4《归去来兮辞》.ppt

归去来兮辞归去来兮辞陶渊明陶渊明一、作者简介一、作者简介陶渊明（陶渊明（365-427365-427），晋宋时期），晋宋时期文学家浔阳柴桑（今江西九文学家浔阳柴桑（今江西九江）人名潜，一名江）人名潜，一名渊明渊明，字，字元亮元亮，别号，别号五柳先生五柳先生，私谥，私谥靖靖节先生节先生，他出生于没落的地主，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有家庭，少年时曾怀有“大志济大志济于苍生于苍生”的志向 29 29岁开始入仕，从此的岁开始入仕，从此的1313个个年头，时官时隐，历任江州祭年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官在彭泽县泽县令之类的小官在彭泽县令任上仅令任上仅8585天，就辞官回家，天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕躬耕陇亩，从此不再出仕 陶渊明今存诗歌陶渊明今存诗歌125125首，首，五言诗五言诗成就最高他的五言成就最高他的五言诗可为两类：一类是继承汉诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以魏以来抒情言志传统而加以发展的发展的咏怀诗咏怀诗；一类是前人；一类是前人很少创作的很少创作的田园诗。

田园诗后代批后代批评家常称其为评家常称其为“田园诗人田园诗人”陶渊明现存文陶渊明现存文1212篇，篇数不篇，篇数不多，影响却很大在艺术上多，影响却很大在艺术上平淡、朴素，平淡、朴素，全无半点斧凿全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力痕迹，具有很强的感染力 主要作品：主要作品：《《归园田居归园田居》《》《饮酒饮酒》《》《五柳先生传五柳先生传》》《《桃花源记桃花源记》》归园田居归园田居少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山误落尘网中，一去三十年误落尘网中，一去三十年羁鸟恋旧林，池鱼思故渊羁鸟恋旧林，池鱼思故渊开荒南野际，守拙归园田开荒南野际，守拙归园田方宅十余亩，草屋八九间方宅十余亩，草屋八九间榆柳阴后檐，桃李罗堂前榆柳阴后檐，桃李罗堂前暧暧远人村，依依墟里烟暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠户庭无尘杂，虚室有余闲户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼里，复得返自然久在樊笼里，复得返自然饮饮 酒酒结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧而无车马喧问君何能尔？问君何能尔？心远地自偏心远地自偏采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山悠然见南山山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。

飞鸟相与还此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言欲辨已忘言二、写作背景二、写作背景 陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年( (公元公元405405年年) )最后一次出仕，做了八最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令陶潜归隐是十五天的彭泽令陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满当时出于对腐朽现实的不满当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：愤地说：“我怎么能为五斗米我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋即日解绶去职，赋《《归去来兮归去来兮辞辞》》  义熙元年（义熙元年（405405年）四十一岁的陶渊明在朋友的年）四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，出任彭泽县令到任八十一天，碰到浔阳郡派劝说下，出任彭泽县令到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害县吏说：是满载而归，否则栽赃陷害。

县吏说：“当束带迎之当束带迎之就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮陶渊明叹道：邮陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰我岂能为五斗米向乡里小儿折腰意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤说完，挂冠而去，辞职归乡此这些小人贿赂献殷勤说完，挂冠而去，辞职归乡此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩 不为五斗米折腰不为五斗米折腰 《《晋书晋书·陶潜传陶潜传》》：：“吾不能为五斗米折腰，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪拳拳事乡里小人邪不为五斗米折腰：不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高比喻有骨气、清高, ,不趋炎附势不趋炎附势  千百年来，千百年来，《《归去来兮辞归去来兮辞》》受到人们受到人们的高度评价北宋文坛领袖欧阳修曾说的高度评价北宋文坛领袖欧阳修曾说：：““晋无文章，惟陶渊明晋无文章，惟陶渊明《《归去来归去来》》一篇而一篇而已《《东坡题跋东坡题跋》》卷一引）敬佩之情，卷一引）敬佩之情，无以复加而无以复加。

