《易经》全文(七句爻辞)PPT优秀课件.ppt

乾，元亨利贞《彖曰》：大哉乾元！万物资始，乃统天云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙，以御天乾道变化，各正性命保合太和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁初九，潜龙勿用九二，现龙在田，利见大人九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎九四，或跃在渊，无咎九五，飞龙在天，利见大人上九，亢龙无悔用九，见群龙，无首，吉1•坤，元亨，利牝马之贞君子有攸往，先迷后得主，坤，元亨，利牝马之贞君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉西南得朋，东北丧朋，安贞吉•彖曰：至哉坤元！万物资生，乃顺承天，坤厚载物，彖曰：至哉坤元！万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆含弘光大，品物咸亨，牝马地类，行地德合无疆含弘光大，品物咸亨，牝马地类，行地无疆柔顺利贞，君子攸行，先迷失道，后顺得常柔顺利贞，君子攸行，先迷失道，后顺得常西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆安贞西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆安贞之吉，应地无疆之吉，应地无疆•初六，履霜，坚冰至初六，履霜，坚冰至•六二、直方大，不习无不利六二、直方大，不习无不利•六三，含章可贞，或从王事，无成有终六三，含章可贞，或从王事，无成有终•六四，括囊，无咎无誉。

六四，括囊，无咎无誉•六五，黄裳，元吉六五，黄裳，元吉•上六，龙战于野，其血玄黄上六，龙战于野，其血玄黄•用六，利永贞用六，利永贞2•屯，元亨利贞勿用有攸往，利建侯屯，元亨利贞勿用有攸往，利建侯•彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞雷雨彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁•初九，磐桓，利居贞，利建侯初九，磐桓，利居贞，利建侯•六二，屯如，邅如乘马班如，匪寇婚媾女子贞不字，六二，屯如，邅如乘马班如，匪寇婚媾女子贞不字，十年乃字十年乃字•六三，即鹿无虞，惟入于林中君子几，不如舍，往吝六三，即鹿无虞，惟入于林中君子几，不如舍，往吝•六四，乘马班如，求婚媾；往吉，无不利六四，乘马班如，求婚媾；往吉，无不利•九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶•上六，乘马班如，泣血涟如上六，乘马班如，泣血涟如3•蒙，亨匪我求童蒙，童蒙求我初筮告，再三渎，蒙，亨匪我求童蒙，童蒙求我初筮告，再三渎，渎则不告渎则不告•彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙蒙，亨，以亨彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙蒙，亨，以亨行，时中也；匪我求童蒙，童蒙求我，志应也；初行，时中也；匪我求童蒙，童蒙求我，志应也；初筮告，以刚中也；再三渎，渎则不告。

渎，蒙也筮告，以刚中也；再三渎，渎则不告渎，蒙也蒙以养正，圣功也蒙以养正，圣功也•初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝•九二，包蒙吉，纳妇吉，子克家九二，包蒙吉，纳妇吉，子克家•六三，勿用取女见金夫，不有躬，无攸利六三，勿用取女见金夫，不有躬，无攸利•六四，困蒙，吝六四，困蒙，吝•六五，童蒙，吉六五，童蒙，吉•上九，击蒙，不利为寇，利御寇上九，击蒙，不利为寇，利御寇4•需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川•《彖》：需，须也，险在前也刚健而不陷，《彖》：需，须也，险在前也刚健而不陷，其义不困穷矣需有孚，光亨贞吉，位乎天位，其义不困穷矣需有孚，光亨贞吉，位乎天位，以正中也利涉大川，往有功也以正中也利涉大川，往有功也•初九，需于郊，利用恒，无咎初九，需于郊，利用恒，无咎•九二，需于沙，小有言，终吉九二，需于沙，小有言，终吉•九三，需于泥，致寇至九三，需于泥，致寇至•六四，需于血，出自穴六四，需于血，出自穴•九五，需于酒食，贞吉九五，需于酒食，贞吉•上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之，终上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。

吉5•讼，有孚窒惕，中吉，终凶利见大人，不利讼，有孚窒惕，中吉，终凶利见大人，不利涉大川•彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼讼有孚，彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼讼有孚，窒惕中吉，刚来而得中也；终凶，讼不可成也；窒惕中吉，刚来而得中也；终凶，讼不可成也；利见大人，尚中正也；不利涉大川，入于渊也利见大人，尚中正也；不利涉大川，入于渊也•初六，不永所事，小有言，终吉初六，不永所事，小有言，终吉•九二，不克讼，归而逋其邑人三百户，无眚九二，不克讼，归而逋其邑人三百户，无眚•六三，食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成六三，食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成•九四，不克讼，复即命渝，安贞吉九四，不克讼，复即命渝，安贞吉•九五，讼，元吉九五，讼，元吉•上九，或锡之鞶带，终朝三褫之上九，或锡之鞶带，终朝三褫之6•师，贞，丈人吉，无咎师，贞，丈人吉，无咎•彖曰：师，众也；贞，正也；能以众正，可彖曰：师，众也；贞，正也；能以众正，可以王矣刚中而应，行险而顺，以次毒天下，以王矣刚中而应，行险而顺，以次毒天下，而民从之，吉又何咎矣！而民从之，吉又何咎矣！•初六，师出以律，否臧凶初六，师出以律，否臧凶•九二，在师中，吉，无咎，王三锡命。

九二，在师中，吉，无咎，王三锡命•六三，师或舆尸，凶六三，师或舆尸，凶•六四，师左次，无咎六四，师左次，无咎•六五，田有禽，利执言，无咎长子帅师，六五，田有禽，利执言，无咎长子帅师，弟子舆尸，贞凶弟子舆尸，贞凶•上六，大君有命，开国承家，小人勿用上六，大君有命，开国承家，小人勿用7•比，吉，原筮，元永贞，无咎不宁方来，后比，吉，原筮，元永贞，无咎不宁方来，后夫凶•彖曰：比，吉也；比，辅也，下顺从也原筮，彖曰：比，吉也；比，辅也，下顺从也原筮，元永贞，无咎，以刚中也不宁方来，上下应元永贞，无咎，以刚中也不宁方来，上下应也后夫凶，其道穷也后夫凶，其道穷也•初六，有孚比之，无咎有孚盈缶，终来有他初六，有孚比之，无咎有孚盈缶，终来有他吉•六二，比之自内，贞吉六二，比之自内，贞吉•六三，比之匪人六三，比之匪人•六四，外比之，贞吉六四，外比之，贞吉•九五，显比王用三驱，失前禽；邑人不诫，九五，显比王用三驱，失前禽；邑人不诫，吉•上六，比之无首，凶上六，比之无首，凶8•小蓄，亨密云不雨，自我西郊小蓄，亨密云不雨，自我西郊•彖曰：小蓄，柔得位而上下应之，曰小畜健彖曰：小蓄，柔得位而上下应之，曰小畜。

