“恨恨那可论”中的“恨”是“愤恨”吗.docx

恨恨那可论”中的“恨”是“愤恨”吗 高中语文第五册?孔雀东南飞》中“恨恨那可论〞一句中的“恨恨〞究竟应该怎么解释？课本注“恨恨那可论〞：心里的愤怒哪里说得尽呢？恨恨，愤怒到极点可是翻阅了一下工具书，感到这种解释很成问题，斗胆质疑，以就正于方家首先，“恨〞在古书中同“憾〞是一对音近同义词，可以释为“引为憾事〞或“感到遗憾〞康熙字典》引?正字通》说：“‘恨’与‘憾’声义微别：‘憾’意浅，‘恨’意深；‘憾’音轻，‘恨’音重〞可见，“恨〞“憾〞二字在意义和读音上的差别是比拟细微的商务印书馆编写的?古汉语常用字典》也说；“‘憾’和‘恨’是同义词，都表示遗憾先秦一般用‘憾’，汉以后多用‘恨’〞古书中只有“怨〞和“恨〞二字连用时才有“仇恨〞、“怀恨〞、“愤怒〞的意思示例?汉书·霍光传》“欲为子弟得官，亦怨恨光〞其中的“怨恨〞就是“怀恨〞的意思怨〞和“恨〞二字单用时“怨〞表示“仇恨〞，“恨〞表示“遗憾〞示例?史记·魏其武安侯列传》“武安于是大怨灌夫魏其〞其中的“怨〞就是“仇恨〞的意思陶潜?自祭文》“余今斯化，可以无恨〞其中的“恨〞就是“遗憾〞的意思在古代，“怨〞“恨〞二字的区别是相当大的如诸葛亮的?出师表》中“未尝不痛恨于桓灵也〞一句里的“恨〞字，恐怕不会有人将其解为“愤怒〞的。

关于“怨〞“恨〞二字的区别，?古汉语常用字字典》和王力先生编的?古代汉语》都作了详细表明，?古汉语常用字字典》指出：“‘怨’和‘恨’不是同义词在古书中‘怨’和‘恨’表示仇恨、怀恨，‘恨’不表示仇恨、怀恨〞王力先生还特别强调提出：“注意：古代汉语里的‘恨’字不当‘仇恨’‘怀恨在心’讲〞王力先生这一结论是从大量古籍的语言现象中得出的就笔者阅历所及，迄今还没有发现古书中哪一个“恨〞字当“仇视“、“怀恨〞、“愤怒〞的意思讲的恨“不表示“仇视〞、“怀恨〞、“愤怒〞意，在古代语中是具有普遍意义的其次，从诗的高低文来看，刘兰芝、焦仲卿二人感到“恨恨〞的原因是“生人作死别〞生离死别，自然是一种愁苦、悲伤的感情，假设将“恨恨〞二字释为“愤怒到极点〞，显然与这种情绪不合，正如将白居易的?长恨歌》的“恨〞字解为“愤怒〞，就同诗中主人公的情绪非常不合一样因此，“恨恨那可论〞中的“恨〞字还是解作“遗憾〞为宜不过此处“恨恨〞迭用，语意较重，根据高低文可以变通解释为“悲伤愁苦到极点〞的意思此句也便可译作：“心里的悲伤愁苦哪里说得尽呢？〞.。