而《《归去来兮辞归去来兮辞》》确实是在艺确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作术上精心结撰、刻意求工的力作题题 解解归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词回去吧回去吧回去回去 是战国后期诗人是战国后期诗人屈原屈原在楚地民歌的基础在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称上创造出来的一种新诗体，也称楚辞楚辞它有如下的体裁特点：有如下的体裁特点： 1 1 、、形式自由，句式散文化，如四字句、形式自由，句式散文化，如四字句、六字句，间有长短句六字句，间有长短句 2 2、、语句特征明显，好用语气词语句特征明显，好用语气词“兮兮”；辞辞chóuchàngyáng熹熹微微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhào kē正音：惆怅惆怅飏飏xī樽樽觞觞眄眄庭庭柯柯矫矫岫岫翳翳盘盘桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋 余家贫，耕植不余家贫，耕植不足以自给足以自给幼稚幼稚盈盈室，室，瓶瓶无储粟，无储粟，生生生生所所资资，，未见其未见其术术亲故多劝亲故多劝余为余为长吏长吏，，脱然脱然有怀有怀，，求之靡求之靡途途。

序言解读序言解读（（1 1）幼稚：指孩童　）幼稚：指孩童　 　　　　（（2 2）盈：满）盈：满 　　　　（（3 3）生生：犹言维持生计生生：犹言维持生计前一前一“生生”字为动词，后一字为动词，后一“生生”字为名词字为名词 　　　　（（4 4）术：这里指经营生计）术：这里指经营生计的本领 　　　　（（5 5）脱然：轻快的样子脱然：轻快的样子 　　　　（（6 6）有怀：有所思念（指）有怀：有所思念（指有了做官的念头）有了做官的念头） 　　　　（（7 7）靡途：没有门路靡途：没有门路 　　　　我家境贫困，种田不能维持自己的生活家中孩子我家境贫困，种田不能维持自己的生活家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解决亲友多劝我出去做官，自己心里也产有办法解决亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路生了这种念头，但苦于没有门路（（8 8）会：恰逢）会：恰逢（（9 9）四方之事：指他接受建威将）四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情 　　　　（（1010）惠爱：爱惜人才）惠爱：爱惜人才 　　　　（（1111）见：被　）见：被　（（1212）风波：指军阀混战。

风波：指军阀混战1313）惮：害怕）惮：害怕（（1414）去：离　　）去：离　　（（1515）眷然：依恋的样子眷然：依恋的样子 　　　　（（1616）归欤之情：回去的心情归欤之情：回去的心情 　　　　　　　　会会有有四方之事四方之事，诸侯，诸侯以以惠爱惠爱为德，家叔以为德，家叔以余贫苦，遂余贫苦，遂见见用于小用于小邑于时风波风波未静，未静，心心惮惮远役彭泽远役彭泽去去家家百里，公田之利，足百里，公田之利，足以为酒，故便求之以为酒，故便求之及少日，及少日，眷然眷然有有归欤归欤之情之情序言解读序言解读刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才为美德叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县为美德叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县的官吏这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使彭泽的官吏这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此就要了下来但过了没几天，便产生了留恋田园的归因此就要了下来但过了没几天，便产生了留恋田园的归家念头序言解读序言解读（（1717）质性：本性。

质性：本性 　　（（1818）违己：违反自己本心违己：违反自己本心 （（1919）交病：指思想上遭受）交病：指思想上遭受痛苦 　　　　（（2020）从人事：从事于仕途）从人事：从事于仕途中的人事交往中的人事交往 　　　　（（2121）口腹自役：为了满足）口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己口腹的需要而驱使自己 　　　　（（2323）敛裳：收拾行装敛裳：收拾行装 何则？何则？质性质性自然，自然，非非矫厉矫厉（（勉强勉强）所得；）所得；饥冻虽切，饥冻虽切，违己违己交病交病尝尝从从人事人事，皆，皆口腹口腹自自役役；于是；于是怅然慷慨怅然慷慨 ( (惆怅感慨惆怅感慨），深愧），深愧平生之志犹望一稔平生之志犹望一稔（（rěnrěn) )，当，当敛裳敛裳宵逝为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦过去为官做事，都是被吃饭驱使；当时惆怅感苦过去为官做事，都是被吃饭驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志愿但还是想等到秋收以后，就慨，深愧平生的志愿但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。