健而巽，刚中而志行，乃亨密云不语，尚往也；而巽，刚中而志行，乃亨密云不语，尚往也；自我西郊，施未行也自我西郊，施未行也•初九，复自道，何其咎？吉初九，复自道，何其咎？吉•九二，牵复，吉九二，牵复，吉•九三，舆说辐，夫妻反目九三，舆说辐，夫妻反目•六四，有孚，血去惕出，无咎六四，有孚，血去惕出，无咎•九五，有孚挛如，富以其邻九五，有孚挛如，富以其邻•上九，既雨既处，尚得载；妇贞厉，月几望；上九，既雨既处，尚得载；妇贞厉，月几望；君子征凶君子征凶9•履虎尾，不咥人，亨履虎尾，不咥人，亨•彖曰：履，柔履刚也；说而应乎乾，是以履彖曰：履，柔履刚也；说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨刚中正，履帝位而不疚，虎尾，不咥人，亨刚中正，履帝位而不疚，光明也•初九，素履往，无咎初九，素履往，无咎•九二，履道坦坦，幽人贞吉九二，履道坦坦，幽人贞吉•六三，眇能视，跛能履；履虎尾，咥人，凶六三，眇能视，跛能履；履虎尾，咥人，凶武人为于大君武人为于大君•九四，履虎尾，愬愬，终吉九四，履虎尾，愬愬，终吉•九五，夬履，贞厉九五，夬履，贞厉•上九，视履考祥，其旋元吉上九，视履考祥，其旋元吉10•泰，小往大来，吉，亨。

泰，小往大来，吉，亨•彖曰：泰，小往大来，吉亨则是天地交而万物通彖曰：泰，小往大来，吉亨则是天地交而万物通也，上下交而其志同也内阳而外阴，内健而外顺，也，上下交而其志同也内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人；君子道长，小人道消也内君子而外小人；君子道长，小人道消也•初九，拔茅茹，以其汇，征吉初九，拔茅茹，以其汇，征吉•九二，包荒，用冯河；不遐遗，朋亡，得尚于中行九二，包荒，用冯河；不遐遗，朋亡，得尚于中行•九三，无平不陂，无往不复；艰贞，无咎；勿恤其九三，无平不陂，无往不复；艰贞，无咎；勿恤其孚，于食有福孚，于食有福•六四，翩翩，不富于其邻不戒以孚六四，翩翩，不富于其邻不戒以孚•不戒以孚，中心愿也不戒以孚，中心愿也•六五，帝乙归妹，以祉元吉六五，帝乙归妹，以祉元吉•上六，城复于隍，勿用师自邑告命，贞吉上六，城复于隍，勿用师自邑告命，贞吉11•否之匪人，不利君子贞，大往小来否之匪人，不利君子贞，大往小来•彖曰：否之匪人，不利君子贞，大往小来则彖曰：否之匪人，不利君子贞，大往小来则是天地不交，而万物不通也；上下不交而天下是天地不交，而万物不通也；上下不交而天下无邦也内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而无邦也。

内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子；小人道长，君子道消也外君子；小人道长，君子道消也•初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨•六二、包承，小人吉，大人否，亨六二、包承，小人吉，大人否，亨•六三，包羞六三，包羞•九四，有命，无咎，畴离祉九四，有命，无咎，畴离祉•九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑•上九，倾否，先否后喜上九，倾否，先否后喜12•同人，于野，亨利涉大川，利君子贞同人，于野，亨利涉大川，利君子贞•彖曰：同人，柔得位得中耳应乎乾，曰同人同彖曰：同人，柔得位得中耳应乎乾，曰同人同人曰：同人于野，亨，利涉大川乾，行也文人曰：同人于野，亨，利涉大川乾，行也文明以健，中正而应，君子正也唯君子为能通天明以健，中正而应，君子正也唯君子为能通天下之志•初九，同人于门，无咎初九，同人于门，无咎•六二，同人于宗，吝六二，同人于宗，吝•九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴•九四，乘其墉，弗克攻，吉九四，乘其墉，弗克攻，吉•九五，同人，先号咷而后笑，大师克相遇九五，同人，先号咷而后笑，大师克相遇•上九，同人于郊，无悔。

上九，同人于郊，无悔13•大有大有，元亨•彖曰：大有，柔得尊位，大中，而上下应之，彖曰：大有，柔得尊位，大中，而上下应之，曰大有其德刚健而文明，应乎天而时行，是曰大有其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨•初九，无交害，匪咎，艰则无咎初九，无交害，匪咎，艰则无咎•九二，大车以载，有攸往，无咎九二，大车以载，有攸往，无咎•九三，公用亨于天子，小人弗克九三，公用亨于天子，小人弗克•九四，匪其彭，无咎九四，匪其彭，无咎•六五，厥孚交如，威如，吉六五，厥孚交如，威如，吉•上九，自天祐之，吉无不利上九，自天祐之，吉无不利14•谦，亨，君子有终谦，亨，君子有终•彖曰：谦亨天道下济而光明，地道卑而上行彖曰：谦亨天道下济而光明，地道卑而上行天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦；谦尊而光，卑而不而福谦，人道恶盈而好谦；谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也可逾，君子之终也•初六，谦谦君子，用涉大川，吉初六，谦谦君子，用涉大川，吉•六二，鸣谦，贞吉六二，鸣谦，贞吉•九三，劳谦，君子有终，吉九三，劳谦，君子有终，吉•六四，无不利，撝谦六四，无不利，撝谦。

•六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利•上六，鸣谦，利用行师，征邑国上六，鸣谦，利用行师，征邑国15•豫，利建侯行师豫，利建侯行师•彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫豫顺以动，彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服豫之时义大矣哉！而民服豫之时义大矣哉！•初六，鸣豫，凶初六，鸣豫，凶•六二，介于石，不终日，贞吉六二，介于石，不终日，贞吉•六三，盱豫，悔，迟，有悔六三，盱豫，悔，迟，有悔•九四，由豫，大有得，勿疑，朋盍簪九四，由豫，大有得，勿疑，朋盍簪•六五，贞疾，恒不死六五，贞疾，恒不死•上六，冥豫成，有渝无咎上六，冥豫成，有渝无咎16•随，元亨，利贞，无咎随，元亨，利贞，无咎•彖曰：随，刚来而下柔，动而悦，随大亨贞彖曰：随，刚来而下柔，动而悦，随大亨贞无咎，而天下随时随时之义大矣哉！无咎，而天下随时随时之义大矣哉！•初九，官有渝，贞吉；出门交有功初九，官有渝，贞吉；出门交有功•六二，系小子，失丈夫。

