百家姓家训撷英.doc

百家姓家训撷英悠悠家学，源远流长，泛指开来，有人有家，便会产生家学，只是它并没有被当代的人充分认识罢了人是难免会怀旧的，而家学文化所蕴藏的祖先的“旧”思想又是新时代人能拿来的宝贵精神粮食一个家族成员，一段往事、一张老照片，往往折射了一个民族、国家的历史虽说更多的家学文化虽没有变成文字，但其无论以哪种形式流传开来，都蕴含着中国政治、经济、文化、伦理、哲学、历史、地理、艺术的浑厚内涵，是一部民族史诗的“百科全书” 对自身乃至自己所属族群的由来的好奇，是人的天性对“根 ”的探索，不仅能激发我们的自豪感，还能激发我们的民族认同感新课改高中语文“姓氏探源 ”部分，便为学生提供了这样一个梳理探究的机会，在这个过程中，学生不仅可以加强语文积累，丰富语文素养，还可以培养创新精神与实践能力，养成团结协作、注重合作的精神在学生第一轮“每日一言” 语文活动过程中，对家训的梳理探究引起了学生强烈的兴趣， “常福居士” 的博客更以书法的形式连载《百家姓》中的各姓氏家训，特辑录于此，既可以用作素材，拓展深度；亦能饮水思源，慎终怀远当然，由于历史局限，家训中不免有些封建糟粕，只要我们本着积极传承的心态，自当有所分辨，正所谓“ 取舍之间，彰显智慧” 。

赵家训： 夫帝子亲王，先须克己厉情，听言纳悔每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫释义： 作为帝子亲王，要严以律己、宽以待人、性情平和、处事得体，要虚心接受师长乡贤教导每穿一衣，每食一餐，都要想着织女耕夫的辛苦劳作源出：宋太宗赵光义（公元 939——997） ，初名匡义，后改名为光义，是赵匡胤的弟弟 （公元 960 年）建隆元年为殿前都虞侯，（公元 973 年）开宝元年封为晋王即位期间，延续兄长对各割据政权各个击破的策略，统一五代十国，并进一步加强封建专制主义集权政策的统治赵光义是五代以来第一位文武并齐的贤士君主，他励精图治，推崇节俭之风，位后人所称道钱家训：信交朋友，惠普乡邻恤寡矜孤，敬劳怀幼救灾周急，排难解纷私见尽要铲除，公益概行提倡不见利而起谋，不见才而嫉个人固当远，断不可显为仇敌君子固当亲，亦不可曲为附和释义：诚信交友，坦诚相待，用自己的善良，仁慈照顾身边的左邻右舍对孤寡老人要给予温暖关怀，对待年幼无知的小孩要谆谆教导，敬重劳动成果解难救急是要奋勇向前，贡献自己的一份力量，当别人遇到困难或纠纷难以解决时，要有爱心和胆识去排忧解难若有自私自利的想法或欲望应该尽量地消除，而对大众有利的见解或活动，应该积极地推行采纳。

不能因一时的利益而起逆反和占有的心理，不能遇到才能卓越的人就去嫉妒他对待自己的事业要深谋远虑，但一定不能在仇敌面前显露，对君子应该像对亲人一样，但不能曲意逢迎附和源出：钱谬（公元 852——932） ，字具美，五代政治家，吴越国的创立人907 至 932 年在位居梁时自封吴越王，在位期间，曾征发民工修建钱塘江海塘又在太湖流域普选堰闸，以时蓄洪，不畏旱洪，建立水网区的维修制度，有利于这一地区的农业经济的发展孙家训：王封汝，必无居利地也楚、越之间有寝丘者，甚恶，可长有以食也释义：在大王分封的时候，要主动去到楚越间无人问津的穷山辟地，通过艰苦创业，即使再艰苦险恶的环境，同样可以安身立命，开辟一片灿烂繁荣的天地，过上悠闲自得的生活源出：孙叔敖（公元前约 630 年——公元前 593 年）楚国名相，荆州沙市人，以贤能闻名于世中国古代历史上著名的“朝思陂” 是他带领人民建起来的水利工程，在灌溉农作物方面起到关键的作用，改善了农业生产条件，增强了国力后人为了纪念他，在不同的地方建了孙公祠、衣冠冢、孙公庙除此之外，他还是杰出的军事家，他选择适合于楚国的条文，立为军法，对各军的行动、任务、纪律等都制定了明确的规定，运用于训练和实践。