收拾行装连夜离去 寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌，，情在情在骏奔骏奔，自免去职自免去职仲秋仲秋至冬，在官八十余至冬，在官八十余日因事顺心顺心，命篇曰，命篇曰《《归去来兮归去来兮》》乙巳岁十一月也十一月也序言解读序言解读（（2424）寻：不久寻：不久 　　　　（（2525）骏奔：急着前去奔丧骏奔：急着前去奔丧2626）因：就着）因：就着（（2727）顺心：顺遂心意）顺心：顺遂心意不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了从秋八月到冬季，做奔丧，就自己弃官离职了从秋八月到冬季，做了八十多天的官就着这件事来抒发自己的心意，了八十多天的官就着这件事来抒发自己的心意，文章题目叫文章题目叫《《归去来兮归去来兮》》时在乙巳年十一月时在乙巳年十一月1 1、、幼稚幼稚盈室盈室 •古义古义：小孩今义今义：指不成熟的做法指不成熟的做法2 2、、于时于时风波风波未静未静   •古义古义：指战乱今义今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子风浪，常用来比喻纠纷或乱子3 3、、尝从尝从人事人事 •古义：古义：指做官今义：今义：常用义，人的离合，境遇，存亡常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。

工作4 4、、于是怅然于是怅然慷慨慷慨     •古义古义：感慨今义今义：指大方的行为指大方的行为5 5、、寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌古义古义：不久今义今义：常用义为：常用义为““寻找寻找”“”“追寻追寻””等一、古今异义词一、古今异义词二、特殊句式：二、特殊句式：1、遂见用于小邑、遂见用于小邑2、皆口腹自役、皆口腹自役3、寻程氏妹丧于武昌、寻程氏妹丧于武昌三、词类活用：三、词类活用： 幼稚幼稚 情在骏奔情在骏奔见：被见：被 被动句被动句役自：役使自己役自：役使自己 宾语前置宾语前置寻程氏妹于武昌丧寻程氏妹于武昌丧 状语后置状语后置骏：骏马骏：骏马 ““像骏马一样像骏马一样””，名词作状语，名词作状语形作名形作名序文小结：　　叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由 明确：明确：一是一是“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”；；二是二是“饥冻虽切，违已交病饥冻虽切，违已交病”；； 三是三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志于是怅然慷慨，深愧平生之志”四是四是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔程氏妹丧于武昌，情在骏奔”　　结合全文看，奔程氏妹丧显然只是　　结合全文看，奔程氏妹丧显然只是表层原因表层原因，另外三点才是，另外三点才是根本原因根本原因。

陶潜辞官归隐的原因是什么？陶潜辞官归隐的原因是什么？ 归去来兮！田园将归去来兮！田园将芜芜胡胡不归？既自不归？既自以以心为形役心为形役, ,奚奚惆怅而独悲？悟已往之不惆怅而独悲？悟已往之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追实（实（确实确实））迷途迷途其其未远未远, ,觉觉今今是而昨非是而昨非舟舟遥遥遥遥以以轻轻飏飏, ,风飘飘风飘飘而而吹吹衣问征夫征夫以以前路，前路，恨恨晨光之晨光之熹微熹微芜芜：：荒芜 胡胡：：为什么疑问代词疑问代词以心为形役以心为形役：：以，让，介词；心为形役，以，让，介词；心为形役，心志被形体所役使心志被形体所役使奚奚：：何，为什么，疑问代词何，为什么，疑问代词 惆怅惆怅：：失意状谏谏：：①①规劝，挽回；规劝，挽回；②②挽回，纠正此取后项义挽回，纠正此取后项义来者来者：指未来的事情指未来的事情         追追：来得及弥补来得及弥补 其其：无实义，置句中起调整音节作用无实义，置句中起调整音节作用今今：现在：现在遥遥遥遥：漂荡飏：飘扬形容船驶行轻快飏：飘扬形容船驶行轻快征夫征夫：行人而非征兵之人行人而非征兵之人。