六二，系小子，失丈夫•六三，系丈夫，失小子随有求得，利居贞六三，系丈夫，失小子随有求得，利居贞•九四，随有获，贞凶有孚，在道以明，何咎九四，随有获，贞凶有孚，在道以明，何咎？？•九五，孚于嘉，吉九五，孚于嘉，吉•上六，拘系之，乃从王用享于西山上六，拘系之，乃从王用享于西山17•蛊，元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日蛊，元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日•彖曰：蛊，刚上柔下，巽而止，蛊蛊，元亨彖曰：蛊，刚上柔下，巽而止，蛊蛊，元亨而天下治也利涉大川，往有事也先甲三日，而天下治也利涉大川，往有事也先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也后甲三日，终则有始，天行也•初六，干父之蛊，有子，考无咎，厉，终吉初六，干父之蛊，有子，考无咎，厉，终吉•九二，干母之蛊，不可贞九二，干母之蛊，不可贞•九三，干父之蛊，小有悔，无大咎九三，干父之蛊，小有悔，无大咎•六四，裕父之蛊，往见吝六四，裕父之蛊，往见吝•六五，干父之蛊，用誉六五，干父之蛊，用誉•上九，不事王侯，高尚其事上九，不事王侯，高尚其事18•临，元亨利贞至于八月有凶临，元亨利贞至于八月有凶•彖曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大彖曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。

至于八月有凶，消不久也亨以正，天之道也至于八月有凶，消不久也•初九，咸临，贞吉初九，咸临，贞吉•九二，咸临，吉，无不利九二，咸临，吉，无不利•六三，甘临，无攸利既忧之，无咎六三，甘临，无攸利既忧之，无咎•六四，至临，无咎六四，至临，无咎•六五，知临，大君之宜，吉六五，知临，大君之宜，吉•上六，敦临，吉，无咎上六，敦临，吉，无咎19•观，盥而不荐，有孚颙若观，盥而不荐，有孚颙若•彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观盥而不荐，有孚颙若，下观而化也观天之神盥而不荐，有孚颙若，下观而化也观天之神道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服矣•初六，童观，小人无咎君子吝初六，童观，小人无咎君子吝•六二、窥观，利女贞六二、窥观，利女贞•六三，观我生，进退六三，观我生，进退•六四，观国之光，利用宾于王六四，观国之光，利用宾于王•九五，观我生，君子无咎九五，观我生，君子无咎•上九，观其生，君子无咎上九，观其生，君子无咎20•噬嗑，亨，利用狱噬嗑，亨，利用狱•彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨刚柔分，彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。

刚柔分，动而明，雷电合而章柔得中而上行，虽不当动而明，雷电合而章柔得中而上行，虽不当位，利用狱也位，利用狱也•初九，屦校灭趾，无咎初九，屦校灭趾，无咎•六二，噬肤，灭鼻，无咎六二，噬肤，灭鼻，无咎•六三，噬腊肉遇毒；小吝无咎六三，噬腊肉遇毒；小吝无咎•九四，噬干胏，得金矢，利艰贞，吉九四，噬干胏，得金矢，利艰贞，吉•六五，噬干肉，得黄金贞厉，无咎六五，噬干肉，得黄金贞厉，无咎 •上九，何校灭耳，凶上九，何校灭耳，凶21•贲，亨，小利有攸往贲，亨，小利有攸往•彖曰：贲亨，柔来而文刚，故亨；分刚上而文彖曰：贲亨，柔来而文刚，故亨；分刚上而文柔，故小利有攸往刚柔交错，天文也；文明柔，故小利有攸往刚柔交错，天文也；文明以止，人文也观乎天文，以察时变；观乎人以止，人文也观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下文，以化成天下•初九，贲其趾，舍车而徒初九，贲其趾，舍车而徒•六二，贲其须六二，贲其须•九三，贲如，濡如，永贞吉九三，贲如，濡如，永贞吉•六四，贲如，皤如，白马翰如；匪寇婚媾六四，贲如，皤如，白马翰如；匪寇婚媾•六五：贲于丘园，束帛戋戋吝，终吉六五：贲于丘园，束帛戋戋吝，终吉•上九，白贲，无咎。

上九，白贲，无咎22•剥，不利有攸往剥，不利有攸往•彖曰：剥，剥也，柔变刚也不利有攸往，小彖曰：剥，剥也，柔变刚也不利有攸往，小人长也顺而止之，观象也君子尚消息盈虚，人长也顺而止之，观象也君子尚消息盈虚，天行也•初六，剥床以足，蔑贞凶初六，剥床以足，蔑贞凶•六二，剥床以辨，蔑贞凶六二，剥床以辨，蔑贞凶•六三，剥之，无咎六三，剥之，无咎•六四，剥床以肤，凶六四，剥床以肤，凶•六五六五, ,贯鱼，以宫人宠，无不利贯鱼，以宫人宠，无不利•上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐23•复，亨出入无疾，朋来无咎反复其道，七日来复，亨出入无疾，朋来无咎反复其道，七日来复，利有攸往复，利有攸往•彖曰：复，亨，刚反动而以顺行，是以出入无疾，彖曰：复，亨，刚反动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎反复其道，七日来复，天行也利有攸朋来无咎反复其道，七日来复，天行也利有攸往，刚长也复，其见天地之心乎？往，刚长也复，其见天地之心乎？•初九，不远复，无祇悔，元吉初九，不远复，无祇悔，元吉•六二，休复，吉六二，休复，吉•六三，频复，厉无咎六三，频复，厉无咎•六四，中行，独复六四，中行，独复。

•六五，敦复，无悔六五，敦复，无悔•上六，迷复，凶，有灾眚用行师，终有大败，以上六，迷复，凶，有灾眚用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征其国君凶，至于十年不克征24•无妄，元亨利贞；其匪正有眚，不利有攸往无妄，元亨利贞；其匪正有眚，不利有攸往•彖曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，彖曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应大亨以正，天之命也；其匪正有眚，刚中而应大亨以正，天之命也；其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不祐，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉？行矣哉？•初九，无妄，往吉初九，无妄，往吉•六二，不耕获，不菑畬，则利有攸往六二，不耕获，不菑畬，则利有攸往•六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾•九四，可贞，无咎九四，可贞，无咎•九五，无妄之疾，勿药有喜九五，无妄之疾，勿药有喜’’•上九，无妄行，有眚，无攸利上九，无妄行，有眚，无攸利25•大畜，利贞不家食，吉，利涉大川大畜，利贞不家食，吉，利涉大川•彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新其德刚上彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新其德刚上而尚贤，能止健，大正也。

