2018高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变1.3宋明理学45分钟作业人民版必修3.pdf

三三 宋明理学宋明理学 目标导航 课程标准 列举宋明理学的代表人物 说明宋明时期理学的发展 学习视点 重点：程朱理学和陆王心学的基本内容 难点：1.理解理学和心学的思想内涵 2．正确评价程朱理学和陆王心学的历史地位 课前预习 一、儒学的困境与儒学复兴运动 1．困境：东汉末年以来，儒家思想遭到质疑，其统治地位不断被削弱 2．儒学复兴运动 (1)唐代中后期，________和李翱提出了复兴儒学的主张 (2)北宋时期，士大夫们掀起了一场________运动，当时研习儒经义理之风大开，重忠孝、讲 廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成 二、北宋五子与理学的创立 1．北宋五子的思想 (1)周敦颐：把人与天地万物的本原合二为一，为“理”生万物的理论提供了依据 (2)邵雍：重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示________，进而解释人类命运 (3)张载：严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神 (4)“二程”：确定了理学的最高范畴“________” ，认为天理的核心是“________” 2．理学的创立：北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到“________”的高度，形成一整套 囊括天人关系的严密思想体系——理学。

三、朱熹的学说与理学的成熟 1．朱熹的学说 (1)理气论：理比________更根本，理先于气，理离不开气 (2)修养论：是以________为基础的关于个人学习、实践的学问，强调教育日积月累，强调 “仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者应有强烈的社会责任感 (3)社会政治理论：是以道统论为依据的社会实践理论；强调道的价值内涵是“________” ， 认为儒家干预政治的关键是“正君心” (4)主要著述：将《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》集为________，并为之注解，使之成为理 学的经典 2．历史地位：朱熹是理学的集大成者，他的思想作为官方正统儒学，对维护专制主义政治制 度起了重要作用 四、陆王心学与理学的发展 1．陆九渊：心学的开创者，提出的核心命题是“________” ，反对埋首书册，主张于人生日 常处直接体悟理， “发明本心” 2．王守仁：心学的集大成者，认为“心外无物” ，提出“致良知”的思想，强调“________” 3．历史地位：陆王心学的出现，标志着重建________的理论任务已经完成 答案： 一、2.(1)韩愈 (2)儒学复兴 二、1.(2)宇宙规律 (4)天理 仁 2.天理 三、1.(1)气 (2)本体论 (3)三纲五常 (4)《四书》 四、1.心即理也 2.知行合一 3.儒家信仰 课堂作业 一、选择题 知识点一 儒学的困境与儒学复兴运动 1．右图为位于五岳之一恒山上的悬空寺，它是国内现存唯一一座道、佛、儒三教合一的独特 寺庙，是中国古代建筑精华的体现。

该庙最早可能出现于( ) A．西汉武帝时期 B．东汉时期 C．魏晋南北朝时期 D．隋唐时期 答案：C 解析：本题考查“三教合一” 佛教于西汉末年传入，道教出现于东汉末年，A、B 不符合题 意；C、D 都符合出现了“三教合一”趋势，但 D 不符合题干中“最早”的限定条件 2．唐代道宣的《集古今佛道论衡》中载，唐高祖在武德八年(625 年)下诏明确规定：“老教、 孔教，此土元基；释教后兴，宜崇客礼今可先老，次孔，末后释宗 ”由此可知( ) A．儒学和佛教遭到打压 B．道学成为统治思想 C．此举促使了三教对立 D．此举皆在巩固统治 答案：D 解析：根据材料“先老，次孔，末后释宗”可知，唐朝统治者把道教放在第一位，这是与李 唐王朝统治者的姓氏有关的，有利于加强教化和巩固统治，故选 D唐朝统治者奉行三教并行的 政策，A、C 错误；此时道教虽然受到统治者重视，但并没有成为统治思想，B 错误 知识点二 北宋五子与理学的创立 3．理学产生于北宋，是中国封建社会后期的正统思想，是一个以“理”为核心的，非常成熟 完备、精深的新儒学体系这里的“新”主要体现在( ) A．儒学自产生以来长盛不衰 B．受到了佛教、道教的挑战 C．顺应了商品经济发展趋势 D．儒学融合了佛、道思想 答案：D 解析：唐朝时期，儒学的正统地位受到佛道挑战，北宋儒学家冲破汉唐儒学的束缚，融合了 佛道思想来解释儒家义理，形成了“理学” 。