 以以：拿（以前路问征夫）后文：：拿（以前路问征夫）后文：“农人告余以春及农人告余以春及”也是这样也是这样 恨：恨：遗憾遗憾                                熹微熹微：微亮，天未大亮微亮，天未大亮 学习第一段学习第一段 归去来兮！田园将归去来兮！田园将芜芜胡胡不归？既自不归？既自以以心为形役心为形役, ,奚奚惆怅而独悲？悟已往之不惆怅而独悲？悟已往之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追实实迷途迷途其其未远未远, ,觉觉今今是而昨非是而昨非 译文：译文：回去吧，田园快要回去吧，田园快要荒芜荒芜了，了，为什么为什么还不回！既还不回！既然自己知道然自己知道心志被形体所役使心志被形体所役使，又，又为什么为什么还要如此伤还要如此伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所作错的已经无感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所作错的已经无法法挽回挽回, ,但知道但知道未来的事情未来的事情还来得及还来得及弥补弥补我确实确实已误已误入迷途但还不算太远，已经觉悟到入迷途但还不算太远，已经觉悟到如今归田如今归田是对的，是对的，而而以前出仕以前出仕是错的。

是错的归舟归舟轻快地飘荡前进轻快地飘荡前进,微风徐徐微风徐徐地地吹动着上衣向吹动着上衣向行人行人打听前面的路程，遗憾晨光还是打听前面的路程，遗憾晨光还是这样这样晨曦微微晨曦微微1 1、、这一段写了什么内容，抒发了什么情感？这一段写了什么内容，抒发了什么情感？ 答：答：这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途中这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途中的情形，表达了诗人因误入官场而的情形，表达了诗人因误入官场而自责自责、因能及、因能及时醒悟而时醒悟而自我安慰自我安慰以及归途中以及归途中无比欢快的心情无比欢快的心情2 2、、谈谈你对这一段中谈谈你对这一段中““觉今是而昨非觉今是而昨非””一句的理一句的理解 答：答：昨日之昨日之““非非””，今天之，今天之““是是””，陶渊明算是彻，陶渊明算是彻悟，一了百了悟，一了百了故一个故一个““觉觉””字，真有一种迷途字，真有一种迷途知返的味道知返的味道陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往田园，做了千古的榜样，可千百年来又有几人能田园，做了千古的榜样，可千百年来又有几人能够做到呢？够做到呢？第一段问题探究第一段问题探究弃官归家弃官归家——自责自我安慰自责自我安慰已往已往昨非昨非来者来者今是今是归归隐隐出出仕仕对对比比第一段： 写弃官归田的原因和弃官写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。

归田时的欢快心情第一部分（第１段）小结：第一部分（第１段）小结： 乃乃瞻衡宇瞻衡宇，，载载欣欣载载奔童仆欢迎，稚奔童仆欢迎，稚子候门三径三径就就荒，荒，松菊松菊犹犹存学习第二段瞻：望见瞻：望见衡宇衡宇：犹衡门衡，通：犹衡门衡，通“横横”横木为门，横木为门，形容房屋简形容房屋简陋载载：语助词，有：语助词，有“且且”、、“又又”的意思就就：接近：接近 终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌有的风貌 一旦决计归去，便不迟疑，心无旁骛一旦决计归去，便不迟疑，心无旁骛地直奔远方的家园小舟遥遥，晨风飘飘，地直奔远方的家园小舟遥遥，晨风飘飘，这就是回家的感觉作者借助景物的描写，这就是回家的感觉作者借助景物的描写，将归田的欢愉尽情表露这跟在官时将归田的欢愉尽情表露这跟在官时“惆惆怅而独悲怅而独悲”的心境形成了鲜明的对比接的心境形成了鲜明的对比接下来，一下来，一“问问”一一“恨恨”，将景中人凸显，，将景中人凸显，而归途的急迫，也就被渲染而出。