李家训：如山岳高峻而不动，如日月贞明而普照宽大，其志足以并包平正，其心足以制断奉先思孝处下，思慕倾己，勤劳以行德义，此为君之体也释义：作为决策者，心态要保持稳定，不要人云亦云，要像大山峻岭一样巍然不动，像日月一样光明，宽厚为怀，普照四方只有这样其志向、思想才能含弘光大，并包天下并能公平待人，正义处事，才有心遵训守法，敬奉祖先，以对待自己长辈的孝心来对待下属，见贤思齐勤劳不懈，以身作则，以见行德义，这才是为君王的正道源出：唐太宗李世民：唐朝第二代皇帝李世民（公元 598——649） ，唐高祖李渊的次子李世民在位期间，唐王朝社会安定、政治清明、经济发达、文化繁荣，史称“ 贞观之治” 《帝范》乃唐太宗李世民为其子高宗李治而坐的训诫，其内容主要是告诫太子李治将来如何当好皇帝周家训：由俭入奢易，由奢入俭难饮食衣服，若累得之艰难，不敢轻易费用酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件不馋不寒足矣，何必图好吃好看？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣释义： 从节俭的生活转为奢侈的生活很容易，从奢侈的生活转为勤俭节约，省吃俭用的生活很难吃饭穿衣，如果知道他们的来之不易，就不会轻易浪费，随意挥霍，就会好好珍惜。

一餐大鱼大肉所花的费用可换来几天的粗茶淡饭；一件华贵礼服所需要的开销可以抵的上好几件普通衣服，每天能吃饱穿暖就已足够，何必只图好吃好喝好看，以感官享受为目的呢？在享受荣华富贵的时候应时常怀念曾经的苦日子，挨饿受穷之前就要努力奋斗，积累财富，这样子孙后代才能吃饱穿暖源出：周怡：（1506-1569 年） ，明代天平（今安徽当涂）人，字顺之，号讷溪水嘉靖，进士，任 5 科给事中，第一年就弹劾了当时不少的权贵大臣，之后因为救援尚书徐赞，两次入狱穆宗当改，上疏言新改五事，升太常少卿，抨击宦官当政，辈贬谪为登莱青兵备佥事吴家训：人生在世，事业为重一息尚存，绝不松动东风得势，时代更新趁此时机，奋勇前进创业难，守业亦难，须知物力艰难，事事莫争虚体面居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当应好规模释义：人活在世上，应当以事业为重要还有一口气，就一刻不松动，全力以赴的打拼出一番事业要一时的得势并不代表以后能乘舟，因为时代在变化更新，应该不断的创新和提高自我趁着大好时光，顺应时势变化，为事业增添一份色彩，奋勇向前，励志图强创下一份家业很难，守住它更不容易，要知道万物的来之不易，所以要更加珍惜，做什么事情不要表面应付，敷衍了事，应该认真踏实的去做。

把家当作安身之地很容易，经营起来就没那么简单了要想自我约束，以身作则对待每件事，那就要有一定的规则，做一行爱一行，做出些成绩源出：吴玉章：（1878-1966） ，原名永珊，字树人，四川荣县人，自小忠厚笃诚，坚韧趁毅，喜读史书，学识渊博，有“金玉文章”之誉邓小平同志高度评价吴玉章是杰出的无产阶级革命家、教育家、历史文学家和语言文学学家并历任延安鲁迅艺术学院院长、延安大学校长、中国人民大学校长和边区政府文化委员会主任主要著作《辛亥革命》 、 《历史文集》 、 《吴玉章回忆录》 郑家训：为家长者，当以至诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为，庶合古人以身教之意临事之际，毋察察而明，毋昧昧而昏，更须以量容人，常视一家如一身也释义：家长统管一家大小事务，要让子弟分职管理具体事项，自身要严格坚守礼法，以便管理下属作为家长，要以至诚之心对待下人，一句话不能乱说，一件事不能胡来，这才符合古人身教的意思遇事不能对细小的事情过于用心以显示自己的精明，也不能对糊涂的事更加糊涂而昏暗不明，要以宽大的胸怀容纳人，永远把一家人当一个人看待源出：郑涛，字仲舒，元代浦江人，擅长诗文，官至太常博士，其家族自宋代建炎初年到郑涛生活时代已十代同居。

