岁时节日的由来和发展.ppt

第一节 岁时节日的由来和发展• 一 岁时节日的由来来源于原始的宗教活动，解决人与自 然的关系，人与人的关系 • 将岁时视为生命的历程，春夏秋冬四时的 代谢有如生命机体的生长衰亡，在旧死和 新生的季节循环中，人们逐渐形成了时间 更新的意识因此在人们的心目中，时间 不仅具有伦理属性，同时它亦具有如生命 再生的更新特征春季v万物复苏、萌生的季节，护生、助生是春季 的节日属性，因此春季节日主题在于顺应节 气，促进万物的生长v例如新年，人们鸡鸣而起，以一系列养生、 护生、助生的民俗项目来顺应新的时间这 天“凡饮酒次第，从小起” 因为小者正处生 长阶段，“以小者得岁，先酒贺之” 在新年 的饮食仪礼中，全部和养生助生有关春季• 「继长增高」的时节，但在湿热与疾疫 流行的南方，夏季是一个需要格外呵护 的时节，因此夏季的节俗主要在于消灾 去疾、护生助长 • 例如端午，驱疫避瘟意识一直居于支配 地位 • 端午的竞渡、食粽、采药、系长命丝等 等都是为了防瘟和避厄夏季• 收获的时节，亦是酬神祭祖、祈求子嗣 与避御初寒的时节七月立秋，最典型 的节日是七夕，七月七的原型是祭祀星 神，七月初斗柄南指，织女星初昏时出 现在正东方向。

• 这种星象正好与立秋的季节相合，此时 农作物趋于成熟，于是人们在季节转换 的时刻，拜祭星神，乞求赐福由于七 月七日是秋成时节的阳盛日，因此也是 祈求子嗣的良辰 秋季§ 万物归于闭藏，冬季节日以养为主，人们 注意饮食的调养 § 腊月是春气将至前的大寒时节，为了驱逐 阴气，去旧迎新，人们举行系列的驱傩仪 式；古人将季冬的凛冽寒气视为疫鬼，尽 力驱除，以助万物新生鼓在古代是撼天 动地的神器，鼓声如雷，而雷是上天特定 的语言，“动万物者莫疾乎雷” 鼓声是对 雷鸣的巫术模拟，驱赶阴冷，召唤阳春冬季二 岁时节日的发展n1 神话传说的嵌入n2 上层统治者的参与和提倡 n3 民众历史情感在节日风俗中的积淀n4 宗教节日（或其因素）的渗透n5 各民族节日风俗的融合•1 神话传说的嵌入节俗的远源是古人的原始信仰崇 拜，随着人们对自然认识的不断发 展，原始信仰不断削弱对节俗的“ 所以然”必须重新给予解释，才有可 能在新的条件下继续存在和发展， 如七夕节和中秋节• 2 上层统治者的参与和提倡 •就一般情况而言，节日风 俗多由民间约定俗成但 在特殊的情况下，统治者 的参与和提倡对节俗的发 展变化可以起直接的促进 和推动作用。

w3 民众历史情感在节日风 俗中的积淀w 历史人物传说常常是广 大民众历史观的一种艺术 表现，因为某中契机融入 节日之中，作为节日的一 种溯源性解释并左右节日 活动及节俗观念的流变， 如端午节n4 宗教节日的渗透n我国，佛道二教对世俗生活 的影响深广，圣俗之间界限 并不严格分明，宗教活动世 俗化的倾向比较明显它尽 量利用民俗扩大自己的影响 ；民间俗众也常把世俗人情 寄托于宗教信仰，通过节日 活动实现圣俗之间的交往， 如佛诞日和中元节n5各民族节日风俗的融合中国历史上出现过多次大规模的民族 融合，汉族的一些重要的传统节日如春 节、元宵、清明、端午、中秋等在古代 各民族中普遍流行；而各少数民族的一 些体育竞技游艺，如山戎的打秋千、契 丹、女真的射柳习俗，也不断渗进汉族 传统节俗之中，成为各族人民共同的文 化财富。