陈真：关爱伦理学与情感主义美德伦理学.doc

1 本文发表在《伦理学研究》2014 年第 1 期 关爱伦理学与情感主义美德伦理学  陈真 南京师范大学哲学系、道德教育研究所，江苏南京 210023 摘 要：关爱伦理学是西方上世纪下半叶伴随女性主义运动的兴起和道德教育心理学的发展而产 生的一种试图与西方主流道德理论相抗衡的规范伦理学它强调具体情景下的关爱关系、关爱、 体验、响应或响应能力等，而不是抽象、普遍的道德规则它的内容包含了许多不确定性，颇有 争议，但只有将其理解为一种情感主义的美德伦理学，它才能成为一种有前途的规范伦理学 关键词：关爱，关爱关系，关爱伦理学，美德伦理学，情感主义 关爱伦理学是西方上世纪下半叶随着女性主义运动的兴起，最初为女性主义者，后来为更多 的伦理学家所推崇的一种规范伦理学，其标志性人物是上世纪 80 年代的吉利根（Carol Gilligan） 和诺丁斯（Nel Noddings ） 女性主义关爱伦理学家认为传统的主流道德理论（主要指功利主义、 义务论和契约论）及其研究方法都带有男性的偏见，因此必须改变她们强调“关爱”在道德思 考中的重要性，主张以关爱关系（caring relations）的研究视角取代自由主义人权理论的“正义视 角” ，以对具体关爱关系中的“响应” （respond，response）或“响应能力” （responsiveness）取代 主流道德理论的不偏不倚的普遍原则，以关爱伦理学取代主流的道德理论。

关爱伦理学提出之初是为了与西方主流道德理论相抗衡，但自身的内容却充满了许多不确定 性，比如，它究竟是怎样性质的一种伦理学理论？作为一种试图与主流道德理论相抗衡的伦理学， 它究竟应当以何种概念作为它的基本概念（primitive concepts） ，是“关爱” ，还是“关爱关系”？ “关爱”的概念究竟应当作何理解？特别是，它是否应当解释为一种美德伦理学？本文拟在介绍 关爱伦理学产生的历史背景、基本理念、关爱概念等的基础上，重点论证关爱伦理学何以应当理 解为一种美德伦理学——一种不同于亚里士多德主义的情感主义美德伦理学 一、女性主义与道德心理学 关爱伦理学和女性主义运动有着不解之缘女性主义是上世纪 60 年代末，在美国和欧洲兴起 的一种反对性别等级和性别歧视的思潮，它“既是一种理智的承诺，也是一场追求女性正义和结 束各种形式的性别歧视的政治运动” 1女性主义者强调体验（experience ） 她们所说的体验“不 仅包括科学经验观察，也包括文学艺术的体验，不仅包括思想，也包括活生生的感受，不仅包括 感觉印象，也包括行为的体验，不仅包括我们自己的感知觉，也包括我们和他人之间关系的体验 ” 2女性主义者认为西方主流道德理论只是建立在男性体验的基础上，然而，女性的体验对于道德 也具有重要的意义。

缺少女性体验的道德是有缺陷的道德女性的体验通常都涉及对家庭和朋友 特殊关系的维护与经营，大量对孩子和家庭中老人或病人的照料，而不是不偏不倚地和陌生人打 交道而这种对亲人的深情和对他们需要的“响应”在上述这些环境下似乎能够比功利主义的理 本文系国家社会科学基金项目“西方美德伦理学问题的研究与创新” （批号：09BZX053） ，国家社科基金重大项目 《西方道德哲学通史研究》 （批号：12 Stephen Darwall, Philosophical Ethics, Colorado: Westview Press, 1998, pp. 218- 222; James Rachels, The Elements of Moral Philosophy, 4 thedition, Boston: McGraw-Hill College, 2003, pp. 161-164; G. Nunner-Winkler, “Kohlberg, Lawrence (1927-87),” International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences, ed. Neil J. Smelser and Paul B. Baltes, Oxford, UK: Elsevier Science Ltd., 2001, pp. 8152-8153。

