人教版高中语文(选修)《先秦诸子选读》各课原文(共27页).doc

精选优质文档-----倾情为你奉上《先秦诸子选读》第一单元《论语》选读一、天下有道，丘不与易也1仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也从者见之出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎《论语八佾》2长沮、桀溺耦而耕孔子过之，使子路问津焉长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也曰：“是知津矣！”问于桀溺桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍子路行以告夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也《论语微子》）3楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言趋而辟之，不得与之言《论语微子》）4子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸子路拱而立止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉明曰，子路行以告子曰：“隐者也使子路反见之至，则行矣子路曰：“不仕无义长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。

君子之仕也，行其义也道之不行，已知之矣！”（《论语微子》）5子路宿于石门晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏曰：“是知其不可而为之者与？”（《论语宪问》）二、当仁，不让于师1叔孙武叔毁仲尼子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”（《论语子张》）2陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和其生也荣，其死也哀如之何其可及也？”（《论语子张》）3颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚瞻之在前忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能既竭吾才，如有所立卓尔虽欲从之，末由也已！”（《论语子罕》）4子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣公西华曰：“正唯弟子不能学也《论语述而》）5子曰：“当仁，不让于师《论语卫灵公》）6子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔吾无行而不与二三子者，是丘也《论语述而》）7子之武城，闻弦歌之声夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀！”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。

’子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳《论语阳货》)8子见南子，子路不说夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”《论语雍也》)9子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”（《论语雍也》）10子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子曰：“以吾一曰长乎尔，毋吾以也居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也夫子哂之求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民如其礼乐，以俟君子赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰子曰：“何伤乎？亦各言其志也曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼其言不让，是故哂之唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”（《论语先进》)11伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”(《论语雍也》)12颜渊死。

子曰：“噫！天丧予！天丧予！”《论语先进》)13颜渊死，子哭之恸从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”(《论语先进》)三、知之为知之，不知为不知l子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也《论语为政》）2子曰：“不曰‘如之何，如之何，者，吾末如之何也已矣！”（《论语卫灵公》）3子曰：“过而不改，是谓过矣！”（《论语卫灵公》）4子贡曰：“君子之过也，如曰月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之《论语子张》）5子夏曰：“小人之过也必文《论语子张》）6子曰：“人能弘道，非道弘人《论语卫灵公》）7子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”（《论语卫灵公》）8子夏为莒父宰，问政子曰：“无欲速，无见小利欲速则不达，见小利则大事不成《论语子路》)9子曰：“人而无信，不知其可也大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（《论语为政》）10子贡问政子曰：“足食，足兵，民信之矣子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》）11子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也《论语子罕》）12子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”（《论语子罕》）四、己所不欲，勿施于人1颜渊问仁。

子曰：“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣《论语颜渊》）2仲弓问仁子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭己所不欲，勿施于人在邦无怨，在家无怨仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣《论语颜渊》）3樊迟问仁子曰：“爱人子曰：“知人樊迟未达子曰：“举直错诸枉，能使枉者直樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣《论语颜渊》）4子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人《论语卫灵公》）5子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人能近取譬，可谓仁之方也已《论语雍也》)6子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”（《论语述而》）7曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语泰伯》）8子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

《论语卫灵公》）9子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐仁者安仁，知者利仁《论语里仁》）五、不义而富且贵，于我如浮云l子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之如不可求，从吾所好《论语述而》）2子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取子曰：“其然？岂其然乎？”（《论语宪问》）3子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云《论语述而》)4子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是《论语里仁》）5子路问成人子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣！”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！”（《论语宪问》）6孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬疑思问，忿思难，见得思义《论语季氏》）7子曰：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比《论语里仁》）8子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗《论语阳货》）9子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也《论语述而》）10子曰：“非其鬼而祭之，谄也见义不为，无勇也《论语为政》）六、有教无类1子曰：“有教无类《论语卫灵公》）2子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也《论语雍也》）3子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’赤也惑，敢问子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之《论语先进》）4子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之无愠色旧令尹之政，必以告新令尹何如？”子曰：“忠矣曰：“仁矣乎？”曰：“未知焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也何如？”子曰：“清矣曰：“仁矣乎？”子曰：“未知焉得仁？”（《论语公冶长》）5子曰：“不愤不启，不悱不发举一隅不以三隅反，则不复也《论语述而》）6子曰：“吾尝终曰不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也《论语卫灵公》）7子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

《论语为政》）8子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说《论语先进》）9子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也未若贫而乐，富而好礼者也子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者③！”(《论语学而》)10子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣！”（《论语八佾》）七、好仁不好学，其蔽也愚1孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”（《论语季氏》）2子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也《论语述而》）3子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也《论语公冶长》）4子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也居！吾语女：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂《论语阳货》）5子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷《论语泰伯》）6子夏曰：“贤。