不家食，吉养贤而尚贤，能止健，大正也不家食，吉养贤也；利涉大川，应乎天也也；利涉大川，应乎天也•初九，有厉，利己初九，有厉，利己•九二，舆说輹九二，舆说輹•九三，良马逐，利艰贞日闲舆卫，利有攸往九三，良马逐，利艰贞日闲舆卫，利有攸往•六四，童牛之牯，元吉六四，童牛之牯，元吉•六五，豮豕之牙，吉六五，豮豕之牙，吉•上九，何天之衢，亨上九，何天之衢，亨26•颐，贞吉观颐，自求口实颐，贞吉观颐，自求口实•彖曰：颐，贞吉，养正则吉也；观颐，观其所彖曰：颐，贞吉，养正则吉也；观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也天地养万物，养也；自求口实，观其自养也天地养万物，圣人养贤以及万民颐之时大矣哉！圣人养贤以及万民颐之时大矣哉！•初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶•颠颐，拂经于丘颐，征凶颠颐，拂经于丘颐，征凶•六三，拂颐，贞凶十年勿用，无攸利六三，拂颐，贞凶十年勿用，无攸利•六四，颠颐，吉虎视眈眈，其欲逐逐，无咎六四，颠颐，吉虎视眈眈，其欲逐逐，无咎•六五，拂经，居贞，吉；不可涉大川六五，拂经，居贞，吉；不可涉大川•上九，由颐，厉吉，利涉大川上九，由颐，厉吉，利涉大川27•大过，栋桡，利有攸往，亨。

大过，栋桡，利有攸往，亨•彖曰：大过，大者过也；栋桡，本末弱也刚彖曰：大过，大者过也；栋桡，本末弱也刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨大过之过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨大过之时大矣哉！时大矣哉！•初六，藉用白茅，无咎初六，藉用白茅，无咎•九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利•九三，栋桡，凶九三，栋桡，凶•九四，栋隆，吉；有它吝九四，栋隆，吉；有它吝•九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉•上六，过涉灭顶，凶，无咎上六，过涉灭顶，凶，无咎28•习坎，有孚，维心亨，行有尚习坎，有孚，维心亨，行有尚•彖曰：习坎，重险也水流而不盈，行险而不彖曰：习坎，重险也水流而不盈，行险而不失其信维心亨，乃以刚中也行有尚，往有失其信维心亨，乃以刚中也行有尚，往有功也天险不可升也，地险山川丘陵也，王公功也天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，险之时用大矣哉设险以守其国，险之时用大矣哉•初六，习坎，入于坎窞，凶初六，习坎，入于坎窞，凶•九二，坎有险，求小得九二，坎有险，求小得•六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

•六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牗，终无咎六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牗，终无咎•九五，坎不盈，祉既平，无咎九五，坎不盈，祉既平，无咎•上六，系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶上六，系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶29•离，利贞，亨畜牝牛，吉离，利贞，亨畜牝牛，吉•彖曰：离，丽也日月丽乎天，百谷草木丽乎彖曰：离，丽也日月丽乎天，百谷草木丽乎土重明以丽乎正，乃化成天下柔丽乎中正，土重明以丽乎正，乃化成天下柔丽乎中正，故亨是以畜牝牛吉也是以畜牝牛吉也•初九，履错然，敬之，无咎初九，履错然，敬之，无咎•六二，黄离，元吉六二，黄离，元吉•九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶•九四，突如其来如，焚如，死如，弃如九四，突如其来如，焚如，死如，弃如•六五，出涕沱若，戚嗟若，吉六五，出涕沱若，戚嗟若，吉•上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎30•咸，亨，利贞，取女吉咸，亨，利贞，取女吉•彖曰：咸，感也柔上而刚下，二气感应以相彖曰：咸，感也柔上而刚下，二气感应以相与止而说，男下女，是以亨，利贞，取女吉与止而说，男下女，是以亨，利贞，取女吉也。

天地感而万物化生，圣人感人心而天下和也天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平观其所感，而天地万物之情可见矣观其所感，而天地万物之情可见矣•初六，咸其拇初六，咸其拇•六二，咸其腓，凶，居吉六二，咸其腓，凶，居吉•九三，咸其股，执其随，往吝九三，咸其股，执其随，往吝•九四，贞吉，悔亡憧憧往来，朋从尔思九四，贞吉，悔亡憧憧往来，朋从尔思•九五，咸其脢，无悔九五，咸其脢，无悔•上六，咸其辅颊舌上六，咸其辅颊舌31•恒，亨，无咎，利贞；利有攸往恒，亨，无咎，利贞；利有攸往•《彖》：恒，久也刚上而柔下，雷风相与，《彖》：恒，久也刚上而柔下，雷风相与，巽而动；刚柔皆应，恒恒，亨，无咎，利巽而动；刚柔皆应，恒恒，亨，无咎，利贞，久于其道也天地之道，恒久而不已也贞，久于其道也天地之道，恒久而不已也利有攸往，终则有始也日月得天而能久照，利有攸往，终则有始也日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成观其所恒，而天地万物之情可见矣成观其所恒，而天地万物之情可见矣•初六，浚恒，贞凶，无攸利初六，浚恒，贞凶，无攸利•九二，悔亡九二，悔亡•九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。

九三，不恒其德，或承之羞，贞吝•九四，田，无禽九四，田，无禽•六五，恒其德，贞妇人吉，夫子凶六五，恒其德，贞妇人吉，夫子凶•上六，振恒，凶上六，振恒，凶32•遯，亨，小利贞遯，亨，小利贞•彖曰：遯亨，遁而亨也刚，当位而应，与时行彖曰：遯亨，遁而亨也刚，当位而应，与时行也小利贞，浸而长也遁之时义大矣哉！也小利贞，浸而长也遁之时义大矣哉！•初六，遯尾，厉，勿用有攸往初六，遯尾，厉，勿用有攸往•六二，执之用黄牛之革，莫之胜说六二，执之用黄牛之革，莫之胜说•九三，系遯，有疾厉；蓄臣妾，吉九三，系遯，有疾厉；蓄臣妾，吉•九四，好遯，君子吉，小人否九四，好遯，君子吉，小人否•九五，嘉遯，贞吉九五，嘉遯，贞吉•上九，肥遯，无不利上九，肥遯，无不利33•大壮，利贞大壮，利贞•彖曰：大壮，大者壮也刚以动，故壮大壮彖曰：大壮，大者壮也刚以动，故壮大壮利贞，大者正也正大而天地之情可见矣利贞，大者正也正大而天地之情可见矣•初九，壮于趾，征凶，有孚初九，壮于趾，征凶，有孚•九二，贞吉九二，贞吉•九三，小人用壮，君子用罔，贞厉羝羊触藩，九三，小人用壮，君子用罔，贞厉羝羊触藩，羸其角•九四，贞吉，悔亡藩决不羸，壮于大舆之輹。