郑家以诗书礼义闻名于世，被称作“义门郑氏”， 《宋史》 、 《元史》的孝义传中，都记录了郑氏家族的事迹 王家训：夫言行可复，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣， 民间悌之至也；临财莫过乎让释义：说出去的话，随时都可以考核，这是诚信的表现，把美好的事情让给身边的人，把过错引给自己，这是德的表现；能通过自己的努力图强，光宗耀祖，兄弟之间团结友爱，让宗族兴旺发达，这是孝悌的结果，遇到家族分财分物不要贪，这是谦让源出王祥（185-269 年） ，字休征，晋代琅玡临沂（今属山东）人汉末值世乱，王祥扶母携弟，避地庐江（今安徽舒城） ，隐居 30 余年后徐州刺史吕虔檄为别驾，任温(今河南温县西南）令，累迁 大司农、司空、太尉西晋代魏，官至太保为人至孝，后世以其卧冰求鲤孝敬后母朱氏而被列为二十四孝之一冯家训： 孝父母, 笃友恭, 守国法, 睦宗族, 和乡党, 训读书, 勤耕织, 重冠婚, 谨丧祭, 肃家范 , 慎交友, 端品行, 息争讼, 尚忍让, 遵俭约, 绝骄矜释义：孝父母儿生父母视如珍，酷暑严寒倍苦辛；一刻那忘心滴血，千方惟冀子成人；孩童嬉笑犹如慕，长大经营不认真；白发枯躯来日蹙，劬劳罔极报双亲。

笃友恭兄弟相亲孰等伦，经营多变气远通；身边手足联筋络，树上枝桠共本丛；急难维持方有济，阋墙御侮岂无戎；友生纵是恩情洽，那比同胞性至融守国法人生需守事凡多，处事持躬总贵和；法律顺行行不紊，乡村至乐乐如何；常将种植勤操作，惯把诗书细揣摩；忍气奉公无懈怠，怀刑胡畏政求苛； 睦宗族九族原来一本分，好昭雍睦气如熏；尊卑长幼无相越，富贵贫穷也共服；服内至亲当切念，宗同虽远应殷勤；陈东张艺堪矜式，史册流传百代芬和乡党乡党姻邻谊匪轻，好将淑气喜逢迎；老成硕彦须亲敬，流俗睚眦莫与争；遇事温恭频晋接，需知机巧久相倾；得偿行笃言忠味，漫道蛮邦不可行 训读书凡人乐得父兄贤，课读诗书习礼仪；上达总由求学至，中材定要用心坚；功多积累名多就，玉不磨磷美不全；曾计韦长常教子，遗经一卷当千田勤耕织国家自古重农桑，衣食无虞不怠荒；男力耕耘女纺绩，幼欣饱暖老安康；饥餐玉粒来风雨，寒暑丝棉出篚筐；一室丰盈观聚会，嬉游鼓腹乐陶唐重冠婚冠为古礼戒成人，当世儒家少讲论；养女及笄宜择配，育男长大应求婚；厚奁莫计祈媛淑，重聘何需选婿惇；我族保无同姓娶，后来嗣续自昌荣；谨丧祭谨慎人生一大纲，须知与祭与居丧；亲没故宜哀致尽，祈先只贵敬维常；浮屠风水皆迷信，春露秋霜应肃将；惟在竭诚勤拜跪，子孙百世定蕃昌；肃家范男有室来女有家，夫纲不正慝必斜；闺门肃若朝廷美，妇孺严无惰慢嘉；易载彖词毋失节，书云守约谨奢华；范围莫越师敦厚，裕后先前永足夸；慎交友结交须慎择良朋，善则从之过则惩；直谅多闻为己益，辟柔便佞损吾贞；陈雷契好如胶漆，尔我相仇若炭冰；久敬圣钦齐晏子，淡成甘坏寸衷凭；端品行大凡子弟好轻狂，终日流连荒与忘；掷骰只贪孤注位，探花无厌尽倾囊；自鸣快意欢娱极，人嫉卑污品行亡；我劝族中诸后辈，四箴常懔贵端庄；息争讼与人好讼必多凶，兄弟鸣官司更不容；毋论输赢皆手足，须知玷辱共亲宗；鼠牙雀角终无益，狴狱狼刑也任从；子怨妻埋尤荡产，荒芜正业悔锥胸。

尚忍让一言不忍惹人嫌，万事无争是我谦；唾面自干诚足式，怀刑安分更堪瞻；许多构讼因些小，每见凶殴起细纤；学到娄师公艺德，迩遐应接若甘甜 遵俭约守约从来获永嘉，尤知尚俭欠荣华；三浣惜裘唐晋主，御寒充腹相侯家；石宗侑酒无穷侈，何子餐钱太极奢；富贵贱贫男妇辈，克遵二字乐靡涯绝骄矜贵多忿戾富多骄，学到谦恭受益饶；重己轻人人共嫉，虚怀下气气相调；姬公才美犹然逊，石子雄豪立见消；不解青年浇薄辈，胡为逞势首翘翘 别男女操持家政是奇男，内务皆由妇独担；出入混淆当切戒，公私物议实难堪；聚麀同。