6参见 Carol Gilligan, In a Different Voice: Psychological Theory and Women’s Development (1982), Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1993, p. 18 3 “一个人生命的价值比金钱更重要” 7 ，药商失去了金钱还可以继续活下去，但海因茨的妻子得不 到所需的药物就会死去另一位叫艾米的十一岁女孩，回答却十分犹豫她说：“我并不这样认 为除了偷以外，也许还有其他的方法比如，他可以借钱……，但他不应该偷药——不过，他 妻子也不应当死” 8她认为海因茨也许可以和药商商量，将他妻子的情况向药商说明，寻求某种 解决的办法 “如果海因茨和药商多商量一会儿，他们也许可以达成除了偷窃以外的解决办法 ” 9 吉利根认为杰克将所问的问题看成像是“人类所面临的数学问题” 10 一样的问题，问题的解答 不过是在生命和财产的价值之间进行权衡和计算艾米对问题的看法却完全不同，对她来说，问 题主要是如何维持关系——夫妻关系，顾客和药商之间的关系等表面上看，艾米似乎有某种无 力感或被动性、无法系统地思考道德问题、不愿挑战权威等，然而，实际上她只是不愿从个人关 系之外的视角去思考问题，或者不愿意强加给关系中的当事人某种解决的办法。

与此相对照，杰 克则是从这些关系之外的视角去思考问题：一种公平的、一视同仁的视角，不管当事人处于什么 样的关系 吉利根从男孩和女孩的实验中，发现了两种完全不同的伦理思考方式，即男性和女性的思考 方式男性比例越高，其思考方式也越符合科尔伯格的理论她将男性的伦理思考方式称之为 “权利伦理学”（ethics of rights ），而将女性中更具有代表性的“不同的声音”称之为“关爱伦理 学” 在吉利根看来，“权利伦理学”强调道德规则是客观的、公平的、普遍的和抽象的，道德行 为主体也都是平等的、毫无区别的道德共同体成员，这些同等道德地位的成员有着普遍的个人权 利一个道德要求在某一情景下适用于某人，那么，这一道德要求对于任何一个处于类似情景的 人也同样有效另一方面，“关爱伦理学”则不同关爱伦理学将对他人的关爱或照料看成是一 种关系的活动它考虑的是责任和在各种不同关系中的响应能力我们每一个人都身处一个复杂 的关系之网：家庭，朋友，邻居，同事，老乡，同胞等等这些不同的关系涉及不同形式的关爱 和关心对孩子的关爱不同于对配偶、朋友或同事的关爱这使得关爱必须是具体的、特殊的 关爱伦理学强调“响应”，而不是冷静的“理性”分析，这使得关爱伦理学有别于“权利伦理学” 。

11吉利根的《不同的声音》之后，关爱伦理学开始成为女性主义和西方伦理学发展中独具特色 的伦理学理论 二、关爱伦理学的基本理念 尽管关爱伦理学家关于关爱伦理学的内容和性质存在着种种分歧，不同的关爱伦理学之间依 然保留着某些共同特征，这些共同特征可以视为现有关爱伦理学的基本理念 12 首先，关爱伦理学将“关爱关系” ，而不是“关爱”视为关爱伦理学的核心概念关爱伦理学 认为所有个人在取得他们的利益时都是相互依赖的，因此，需要关爱或照料在这种相互依赖的 关系中，有些关系（如家庭和朋友关系）中相互依赖的人们特别易受一方选择的影响，甚至伤害 因此，我们的行为对他们的影响值得特别的重视和关注关爱伦理学重视“关爱” ，但认为“关爱” 只有置于特殊的关爱关系下才能得到真正的理解女性主义关爱伦理学家赫尔德（Virginia Held ） 认为关爱伦理学的核心思想是关注并满足那些我们负有责任的具体人的迫切需要，满足他们的需 要具有道德上的重要性对他人的关爱之所以具有道德上的重要性，这是由人与人之间具体的关 7Carol Gilligan, In a Different Voice: Psychological Theory and Women’s Development, p. 26. 8Carol Gilligan, In a Different Voice: Psychological Theory and Women’s Development, p. 28. 9Carol Gilligan, In a Different Voice: Psychological Theory and Women’s Development, p. 29. 10Carol Gilligan, In a Different Voice: Psychological Theory and Women’s Development, p. 26. 11参见 Carol Gilligan, In a Different Voice: Psychological Theory and Women’s Development, pp. 1-2, 10-11, 18, 21, 27, 62。

12参见 Virginia Held, “The Ethics of Care,” pp. 538-543 ；“Ethics of Care,” Wikipedia 。