九四，贞吉，悔亡藩决不羸，壮于大舆之輹•六五，丧羊于易，无悔六五，丧羊于易，无悔•上六，羝羊触藩，不能退，不能遂无攸利，上六，羝羊触藩，不能退，不能遂无攸利，艰贞吉34•晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接•彖曰：晋，进也明出地上，顺而丽乎大明，彖曰：晋，进也明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也•初六，晋如，摧如，贞吉罔孚，裕，无咎初六，晋如，摧如，贞吉罔孚，裕，无咎•六二，晋如，愁如，贞吉受兹介福，于其六二，晋如，愁如，贞吉受兹介福，于其王母•六三，众允，悔王六三，众允，悔王•九四，晋如鼫鼠，贞厉九四，晋如鼫鼠，贞厉•六五，悔亡，失得勿恤，往，六五，悔亡，失得勿恤，往，•吉，无不利吉，无不利•上九，晋其角，维用伐邑；厉吉，无咎，贞上九，晋其角，维用伐邑；厉吉，无咎，贞吝35•明夷，利艰贞明夷，利艰贞•彖曰：明入地中，明夷内文明而外柔顺，以彖曰：明入地中，明夷内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之利艰贞，晦其明也内难蒙大难，文王以之利艰贞，晦其明也内难而能正其志，箕子以之而能正其志，箕子以之•初九，明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不初九，明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食。

有攸往，主人有言有攸往，主人有言•六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉•九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾贞九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾贞•六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭•六五，箕子之明夷，利贞六五，箕子之明夷，利贞•上六，不明，晦，初登于天，后入于地上六，不明，晦，初登于天，后入于地36•家人，利女贞家人，利女贞•彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也家人有严君焉，父母之谓正，天地之大义也家人有严君焉，父母之谓也父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，也父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣而家道正，正家而天下定矣•初九，闲有家，悔亡初九，闲有家，悔亡•六二，无攸遂，在中馈，贞吉六二，无攸遂，在中馈，贞吉•九三，家人嗃嗃，悔，厉吉；妇子嘻嘻，终吝九三，家人嗃嗃，悔，厉吉；妇子嘻嘻，终吝•六四，富家，大吉六四，富家，大吉•九五，王假有家，勿恤，吉九五，王假有家，勿恤，吉•上九，有孚，威如，终吉上九，有孚，威如，终吉37•睽，小事吉。

睽，小事吉•彖曰：睽，火动而上，泽动而下，二女同居，彖曰：睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行说而丽乎明，柔进而上行，得中其志不同行说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉天地睽而其事同也，而应乎刚，是以小事吉天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也睽之男女睽而其志通也，万物睽而其事类也睽之时用大矣哉！时用大矣哉！•初九，悔亡，丧马，勿逐，自复；见恶人，无初九，悔亡，丧马，勿逐，自复；见恶人，无咎•九二，遇主于巷，无咎九二，遇主于巷，无咎•六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终•九四，睽孤，遇元夫；交孚，厉，无咎九四，睽孤，遇元夫；交孚，厉，无咎•六五，悔王，厥宗噬肤，往，何咎？六五，悔王，厥宗噬肤，往，何咎？•上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说只弧匪寇婚媾，往，遇雨则吉后说只弧匪寇婚媾，往，遇雨则吉38•蹇，利西南，不利东北，利见大人，贞吉蹇，利西南，不利东北，利见大人，贞吉•彖曰：蹇，难也，险在前也见险而能止，知彖曰：蹇，难也，险在前也见险而能止，知矣哉！蹇，利西南，往得中也；不利东北，其矣哉！蹇，利西南，往得中也；不利东北，其道穷也；利见大人，往有功也；当位贞吉，以道穷也；利见大人，往有功也；当位贞吉，以正邦也。

蹇之时用大矣哉！正邦也蹇之时用大矣哉！•初六，往蹇，来誉初六，往蹇，来誉•六二，王臣蹇蹇，匪躬之故六二，王臣蹇蹇，匪躬之故•九三，往蹇，来反九三，往蹇，来反•六四，往蹇，来连六四，往蹇，来连•九五，大蹇，朋来九五，大蹇，朋来•上六，往蹇来硕吉，利见大人上六，往蹇来硕吉，利见大人39•解，利西南无所往，其来复，吉有攸往，解，利西南无所往，其来复，吉有攸往，夙吉•彖曰：解，险以动，动而免乎险，解解，利彖曰：解，险以动，动而免乎险，解解，利西南，往得众也；其来复吉，乃得中也；有攸西南，往得众也；其来复吉，乃得中也；有攸往，夙吉，往有功也天地解而雷雨作，雷雨往，夙吉，往有功也天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼解之时大矣哉作而百果草木皆甲坼解之时大矣哉•初六，无咎初六，无咎•九二，田获三狐，得黄矢，贞吉九二，田获三狐，得黄矢，贞吉•六三，负且乘，致寇至，贞吝六三，负且乘，致寇至，贞吝•九四，解而拇，朋至斯孚九四，解而拇，朋至斯孚•六五，君子维有解，吉；有孚于小人六五，君子维有解，吉；有孚于小人•上六上六 ，公用射隼于高墉之上，获之，无不利公用射隼于高墉之上，获之，无不利40•损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。