终于到而归途的急迫，也就被渲染而出终于到家了，即便是家了，即便是“横木为门横木为门”的陋室，作者的陋室，作者也也“载欣载奔载欣载奔”他那孩子般的欢呼雀跃，他那孩子般的欢呼雀跃，真正写尽了弃官归隐的率真与美好真正写尽了弃官归隐的率真与美好学习第二段学习第二段携幼入室，有酒盈樽携幼入室，有酒盈樽引引壶觞壶觞以以自酌，自酌，眄眄庭柯庭柯以以怡怡颜倚倚南窗以南窗以寄寄傲傲，，审容膝审容膝之易之易安安园日涉日涉以成趣以成趣，门虽设而常关门虽设而常关策策扶老扶老以以流憩流憩，时，时矫首矫首而而遐观遐观云无心以出云无心以出岫岫, , 鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还景翳翳景翳翳以将入，抚孤松而以将入，抚孤松而盘桓盘桓引：拿来引：拿来 以：为了以：为了眄：斜视柯：树枝眄：斜视柯：树枝怡：形作使动，使怡：形作使动，使…愉快寄寄傲傲：寄托傲世的情绪寄托傲世的情绪审：明白，深知审：明白，深知容膝：写狭小的小屋容膝：写狭小的小屋形容居形容居室狭小，仅能容膝室狭小，仅能容膝策：拄著扶老：手杖策：拄著扶老：手杖流憩：散步或休息流憩：散步或休息 矫首：抬头遐观：远望矫首：抬头遐观：远望岫：山洞岫：山洞景：日光景：日光。

翳翳：阴暗的样子翳翳：阴暗的样子盘桓：徘徊，留恋不去盘桓：徘徊，留恋不去 　　 带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞我带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐小园的门经常关闭小之地反而容易使我安乐小园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣拄着拐杖到处着，每天在园中散步成为乐趣拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方白云自然而然地从走走，不时抬头望望远方白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去徘徊不愿离去　　这一段描写初进家门时的情景和　　这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院（居室之乐、庭院之乐） 第２段内容概括：从第二段中又可以看出陶潜从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？又有什么样的隐士情怀？•明确：表达了淡泊明志，闲明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀适自在的隐士情怀 。

词类活用词类活用1、眄庭柯以、眄庭柯以怡怡颜颜2、倚南窗以寄、倚南窗以寄傲傲 3、审、审容膝容膝之易安之易安4、园、园日日涉以成趣涉以成趣5、、策策扶老以流憩扶老以流憩怡：使怡：使….愉快愉快 形的使动用法形的使动用法傲：傲然自得的情怀傲：傲然自得的情怀 形形作名作名容膝：容纳双膝的小屋容膝：容纳双膝的小屋动词作名词动词作名词日：每天日：每天 名作状名作状策：拄着策：拄着名作动名作动 归去来兮，请归去来兮，请息交息交以绝游世与我而相违，以绝游世与我而相违，复驾复驾言言兮兮焉求焉求？？悦悦亲戚亲戚之之情话情话，，乐乐琴书以消忧琴书以消忧农人告余农人告余以以春及，将春及，将有有事事于西于西畴畴或命巾车巾车，，或或棹棹孤舟既窈窕窈窕以寻以寻壑，亦崎岖而经丘木壑，亦崎岖而经丘木欣欣欣欣以以向荣，泉涓涓向荣，泉涓涓而而始流善善万物之万物之得时得时，，感吾生之感吾生之行休行休学习第三段学习第三段息交：断绝交游息交：断绝交游 言：语助词焉求：何求言：语助词焉求：何求悦：意动用法，以悦：意动用法，以……为喜悦情话：知心话情话：知心话乐：意动用法，以乐：意动用法，以……为乐。