故 D 正确A 项说法错误；B 是理学形成的外因；C 项不能体现“新” 4． “开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了更强的思辨色彩，这是 一个了不得的成就，对后世有重大影响 ”这句话评价的应是( ) A．荀子思想 B．董仲舒新儒学 C．两宋理学 D．道家学说 答案：C 解析：程朱理学认为天理是宇宙万物的本原，同时又认为“人伦者，天理也” ，把天理和伦理 道德直接联系起来，因此把“世界本原、社会、人生融为一体” 故 C 正确 知识点三 朱熹的学说与理学的成熟 5．南宋理学集大成者朱熹说：“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲” “学者须是革尽人 欲，复尽天理，方始是学 ”其中“天理”是指( ) A．孔孟之道 B．自然规律 C．三纲五常 D．物质财富 答案：C 解析：根据所学知识可知，B、D 明显不符合题意，排除朱熹认为理之源在于天理，天理是 作为道德规范的三纲五常，指出人性本来与天理一致，具有仁、义等美德，但为后天的欲望所蒙 蔽，所以强调“存天理，灭人欲” 故 A 错误，C 正确 6．朱子说：“宇宙之间一理而已天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各 得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

”该材料中的观点 可能导致的社会行为现象主要是( ) A．知识分子埋头科举不问政事 B．封建伦理道德成为行为规范 C．提倡个性解放的作品减少 D．农民起义受到社会广泛谴责 答案：B 解析：朱熹认为“理”是宇宙的本源，也是封建伦理道德规范三纲五常的根源据此本题选 B 项，A、C、D 三项说法与材料无直接关联 7．据史料记载，明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞以 “男女授受不亲”为由关以禁闭，直至饿死这反映的实质问题是( ) A．海瑞治家严谨 B．儒学地位衰落 C．理学摧残人性 D．世风每况愈下 答案：C 解析：在传统理学影响下，人们要遵循传统的道德规范：三纲五常、三从四德等这些道德 规范虽然在培养民族性格等方面起到积极作用，但是也扼杀了人的天性，摧残了人性而题干海 瑞的做法就是这些道德规范消极性的体现 知识点四 陆王心学与理学的发展 8．南宋时期，陆九渊在《鹅湖和教授兄韵》中云：“墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心涓 流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑易简工夫终久大，支离事业竟浮沉欲知自下升高处，真伪先 须辨古今 ”诗中“易简”和“支离”分别是指( ) A．儒学、佛学 B．理学、心学 C．心学、理学 D．道教、儒学 答案：C 解析：由题干中“陆九渊” “鹅湖”可知诗中所述为陆九渊和朱熹进行学术辩论的“鹅湖之会” 。