曷损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往曷之用？二簋可用享之用？二簋可用享•彖曰：损，损下益上，其道上行损而有孚，彖曰：损，损下益上，其道上行损而有孚，元吉，无咎可贞，利有攸往曷之用？二簋可元吉，无咎可贞，利有攸往曷之用？二簋可用享二簋应有时，损刚益柔有时损益盈虚，用享二簋应有时，损刚益柔有时损益盈虚，与时偕行与时偕行•初九，已事遄往，无咎，酌损之初九，已事遄往，无咎，酌损之•九二，利贞，征凶弗损，益之九二，利贞，征凶弗损，益之•六三，三人行，则损一人，一人行，则得其友六三，三人行，则损一人，一人行，则得其友•六四，损其疾，使遄有喜，无咎六四，损其疾，使遄有喜，无咎•六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉•上九，弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，上九，弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家得臣无家41•益，利有攸往，利涉大川益，利有攸往，利涉大川•彖曰：益，损上益下，民说无疆自上下下，其彖曰：益，损上益下，民说无疆自上下下，其道大光利有攸往，中正有庆；利涉大川，木道道大光利有攸往，中正有庆；利涉大川，木道乃行益动而巽，日进无疆天施地生，其益无乃行益动而巽，日进无疆。

天施地生，其益无方凡益之道，与时偕行凡益之道，与时偕行•初九，利用为大作，元吉，无咎初九，利用为大作，元吉，无咎•六二，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉王用六二，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉王用享于帝，吉享于帝，吉•六三，益之，用凶事，无咎有孚中行，告公用六三，益之，用凶事，无咎有孚中行，告公用圭•六四，中行，告公从，利用为依迁国六四，中行，告公从，利用为依迁国•九五，有孚惠心，勿问元吉；有孚，惠我德九五，有孚惠心，勿问元吉；有孚，惠我德•上九，莫益之，或击之，立心勿恒，凶上九，莫益之，或击之，立心勿恒，凶42•夬，扬于王庭，孚号有厉告自邑，不利即夬，扬于王庭，孚号有厉告自邑，不利即戎利有攸往利有攸往•彖曰：夬，决也，刚决柔也；健而说，决而彖曰：夬，决也，刚决柔也；健而说，决而和扬于王庭，柔乘五刚也；孚号有厉，其和扬于王庭，柔乘五刚也；孚号有厉，其危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃穷也；危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃穷也；利有攸往，刚长乃终也利有攸往，刚长乃终也•初九，壮于前趾，往不胜，为咎初九，壮于前趾，往不胜，为咎•九二，惕号，莫夜有戎，勿恤九二，惕号，莫夜有戎，勿恤•九三，壮于頄，有凶。

君子夬夬，独行，遇九三，壮于頄，有凶君子夬夬，独行，遇雨若濡有愠，无咎有愠，无咎•九四，臀无肤，其行次且牵羊悔亡，闻言九四，臀无肤，其行次且牵羊悔亡，闻言不信•九五，苋陆夬夬，中行无咎九五，苋陆夬夬，中行无咎•上六，无号，终有凶上六，无号，终有凶43•姤，女壮，勿用取女姤，女壮，勿用取女•彖曰：姤，遇也，柔遇刚也勿用取女，彖曰：姤，遇也，柔遇刚也勿用取女，不可与长也天地相遇，品物咸章也；刚不可与长也天地相遇，品物咸章也；刚遇中正，天下大行也姤之时义大矣哉！遇中正，天下大行也姤之时义大矣哉！•初六，系于金柅，贞吉有攸往，见凶初六，系于金柅，贞吉有攸往，见凶羸豕孚蹢躅羸豕孚蹢躅•九二，包有鱼，无咎，不利宾九二，包有鱼，无咎，不利宾•九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎•九四，包无鱼，起凶九四，包无鱼，起凶•九五，以杞包瓜，含章，有陨自天九五，以杞包瓜，含章，有陨自天•上九，姤其角，吝，无咎上九，姤其角，吝，无咎44•萃，亨王假有庙利见大人，亨，利贞用萃，亨王假有庙利见大人，亨，利贞用大牲，吉，利有攸往大牲，吉，利有攸往•彖曰：萃，聚也顺以说，刚中而应，故聚也。

彖曰：萃，聚也顺以说，刚中而应，故聚也王假有庙，致孝享也；利见大人亨，聚以正业；王假有庙，致孝享也；利见大人亨，聚以正业；用大牲吉，利有攸往，顺天命也观其所聚，用大牲吉，利有攸往，顺天命也观其所聚，而天下万物之情可见矣而天下万物之情可见矣•初六，有孚不终，乃乱乃萃若号，一握为笑，初六，有孚不终，乃乱乃萃若号，一握为笑，勿恤，往无咎勿恤，往无咎•六二，引吉，无咎孚乃利用禴六二，引吉，无咎孚乃利用禴•六三，萃如，嗟如，无攸利往无咎，小吝六三，萃如，嗟如，无攸利往无咎，小吝•九四，大吉，无咎九四，大吉，无咎•九五，萃有位，无咎，匪孚，元永贞，悔亡九五，萃有位，无咎，匪孚，元永贞，悔亡•上六，赍咨，涕洟，无咎上六，赍咨，涕洟，无咎45•升，元亨，用见大人，勿恤南征，吉升，元亨，用见大人，勿恤南征，吉•彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨用见大人，勿恤，有庆也南征吉，大亨用见大人，勿恤，有庆也南征吉，志行也•初六，允升，大吉初六，允升，大吉•九二，孚乃利用九二，孚乃利用 禴，无咎禴，无咎•九三，升虚邑九三，升虚邑•六四，王用亨于岐山吉，无咎六四，王用亨于岐山吉，无咎。

•六五，贞吉，升阶六五，贞吉，升阶•上六，冥升，利于不息之贞上六，冥升，利于不息之贞46•困，亨贞，大人吉，无咎有言不信贞，大人吉，无咎有言不信•彖曰：困，刚掩也险以说，困而不失其所亨，彖曰：困，刚掩也险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎？贞，大人吉，以刚中也；有言不信，其唯君子乎？贞，大人吉，以刚中也；有言不信，尚口乃穷也尚口乃穷也•初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌•九二，困于酒食，朱绂方来，利用享祀，征凶，九二，困于酒食，朱绂方来，利用享祀，征凶，无咎•六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶•九四，来徐徐，困于金车吝，有终九四，来徐徐，困于金车吝，有终•九五，劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀九五，劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀•上六，困于葛藟，于臲卼，曰动悔，有悔，征吉上六，困于葛藟，于臲卼，曰动悔，有悔，征吉47•井，改邑不改井，无丧无得，往来井井汔至井，改邑不改井，无丧无得，往来井井汔至亦未繘井，羸其瓶，凶亦未繘井，羸其瓶，凶•彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也，改彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也，改邑不改井，乃以刚中也；汔至亦未繘井，未有邑不改井，乃以刚中也；汔至亦未繘井，未有功也；羸其瓶，是以凶也。