为乐有事：指耕种之事有事：指耕种之事 畴：田地畴：田地巾车：有布篷的小车巾车：有布篷的小车棹：船桨，本文指划船棹：船桨，本文指划船窈窕：水路深远曲折窈窕：水路深远曲折以、而：表修饰以、而：表修饰善：形容词活用为动词，喜欢，善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕羡慕行休行休：将要结束将要结束 回来呀回来呀! !我要跟世俗之人断绝交游世俗我要跟世俗之人断绝交游世俗的一切和我的志趣情志相违背，再驾车出游又的一切和我的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧农夫告诉我春天快，弹琴读书又能消愁解忧农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作有时驾着小篷到了，将要去西边的田地耕作有时驾着小篷车，有时划着孤舟既要探寻那幽深的沟壑，车，有时划着孤舟既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘树木欣欣向荣，又要走过那高低不平的山丘树木欣欣向荣，泉水缓缓流动我羡慕万物顺应天时，感叹自泉水缓缓流动我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束己一生将要结束一、词类活用一、词类活用1、悦亲戚之情话、悦亲戚之情话2、乐琴书以消忧、乐琴书以消忧3、或棹孤舟、或棹孤舟4、善万物之得时、善万物之得时悦：以悦：以…为喜悦为喜悦意动用法意动用法乐：以乐：以….为快乐为快乐意动用法意动用法棹：用桨划棹：用桨划 名作动名作动善：喜好善：喜好形作动形作动二、特殊句式二、特殊句式1、复驾言兮焉求、复驾言兮焉求2、农人告余以春及、农人告余以春及3、将有事于西畴、将有事于西畴复驾言兮复驾言兮求焉求焉 宾语前置宾语前置农人农人以春及以春及告余告余 状语后置状语后置将将于西畴于西畴有事有事 状语后置状语后置•亲戚：亲戚：•情话：情话：三、古今异义词三、古今异义词古指内外亲戚，包括父母和兄弟；古指内外亲戚，包括父母和兄弟； 今指跟自己家庭有婚姻关系或血统今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。

关系的家庭的成员古指知心话古指知心话今指男女间谈情说爱的话今指男女间谈情说爱的话 写定居后农村生活的乐趣写定居后农村生活的乐趣　　跟乡里故人和农民的交往　　跟乡里故人和农民的交往 　　出游的方式　　出游的方式 　　游中所见的景象　　游中所见的景象 第３段小结：第３段小结：第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？从哪些方面可以看出？明确：明确：①①促膝而谈的家庭之乐促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；悦亲戚之情话；②②弹琴消忧的本色生活弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；乐琴书以消忧；③③频与乡邻交往之乐频与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴告余春及，有事西畴④④巾车孤舟出游之乐巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘窈窕寻壑，崎岖经丘              中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四　　极力描写归田的生活乐趣。

