高峰第三个高峰思考与讨论：思考与讨论： 1 1、概括、概括《《玩偶之家玩偶之家》》的主题 2 2、分析人物娜拉的形象分析人物娜拉的形象 3 3、、《《玩偶之家玩偶之家》》在艺术上有何特色？在艺术上有何特色？ 4 4、你认为娜拉出走之后会怎样？、你认为娜拉出走之后会怎样？￿ ￿C C C C、比昂松、比昂松、比昂松、比昂松（（（（Bjornstjerne BjornsonBjornstjerne BjornsonBjornstjerne BjornsonBjornstjerne Bjornson，，，，1832-19101832-19101832-19101832-1910））））•挪挪威著名剧作家、小说家、威著名剧作家、小说家、 诗人，诗人，19031903年诺贝尔文学奖年诺贝尔文学奖 获得者；获得者；• 代表作有代表作有《《破产破产》》、、《《挑战的手挑战的手 套套》》等：等：•《《破产破产》》通过商人钱尔德破产后苦苦挣扎的故通过商人钱尔德破产后苦苦挣扎的故 事揭露资产阶级的尔虞我诈与贪婪；事揭露资产阶级的尔虞我诈与贪婪；•《《挑战的手套挑战的手套》》是一部爱情、婚姻题材的作品，揭示资本主义是一部爱情、婚姻题材的作品，揭示资本主义社会中妇女的屈辱地位。

社会中妇女的屈辱地位 比昂松D D、勃兰兑斯（、勃兰兑斯（Georg Brandes Georg Brandes ，，1842-18771842-1877））• 是丹麦著名的文艺评论家和文学史家；是丹麦著名的文艺评论家和文学史家；• 代表作是代表作是《《1919世纪文学主流世纪文学主流》》：：* * 研究研究1919世纪前期法、德、英诸国文学的世纪前期法、德、英诸国文学的 流向和发展内因；流向和发展内因；* * 推动了欧洲文学推动了欧洲文学 的发展勃兰兑斯1866年照。