功也；羸其瓶，是以凶也•初六，井泥不食，旧井无禽初六，井泥不食，旧井无禽•九二，井谷射鮒，瓮敝漏九二，井谷射鮒，瓮敝漏•九三，井渫不食，为我心恻，可用汲王明，九三，井渫不食，为我心恻，可用汲王明，并受其福并受其福•六四，井甃，无咎六四，井甃，无咎•九五，井冽寒泉，食九五，井冽寒泉，食•上六，井收，勿幕，有孚，元吉上六，井收，勿幕，有孚，元吉48•革，己日乃孚，元亨利贞，晦亡革，己日乃孚，元亨利贞，晦亡•彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革己日乃孚，革而信之；文明以悦，得，曰革己日乃孚，革而信之；文明以悦，大亨以正；革而当，其悔乃亡天地革而四大亨以正；革而当，其悔乃亡天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉•初九，巩用黄牛之革初九，巩用黄牛之革•六二，己日乃革之，征吉，无咎六二，己日乃革之，征吉，无咎•九三，征凶，贞厉革言三就，有孚九三，征凶，贞厉革言三就，有孚•九四，悔亡，有孚改命，吉九四，悔亡，有孚改命，吉•九五，大人虎变，未占有孚九五，大人虎变，未占有孚•上六，君子豹变，小人革面上六，君子豹变，小人革面。

征凶49•鼎，元吉，亨鼎，元吉，亨•彖曰：鼎，象也以木巽火，亨饪也圣人彖曰：鼎，象也以木巽火，亨饪也圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤巽而耳目聪亨以享上帝，而大亨以养圣贤巽而耳目聪明柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨•初六，鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎初六，鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎•利出否，以从贵也利出否，以从贵也•九二，鼎有实，我仇有疾，不我能既，吉九二，鼎有实，我仇有疾，不我能既，吉•九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食方雨亏九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食方雨亏悔，终吉悔，终吉•九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶•六五，鼎黄耳金铉，利贞六五，鼎黄耳金铉，利贞•上九，鼎玉铉，大吉，无不利上九，鼎玉铉，大吉，无不利50•震，亨震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，震，亨震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯不丧匕鬯•彖曰：震亨震来虩虩，恐致福也；笑言哑彖曰：震亨震来虩虩，恐致福也；笑言哑哑，后有则也；震惊百里，惊远而惧迩也哑，后有则也；震惊百里，惊远而惧迩也出，可以守宗庙社稷，以为祭主也出，可以守宗庙社稷，以为祭主也•初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。

初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉•六二，震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，六二，震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得•六三，震苏苏，震行无眚六三，震苏苏，震行无眚•九四，震遂泥九四，震遂泥•六五，震往来厉，亿无丧，有事六五，震往来厉，亿无丧，有事•上六，震索索，视矍矍，征凶震不于其躬，上六，震索索，视矍矍，征凶震不于其躬，于其邻，无咎婚媾有言于其邻，无咎婚媾有言51•艮其背，不获其身；行其庭，不见其人；无咎艮其背，不获其身；行其庭，不见其人；无咎•彖曰：艮，止也时止则止，时行则行，动静彖曰：艮，止也时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明艮其止，止其所也；上不失其时，其道光明艮其止，止其所也；上下敌应，不相与也；是以不获其身行其庭，下敌应，不相与也；是以不获其身行其庭，不见其人，无咎也不见其人，无咎也•初六，艮其趾，无咎，利永贞初六，艮其趾，无咎，利永贞•六二，艮其腓，不拯其随，其心不快六二，艮其腓，不拯其随，其心不快 •九三，艮其限，列其夤，厉薰心九三，艮其限，列其夤，厉薰心 •六四，艮其身，无咎六四，艮其身，无咎•六五，艮其辅，言有序，悔亡六五，艮其辅，言有序，悔亡•上九，敦艮，吉。

上九，敦艮，吉52•渐，女归，吉，利贞渐，女归，吉，利贞•彖曰：渐之进也，女归吉也进得位，往有功也；彖曰：渐之进也，女归吉也进得位，往有功也；进以正，可以正邦也；其位，刚得中也；止而巽，进以正，可以正邦也；其位，刚得中也；止而巽，动不穷也动不穷也•初六，鸿渐于干，小子厉，有言，无咎初六，鸿渐于干，小子厉，有言，无咎•六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉•九三，鸿渐于陆夫征不复，妇孕不育，凶利九三，鸿渐于陆夫征不复，妇孕不育，凶•六四，鸿渐于木或得其桷六四，鸿渐于木或得其桷, ,无咎•九五，鸿渐于陵妇三岁不孕，终莫之胜，吉九五，鸿渐于陵妇三岁不孕，终莫之胜，吉•上九，鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉上九，鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉53•归妹，征凶，无攸利归妹，征凶，无攸利•彖曰：归妹，天地之大义也天地不交，而万彖曰：归妹，天地之大义也天地不交，而万物不兴归妹，人之终始也说以动，所归妹物不兴归妹，人之终始也说以动，所归妹也征凶，位不当也；无攸利，柔乘刚也征凶，位不当也；无攸利，柔乘刚也•初九，归妹以娣，跛能履，征吉初九，归妹以娣，跛能履，征吉•跛能履，吉相承也跛能履，吉相承也。

•九二，眇能视，利幽人之贞九二，眇能视，利幽人之贞•六三，归妹以须，反归以娣六三，归妹以须，反归以娣•九四，归妹愆期，迟归有时九四，归妹愆期，迟归有时•六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉月几望，吉•上六，女承筐，无实，士刲羊无血，无攸利上六，女承筐，无实，士刲羊无血，无攸利54•丰，亨，王假之勿扰，宜日中丰，亨，王假之勿扰，宜日中•彖曰：丰，大也明以动，故丰王假之，尚大也；彖曰：丰，大也明以动，故丰王假之，尚大也；勿忧宜日中，宜照天下也日中则昃，月盈则食，勿忧宜日中，宜照天下也日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？•初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚•六二，丰其蔀，日中见斗；往得疑疾，有孚发若，六二，丰其蔀，日中见斗；往得疑疾，有孚发若，吉•九三，丰其沛，日中见沫；折其右肱，无咎九三，丰其沛，日中见沫；折其右肱，无咎•九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉•六五，来章，有庆誉，吉六五，来章，有庆誉，吉。