　　极力描写归田的生活乐趣初进家门初进家门居室之乐居室之乐庭院之乐庭院之乐户外之乐户外之乐第二部分（２、３段）小结：第二部分（２、３段）小结：　　 已矣乎已矣乎（已矣乎：犹言算了吧已矣乎：犹言算了吧寓形宇内！寓形宇内复几时（复几时（寓形宇内：寄身于天地之间寓形宇内：寄身于天地之间曷不委），曷不委心任去留（心任去留（曷曷不不：为什么：为什么不不委心：随自己的心意委心：随自己的心意去留：指生死去留：指生死) )？胡为（？胡为（为什么为什么）乎遑遑欲何之）乎遑遑欲何之( (遑遑：心神不定的样子遑遑：心神不定的样子何之：到哪里去何之：到哪里去) )？富？富贵非吾愿，帝乡不可期贵非吾愿，帝乡不可期( (帝乡：天帝之乡帝乡：天帝之乡怀良辰以孤往，或植杖而耘耔怀良辰以孤往，或植杖而耘耔( (植杖：把手杖插植杖：把手杖插在地上耘：田地里除草耔：在苗根培土耘：田地里除草耔：在苗根培土登东皋以舒啸登东皋以舒啸( (皋：水边高地舒啸：放声长啸皋：水边高地舒啸：放声长啸啸啸”是撮口发出长而清越的声音是撮口发出长而清越的声音) )，临清流而，临清流而赋诗聊乘化以归尽赋诗聊乘化以归尽( (聊：姑且聊：姑且。

乘化：随顺著大乘化：随顺著大自然的运转变化归尽：归向死亡自然的运转变化归尽：归向死亡) )，乐夫天命复，乐夫天命复奚疑奚疑！！（（还有疑惑什么呢？）还有疑惑什么呢？） 学习第四段学习第四段特殊句式特殊句式1、寓形宇内复几时、寓形宇内复几时2、胡为乎遑遑欲何之、胡为乎遑遑欲何之3、乐夫天命复奚疑、乐夫天命复奚疑寓形寓形于于宇内复几时宇内复几时 省略句省略句胡为乎遑遑欲胡为乎遑遑欲之何之何 宾语前置宾语前置乐夫天命复乐夫天命复疑奚疑奚 宾语前置宾语前置如何正确理解结尾处两句话如何正确理解结尾处两句话“聊乘聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑化以归尽，乐夫天命复奚疑”？？•明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于有别于““立德立德”“”“立功立功””留名于世的儒学留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。

保身之计，也是他人性减弱的一种表现 承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答富贵富贵 帝乡帝乡热衷农事热衷农事 纵情山水纵情山水卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命第四段：第四段：疏疏通通文文意意结结构构序文：序文：　　　　叙述了作者家贫出仕和叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写弃官归田的经过，交代了写作的原由作的原由 序文疏通序文疏通整体把握整体把握第一部分（第１段）小结：第一部分（第１段）小结： 写弃官归田的原因和弃官归田时的欢写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情辞官归田辞官归田自责之词自责之词自恕自我自恕自我安慰之词安慰之词田园将芜，心为形役田园将芜，心为形役来者可追来者可追,迷途未远迷途未远主旨句：主旨句：今是而昨非今是而昨非整体把握整体把握抵家抵家居室居室欣欣喜喜若若狂狂涉园涉园舒舒适适安安逸逸出游出游留留连连忘忘返返第二部分（２、３段）小结：第二部分（２、３段）小结： 极力描写归田的生活乐趣极力描写归田的生活乐趣重重审审心心志志整体把握整体把握承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答富贵浮云富贵浮云恬然自乐恬然自乐卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命(    )(    )反反正正第三部分（第４段）小结：第三部分（第４段）小结： 抒发诗人抒发诗人“乐天安命乐天安命”的情怀。

的情怀归归去去来来兮兮自责自安自责自安归思归思自安自得自安自得归途之乐归途之乐室中之乐室中之乐园中之乐园中之乐出游之乐出游之乐乐天安命乐天安命厌恶富贵厌恶富贵（缘由）（缘由）（主旨）（主旨）归田归田归心归心总结总结直直直直接接接接抒抒抒抒情情情情+ + + +间间间间接接接接抒抒抒抒情情情情全文主旨 《《归去来兮辞归去来兮辞》》是陶渊明是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言文章以开决裂的政治宣言文章以绝大篇幅写了他脱离官场的绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，无限乐趣，表现了作者对大表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热自然和隐居生活的向往和热爱。