由“易简工夫终久大，支离事业竟浮沉”并结合理学和心学的相关知识可知“易简”和“支离” 的具体所指，C 项正确 9．某思想家说：“知是行的主意，行是知的功夫知是行之始，行是知之成若会得时，只 说一个知已自有行在，只说一个行已自有知在 ”为此，他主张( ) A． “心外无物” B． “圣人不行而知” C． “致良知” D． “知行合一” 答案：D 解析：本题考查“陆王心学” ，解题的关键是理解材料，抓住“知”与“行”之间的关系结 合所学知识可知，材料体现的是王阳明的“知行合一”思想A、C 也是王阳明的心学思想，但不 符合题意B 是老子“道”的思想的体现，与题意不符故 D 正确 10．南宋朱熹和明代王阳明思想的共同之处是( ) A．主张“知行合一” B．认为人的善性或美德往往为欲望所蒙蔽 C．认为“心”就是“理” D．认为只有探究万物，才能得到其中的“理” 答案：B 解析：本题考查宋明理学，解题的关键是抓住“共同之处” 结合所学知识可知，A 是王阳明 的主张，C 是心学的主张，D 是“格物致知” ，是程朱理学的主张朱熹强调“存天理，灭人欲” ， 要求人们遵从“三纲五常” ，维护封建道德；王阳明提出“致良知” ，要求人们努力加强道德修养， 去掉人欲，恢复良知的本性，可见 B 符合题意。

二、非选择题 11．阅读材料，回答下列问题 材料一 朱熹说：“所谓天理复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、 夫妇、朋友岂不是天理？” 朱熹又说：“天理人欲，不容并立” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 学习和修养的目 的就是“遏人欲而存天理” 材料二 王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外 之物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的 心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外 ” 王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼 难” (1)结合材料一，归纳朱熹的思想主张，并指出朱熹提出这一主张的目的 (2)材料二中王阳明对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么思想观点？你认为他的 解释合理吗？ (3)“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？结合所学知识分析王阳明是怎样解决这一问 题的 答案：(1)朱熹认为“三纲五常”即是天理， “天理”和“人欲”是根本对立的；人们应克制 自己的私欲，顺乎天理朱熹提出这一主张的根本目的是维护封建社会的统治秩序。

(2)人心是世界万物的本原，离开人的思想意识任何事物便不存在他的解释不合理，因为他 颠倒了存在与思维的关系 (3)要从根本上解决社会动荡问题，必须重视人们的思想道德标准，强化人们的纲常伦理观念 他主张通过人们的自身反省，克服私欲，回复良知 解析：第(1)问，要围绕“遏人欲而存天理”这一关键信息来归纳朱熹的思想主张及目的；第 (2)问，要围绕王阳明“心外无物”的主观唯心论来分析材料所示现象的本质；第(3)问，要理解 “破心中贼”的实质含义 课 后 作 业 时间：45 分钟 满分：60 分 一、选择题(每小题 3 分，共 36 分) 1．柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》 《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不 与孔子异道 ”材料反映出( ) A．佛教已经取得了统治地位 B．佛教和儒家思想皆为正统思想 C．儒家学说的弊端日益暴露 D．佛教与儒家思想存在相通之处 答案：D 解析：“浮图”代指佛教唐朝时期，佛教没有取得统治地位，佛教思想也没有成为正统思 想，只是冲击了儒家思想的正统地位，故 A、B 两项错误；柳宗元主要是说明佛教和儒学的一致性， 没有提及儒学的弊端，故 C 项错误；“与《易》 《论语》合……不与孔子异道”说明佛教思想与儒 家思想有一定的相通之处，故 D 项正确。

2．在儒学发展历程中， “沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术” 的是( ) A．汉代学者 B．唐代学者 C．宋代学者 D．明清学者 答案：C 解析：题干强调儒学在发展中吸收了佛教、老子的思想，从而推动了儒学的新发展北宋时， 儒家学者融合了佛、道思想来解释儒学义理，形成了以理为核心的新儒学——“理学” 3．儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学以下观点 中属于程颢、程颐的是( ) A． “为政以德” “节用而爱人” B． “施政于民，省刑罚，薄税敛” C． “心即理也” “心外无物” D． “万物皆只有一个天理” 答案：D 解析：A 项为孔子的主张；B 项为孟子的主张；C 项为王守仁的主张；D 项为二程的主张 4．南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变 ”这种思想在客观上 起到了什么积极作用( ) A．促进了社会和谐发展 B．宜扬了封建伦理道德观念 C．巩固了封建专制制。