•上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶不觌，凶55•旅，小亨，旅，贞吉旅，小亨，旅，贞吉•彖曰：旅，小亨，柔得中乎外而顺乎刚，止而彖曰：旅，小亨，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也旅之时义大矣丽乎明，是以小亨，旅贞吉也旅之时义大矣哉！哉！•初六，旅琐琐，斯其所取灾初六，旅琐琐，斯其所取灾•六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞•九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉•九四，旅于处，得其资斧，我心不快九四，旅于处，得其资斧，我心不快•六五，射雉一豕，亡，终以誉命六五，射雉一豕，亡，终以誉命•上九，鸟焚其巢，旅人先笑而后号咷丧牛于上九，鸟焚其巢，旅人先笑而后号咷丧牛于易，凶56•巽，小亨利有攸往，利见大人巽，小亨利有攸往，利见大人•彖曰：重巽以申命，刚巽乎中而志行，柔皆顺彖曰：重巽以申命，刚巽乎中而志行，柔皆顺乎刚是以小亨，利有攸往，利见大人是以小亨，利有攸往，利见大人•初六，进退，利武人之贞初六，进退，利武人之贞•九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。

•九三，频巽，吝九三，频巽，吝•六四，悔亡，田获三品六四，悔亡，田获三品•九五，贞吉，悔亡，无不利无初有终先更九五，贞吉，悔亡，无不利无初有终先更三日，后更三日，吉三日，后更三日，吉•上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶57•兑，亨，利贞兑，亨，利贞•彖曰：兑，说也刚中而柔外，说以利贞，是彖曰：兑，说也刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人说以先民，民忘其劳；说以顺乎天而应乎人说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死说之大，民劝矣哉！以犯难，民忘其死说之大，民劝矣哉！•初九，和兑，吉初九，和兑，吉•九二，孚兑，吉，悔亡九二，孚兑，吉，悔亡•六三，来兑，凶六三，来兑，凶•九四，商兑未宁，介疾有喜九四，商兑未宁，介疾有喜•九五，孚于剥，有厉九五，孚于剥，有厉•上六，引兑上六，引兑58•涣，亨王假有庙，利涉大川，利贞王假有庙，利涉大川，利贞•彖曰：涣，亨，刚来而不穷，柔得位乎外而上彖曰：涣，亨，刚来而不穷，柔得位乎外而上同王假有庙，王乃在中也；利涉大川，乘木同王假有庙，王乃在中也；利涉大川，乘木有功也•初六，用拯马壮，吉初六，用拯马壮，吉•九二，涣奔其机，悔亡九二，涣奔其机，悔亡。

•六三，涣其躬，无悔六三，涣其躬，无悔•六四，涣其群，元吉涣有丘，匪夷所思六四，涣其群，元吉涣有丘，匪夷所思•九五，涣汗其大号涣，王居无咎九五，涣汗其大号涣，王居无咎•上九，涣其血，去逖出，无咎上九，涣其血，去逖出，无咎59•节，亨，苦节不可贞节，亨，苦节不可贞•彖曰：节亨，刚柔分而刚得中苦节不可贞，彖曰：节亨，刚柔分而刚得中苦节不可贞，其道穷也说以行险，当位以节，中正以通其道穷也说以行险，当位以节，中正以通天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民•初九，不出户庭，无咎初九，不出户庭，无咎•九二，不出门挺，凶九二，不出门挺，凶•六三，不节若，则嗟若，无咎六三，不节若，则嗟若，无咎•六四，安节，亨六四，安节，亨•九五，甘节，吉，往有尚九五，甘节，吉，往有尚•上六，苦节，贞凶，悔亡上六，苦节，贞凶，悔亡60•中孚，豚鱼吉利涉大川，利贞中孚，豚鱼吉利涉大川，利贞•彖曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃彖曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也豚鱼吉，信及豚鱼也；利涉大川，承木化邦也豚鱼吉，信及豚鱼也；利涉大川，承木舟虚也；中孚以利贞，乃应乎天也。

舟虚也；中孚以利贞，乃应乎天也•初九，虞吉，有他不燕初九，虞吉，有他不燕•九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之•六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌•六四，月几望，马匹亡，无咎六四，月几望，马匹亡，无咎•九五，有孚挛如，无咎九五，有孚挛如，无咎•上九，翰音登于天，贞凶上九，翰音登于天，贞凶61•小过，亨，利贞可小事，不可大事飞鸟遗之音，小过，亨，利贞可小事，不可大事飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉不宜上，宜下，大吉•《彖》：小过，小者过而亨也过以利贞，与时行《彖》：小过，小者过而亨也过以利贞，与时行也柔得中，是以小事吉也；刚失位而不中，是以也柔得中，是以小事吉也；刚失位而不中，是以不可大事也有飞鸟之象焉飞鸟遗之音，不宜上不可大事也有飞鸟之象焉飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉，上逆而下顺也宜下，大吉，上逆而下顺也•初六，飞鸟以凶初六，飞鸟以凶•六二，过其祖，遇其妣，不及其君遇其臣，无咎六二，过其祖，遇其妣，不及其君遇其臣，无咎•九三，弗过防之，从或戕之，凶九三，弗过防之，从或戕之，凶•九四，无咎，弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。

九四，无咎，弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞•六五，密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴六五，密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴•上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚62•既济，亨，小利贞，初吉终乱既济，亨，小利贞，初吉终乱•彖曰：既济，亨，小者亨也；利贞，刚柔正而彖曰：既济，亨，小者亨也；利贞，刚柔正而位当也；初吉，柔得中也；终止则乱，其道穷位当也；初吉，柔得中也；终止则乱，其道穷也•初九，曳其轮，濡其尾，无咎初九，曳其轮，濡其尾，无咎•六二，妇丧其茀，勿逐七日得六二，妇丧其茀，勿逐七日得•九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用•六四，繻有衣袽，终日戒六四，繻有衣袽，终日戒•九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福•上六，濡其首，厉上六，濡其首，厉63•未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利•彖曰：未济亨，柔得中也；小狐汔济，未出中也；彖曰：未济亨，柔得中也；小狐汔济，未出中也；濡其尾，无攸利，不续终也虽不当位，刚柔应濡其尾，无攸利，不续终也虽不当位，刚柔应也。

也•初六，濡其尾，吝初六，濡其尾，吝•九二，曳其轮，贞吉九二，曳其轮，贞吉•六三，未济，征凶利涉大川六三，未济，征凶利涉大川•九四，贞吉，悔亡震用伐鬼方，三年有赏于大九四，贞吉，悔亡震用伐鬼方，三年有赏于大国•六五，贞吉，无悔君子之光，有孚，吉六五，贞吉，无悔君子之光，有孚，吉•上九，有孚于饮酒，无咎濡其首，有孚，失是上九，有孚于饮酒，无咎濡其首，有孚，失是6465八卦卦象八卦卦象66。